Rig Veda Sukta 76
Mandala 10Sukta 768 Mantras

Sukta 76

Sukta 10.76

Rishi

Traditionally attributed to a seer of the late tenth maṇḍala (as per Anukramaṇī for RV 10.76); exact rishi not supplied in input

Devata

Indra with the Maruts (Indra-Marut complex); also Rodasī invoked

Chandas

Trishtubh

هذه الترتيلة الريغفيدية المتأخرة هي نشيدُ مديحٍ يبعث الحماسة في إندرا مع الماروت، مستدعياً روداسِي—العالَمَين التوأمين—وكذلك اليومين التوأمين، ليفتحا «فسحةً واسعة» للمُضَحّي عبر انبثاق النور والقوة. وهي تحتفي بالقوى الطقسية—ولا سيما أحجار عصر السُّوما والكهنة المهرة—التي يجعلها اشتدادُ عملها القربانَ نافذاً، فتفيض الثروةُ والبأسُ في المستويين: السماوي والأرضي.

Mantras

Mantra 1

आ व ऋञ्जस ऊर्जां व्युष्टिष्विन्द्रं मरुतो रोदसी अनक्तन । उभे यथा नो अहनी सचाभुवा सदःसदो वरिवस्यात उद्भिदा ॥

أقبِلوا، يا مُعِدّي القوة: في انبثاقات الفجر امسحوا إندرا بالمسح المقدّس، يا ماروت، وادهنوا العالَمَين. ولْتَكُنْ «يومانِنا» رفيقَين لنا؛ وفي كلِّ مجلسٍ امنحونا سَعةً بانفراجٍ كاسر—لكي تنالَ الروحُ فسحةً وقوةً لنموِّ الحق.

Mantra 2

तदु श्रेष्ठं सवनं सुनोतनात्यो न हस्तयतो अद्रिः सोतरि । विदद्ध्यर्यो अभिभूति पौंस्यं महो राये चित्तरुते यदर्वतः ॥

اعصروا ذلك السَّوَنَةَ، أسمى السَّكْبِ؛ كجوادٍ في اليد، ليدفعه حجرُ العصر (أَدْرِي) إلى الخارج، أيها العاصر (سوتَر). فإنَّ الآريَّ يجدُ رجولةَ الغَلَبة؛ ويتجاوزُ حتى الثروةَ العظيمة حين تُشَدُّ الدافعيةُ شدًّا صحيحًا إلى المركبة: فليُطلِق عصرُنا القوّةَ الأرفعَ، وراءَ مجرّدِ الامتلاك.

Mantra 3

तदिद्ध्यस्य सवनं विवेरपो यथा पुरा मनवे गातुमश्रेत् । गोअर्णसि त्वाष्ट्रे अश्वनिर्णिजि प्रेमध्वरेष्वध्वराँ अशिश्रयुः ॥

فإنَّ ذلك العصرَ حقًّا هو الذي شقَّ المياه، كما صنع قديمًا لِمَنو طريقًا للمسير. في الحقل الغزيرِ بالبقر (غو-أرْنَس)، في النظام المصنوعِ بتفصُّر (تْفَشْتْر)، المُضيَّأِ بالخيل، قدَّموا اليَجْنَات في الطقوس: فليفتح قربانُنا القويمُ المياهَ الباطنةَ، وليُنشِئ طريقًا للإنسان.

Mantra 4

अप हत रक्षसो भङ्गुरावत स्कभायत निॠतिं सेधतामतिम् । आ नो रयिं सर्ववीरं सुनोतन देवाव्यं भरत श्लोकमद्रयः ॥

اضربوا بعيدًا قوى الرَّاكْشَسَة، مُحَطِّمي بِنْيَتِنا؛ اسندوهم وادفعوهم، واطردوا نِرْرِتي، واكبحوا اعوجاجَ الذهن. اعصروا لنا الرَّيِيَ الذي يضمُّ كلَّ قوى البطولة؛ واحملوا مجدًا مصونًا بالآلهة، يا أحجارَ العصر (أَدْرَيَه): فليَدْفَعْ قربانُنا الباطنُ الظلمةَ وليُثَبِّتِ الظَّفَر.

Mantra 5

दिवश्चिदा वोऽमवत्तरेभ्यो विभ्वना चिदाश्वपस्तरेभ्यः । वायोश्चिदा सोमरभस्तरेभ्योऽग्नेश्चिदर्च पितुकृत्तरेभ्यः ॥

حتى ما وراء السماء أيضًا—إليكم أنتم الأشدُّ بأسًا؛ وحتى ما وراء الشاملِ كلَّ شيء—إليكم أنتم الأسرعُ في الفعل؛ وحتى ما وراء فايُو (Vāyu) أيضًا—إليكم أنتم الأشدُّ اقتناصًا للسُّوما (Soma)؛ وحتى ما وراء أغني (Agni) أيضًا—أنشدوا لكم، أنتم الأتمُّ إحكامًا في القطعِ القويم. فلتصعدْ رغبتُنا التعبدية، متزايدةَ الشدة على الدوام.

Mantra 6

भुरन्तु नो यशसः सोत्वन्धसो ग्रावाणो वाचा दिविता दिवित्मता । नरो यत्र दुहते काम्यं मध्वाघोषयन्तो अभितो मिथस्तुरः ॥

لتُفِضْ لنا أحجارُ العصر (grāvaṇa) مجدًا مضيئًا؛ ولتعصرْ نشوةَ السُّوما (Soma) بالكلمة—بقوةٍ سماوية وباندفاعٍ صاعدٍ إلى السماء—هناك حيثُ تَحْلِبُ النفوسُ القويةُ حلاوةَ العسلِ المرغوب، مُدوِّيةً بها من كلِّ جانب، متسابقين معًا في ارتقاءٍ متبادل.

Mantra 7

सुन्वन्ति सोमं रथिरासो अद्रयो निरस्य रसं गविषो दुहन्ति ते । दुहन्त्यूधरुपसेचनाय कं नरो हव्या न मर्जयन्त आसभिः ॥

أحجارُ العصر (adri)، السريعةُ الحركة، تعصرُ السُّوما (Soma)؛ تستخرجُ عصارتَه، وباحثةً عن القطعانِ المضيئة، تحلبُه. تحلبُ الضرعَ لأجل السكب؛ والرجالُ الأقوياءُ يُجلون القرابينَ كأنما بأفواههم—فيجعلون القُربانَ صالحًا للآلهة في الداخل.

Mantra 8

एते नरः स्वपसो अभूतन य इन्द्राय सुनुथ सोममद्रयः । वामंवामं वो दिव्याय धाम्ने वसुवसु वः पार्थिवाय सुन्वते ॥

يا أحجارَ العصرِ الأقوياء، لقد صرتم هذه القوى الفاعلة—أنتم الذين تعصرون السُّوما لإندرا. فامنحوا كلَّ خيرٍ مرغوبٍ للمقام السماوي، وكلَّ غنىً أيضًا للعاصرِ الأرضي؛ ولتمتلئ المستويان كليهما بسيلِ البهجة.

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity, praised together with the Maruts (storm-gods). The hymn also invokes Rodasī, the two Worlds (Heaven and Earth), as part of the cosmic setting.

It fits a Soma-sacrifice context, especially the dawn-time pressing. The hymn highlights the pressing-stones and skilled ritual action that produce Soma for Indra.

It asks for strength and successful ritual power, and for “wide room” (freedom, open paths, prosperity). It also seeks blessings that reach both the divine realm and the earthly life of the sacrificer.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App