
Sukta 3.59
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.59)
Mitra
Triṣṭubh (common in this mandala; probable here)
يُمجِّد هذا النشيدُ مِترا بوصفه الآدِتْيا الذي ينطق «بالكلمة القويمة» ويُرسِّخها، فيُدخِل جماعات البشر في حركةٍ منتظمةٍ منسجمة. ويعرض مِترا على أنه الساندُ الثابتُ للسماء والأرض، والحارسُ الكلّيُّ الرؤية لصدقِ المجتمع وحُسنِ السلوك، ويحضّ على تقديم القرابين المُنقّاة عبر أَغني لنيل رضاه وحمايته وازدهاره.
Mantra 1
मित्रो जनान्यातयति ब्रुवाणो मित्रो दाधार पृथिवीमुत द्याम् । मित्रः कृष्टीरनिमिषाभि चष्टे मित्राय हव्यं घृतवज्जुहोत ॥
مِترا، الناطقُ بالكلمةِ الحقّة، يُقيمُ الشعوبَ على مسيرِها القويم؛ ومِترا يَسندُ الأرضَ وكذلك السماء. مِترا، ببصرٍ لا يَغمِض، يُشاهدُ أجناسَ البشر. قرِّبوا لمِترا القُربانَ (havya) الغنيَّ بالغِهْرِتا ghr̥ta (السَّمْنِ المُقدَّس).
Mantra 2
प्र स मित्र मर्तो अस्तु प्रयस्वान्यस्त आदित्य शिक्षति व्रतेन । न हन्यते न जीयते त्वोतो नैनमंहो अश्नोत्यन्तितो न दूरात् ॥
فليكنِ الفانيُ ماضياً مع مِترا—غنياً بالقُربانِ القويم—ذاك الذي، يا آدِتْيا، يتعلّمُ ويُهذَّبُ بشريعةِ انسجامِكَ. لا يُصرَعُ ولا يُغلَب؛ وبحمايتِكَ لا يبلُغُه كربٌ، لا من قريبٍ ولا من بعيد.
Mantra 3
अनमीवास इळया मदन्तो मितज्ञवो वरिमन्ना पृथिव्याः । आदित्यस्य व्रतमुपक्षियन्तो वयं मित्रस्य सुमतौ स्याम ॥
لِنَكُنْ بلا سُقْمٍ باطنيّ، مُبتهجين في السَّيْلِ المُنير (إيلا Iḷā)، عارفين بالمِقدار، مُقيمين في السَّعَةِ المنبثقة من أُسِّ الأرض. مُلازمين لِـ«فْرَتَا» (النِّظام الإلهي) لِـآدِتْيَا، لِنَكُنْ في «سوماتي» (حُسنِ الرأي) لِمِتْرَا—في حكمةٍ سعيدةٍ واستقامةِ ذهن.
Mantra 4
अयं मित्रो नमस्यः सुशेवो राजा सुक्षत्रो अजनिष्ट वेधाः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥
هذا مِتْرَا جديرٌ بالسجود—لطيفٌ مُحسِن؛ مَلِكٌ ذو سلطانٍ حسن؛ حكيمٌ مُدبِّرٌ وُلِدَ للعمل. وفي «سوماتي» (الفهم القويم) لتلك القُوّةِ المعبودة، لِنَكُنْ نحن أيضًا في انسجامِ النفسِ الفَرِحِ المبارك.
Mantra 5
महाँ आदित्यो नमसोपसद्यो यातयज्जनो गृणते सुशेवः । तस्मा एतत्पन्यतमाय जुष्टमग्नौ मित्राय हविरा जुहोत ॥
عظيمٌ هو آدِتْيَا، يُدنى إليه بالتبجيل؛ يُقوِّم الناس إلى الطريق القويم، ويكون رفيقًا مُحسنًا للمنشد. فلذلك ألقوا في أَغْنِي هذه القُربان—الأجدرَ والأبهى قبولًا—لِمِتْرَا، الأشدِّ إعجابًا واستحقاقًا.
Mantra 6
मित्रस्य चर्षणीधृतोऽवो देवस्य सानसि । द्युम्नं चित्रश्रवस्तमम् ॥
اكسبْ لنا عونَ مِترا، الإلهَ الذي يَسندُ الشعوب؛ وانَلْ أيضًا المجدَ المتلألئ، الأوفرَ ثراءً بسمعةٍ متعددة الوجوه—مضيئًا في السَّمعِ وواسعَ الانتشار.
Mantra 7
अभि यो महिना दिवं मित्रो बभूव सप्रथाः । अभि श्रवोभिः पृथिवीम् ॥
هو الذي بعظمته صارَ مِترا—ممتدًّا على السماء امتدادًا واسعًا؛ وممتدًّا كذلك، بقواه في السَّمعِ المُلهَم، على الأرض.
Mantra 8
मित्राय पञ्च येमिरे जना अभिष्टिशवसे । स देवान्विश्वान्बिभर्ति ॥
إلى مِترا تُسخِّرُ الشعوبُ الخمسُ نيرَها، طلبًا لقوةٍ تجلبُ العونَ والظَّفَر؛ وهو يحملُ ويُقيمُ جميعَ الآلهة—كلَّ القوى الإلهية—في وحدةٍ ذاتِ نظام.
Mantra 9
मित्रो देवेष्वायुषु जनाय वृक्तबर्हिषे । इष इष्टव्रता अकः ॥
مِترا، بين الآلهة وفي مجاري الحياة، يعمل لأجل الإنسان الذي بسط البَرْهِس المقدّس (وهيّأ الموضع). وهو يصوغ اندفاعات الوفرة لأولئك الذين تُستوفى لهم الفْرَتَة (vrata: السُّنّة/العهد المختار).
Mitra is an Āditya who keeps truth, harmony, and trustworthy relations in the world. The hymn describes him as upholding Heaven and Earth and watching people with steady, unblinking awareness.
Right speech and right conduct create order in society, and Mitra is the divine power that supports this order. By offering to Mitra through Agni, the worshipper seeks harmony, protection, and nourishing prosperity (iṣ).
It suits a fire offering where ghṛta and other havis are poured into Agni “for Mitra.” The hymn especially fits occasions that require strengthening agreements, communal unity, and disciplined adherence to one’s chosen rule (vrata).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.