
Sukta 1.155
Dīrghatamas Aucathya (traditional for RV 1.155)
Viṣṇu
Triṣṭubh
تُمجِّد هذه الترتيلةُ فيṣṇu بوصفه الحاميَ الفسيحَ الذي لا يُقهَر، يُوقِظُ الفكرَ المُلهَم ويثبتُ راسخًا على ذُرى الجبال. وتحتفي بـ«خطواته الواسعة» الكونية التي تقيسُ العوالمَ وتُقيمُها، رابطـةً عظمته بنظامِ القربان وبالنصر في المُبارزة. ويصوِّره الشاعرُ مِقياسَ الكون وقوّةً دائمةَ الفتوة، تتقدّمُ لإغاثة العابدين.
Mantra 1
प्र वः पान्तमन्धसो धियायते महे शूराय विष्णवे चार्चत । या सानुनि पर्वतानामदाभ्या महस्तस्थतुरर्वतेव साधुना ॥
قَدِّموا تَسبيحَكُم لِفِشْنُو، لِلقُوَّةِ العَظيمةِ البَطَلَةِ، السَّكْرانِةِ بِاللَّذَّةِ المُصَفّاةِ (andhas)، والمُوقِظَةِ لِلفِكْرِ. ذاكَ الذي يَقِفُ على ذُرى الجِبالِ، لا يُقْهَرُ، فَسيحُ الكَيانِ، ثابِتٌ مُسْتَقيمٌ كَجَوادٍ صالِحٍ.
Mantra 2
त्वेषमित्था समरणं शिमीवतोरिन्द्राविष्णू सुतपा वामुरुष्यति । या मर्त्याय प्रतिधीयमानमित्कृशानोरस्तुरसनामुरुष्यथः ॥
شديدٌ حقًّا قتالُكما، أيّها القوّتان المندفعتان، يا إندرا ويا ڤِشْنُو؛ وشاربُ السُّوما يُفسِحُ لكما السبيلَ الآمن. وإذا نُصِبَتْ على الفاني قوّةٌ معاديةٌ تُقاوِمُه، فحتّى من لهيبِ النار ومن الاندفاعِ الكاسحِ تحميانِ وتُوسِّعانِ الممرّ.
Mantra 3
ता ईं वर्धन्ति मह्यस्य पौंस्यं नि मातरा नयति रेतसे भुजे । दधाति पुत्रोऽवरं परं पितुर्नाम तृतीयमधि रोचने दिवः ॥
هذانِ الاثنانِ يزيدانِ رجولتَهُ العظيمةَ وقوّتَه؛ وتُساقُ الأُمّانِ إلى أسفلَ للبَذْرِ وللتمتّع. والابنُ يُقيمُ للاَبِ الاسمَ الأدنى والاسمَ الأعلى، ويجعلُ الثالثَ في المجالِ المتلألئِ من السماء.
Mantra 4
तत्तदिदस्य पौंस्यं गृणीमसीनस्य त्रातुरवृकस्य मीळ्हुषः । यः पार्थिवानि त्रिभिरिद्विगामभिरुरु क्रमिष्टोरुगायाय जीवसे ॥
ذلك—نعم ذلك—بأسُهُ البطوليُّ نُنشِدُه: حاميًا قويًّا، غيرَ مُفترَسٍ، سخيًّا بالعطاء. هو الذي بخُطًى ثلاثٍ قاسَ على سَعةٍ العوالمَ الأرضيّة، لأجلِ حياةٍ واسعةِ المسير، ولأجلِ ترنيمةٍ فسيحةِ المدى.
Mantra 5
द्वे इदस्य क्रमणे स्वर्दृशोऽभिख्याय मर्त्यो भुरण्यति । तृतीयमस्य नकिरा दधर्षति वयश्चन पतयन्तः पतत्रिणः ॥
خطوتان من خطاه يراهما الإنسان الفاني، وهو يتطلع إلى رؤيا السماء المضيئة؛ أمّا خطوته الثالثة فلا يبلغها أحد—ولا حتى الطيور المجنّحة في طيرانها.
Mantra 6
चतुर्भिः साकं नवतिं च नामभिश्चक्रं न वृत्तं व्यतीँरवीविपत् । बृहच्छरीरो विमिमान ऋक्वभिर्युवाकुमारः प्रत्येत्याहवम् ॥
بأربعةٍ ومع تسعين اسمًا معًا حرّك العجلةَ كثيرةَ الأشعّة، كدائرةٍ تدور، دافعًا إيّاها في مسالكها. عظيمَ الجسد، يقيسُ بأناشيدِ الرِّشيّات (ṛṣi)، الدائمَ الشباب، غيرَ الطفل، يتقدّمُ إلى المعركة.
It praises Viṣṇu’s vast power—especially his famous ‘three strides’ by which he measures and secures the worlds—while asking for protection, stability, and a spacious life.
The mountain-summit imagery presents Viṣṇu as firm, unconquerable, and elevated above obstacles—symbolizing a stable cosmic support that the worshipper can rely on.
It is a Vedic way of saying Viṣṇu establishes the great spaces of existence—measuring out the world-regions so life, order, and the sacrifice can unfold securely.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.