Sukta 149
Sukta 1.149
यह संक्षिप्त सूक्त अग्नि की स्तुति करता है—वे समृद्धि के स्वामी हैं, जो सोम के पेषण पर धन-सम्पदा के आसन पर आते हैं; जिनकी दीप्त शक्ति प्रज्वलित होकर अस्तित्व के दृढ़ दुर्ग को “खोल” देती है। अग्नि को अश्व के समान शीघ्र, सूर्य के समान प्रकाशमान, तथा द्विजन्मा होतृ के रूप में महिमामंडित किया गया है, जो उदार यजमान को वांछित धन और यश वितरित करते हैं।
Mantras
Mantra 1
महः स राय एषते पतिर्दन्निन इनस्य वसुनः पद आ । उप ध्रजन्तमद्रयो विधन्नित् ॥
वह स्वामी महान् ऐश्वर्य—आध्यात्मिक रत्न-समृद्धि—की ओर प्रवृत्त होता है; वह बलवान् वसु (धन) के पद-आसन तक आता है। उसके निकट चमकते हुए उसे अध्रि (सोम-पेषण-शिला) प्रहार करते हैं—और वह यज्ञ-बल को जाग्रत करता है।
Mantra 2
स यो वृषा नरां न रोदस्योः श्रवोभिरस्ति जीवपीतसर्गः । प्र यः सस्राणः शिश्रीत योनौ ॥
जो वृषभ है—दोनों लोकों में पुरुषार्थी—वह तेजस्वी श्रवस् (यश) की शक्तियों से स्थित है; वह जीवन-पेय के प्रवाह का दाता है। जो धारा-सा बहता हुआ, योनि-आश्रय में स्थिर हो गया है।
Mantra 3
आ यः पुरं नार्मिणीमदीदेदत्यः कविर्नभन्यो नार्वा । सूरो न रुरुक्वाञ्छतात्मा ॥
जो सुदृढ़ पुर (दुर्ग) को प्रज्वलित करता है; वह अश्व-सा, कवि-ऋषि, नभ-प्रदेश में गतिमान, न डूबने वाला। सूर्य के समान दहकता, शत-आत्मा—वह सत्ता के दुर्ग को प्रकाश में जगाता है।
Mantra 4
अभि द्विजन्मा त्री रोचनानि विश्वा रजांसि शुशुचानो अस्थात् । होता यजिष्ठो अपां सधस्थे ॥
द्विजन्मा अग्नि, निरन्तर अधिक दीप्त होता हुआ, तीनों रोचन—प्रकाश-लोकों—और समस्त रजांसि, सब जगतों को आलिंगन करके स्थिर हो गया। यज्ञ का अति-श्रेष्ठ होता होकर वह अपां सधस्थ—जल-तत्त्व के सामूहिक आसन, हमारे गहन आधार—में प्रतिष्ठित है।
Mantra 5
अयं स होता यो द्विजन्मा विश्वा दधे वार्याणि श्रवस्या । मर्तो यो अस्मै सुतुको ददाश ॥
यही वह होता है—द्विजन्मा—जो विश्व के समस्त वरणीय धन और श्रवस्य—यश-निर्माण करने वाली शक्तियों—को धारण करता है। जो मर्त्य उसे प्रसन्न, स्वेच्छा से सु-तुक अर्पित करता है, उसके प्रति वह पूर्णता से प्रत्युत्तर देता है।
Frequently Asked Questions
Agni, the Vedic Fire—invoking priest (Hotṛ) and divine messenger who carries offerings and awakens light and power.
The pressing-stones (adrayaḥ) signal the Soma-pressing rite; their sound marks the ritual moment when Agni is invited to energize and accept the offering.
It points to Agni’s repeated birth: kindled again in the ritual fire and also born in the cosmic order—symbolically, the inner flame reawakened in the practitioner.
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