
Sukta 2.29
Gṛtsamada (Bhārgava)
Triṣṭubh
في هذا النشيد ذي السبعة الأبيات على وزن تريشْتُبْه، يستدعي غريتسامادا الآديتيّات—وخاصةً ميترا وفارونا—بوصفهم حُرّاسَ ṛta (النظام الكوني والأخلاقي) لكي يُبعِدوا الذنبَ الخفيَّ والانحرافَ الباطني. ويلتمس الشاعر الرحمةَ والهدايةَ القويمة على «الطريق الأوسط» للحق، واستمرارَ المشاركة في الرخاء وفي القول الجماعي الذي هو «بṛhat» (الواسع/العظيم)، المُسنَد بقوةٍ بطوليةٍ داخلية.
Mantra 1
धृतव्रता आदित्या इषिरा आरे मत्कर्त रहसूरिवागः । शृण्वतो वो वरुण मित्र देवा भद्रस्य विद्वाँ अवसे हुवे वः ॥
يا آلَ أَدِتْيَا، يا حَمَلَةَ السُّنَنِ الثابتة، يا قُوًى مُندفعة—أبعِدوا عنّي الزلّةَ الخفيّةَ التي تتحرّك كدافعٍ مستور. يا فَرُونا ومِترا الإلهين، يا مَن تسمعون، يا مَن تعرفون الخير—إليكما أرفع النداء للعَون.
Mantra 2
यूयं देवाः प्रमतिर्यूयमोजो यूयं द्वेषांसि सनुतर्युयोत । अभिक्षत्तारो अभि च क्षमध्वमद्या च नो मृळयतापरं च ॥
يا أيها الآلهة، أنتم الحكمةُ المتقدِّمة، وأنتم القوّة. أنتم تُبعِدون أحقادَنا إلى أقصى البُعد. فبصفتكم سادةً، تأنَّوا علينا واصبروا؛ اليومَ وما بعده، تلطَّفوا بنا، وارحمونا، واشفونا.
Mantra 3
किमू नु वः कृणवामापरेण किं सनेन वसव आप्येन । यूयं नो मित्रावरुणादिते च स्वस्तिमिन्द्रामरुतो दधात ॥
فماذا عسانا أن نصنع لكم بوسيلةٍ أخرى؟ وماذا بعطاءٍ لا يتجاوز السطح؟ أنتم—ميترا وفارونا وأديتي—اجعلوا لنا السَّلامةَ والخير؛ وأنتَ يا إندرا مع الماروت، ثبِّتْها لنا.
Mantra 4
हये देवा यूयमिदापयः स्थ ते मृळत नाधमानाय मह्यम् । मा वो रथो मध्यमवाळृते भून्मा युष्मावत्स्वापिषु श्रमिष्म ॥
يا أيها الآلهة، إنكم حقًّا مياهُ الإرواء والانتعاش؛ فارحموا من يكدح ويُضغَط في داخله. لا تجعلوا مركبتَكم تحيد عن الطريق الأوسط لـ«رِتا» (النظام الحقّ/الحقّ الكوني)؛ ولا تجعلونا نكلّ في المنال الذي يكون معكم.
Mantra 5
प्र व एको मिमय भूर्यागो यन्मा पितेव कितवं शशास । आरे पाशा आरे अघानि देवा मा माधि पुत्रे विमिव ग्रभीष्ट ॥
قد قاسَ واحدٌ منكم عليَّ خطأً كثيرًا، كما يؤدِّب الأبُ ابنًا مقامرًا. فلتكنِ الأوثاقُ بعيدًا، ولتكنِ الشرورُ بعيدًا، أيها الآلهة؛ لا تمسكوني عند ولدي، كما يمسك صائدُ الطير فريستَه.
Mantra 6
अर्वाञ्चो अद्या भवता यजत्रा आ वो हार्दि भयमानो व्ययेयम् । त्राध्वं नो देवा निजुरो वृकस्य त्राध्वं कर्तादवपदो यजत्राः ॥
أقبلوا علينا اليوم، أيها الآلهة الجديرون بالعبادة، لكي أجد—وأنا خائفٌ في قلبي—انفراجًا بالالتجاء إليكم. أنقذونا، أيها الآلهة، من مكرِ القوّة الذئبيّة؛ وأنقذونا من صانعِ السقوط، أيها المعبودون.
Mantra 7
माहं मघोनो वरुण प्रियस्य भूरिदाव्न आ विदं शूनमापेः । मा रायो राजन्त्सुयमादव स्थां बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
لا تجعلني، يا فارونا، أفقد الحضورَ الحبيبَ للواهبِ الجزيل، فأقع في الفراغ والعَوَز. أيها الملك، لا تُسقِطني عن السبيلِ الحسنِ الهدايةِ إلى الوفرة؛ لِننطقْ بالعظيمِ الواسع في المجلس، ونحن ذوو بأسٍ بطوليٍّ في الداخل.
The hymn opens by naming the Ādityas as steadfast upholders of law and begging them to keep far away the ‘rahasū’—the secret, subtle fault.
The poet moves from confession and appeal to attentive hearing, to a broader request for mercy, refreshment, and guidance so the divine chariot does not deviate from the truthful ‘middle way.’
A concentrated plea for protection from falling away—from truth, from the right path of abundance, and from the supportive presence of the bounteous giver—under Varuṇa’s kingship.
It ends with a communal aspiration: to remain on the well-guided path and to ‘speak the Vast’ in the assembly, endowed with inner heroic strength (suvīrāḥ).
dhṛtavratā ādityāḥ
madhyamavāḻ ṛte
bṛhad vadema
The hymn praises the Ādityas, with special focus on Mitra and Varuṇa—deities who uphold ṛta (truth and right order) and oversee both social and moral law.
It asks them to keep away hidden or “secret” fault, to be gracious to one under pressure, and to guide the worshipper on the true middle path without falling into error or loss.
It means speaking with clarity and greatness in the community or ritual assembly—truthful, expansive speech that reflects alignment with ṛta and is supported by inner strength (suvīra).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.