Opening the text

Sukta 2.37
Vasiṣṭha (Maṇḍala 2 context)
Draviṇodāḥ (a giving aspect/title, here addressed with Soma drinking; often linked with Indra/Soma-giving function)
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Bài tụng ngắn này khẩn mời Draviṇodāḥ—“Đấng ban của cải và ân phúc”—như quyền năng uống Soma, vị trở nên hoan hỷ nhờ hành tác tế tự được sắp đặt đúng phép của các tư tế và lễ hiến dâng đúng thời (ṛtu). Bài tụng phác họa nghi lễ Soma qua các chức tư tế (Hotṛ, Potṛ, Neṣṭṛ, Adhvaryu) và kết lại bằng lời cầu xin thần uống “chén thứ tư”, nhờ đó tuôn ban phồn thịnh, sức mạnh và sự thành tựu nghi lễ cho người tế.
Mantra 1
मन्दस्व होत्रादनु जोषमन्धसोऽध्वर्यवः स पूर्णां वष्ट्यासिचम् । तस्मा एतं भरत तद्वशो ददिर्होत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Hãy hoan hỷ với tinh túy của Soma, theo sau lời xướng của Hotṛ; hỡi các Adhvaryu, người ấy tìm chén rượu tế đã rót đầy. Hãy mang điều này đến cho người—thuận theo ý chí ấy. Hỡi Đấng ban của cải, hãy uống Soma từ Hotṛ, theo đúng thời (nhịp điệu) của ṛta.
Mantra 2
यमु पूर्वमहुवे तमिदं हुवे सेदु हव्यो ददिर्यो नाम पत्यते । अध्वर्युभिः प्रस्थितं सोम्यं मधु पोत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Đấng mà trước kia ta đã khẩn mời, nay ta lại khẩn mời; chính Ngài xứng đáng nhận lễ hiến—Dadhi, bậc chủ tể theo danh xưng. Các Adhvaryu đã bày đặt và dâng ra mật ngọt của Soma. Hỡi Đấng ban của cải, hãy uống Soma từ Potṛ, theo nhịp điệu của ṛta.
Mantra 3
मेद्यन्तु ते वह्नयो येभिरीयसेऽरिषण्यन्वीळयस्वा वनस्पते । आयूया धृष्णो अभिगूर्या त्वं नेष्ट्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
Nguyện những kẻ mang chở của Ngài được sửa soạn sẵn—nhờ họ Ngài tiến bước; hỡi Đấng không thể bị tổn hại, hãy thúc tiến, hỡi Chúa của rừng cây. Hỡi bậc dũng mãnh, hãy đến gần, áp sát trong sự che chở. Hỡi Đấng ban của cải, hãy uống Soma từ Neṣṭṛ, theo nhịp điệu của ṛta.
Mantra 4
अपाद्धोत्रादुत पोत्रादमत्तोत नेष्ट्रादजुषत प्रयो हितम् । तुरीयं पात्रममृक्तममर्त्यं द्रविणोदाः पिबतु द्राविणोदसः ॥
Ngài đã uống từ chén của Hotṛ; từ chén của Potṛ mà hoan hỷ; và từ Neṣṭṛ đã nhận lễ phẩm được đặt đúng chỗ. Xin Draviṇodāḥ, Đấng ban của cải, hãy uống bình thứ tư—không pha trộn, bất tử; xin những bậc ban sung túc cũng hãy uống.
Mantra 5
अर्वाञ्चमद्य यय्यं नृवाहणं रथं युञ्जाथामिह वां विमोचनम् । पृङ्क्तं हवींषि मधुना हि कं गतमथा सोमं पिबतं वाजिनीवसू ॥
Hôm nay, hãy thắng tại đây cỗ xe đang tiến đến, cỗ xe chở người—vì sự giải thoát và sự vận hành rộng khắp của các Ngài. Hãy hòa các lễ phẩm với vị ngọt như mật; quả thật hãy đến theo tiếng gọi của chúng tôi; rồi hãy uống Soma, hỡi những bậc giàu sung mãn sức lực.
Mantra 6
जोष्यग्ने समिधं जोष्याहुतिं जोषि ब्रह्म जन्यं जोषि सुष्टुतिम् । विश्वेभिर्विश्वाँ ऋतुना वसो मह उशन्देवाँ उशतः पायया हविः ॥
Hỡi Agni, hãy hoan hỷ trong củi nhóm; hoan hỷ trong lễ hiến; hoan hỷ trong lời brahman—thần chú sinh từ chính hữu thể của chúng tôi; hoan hỷ trong lời tán tụng được uốn nắn tinh mỹ. Hỡi Vasu, cùng với mọi thần linh, theo nhịp điệu của ṛtú—trật tự chân chính—hãy khát vọng các thần đang khát vọng, và khiến họ uống lễ phẩm này.
Draviṇodāḥ is a Vedic divine title meaning “giver of wealth/abundance.” In RV 2.37 it is addressed as a Soma-drinking power that, when satisfied, grants prosperity and success to the sacrificer.
It means the offering should be made at the correct ritual moments and in harmony with ṛta (right order). The hymn teaches that prosperity comes when timing, speech, and action in the sacrifice are properly aligned.
It is a specific Soma cup in the ritual sequence, highlighted as a decisive draught for Draviṇodāḥ. By inviting the deity to drink this cup, the hymn marks the point where the rite is expected to yield its fruit—plenitude and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.