Opening the text

Sukta 2.37
Vasiṣṭha (Maṇḍala 2 context)
Draviṇodāḥ (a giving aspect/title, here addressed with Soma drinking; often linked with Indra/Soma-giving function)
Triṣṭubh (probable; needs verification)
এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে দ্ৰবিণোদাঃ—“ধন/বরদাতা”—কে আহ্বান করা হয়েছে; তিনি সোমপানকারী শক্তি, যিনি যথাযথভাবে বিন্যস্ত যাজ্ঞিক ক্রিয়া এবং ঋতু (যথাসময়) অনুযায়ী নিবেদিত আহুতিতে প্রসন্ন হন। হোতৃ, পোতৃ, নেষ্টৃ ও অধ্বর্যু প্রভৃতি ঋত্বিজের মাধ্যমে সোমযাগের ক্রম এখানে চিত্রিত, এবং শেষে দেবতাকে “চতুর্থ পাত্র” পান করার প্রার্থনা করা হয়—যাতে যজমানের জন্য সমৃদ্ধি, শক্তি ও যজ্ঞসিদ্ধি মুক্ত হয়।
Mantra 1
मन्दस्व होत्रादनु जोषमन्धसोऽध्वर्यवः स पूर्णां वष्ट्यासिचम् । तस्मा एतं भरत तद्वशो ददिर्होत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
হোতৃর আহ্বানের অনুসরণে সোমরসের সার নিয়ে আনন্দিত হও; হে অধ্বর্যুগণ, তিনি পূর্ণরূপে ঢালা পানীয় (আসিচম্) কামনা করেন। তা তাঁর কাছে বহন করে আনো—তাঁর ইচ্ছার বশে। হে দ্রবিণোদ (ধনদাতা), হোতৃর কাছ থেকে সোম পান করো, ঋতুর ঋতুতে, ঋতের বিধানমতে।
Mantra 2
यमु पूर्वमहुवे तमिदं हुवे सेदु हव्यो ददिर्यो नाम पत्यते । अध्वर्युभिः प्रस्थितं सोम्यं मधु पोत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
যাঁকে আমি পূর্বে আহ্বান করেছিলাম, তাঁকেই এখন আবার আহ্বান করি; তিনিই হব্যের যোগ্য—দধির্য, যিনি নামে-ই প্রভু। অধ্বর্যুগণের দ্বারা প্রস্তুত সোম্য মধু (সোমের মধুর রস) স্থাপিত হয়েছে; হে দ্রবিণোদ, পোতৃর কাছ থেকে সোম পান করো, ঋতুর ঋতুতে, ঋতের অনুরূপে।
Mantra 3
मेद्यन्तु ते वह्नयो येभिरीयसेऽरिषण्यन्वीळयस्वा वनस्पते । आयूया धृष्णो अभिगूर्या त्वं नेष्ट्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
তোমার বহনকারীরা (বহ্নি) প্রস্তুত হোক, যাদের দ্বারা তুমি গমন কর; হে বনস্পত, অক্ষত-অপরাজেয় হয়ে অগ্রসর হও, স্তব গ্রহণ কর। হে ধৃষ্ণু, আয়ু-সহ নিকটে এসো, রক্ষায় ঘনিষ্ঠ হয়ে; হে দ্রবিণোদ, নেষ্টৃর কাছ থেকে সোম পান করো, ঋতুর ঋতুতে, ঋতের ছন্দ-বিধানে।
Mantra 4
अपाद्धोत्रादुत पोत्रादमत्तोत नेष्ट्रादजुषत प्रयो हितम् । तुरीयं पात्रममृक्तममर्त्यं द्रविणोदाः पिबतु द्राविणोदसः ॥
সে হোতৃ থেকে পান করেছে; পোতৃ থেকে সে প্রমুদিত হয়েছে; আর নেষ্টৃ থেকে স্থাপিত (নিয়ত) হবি গ্রহণ করেছে। দ্রবিণোদাঃ চতুর্থ পাত্র পান করুন—অমিশ্রিত, অমর্ত্য; এবং দ্রবিণোদস্ (সমৃদ্ধিদাতা)গণও পান করুন।
Mantra 5
अर्वाञ्चमद्य यय्यं नृवाहणं रथं युञ्जाथामिह वां विमोचनम् । पृङ्क्तं हवींषि मधुना हि कं गतमथा सोमं पिबतं वाजिनीवसू ॥
আজ এখানে তোমাদের বিমোচন ও বিস্তৃত কর্মের জন্য, নরবাহন, অগ্রগামী রথটি যোজনা করো। হবিদিগকে মধুরসে মিশ্রিত করো; আমাদের এই আহ্বানে নিশ্চয়ই এসো; তারপর, হে বাজিনীবসু, সোম পান করো।
Mantra 6
जोष्यग्ने समिधं जोष्याहुतिं जोषि ब्रह्म जन्यं जोषि सुष्टुतिम् । विश्वेभिर्विश्वाँ ऋतुना वसो मह उशन्देवाँ उशतः पायया हविः ॥
হে অগ্নি, সমিধায় আনন্দ করো; আহুতিতে আনন্দ করো; আমাদের সত্তা থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্ম (মন্ত্রবাণী)তে আনন্দ করো; সুগঠিত স্তুতিতে আনন্দ করো। হে বসু, ঋতের বিধানে, সকল দেবের সঙ্গে—যে দেবগণ আকাঙ্ক্ষী, তাদের আকাঙ্ক্ষিত করো; এবং তাদের হবি পান করাও।
Draviṇodāḥ is a Vedic divine title meaning “giver of wealth/abundance.” In RV 2.37 it is addressed as a Soma-drinking power that, when satisfied, grants prosperity and success to the sacrificer.
It means the offering should be made at the correct ritual moments and in harmony with ṛta (right order). The hymn teaches that prosperity comes when timing, speech, and action in the sacrifice are properly aligned.
It is a specific Soma cup in the ritual sequence, highlighted as a decisive draught for Draviṇodāḥ. By inviting the deity to drink this cup, the hymn marks the point where the rite is expected to yield its fruit—plenitude and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.