إندرا in the Ramayana

وبإرشاد أغاستيا، قَبِلَ راما—وقد امتلأ سرورًا—القوسَ الموهوبَ من إندرا، وكذلك سيفًا، وجُعبتين بسِهامٍ لا تنفد.

وفي تلك المدينة أقام الملك دَشَرَثَ، مُنمّي رخاء مملكته العظمى، كما يقيم ربُّ الآلهة في السماء.

كانت تتلألأ كأمارافَتي إندرا؛ تزيّنها قصورٌ كأنها جبال، مرصّعة بالجواهر، وممتلئة بالقصور الشامخة.

في تلك المدينة، أيودھيا، أقام الملك دَشَرَثا: عارفًا بالڤيدا، جامعًا لكل أسباب الغنى، بعيدَ النظر عظيمَ البهاء، محبوبًا لدى أهل المدينة والريف. وفي سلالة الإكشڤاكو كان فارسَ العربة الأبرز؛ مُقيمًا لليَجْنا، مُلازمًا للدَّرما، ضابطًا…

وبذلك الملك—الثابت على الحق، الساعي على وجه الصواب إلى مقاصد الحياة الثلاثة—حُفِظت تلك المدينة الفاضلة، كما تُدار أمارافتي بإندرا.

تلك الأيودهيا المباركة—الصادقة لاسمها، المحصّنة بأبوابٍ قوية ومزاليجَ ثابتة، المزدانة ببيوتٍ بديعة، والمزدحمة بآلاف الناس—حكمها سيّد الأرض دَشَرَثَة، المماثل لِشَكْرَا في الجلال.

لم يجد عدوًّا يفوقه ولا حتى يساويه. كان غنيًّا بالحلفاء، وقد أُذِلَّ ملوكُ الجوار، وقُطِعَت أشواكُ الخصوم بسطوته؛ فحكم ذلك ملكُ العالم كما يحكم ربُّ الآلهة السماء.

وهكذا، بأمر ملك أنغا—مستعينًا بالمومسات—أُحضِر ابنُ الرِّشي؛ ثم أنزل الإلهُ المطر، وأُعطيت شانتَا له زوجةً.

ثم فرح أهلُ المدينة جميعاً إذ رأوا ذلك البراهمن يُدخَل إلى المدينة مُكرَّماً على يد الملك، ذي الأعمال الشبيهة بأعمال إندرا.

قُدِّم نصيبُ إندرا على وجهِ الشرع، وعُصِرَ السُّوما الطاهرُ الذي لا دنسَ فيه؛ ثم جرت سَفَنَةُ الظهيرة على ترتيبِ الشعيرة كما ينبغي.

ذلك سيّئ النيّة يُقلق العوالم الثلاثة؛ يبغض من علا وارتفع، بل يطمع أن يعتدي على شَكرا—إندرا، ملك الآلهة.

اقتلع ذلك الرهيب رافانا: المتغطرس، شديد السطوة، المتضخّم كبراً، عدوّ سيد الثلاثة والثلاثين، مُفزع العوالم بصراخه، شوكةً في طريق الزهّاد الصالحين، باعثَ الخوف.

فاقتلْ ذلكَ رافانا بعينه، مُولِّدَ عويلِ العوالم، مع جنده وأهله وقرابته؛ ثم ارجعْ إلى السماء، وقد طالَ خلاصُك من الكرب، في حِمى إندرا، مُطهَّرًا من كلِّ ذنبٍ ودَنَس.

فلما رأى الملكُ زوجاتِه وقد استقرّت أجنّتُهنّ في الأرحام، عاد إليه سكونُ القلب وامتلأ فرحًا—كـ«هاري» (فيشنو) في السماء، تُقام له العبادة ويُجلّه إندرا وجموعُ السِّدّهات والريشيّين.

أنجب إندرا فالي، ملكَ القردة، قويَّ البنية شبيهاً بجبل ماهيندرا؛ وأنجب سوريّا، خيرَ المتلألئين، سُغريفا.

واجتمع جميع سادة الفانارا في حضرة الأخوين: سُغْرِيفا ابن الشمس، وفَالِي ابن شَكْرَا، ومعهما نالا ونِيلا وهَنومان وسائر قادة الجموع.

وتألّقت كوساليا بذلك الابن ذي النور الذي لا يُقاس، كما تألّقت أديتي بإندرا، سيّد الآلهة وحامل الصاعقة.

فلمّا سمع دَشَرَثا خبرهم، وكان ثابتَ القلب ومعه كهنته، خرج مسرورًا لاستقباله، كما يخرج فاسافا (إندرا) لاستقبال براهما.

«في سالف الدهر، يا راما، بعد قتل فِرِترا، استولى على إندرا ذي الألف عينٍ ذنبُ البراهمَهاتيا—إثمُ قتلِ البراهمن—وغمرته كذلك النجاسةُ والجوع».

قام الآلهةُ والريشيون—الذين كانت ثروتُهم الزهدَ والتقشّف—بإغسال إندرا بجرار الماء، فحرّروه بذلك من دنس جسده.