Sukta 95

Mantra 1

द्वे विरूपे चरतः स्वर्थे अन्यान्या वत्समुप धापयेते । हरिरन्यस्यां भवति स्वधावाञ्छुक्रो अन्यस्यां ददृशे सुवर्चाः ॥

اثنانِ مختلفا الهيئةِ يسيرانِ إلى غايتِهما؛ وكلٌّ منهما تُرضِعُ العِجلَ قريبًا منها. في إحداهما يصيرُ الأشقرُ ذا شريعةٍ لذاتِه؛ وفي الأخرى يُرى اللامعُ، غزيرَ الإشراق.

Mantra 3

त्रीणि जाना परि भूषन्त्यस्य समुद्र एकं दिव्येकमप्सु । पूर्वामनु प्र दिशं पार्थिवानामृतून्प्रशासद्वि दधावनुष्ठु ॥

ثلاثُ ولاداتٍ (ثلاثةُ عوالمَ للتكوّن) تُزيّنه: واحدةٌ في البحر، وواحدةٌ في السماء، وواحدةٌ في المياه. وعلى نهجِ الجهةِ الأولى لأهلِ الأرض، يحكمُ الفصولَ ويُميّزها ويُرتّبها في نظامِها القويم.

Mantra 4

क इमं वो निण्यमा चिकेत वत्सो मातॄर्जनयत स्वधाभिः । बह्वीनां गर्भो अपसामुपस्थान्महान्कविर्निश्चरति स्वधावान् ॥

مَن ذا الذي أدركَ لكم هذا الأمرَ المستور—أنَّ العِجلَ يُنجبُ الأمهاتِ بقُواهُ svadhā؟ إنَّهُ جنينُ أعمالٍ كثيرة؛ ومن حِجرِ المياه يخرجُ الكاڤي العظيم، ذو svadhā، ذو ناموسٍ ذاتيّ.

Mantra 5

आविष्ट्यो वर्धते चारुरासु जिह्मानामूर्ध्वः स्वयशा उपस्थे । उभे त्वष्टुर्बिभ्यतुर्जायमानात्प्रतीची सिंहं प्रति जोषयेते ॥

ظاهرًا ينمو، جميلًا فيهنّ، قائمًا في حِجرِ المعوجّات، مجيدًا بذاته. وأمّاهُ الاثنتان لتڤاشتر (Tvaṣṭṛ) ترتعدان منه حين يولد؛ وإذ تواجهانه، تلتذّان بالأسد.

Mantra 6

उभे भद्रे जोषयेते न मेने गावो न वाश्रा उप तस्थुरेवैः । स दक्षाणां दक्षपतिर्बभूवाञ्जन्ति यं दक्षिणतो हविर्भिः ॥

إنَّ المباركَينِ كِلَيْهِما يُؤْثِرانِه؛ فلا يَتَزَعْزَعُ—وكالأبقارِ الخُوَّارِ تَقِفُ دَوافِعُهُما قُرْبَه. وقد صارَ سَيِّدَ قُوَى الحِذْقِ؛ وإيّاهُ يَمْسَحونَ مِنَ اليَمينِ بِالقُرْبانِ.

Mantra 7

उद्यंयमीति सवितेव बाहू उभे सिचौ यतते भीम ऋञ्जन् । उच्छुक्रमत्कमजते सिमस्मान्नवा मातृभ्यो वसना जहाति ॥

يَرفَعُ إلى العُلا ويَمْتَدُّ كَسَفِتْرِ حينَ يَرْفَعُ ذِراعَيْهِ؛ ويَشُدُّ مَجْرَيَيْهِ المُنيرَيْنِ، مُهَيْبًا، مُلَوِّنًا إيّاهُما إلى شِدَّةٍ لامِعَة. ويُسَيِّرُ الرِّداءَ المُتَأَلِّقَ ويُحَرِّكُه؛ ومن هذا العالَمِ يَطْرَحُ الأَغْطِيَةَ البالِيَةَ ويَلْبَسُ أَثْوابًا جُدُدًا مِنَ الأُمَّهاتِ.

Mantra 8

त्वेषं रूपं कृणुत उत्तरं यत्सम्पृञ्चानः सदने गोभिरद्भिः । कविर्बुध्नं परि मर्मृज्यते धीः सा देवताता समितिर्बभूव ॥

يَصوغُ هيئةً أسمى، مُتَّقِدَة، حينَ يَمْتَزِجُ في المَقْعَدِ معَ الأَشِعَّةِ (الأبقار) ومعَ المِياه؛ فتُجَلِّي قُوَّةُ الرُّؤيا لدى الرائي الأَساسَ مِنْ كُلِّ جِهَة. فذلكَ يَصيرُ تَدْبيرًا إلهيًّا—وَصْلًا مُتْقَنًا لاجْتِماعِ الأُلُوهِيَّةِ فينا.

Mantra 10

धन्वन्त्स्रोतः कृणुते गातुमूर्मिं शुक्रैरूर्मिभिरभि नक्षति क्षाम् । विश्वा सनानि जठरेषु धत्तेऽन्तर्नवासु चरति प्रसूषु ॥

عبر القفرِ اليابسِ يشقُّ مجرى—سبيلاً وموجةً؛ وبأمواجٍ مضيئةٍ يبلغُ ويغمرُ ساحةَ الأرض. يضعُ كلَّ الكنوزِ العتيقةِ في الأرحام، وداخلَ المواليدِ الجديدةِ يسري—قوّةً خفيّةً في أفعالِ الإيلاد.

Mantra 11

एवा नो अग्ने समिधा वृधानो रेवत्पावक श्रवसे वि भाहि । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

هكذا، يا أغني، ناميًا بإيقادِنا؛ يا مُطهِّر، أشرقْ لنا بمجدٍ غنيٍّ مضيء. وليُثبِّتْ ذلك لنا ميترا وفارونا؛ ولتسنده أديتي، وسِندهو (النهر)، والأرضُ وكذلك السماء.