Sukta 133

Mantra 1

उभे पुनामि रोदसी ऋतेन द्रुहो दहामि सं महीरनिन्द्राः । अभिव्लग्य यत्र हता अमित्रा वैलस्थानं परि तृळ्हा अशेरन् ॥

بـ«ṛta» أُطهِّرُ العالَمَين؛ وأُحرِقُ الخداعَ؛ وأُقيمُ على الاستقامةِ الفضاءاتِ العِظامَ التي بلا إندرا. حيثُ، بعد أن اندفعتُ عليهم، يُضرَبُ الأعداءُ صرعى، يرقدون مسحوقين حولَ مقعدِهم الصخريّ.

Mantra 2

अभिव्लग्या चिदद्रिवः शीर्षा यातुमतीनाम् । छिन्धि वटूरिणा पदा महावटूरिणा पदा ॥

وإنْ وثبوا عليكَ، يا حاملَ الحجر (أدريڤَه)، فاضربْ رؤوسَ قوى السِّحر. اقطعْهم بقدمِكَ الدَّاهسة—بقدمِكَ العظمى الدَّاهسة.

Mantra 3

अवासां मघवञ्जहि शर्धो यातुमतीनाम् । वैलस्थानके अर्मके महावैलस्थे अर्मके ॥

يا مَغَفان (إندرا)، اضربْ واطرحْ عنّا الحشدَ المتراصَّ من قوى ياتو (yātu)—تلك التشكّلاتُ المُحرِّفةُ للإرادة—سواءٌ أقامت في الشِّقِّ الأقرب أو في الفَلْقِ الأعظم؛ فلا تُبقِ للظلمةِ مخبأً.

Mantra 4

यासां तिस्रः पञ्चाशतोऽभिव्लङ्गैरपावपः । तत्सु ते मनायति तकत्सु ते मनायति ॥

هؤلاء هم الذين بدّدتَ قواهم «الثلاثَ والخمسين» (المتعدّدة) بدفعاتِكَ المضادّة؛ فذلك هو قصدُكَ وإرادتُكَ—نعم، ذلك قصدُكَ: أن تُحطِّمَ التشكّلاتِ المتكاثرةَ للمُحرِّفين.

Mantra 5

पिशङ्गभृष्टिमम्भृणं पिशाचिमिन्द्र सं मृण । सर्वं रक्षो नि बर्हय ॥

يا إندرا، اسحقْ وكسِّرْ قوّةَ بيشاتشي (piśāci)—ذلك المُعتمُ المتورِّمُ ذو اللمعانِ الأشقر؛ واقلعْ واستأصلْ كلَّ تشكيلٍ من رَكْشَس (rakṣas) من كيانِنا.

Mantra 6

अवर्मह इन्द्र दादृहि श्रुधी नः शुशोच हि द्यौः क्षा न भीषाँ अद्रिवो घृणान्न भीषाँ अद्रिवः । शुष्मिन्तमो हि शुष्मिभिर्वधैरुग्रेभिरीयसे । अपूरुषघ्नो अप्रतीत शूर सत्वभिस्त्रिसप्तैः शूर सत्वभिः ॥

يا إندرا، ثبِّت فينا القوّةَ العظمى الحامية، واصغِ إلينا. إنّ السماءَ والأرضَ لا تَفزعان، يا حاملَ الحجر؛ ولا تَفزع منك الحَرارةُ المتّقدة، يا أَدريفَه. فأنتَ الأشدُّ امتلاءً بـ«شوشما» (القوّة)، تتقدّمُ بأسلحةٍ قويّةٍ مهيبة. يا قاتلَ مَن لا «بوروشا» له (لا روحَ له)، يا بطلًا لا يُقهَر—أقبِلْ، أيّها الشجاع، بقواك، بقواك الثلاثِ مرّاتٍ سبعًا.

Mantra 7

वनोति हि सुन्वन्क्षयं परीणसः सुन्वानो हि ष्मा यजत्यव द्विषो देवानामव द्विषः । सुन्वान इत्सिषासति सहस्रा वाज्यवृतः । सुन्वानायेन्द्रो ददात्याभुवं रयिं ददात्याभुवम् ॥

إنّ مَن يَعصرُ السُّوما يَظفرُ بمسكنٍ وبنَماءٍ مأمونٍ يتجاوزُ الفقرَ المُحِيط؛ وبعَصرِ السُّوما حقًّا يُقيمُ اليَجْنَا (القُربان) ويُسقِطُ مُبغضي الآلهة، المُبغضين في الداخل. وعاصرُ السُّوما يَتوقُ إلى وفرةِ القوّةِ ألفَ مرّة. ولعاصرِ السُّوما يُعطي إندرا غِنى «آبهوفا» (الذي يصيرُ كلَّ شيء)، ويُعطي «رَيّ» (الثروة) الآبهوفا.