Opening the text

Sukta 10.76
Traditionally attributed to a seer of the late tenth maṇḍala (as per Anukramaṇī for RV 10.76); exact rishi not supplied in input
Indra with the Maruts (Indra-Marut complex); also Rodasī invoked
Trishtubh
یہ منتر ایک متأخر رگ ویدی ستوت ہے جو اندر اور مروتوں کو پُر طاقت بناتا ہے، جس میں جڑواں دنیاؤں (رودسی) اور جڑواں دنوں کو پکارا جاتا ہے کہ روشنی اور طاقت کے ا突破 کے ذریعے قربانی کرنے والے کے لیے "وسیع جگہ" کھولیں۔ یہ رسمی قوتوں کا جشن مناتا ہے، خاص طور پر سوما پیسنے والے پتھروں اور ماہر رسمی کارکنوں کا، جن کی شدید محنت نذر کو مؤثر بناتی ہے، تاکہ دولت اور طاقت آسمانی اور زمینی دونوں سطحوں پر بہتی رہے۔
Mantra 1
आ व ऋञ्जस ऊर्जां व्युष्टिष्विन्द्रं मरुतो रोदसी अनक्तन । उभे यथा नो अहनी सचाभुवा सदःसदो वरिवस्यात उद्भिदा ॥
آؤ، اے طاقت تیار کرنے والو، طلوع صبح میں اندرا کو مرٹن اور دونوں جہانوں کو ملاؤ۔ ہمارے دونوں دن، روشنی کی دونوں حرکتیں، ہمارے ساتھی بن جائیں، اور ہر جلسے میں کھول کر کھولنے سے ہمیں وسیع جگہ دے، تاکہ روح کو سچائی کی نشوونما کے لیے جگہ اور طاقت ملے۔
Mantra 2
तदु श्रेष्ठं सवनं सुनोतनात्यो न हस्तयतो अद्रिः सोतरि । विदद्ध्यर्यो अभिभूति पौंस्यं महो राये चित्तरुते यदर्वतः ॥
وہ بہترین نذر نچوڑو، ہاتھ میں گھوڑے کی طرح، پتھر اسے باہر نکالے، اے نچوڑنے والے۔ کیونکہ شریف شخص فتح پانے والی مردانگی پاتا ہے، وہ بڑی دولت سے بھی آگے نکل جاتا ہے جب اچھی طرح جوتا جائے، تاکہ ہماری نچوڑنی اعلیٰ طاقت کو صرف ملکیت سے آگے آزاد کرے۔
Mantra 3
तदिद्ध्यस्य सवनं विवेरपो यथा पुरा मनवे गातुमश्रेत् । गोअर्णसि त्वाष्ट्रे अश्वनिर्णिजि प्रेमध्वरेष्वध्वराँ अशिश्रयुः ॥
اس پِیژنے نے واقعی پانیوں کو کھول دیا، جیسے قدیم زمانے میں اس نے منو کے لیے راستہ بنایا تھا۔ گائوں سے بھرپور روشنی کے میدان میں، تواشٹر کی بنائی ہوئی، گھوڑوں سے روشن ترتیب میں، انہوں نے یجوں کو آگے بڑھایا۔ اسی طرح ہماری صحیح قربانی اندرونی پانیوں کو کھولے اور انسانی روح کے لیے راستہ پیدا کرے۔
Mantra 4
अप हत रक्षसो भङ्गुरावत स्कभायत निॠतिं सेधतामतिम् । आ नो रयिं सर्ववीरं सुनोतन देवाव्यं भरत श्लोकमद्रयः ॥
راکشس قوتوں کو، ہماری صف شکن قوتوں کو دور بھگا دو۔ انہیں پیچھے دھکیلو، نررتی کو دور کرو، ذہن کی ٹیڑھی راہ کو روکو۔ ہمارے لیے وہ دولت نچوڑو جو تمام بہادر قوتوں کی حامل ہو۔ اے پِیژنے والے پتھرو، خدا کی حفاظت والی شہرت لاؤ۔ اسی طرح ہماری اندرونی قربانی اندھیرے کو دور کرے اور فتح مند پورائی قائم کرے۔
Mantra 5
दिवश्चिदा वोऽमवत्तरेभ्यो विभ्वना चिदाश्वपस्तरेभ्यः । वायोश्चिदा सोमरभस्तरेभ्योऽग्नेश्चिदर्च पितुकृत्तरेभ्यः ॥
آسمان سے بھی آگے، تمہاری طرف جو زیادہ طاقتور ہو۔ سب میں پھیلنے والی قوت سے بھی آگے، تمہاری طرف جو کام میں زیادہ تیز ہو۔ وایو سے بھی آگے، تمہاری طرف جو سوم کا زیادہ پکڑنے والا ہو۔ اگنی سے بھی آگے، تمہاری گاؤ تمہاری طرف جو صحیح کاٹنے میں زیادہ کامل ہو۔ اسی طرح ہماری تمنا قربانی میں طاقت اور مہارت کی بڑھتی ہوئی شدتوں سے بلند ہو۔
Mantra 6
भुरन्तु नो यशसः सोत्वन्धसो ग्रावाणो वाचा दिविता दिवित्मता । नरो यत्र दुहते काम्यं मध्वाघोषयन्तो अभितो मिथस्तुरः ॥
پِیژنے والے پتھر ہمارے لیے روشن شان کو بہائیں۔ وہ کلام کے ساتھ سوم کو پِیژائیں، آسمانی طاقت اور اس کی آسمانی قوت سے۔ وہاں جہاں طاقتور روحیں من پسند شہد کی مٹھاس کو نکالتی ہیں، ہر طرف سے اسے گونجاتے ہوئے، آپس میں ایک دوسرے کو بلند کرتے ہوئے کوشش کرتی ہیں۔
Mantra 7
सुन्वन्ति सोमं रथिरासो अद्रयो निरस्य रसं गविषो दुहन्ति ते । दुहन्त्यूधरुपसेचनाय कं नरो हव्या न मर्जयन्त आसभिः ॥
پِیژنے والے پتھر، اپنی حرکت میں تیز، سوم کو پِیژتے ہیں۔ اس کا جوہر نکال کر، روشن ریوڑوں کی تلاش میں، وہ اسے دہنتے ہیں۔ وہ بہاؤ کے لیے تھن کو دہنتے ہیں۔ طاقتور روحیں قربانیوں کو ایسے صاف کرتی ہیں جیسے اپنے منہ سے، دیوتاؤں کے لیے ہونیہہ کو مناسب بناتی ہیں۔
Mantra 8
एते नरः स्वपसो अभूतन य इन्द्राय सुनुथ सोममद्रयः । वामंवामं वो दिव्याय धाम्ने वसुवसु वः पार्थिवाय सुन्वते ॥
تم یہ کارآمد قوتیں بن گئے ہو، اے طاقتور لوگو۔ اے پتھرو، اندر کے لیے سوم پِیژتے ہوئے۔ آسمانی گھر کو ہر ایک پسندیدہ اچھائی دو، اور زمینی پِیژنے والے کو بھی ہر دولت دو۔ دونوں سطحوں کو خوشی کے بہاؤ سے بھر دو۔
Indra is the main deity, praised together with the Maruts (storm-gods). The hymn also invokes Rodasī, the two Worlds (Heaven and Earth), as part of the cosmic setting.
It fits a Soma-sacrifice context, especially the dawn-time pressing. The hymn highlights the pressing-stones and skilled ritual action that produce Soma for Indra.
It asks for strength and successful ritual power, and for “wide room” (freedom, open paths, prosperity). It also seeks blessings that reach both the divine realm and the earthly life of the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.