Sukta 29

Mantra 1

अस्तीदमधिमन्थनमस्ति प्रजननं कृतम् । एतां विश्पत्नीमा भराग्निं मन्थाम पूर्वथा ॥

ها هنا عصا الخَضِّ؛ وها هنا وُسيلةُ الإيلاد قد أُعِدَّت. هاتوا سيّدةَ البيت (viśpatnī)؛ ولنخضْ فنُخرِج أغني كما في السُّنَّة الأولى—مُولِّدين نارَ الباطن المستترة.

Mantra 2

अरण्योर्निहितो जातवेदा गर्भ इव सुधितो गर्भिणीषु । दिवेदिव ईड्यो जागृवद्भिर्हविष्मद्भिर्मनुष्येभिरग्निः ॥

إنَّ جاتافيداس مُستكنٌّ في الخشبتين كجنينٍ مُحكَمِ التثبيت في الحوامل. يومًا بعد يوم يُلتمَس أغني ويُعبَد من بشرٍ ساهرين، حاملي الهَفِس (القُربان)—الذين يُبقون لهيبَ الوعي يقِظًا.

Mantra 3

उत्तानायामव भरा चिकित्वान्त्सद्यः प्रवीता वृषणं जजान । अरुषस्तूपो रुशदस्य पाज इळायास्पुत्रो वयुनेऽजनिष्ट ॥

على الخشبة السفلى الممدودة أَنزِلْه—يا العارف—ففي الحال تُنْجِبُ المَخْضَةُ المُسَيَّرةُ الثورَ القويّ. ذو عُرفٍ أَحْمَرَ يَتَلَأْلَأُ بَهَاؤُه؛ وابنُ إِلَا (Iḷā) يُولَدُ بأسرارِ صُنْعِ الطقس.

Mantra 4

इळायास्त्वा पदे वयं नाभा पृथिव्या अधि । जातवेदो नि धीमह्यग्ने हव्याय वोळ्हवे ॥

في مقامِ إِلَا (Iḷā)، عند سُرّةِ الأرض، نُثَبِّتُكَ يا جاتافيداس (Jātavedas). يا أَغْنِي (Agni)، تَثَبَّتْ لِحَمْلِ قُرْبانِنا—لِكَي يَسيرَ التبادُلُ الإلهيُّ على السَّداد.

Mantra 5

मन्थता नरः कविमद्वयन्तं प्रचेतसममृतं सुप्रतीकम् । यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरस्तादग्निं नरो जनयता सुशेवम् ॥

يا طالبي الحقّ من البشر، اخضِضوا واستخرجوا—وأنجِبوا أَغْنِي (Agni): الكَفِيّ (kavi) الذي لا يتزعزع، الواسعَ في قوة الوعي، الخالدَ، ذا الوجهِ المتلألئ. أَقيموه أولًا رايةً لليَجْنَا (yajña) في المقدّمة؛ يا رجال، وَلِّدوا أَغْنِي المُحْسِنَ المُوَفِّق.

Mantra 6

यदी मन्थन्ति बाहुभिर्वि रोचतेऽश्वो न वाज्यरुषो वनेष्वा । चित्रो न यामन्नश्विनोरनिवृतः परि वृणक्त्यश्मनस्तृणा दहन् ॥

حين يَخُضّون بأذرعهم يَتَلألأ—كجوادٍ أحمرَ سريعٍ ذي بأسٍ في الغياض؛ وكَسَفَرِ الأَشْفِنَينِ البهيّ، غيرِ مُعاق، يَجولُ من حولِه، مُحْرِقًا صلابةَ الحجرِ وعُشبَ الوجودِ اليابس.

Mantra 7

जातो अग्नी रोचते चेकितानो वाजी विप्रः कविशस्तः सुदानुः । यं देवास ईड्यं विश्वविदं हव्यवाहमदधुरध्वरेषु ॥

مولودًا يَتَأَلَّق أَغْنِي، يقِظًا مُدركًا—ظافرًا بالوفرة، مُلهَمًا، ممدوحًا لدى الرِّشِيّ، غنيًّا بالعطاء القويم؛ إيّاه أقامَتِ الآلهةُ في أعمالِ القُربان، جديرًا بالعبادة، كُلّيَّ العِلم، حامِلَ القُربان.

Mantra 8

सीद होतः स्व उ लोके चिकित्वान्त्सादया यज्ञं सुकृतस्य योनौ । देवावीर्देवान्हविषा यजास्यग्ने बृहद्यजमाने वयो धाः ॥

اجلسْ، أيها الهوتَر، في مقامِكَ الخاصّ، عارفًا؛ وأقِمِ اليَجْنَا في رَحِمِ العملِ المُحْسَن. وبصفتِكَ مُعينَ الآلهة، قَرِّبْ للآلهةِ بالهَفِس؛ يا أَغْنِي، ضَعْ في المُضَحّي (اليَجَمَانَة) قوّةَ الحياةِ والنماءَ الواسع.

Mantra 9

कृणोत धूमं वृषणं सखायोऽस्रेधन्त इतन वाजमच्छ । अयमग्निः पृतनाषाट् सुवीरो येन देवासो असहन्त दस्यून् ॥

اجعلوا الدخان ثورًا فحلًا جبارًا، يا رفاق؛ وامضوا غيرَ متعثّرين نحو الوفرة. هذا هو أغني (Agni)، الغالبُ في المعارك، الغنيُّ بقوة الأبطال؛ به قهرَ الآلهةُ الداسيو (Dasyu)—العوائقَ المظلمة.

Mantra 10

अयं ते योनिॠत्वियो यतो जातो अरोचथाः । तं जानन्नग्न आ सीदाथा नो वर्धया गिरः ॥

هذا هو رحمُكَ الموافقُ للموسم والناموس (ṛtviya)، الذي منه—حين وُلدت—أشرقت. فإذْ عرفتَه، يا أغني (Agni)، فاجلس هنا؛ ثم زدْ لنا الأناشيدَ الملهمة (giraḥ).

Mantra 11

तनूनपादुच्यते गर्भ आसुरो नराशंसो भवति यद्विजायते । मातरिश्वा यदमिमीत मातरि वातस्य सर्गो अभवत्सरीमणि ॥

يُدعى تَنُونَپات (Tanūnapāt)، جنينَ القدرةِ المضيئة؛ ويصير نَرَاشَمْسَ (Narāśaṃsa) حين يُولَد. وحين قاسَهُ مَاتَرِشْفان (Mātariśvan) في الأم، كان انبثاقُ الريحِ وانسيابُها—إطلاقًا جارِيًا—على مجرى السريان.

Mantra 12

सुनिर्मथा निर्मथितः सुनिधा निहितः कविः । अग्ने स्वध्वरा कृणु देवान्देवयते यज ॥

مخضٌ مخضًا حسنًا، مُستخرجٌ استخراجًا حسنًا؛ موضوعٌ وضعًا حسنًا، إنَّ الكَڤي—لهيبَ النار—مُودَعٌ في الداخل. يا أغني، اجعل مسالكَ اليَجْنَةِ جميلةً مستقيمة؛ وقدِّم القربانَ للآلهةِ لأجلِ من يبتغي الإلهيّ.

Mantra 13

अजीजनन्नमृतं मर्त्यासोऽस्रेमाणं तरणिं वीळुजम्भम् । दश स्वसारो अग्रुवः समीचीः पुमांसं जातमभि सं रभन्ते ॥

لقد أنجبَ الفانونَ الخالدَ—الذي لا يلين، المُنقِذَ السريع، كاسرَ الحصونِ المنيعة. عشرُ أخواتٍ، مستقيماتُ المسيرِ متّحدات، يَضُممنَ القوّةَ الذكريّةَ المولودةَ حديثًا.

Mantra 14

प्र सप्तहोता सनकादरोचत मातुरुपस्थे यदशोचदूधनि । न नि मिषति सुरणो दिवेदिवे यदसुरस्य जठरादजायत ॥

فأشرقَ السَّبعةُ هوتَر من الأصلِ الأوّل، حينَ اتّقدَ في حِجرِ الأمّ، في ضَرعِ القوت. لا يَغمِضُ، الواهبُ الحسنُ، يومًا بعدَ يوم، منذ وُلِدَ من بطنِ القوّةِ السَّيِّدة.

Mantra 15

अमित्रायुधो मरुतामिव प्रयाः प्रथमजा ब्रह्मणो विश्वमिद्विदुः । द्युम्नवद्ब्रह्म कुशिकास एरिर एकएको दमे अग्निं समीधिरे ॥

مُتَسَلِّحِينَ ضدَّ القوى المُعادية، كالمَرُوت في اندفاعهم إلى الأمام، هذه الحركاتُ البِكرُ للكلمة (براهمَن) تعرفُ الحقيقةَ كلَّها عن فعلِ العمل. وقد رفعَ الكوشيكا مَنْترا مُضيئًا ظافرًا؛ وكلُّ واحدٍ، في بيته الباطن، أوقدَ أَغني على أكمل وجه—حتى صارَ لهيبًا واحدًا من القوّة.

Mantra 16

यदद्य त्वा प्रयति यज्ञे अस्मिन्होतश्चिकित्वोऽवृणीमहीह । ध्रुवमया ध्रुवमुताशमिष्ठाः प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥

لأننا اليوم، في هذا اليَجْنَة المتقدّم، اخترناك هنا هوتَرًا بصيرًا؛ فتعالِ في الطريق الثابت، وتعالِ إلى مقعدِ السكينة الثابت. وأنت العارفُ بالولادات ومعانيها، أيها الحكيم، اقتربْ إلى السُّوما في داخلنا.