Opening the text

Sukta 1.95
Enigmatic/cosmological (often interpreted as a paired principle—e.g., two mothers/cows; dawn and night; or two worlds—supporting a hidden child)
یہ منتر وید کی ایک پہیلی کھولتا ہے جس میں دو مختلف شکلیں، جو اکثر کائناتی جوڑے جیسا کہ صبح و رات یا آسمان و زمین کے طور پر پڑھی جاتی ہیں، ایک چھپے ہوئے بچھڑے یا بچے کو پالتے ہیں، جو نظم و ہنر کی ابھرتی ہوئی خودمختار قوت ہے۔ گائیوں، روشنی اور تقدیس کی تہہ دار تصویر کشی کے ذریعے، یہ منتر اگنی کی صریح دعا میں اختتام پذیر ہوتا ہے کہ وہ شہرت کے ساتھ روشن ہو، جسے متر-ورن، ادیتی، بہتا ہوا سندھو اور آسمان و زمین سہارا دیتے ہیں۔
Mantra 1
द्वे विरूपे चरतः स्वर्थे अन्यान्या वत्समुप धापयेते । हरिरन्यस्यां भवति स्वधावाञ्छुक्रो अन्यस्यां ददृशे सुवर्चाः ॥
دو مختلف شکلوں والی اپنے مقصد کی طرف چلتی ہیں، ہر ایک بچھڑے کو اپنے پاس پلاتی ہے۔ ایک میں سرنے والا خودمختار ہوتا ہے، دوسری میں چمکدار نظر آتا ہے، خوبصورت روشنی والا۔
Mantra 3
त्रीणि जाना परि भूषन्त्यस्य समुद्र एकं दिव्येकमप्सु । पूर्वामनु प्र दिशं पार्थिवानामृतून्प्रशासद्वि दधावनुष्ठु ॥
تین پیدائشیں اسے سجاتے ہیں، ایک سمندر میں، ایک آسمان میں، ایک پانیوں میں۔ زمینیوں کے پہلے رخ کی پیروی کرتے ہوئے، وہ موسموں کو حکومت کرتا ہے اور انہیں صحیح ترتیب میں رکھتا ہے۔
Mantra 4
क इमं वो निण्यमा चिकेत वत्सो मातॄर्जनयत स्वधाभिः । बह्वीनां गर्भो अपसामुपस्थान्महान्कविर्निश्चरति स्वधावान् ॥
کو نے تمہارے لیے یہ پوشیدہ بات سمجھی، کہ بچھڑا اپنی طاقت سے ماؤں کو جنم دیتا ہے؟ بہت سے کاموں کا بیج، پانیوں کی گود سے، بڑا رشی خودمختار نکلتا ہے۔
Mantra 5
आविष्ट्यो वर्धते चारुरासु जिह्मानामूर्ध्वः स्वयशा उपस्थे । उभे त्वष्टुर्बिभ्यतुर्जायमानात्प्रतीची सिंहं प्रति जोषयेते ॥
ظاہر ہو کر وہ ان میں خوبصورت بڑھتا ہے، ٹیڑھوں کی گود میں سیدھا، خود روشن۔ توشتر کی دو مائیں اس کی پیدائش سے ڈرتی ہیں، اس شیر کی طرف دیکھ کر خوش ہوتی ہیں۔
Mantra 6
उभे भद्रे जोषयेते न मेने गावो न वाश्रा उप तस्थुरेवैः । स दक्षाणां दक्षपतिर्बभूवाञ्जन्ति यं दक्षिणतो हविर्भिः ॥
دو مبارک ہستیاں اس کی پرورش کرتی ہیں، وہ نہیں ڈگمگاتا، گائے کی طرح وہ اپنی خواہشوں کے ساتھ قریب کھڑی ہیں۔ وہ ہنر کے خدائوں کا مالک بن گیا، اسے دائیں طرف سے ہویا سے مسح کیا جاتا ہے۔
Mantra 7
उद्यंयमीति सवितेव बाहू उभे सिचौ यतते भीम ऋञ्जन् । उच्छुक्रमत्कमजते सिमस्मान्नवा मातृभ्यो वसना जहाति ॥
وہ اوپر اٹھتا ہے اور پھیلتا ہے جیسے ساوتر اپنے بازوؤں کو اٹھاتا ہے، وہ اپنی دونوں روشن دھاروں کو کھینچتا ہے، بھیانک، انہیں چمکدار شدت میں رنگتا ہے۔ وہ روشن لبادہ اوپر لے جاتا ہے اور حرکت میں لاتا ہے، اس دنیا سے پرانے اوڑھنے کو پھینکتا ہے اور ماؤں سے نئے لباس پہنتا ہے۔
Mantra 8
त्वेषं रूपं कृणुत उत्तरं यत्सम्पृञ्चानः सदने गोभिरद्भिः । कविर्बुध्नं परि मर्मृज्यते धीः सा देवताता समितिर्बभूव ॥
جب وہ اپنے مقام پر گائوں اور پانیوں کے ساتھ مل رہا ہوتا ہے، تب وہ ایک زیادہ بلند اور جلتا ہوا روپ بناتا ہے، رشی کی طاقت بنیاد کو چمکاتی ہے۔ یہ ایک خدائی انتظام بن گیا، ہمارے اندر خدائی کا ایک مکمل ملاپ۔
Mantra 10
धन्वन्त्स्रोतः कृणुते गातुमूर्मिं शुक्रैरूर्मिभिरभि नक्षति क्षाम् । विश्वा सनानि जठरेषु धत्तेऽन्तर्नवासु चरति प्रसूषु ॥
خشک زمین پر وہ ایک نہر بناتا ہے، ایک راستہ اور ایک لہر، روشن لہروں سے وہ زمین کو پہنچتا اور بھر دیتا ہے۔ وہ تمام پرانے خزانے رحموں میں رکھتا ہے اور نئی پیدائشوں میں چلتا ہے، پیدا کرنے والوں میں ایک پوشیدہ طاقت۔
Mantra 11
एवा नो अग्ने समिधा वृधानो रेवत्पावक श्रवसे वि भाहि । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
اے اگنی، ہماری روشنی سے بڑھتے ہوئے، اے پاک کرنے والے، ہمارے لیے دھن اور روشن شہرت سے چمک۔ اور متر اور ورون اسے ہمارے لیے مضبوط کریں، ادتی، وجود کی ندی، زمین اور آسمان اسے سہارا دیں۔
They are presented as a poetic riddle. Many interpreters understand them as paired cosmic supports—such as Dawn and Night, Heaven and Earth, or two worlds—who together nourish a hidden power of light and order.
In Vedic symbolism it can be Agni (the hidden fire), the newborn light, or a sovereign power of right-order. The hymn hints that this child becomes the “lord of dakṣa,” meaning mastery of effective, ordered power.
Agni is the ritual focus who carries offerings and reveals radiance, while Mitra–Varuṇa represent cosmic order (Ṛta) that stabilizes the boon. Aditi, Sindhu, Earth and Heaven are invoked as sustaining powers that uphold the hymn’s requested prosperity and fame.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.