Rig Veda Sukta 10
Mandala 1Sukta 1012 Mantras

Sukta 10

Sukta 1.10

Rishi

Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditionally for RV 1.1–1.11; RV 1.10 attributed to him in Anukramaṇī lists)

Devata

Indra (Śatakratu)

Chandas

Gāyatrī (8+8+8 syllables)

تستدعي هذه الترتيلة إندرا (شاتاكرتو) بوصفه القوة التي تتقوّى بالإنشاد الموحى، والذي يمنح في المقابل طاقة الظفر، والصيت، والوفرة. وبمديحٍ «يرفع» إندرا كالعصا، يلتمس الشاعر أن يفتح «الأبقار» الخفيّة (الأنوار/الكنوز)، وأن يوسّع السبيل، وأن يُظهر رادهاس (فيض العطاء) للمتعبّدين.

Mantras

Mantra 1

गायन्ति त्वा गायत्रिणोऽर्चन्त्यर्कमर्किणः । ब्रह्माणस्त्वा शतक्रत उद्वंशमिव येमिरे ॥

يُنشِدُكَ مُرتِّلو الغاياتري؛ ويُثبِتُ رُؤاةُ الترتيلِ «الأَرْكَ»—الكلمةَ المضيئة. يا شاتاكْراتو، إنّ البراهمَنةَ يرفعونك كما يُقامُ عودُ الخيزران—لكي تقومَ فينا قوّةُ الأعمالِ الكثيرةِ منتصبةً وتَهدي الصعود.

Mantra 2

यत्सानोः सानुमारुहद्भूर्यस्पष्ट कर्त्वम् । तदिन्द्रो अर्थं चेतति यूथेन वृष्णिरेजति ॥

حين تصعدُ النفسُ من قِمّةٍ إلى قِمّةٍ، يكونُ عملٌ كثيرٌ ينبغي أن يُجلّى ويُصاغَ على وجهِ الصواب؛ ذلك المقصدَ الحقَّ يُدركه إندرا، وتتحرّكُ قوّةُ الثورِ مع القطيعِ إلى الأمام—جامعةً القوى الكثيرةَ في اندفاعةٍ واحدةٍ ظافرة.

Mantra 3

युक्ष्वा हि केशिना हरी वृषणा कक्ष्यप्रा । अथा न इन्द्र सोमपा गिरामुपश्रुतिं चर ॥

اشدُدْ حقًّا «الهَرِيَّيْن» الذهبيَّيْن ذوي العُرْفِ السائل—القويَّيْن اللذين يملآن حِزامَ الكينونة. ثمّ يا إندرا، يا شاربَ السُّوما، اقتربْ من قولِنا المُلهَم، وأصغِ إلى ندائِه في الداخل.

Mantra 4

एहि स्तोमाँ अभि स्वराभि गृणीह्या रुव । ब्रह्म च नो वसो सचेन्द्र यज्ञं च वर्धय ॥

تَعالَ؛ أَجِبْ أَناشيدَنا بِنُطقِكَ المُتَلألِئ—غَنِّ، واصْدَحْ صَوتًا. يا إِندرا، يا رَفيقَ تَوَجُّهِنا المُقَدَّس، زِدْ لَنا البراهْمَن (الكَلِمَةَ المُلهَمة) واليَجْنَا (القُربانَ الباطِن).

Mantra 5

उक्थमिन्द्राय शंस्यं वर्धनं पुरुनिष्षिधे । शक्रो यथा सुतेषु णो रारणत्सख्येषु च ॥

أُكثا (ترنيمةُ النُّطقِ المُلهَم) لإِندرا—جديرةٌ بأن تُعلَن—زيادةٌ في القُوّةِ لِلقُدرةِ الكثيرةِ الإِنجاز؛ لكي يَسُرَّ الجَبّارُ في سوما المَسكوبِ لنا، ويَسُرَّ أيضًا في أَعمالِ الرِّفاقَةِ بينَنا.

Mantra 6

तमित्सखित्व ईमहे तं राये तं सुवीर्ये । स शक्र उत नः शकदिन्द्रो वसु दयमानः ॥

إِنَّهُ هو، في بَهجةِ الصُّحبة، مَن نَبتَغيه—هو لِـ rāyí (فَيْضِ النَّفس)، وهو لِـ su-vīrya (تَمامِ القُوّةِ البَطولية). فَلْيَكُنْ إِندرا الجَبّارُ قادرًا لنا، واهِبًا vasu (الجَوهَرَ المُضيءَ الثَّمين) عَطاءَه.

Mantra 7

सुविवृतं सुनिरजमिन्द्र त्वादातमिद्यशः । गवामप व्रजं वृधि कृणुष्व राधो अद्रिवः ॥

يا إندرا، يا حاملَ حجرِ العصر (أَدْرِي)، إنَّ المجدَ (يَشَس) الذي تهبه هو انفتاحٌ واسعٌ ودافعٌ مُحكَم. زِدْ لنا حظيرةَ الأبقار (أشعّةَ النور الباطن)؛ وافتحها—وأظهِرِ الفيضَ (رادْهَس)، يا أَدْرِي-فَه.

Mantra 8

नहि त्वा रोदसी उभे ऋघायमाणमिन्वतः । जेषः स्वर्वतीरपः सं गा अस्मभ्यं धूनुहि ॥

فلا السماءُ ولا الأرضُ—كِلْتاهما—تستطيعان ردَّك حين تندفعُ إلى الأمام بقوّتك الجامحة. أيها الغالب، هُزَّ لنا معًا المياهَ الحاملةَ للعالَمِ المُضيء (سْفَر)، وأشعّةَ النور—تلك الأبقار.

Mantra 9

आश्रुत्कर्ण श्रुधी हवं नू चिद्दधिष्व मे गिरः । इन्द्र स्तोममिमं मम कृष्वा युजश्चिदन्तरम् ॥

يا إندرا، يا سريعَ السمع، اصغِ إلى ندائنا؛ بل الآن أيضًا تقبَّلْ كلماتي المُلهَمة (giraḥ) وأودِعْها في داخلك. واجعلْ هذا السُّتُوما (stoma) الذي لي ترنيمةَ اتّحادٍ حميم—نافذةً حتى أعمقِ حيّزِ القوى المقرونة بالنِّير (yuj).

Mantra 10

विद्मा हि त्वा वृषन्तमं वाजेषु हवनश्रुतम् । वृषन्तमस्य हूमह ऊतिं सहस्रसातमाम् ॥

فإنّا نعرفك أيّها الثورُ الأشدُّ بأسًا، سامعَ النداء في وفرةِ القُوّة؛ فلذلك ندعو عونَ ذاك الأقوى—حمايتَه التي تَغلب ألفَ مرّة، والنجدةَ العظيمة في معركتنا الباطنة.

Mantra 11

आ तू न इन्द्र कौशिक मन्दसानः सुतं पिब । नव्यमायुः प्र सू तिर कृधी सहस्रसामृषिम् ॥

أقبل إلينا يا إندرا من آلِ كوشيكا؛ وابتهج في باطنك، واشرب سوما المعصور. اجعل لنا امتدادًا جديدًا للحياة، وادفعه قُدُمًا في عبورٍ سعيد؛ واصنع الرِّشيَّ فينا مُنشدًا لألفِ ترنيمة—قوّةً مانتريةً واسعة.

Mantra 12

परि त्वा गिर्वणो गिर इमा भवन्तु विश्वतः । वृद्धायुमनु वृद्धयो जुष्टा भवन्तु जुष्टयः ॥

يا إندرا المُسرورَ بالترنيم، لتُحِطْ بك هذه الأقوال من كلِّ جانب. وعلى خُطى قوّةِ حياتك المتّسعة، لتكن نماءاتُنا مقبولةً ومحبوبة—ولتُوافِقْنا اللذّاتُ والانسجاماتُ الحقّة.

Frequently Asked Questions

The hymn is addressed to Indra, especially as Śatakratu—“the one of many powers/works”—who is strengthened by sacred speech and grants victory and abundance.

In Vedic imagery it can mean releasing wealth and cattle, but it also points to releasing hidden light—clarity, insight, and spiritual riches that were enclosed by obstacles.

It can be recited as an Indra prayer before difficult tasks, asking for strength, removal of inner and outer blocks, and the manifestation of rādhas (support, resources, and right growth).

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App