Sukta 149

Mantra 1

महः स राय एषते पतिर्दन्निन इनस्य वसुनः पद आ । उप ध्रजन्तमद्रयो विधन्नित् ॥

هو، السيّد، يبتغي فيضًا عظيمًا من الغنى الروحي؛ والقويّ يأتي إلى مقام الثروة. وتضرب حجارة العصر (أَدْرِي) بقربه وهو يلمع—موقِظًا قوّة القُربان.

Mantra 2

स यो वृषा नरां न रोदस्योः श्रवोभिरस्ति जीवपीतसर्गः । प्र यः सस्राणः शिश्रीत योनौ ॥

هو الثور (vṛṣā)—الرجوليّ في العالمين—قائمٌ بقوى المجد المضيء؛ وهو واهبُ اندفاق شراب الحياة. هو الذي، إذ يفيض جارياً، قد استقرّ في الرحم-المصدر (yoni).

Mantra 3

आ यः पुरं नार्मिणीमदीदेदत्यः कविर्नभन्यो नार्वा । सूरो न रुरुक्वाञ्छतात्मा ॥

هو الذي أوقد الحصن المحكم البناء؛ الجوادُ، الرائي، السائر في الفضاء الأوسط، لا يهبط—كالشمس (سوريا) المتوهّجة، ذو مئة نفس: يوقظ حصن الكينونة إلى النور.

Mantra 4

अभि द्विजन्मा त्री रोचनानि विश्वा रजांसि शुशुचानो अस्थात् । होता यजिष्ठो अपां सधस्थे ॥

إنَّ ذاكَ اللهيبَ «ذو الميلادَيْن» (دْوِجَنما)، المتزايدَ إشراقًا، قد قامَ مُحتضنًا العوالمَ الثلاثةَ للنورِ وجميعَ الأرجاءِ. وهو «الهوتَر» الأتمُّ في اليَجْنَا، مُستقرٌّ في «سَدْهَسْثا» المياه—في الأساسِ الأعمقِ لوجودِنا.

Mantra 5

अयं स होता यो द्विजन्मा विश्वा दधे वार्याणि श्रवस्या । मर्तो यो अस्मै सुतुको ददाश ॥

هذا هو «الهوتَر» بعينه—ذو الميلادَيْن (دْوِجَنما)، الذي يَحملُ ويُدبِّرُ كلَّ الخيراتِ المرغوبةِ والقوى التي تُقيمُ الذِّكرَ الحسنَ الحقّ. أمّا الفاني الذي يُعطيه قُربانًا طيّبًا عن رضًا وفرح، فله يَردُّ بالوفرة.