Sukta 69

Mantra 1

भद्रा अग्नेर्वध्र्यश्वस्य संदृशो वामी प्रणीतिः सुरणा उपेतयः । यदीं सुमित्रा विशो अग्र इन्धते घृतेनाहुतो जरते दविद्युतत् ॥

مباركةٌ هي رؤى أَغْنِي لِفَذْرْيَشْفَا—قيادتُه الودودُ، وإقبالاتُه النبيلة. فإذا ما أوقدته الشعوبُ، في صداقةٍ حسنة، في المقدّمة، عندئذٍ، وقد قُدِّم له الغِهْرْتَا (السمنُ المصفّى)، ينمو ويشعّ بلمعانٍ متّقد.

Mantra 2

घृतमग्नेर्वध्र्यश्वस्य वर्धनं घृतमन्नं घृतम्वस्य मेदनम् । घृतेनाहुत उर्विया वि पप्रथे सूर्य इव रोचते सर्पिरासुतिः ॥

السَّمْنُ المُصَفّى (الغِهْرِتَا) هو نُمُوُّ أَغْنِي لِفَذْرْيَشْفَا؛ السَّمْنُ طَعَامُهُ، والسَّمْنُ مُقَوِّي قُوَّتِهِ. وبالسَّمْنِ يُقَدَّمُ قُرْبَانًا، فيَتَّسِعُ اتِّسَاعًا عَرِيضًا؛ وكالشَّمْسِ يَتَلَأْلَأُ—مَعْصُورًا كَسَيْلِ السَّعَادَةِ المُنِيرَةِ (sarpirāsutiḥ).

Mantra 3

यत्ते मनुर्यदनीकं सुमित्रः समीधे अग्ने तदिदं नवीयः । स रेवच्छोच स गिरो जुषस्व स वाजं दर्षि स इह श्रवो धाः ॥

ما أَشْعَلَهُ لَكَ مانو قَدِيمًا، وما أَشْعَلَهُ سُومِتْرَا—يا أَغْنِي—فَهُوَ هٰذَا يُجَدَّدُ الآن. تَأَلَّقْ بِغِنًى وَوَفْرَة؛ تَقَبَّلْ أَقْوَالَنَا؛ وَهَبْ vāja، كَمَالَ القُوَّة؛ وَأَقِمْ هُنَا śravas، شُهْرَةً دَائِمَة.

Mantra 4

यं त्वा पूर्वमीळितो वध्र्यश्वः समीधे अग्ने स इदं जुषस्व । स नः स्तिपा उत भवा तनूपा दात्रं रक्षस्व यदिदं ते अस्मे ॥

أَنْتَ الَّذِي مَدَحَهُ وَأَشْعَلَهُ فَذْرْيَشْفَا مِنْ قَبْلُ، يا أَغْنِي—فَتَقَبَّلْ هٰذَا أَيْضًا. كُنْ لَنَا حَامِيًا ثَابِتًا، وَحَارِسًا لِذَاتِنَا المُتَجَسِّدَة؛ وَاحْفَظْ dātra، هٰذِهِ العَطِيَّة—هٰذَا القُرْبَانَ الَّذِي هُوَ لَكَ بَيْنَنَا.

Mantra 5

भवा द्युम्नी वाध्र्यश्वोत गोपा मा त्वा तारीदभिमातिर्जनानाम् । शूर इव धृष्णुश्च्यवनः सुमित्रः प्र नु वोचं वाध्र्यश्वस्य नाम ॥

كُنْ مُشِعًّا، يا فَادْهْرْيَشْفَا، وكنْ حارسًا للأشعّة؛ ولا تدعْ عداوةَ الناسِ وإرادتَهم المُعادية تُدركُكَ. كالبطلِ—شديدًا ثابتًا—صديقًا صالحًا لذوي الاستقامة، أُعلنُ الآن اسمَ فَادْهْرْيَشْفَا.

Mantra 6

समज्र्या पर्वत्या वसूनि दासा वृत्राण्यार्या जिगेथ । शूर इव धृष्णुश्च्यवनो जनानां त्वमग्ने पृतनायूँरभि ष्याः ॥

بقوّةٍ سريعةِ الحركة، جبليّةِ الصلابة، قد ظفرتَ بالكنوز؛ وقد قهرَ الآريّا قوى الداسا المُعيقة. كالبطلِ—عنيفًا لا يتزعزع بين الناس—كُنْ أنتَ، يا أَغْنِي، قاهرَ جموعِ القتال.

Mantra 7

दीर्घतन्तुर्बृहदुक्षायमग्निः सहस्रस्तरीः शतनीथ ऋभ्वा । द्युमान्द्युमत्सु नृभिर्मृज्यमानः सुमित्रेषु दीदयो देवयत्सु ॥

هذا أَغْنِي—طويلُ الخيطِ في أعماله، عظيمُ الفيضان—يعبرُ ألفَ عائق، ويُقيمُ مئةَ سبيل، الماهرُ؛ مُشِعٌّ بين المُشِعّين—يُطهَّرُ بأبناءِ الرجالِ الأقوياء—فيتألّقُ في جماعاتِ الصداقةِ الحسنةِ الساعيةِ إلى الإلهيّ.

Mantra 8

त्वे धेनुः सुदुघा जातवेदोऽसश्चतेव समना सबर्धुक् । त्वं नृभिर्दक्षिणावद्भिरग्ने सुमित्रेभिरिध्यसे देवयद्भिः ॥

فيكَ تقوم بقرةُ الوفرةِ الغزيرةُ الإدرار، يا جاتافيداس—لا تنفصل، تسير في انسجامٍ واحد، وتفيض لبنَ القوّة كاملاً. أنتَ، يا أغني، تُوقَدُ برجالٍ ذوي القربانِ القويم، وبأصدقاءَ صالحين يبتغون الإلهيّ.

Mantra 9

देवाश्चित्ते अमृता जातवेदो महिमानं वाध्र्यश्व प्र वोचन् । यत्सम्पृच्छं मानुषीर्विश आयन्त्वं नृभिरजयस्त्वावृधेभिः ॥

حتى الآلهةُ الخالدون، يا جاتافيداس، قد أعلنوا عظمتَك، يا فادهريَشْفا. ولمّا جاءت عشائرُ البشر تسأل وتلتمس، غلبتَ مع رجالٍ ينمون بك—مُقوَّين بزيادتك.

Mantra 10

पितेव पुत्रमबिभरुपस्थे त्वामग्ने वध्र्यश्वः सपर्यन् । जुषाणो अस्य समिधं यविष्ठोत पूर्वाँ अवनोर्व्राधतश्चित् ॥

كما يحمل الأبُ ابنَه في حجره، كذلك فادهريَشْفا، وهو يخدمك، يحملُك، يا أغني، في مقعدِ الكينونة. وإذ تقبلُ حطبَ إيقاده، يا أصغرَهم، فقد حميتَ حتى الأوّلين—نعم، حتى الذين انحرفوا عن الحقّ.

Mantra 11

शश्वदग्निर्वध्र्यश्वस्य शत्रून्नृभिर्जिगाय सुतसोमवद्भिः । समनं चिददहश्चित्रभानोऽव व्राधन्तमभिनद्वृधश्चित् ॥

أبدًا يغلب أغني أعداء فادْهْرْيَشْفَ، مع رجالٍ أغنياء بسوما المعصور. يا ذا اللهيب المتنوّع الإشعاع، لقد أحرقتَ حتى الحصنَ الراسخ؛ وضربتَ المُعارِضَ وأسقطتَه، وإن كان قد اشتدّ وعَظُم.

Mantra 12

अयमग्निर्वध्र्यश्वस्य वृत्रहा सनकात्प्रेद्धो नमसोपवाक्यः । स नो अजामीँरुत वा विजामीनभि तिष्ठ शर्धतो वाध्र्यश्व ॥

هذا أغني لفادْهْرْيَشْفَ، قاتلُ فِرْتْرا المُغلِّف؛ منذ القِدَم أُوقد، ويُستدعى بالسجود والنداء الباطن. فليقم فوقنا حارسًا من الخصوم القريبين والبعيدين، ومن الجموع الضاغطة—يا فادْهْرْيَشْفَ.