Sukta 37
Sukta 2.37
Vasiṣṭha (Maṇḍala 2 context)
Draviṇodāḥ (a giving aspect/title, here addressed with Soma drinking; often linked with Indra/Soma-giving function)
Triṣṭubh (probable; needs verification)
இந்தச் சிறு ஸூக்தம் த்ரவிணோதாஃ—“செல்வம்/வரங்களை அளிப்பவர்”—என்பவரை அழைக்கிறது; அவர் சோமம் அருந்தும் சக்தியாகவும், முறையாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட யாஜ்ஞிகச் செயலும், உரிய காலம் (ṛtu) பார்த்து அளிக்கப்படும் ஆஹுதியும் அவரை மகிழ்விப்பதாகவும் கூறுகிறது. ஹோத்ரு, போத்ரு, நேஷ்ட்ரு, அத்வர்யு ஆகிய யாஜகர்களின் வழியாக சோமயாகத்தின் நடைமுறை வரைபடமாக்கப்பட்டு, இறுதியில் தெய்வம் “நான்காம் பாத்திரத்தை” அருந்த வேண்டுமென வேண்டப்படுகிறது; அதனால் யஜமானனுக்கு செழிப்பு, வலிமை, யாக வெற்றி வெளிப்படும் எனக் கூறுகிறது.
Mantras
Mantra 1
मन्दस्व होत्रादनु जोषमन्धसोऽध्वर्यवः स पूर्णां वष्ट्यासिचम् । तस्मा एतं भरत तद्वशो ददिर्होत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
ஹோத்ரியின் அழைப்பைத் தொடர்ந்து, சோமரஸத்தின் சாரத்தால் மகிழ்வாயாக; ஹே அத்வர்யுக்களே, அவர் முழுமையாக ஊற்றப்பட்ட பானம் (ஆஸிசம்) வேண்டுகிறார். அதை அவரிடம் கொண்டு வாருங்கள்—அவருடைய விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து. ஹே த்ரவிணோத (செல்வம் அளிப்பவன்), ஹோத்ரியிடமிருந்து சோமத்தைப் பருகு, பருவம் பருவமாக, ṛதத்தின் ஒழுங்கின்படி.
Mantra 2
यमु पूर्वमहुवे तमिदं हुवे सेदु हव्यो ददिर्यो नाम पत्यते । अध्वर्युभिः प्रस्थितं सोम्यं मधु पोत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
முன்பு நான் அழைத்தவரையே இப்போது மீண்டும் அழைக்கிறேன்; அவர் தான் ஹவ்யத்திற்குத் தகுதியானவர்—பெயரால் ‘ததீர்ய’, ஆண்டவன். அத்வர்யுக்களால் முன்வைக்கப்பட்ட சோம்ய மது (சோமத்தின் இனிய ரசம்) உள்ளது; ஹே த்ரவிணோத, போத்ரியிடமிருந்து சோமத்தைப் பருகு, பருவம் பருவமாக, ṛதத்திற்கேற்ப.
Mantra 3
मेद्यन्तु ते वह्नयो येभिरीयसेऽरिषण्यन्वीळयस्वा वनस्पते । आयूया धृष्णो अभिगूर्या त्वं नेष्ट्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः ॥
நீ செல்லும் அவர்களால் உன் ‘வஹ்னி’ (சுமப்போர்) தயார் ஆகட்டும்; ஹே வனஸ்பதே, காயமறாதவனாய் முன்னேறு, புகழ்ச்சியை ஏற்றருளு. ஹே த்ருஷ்ணு, ஆயுளுடன் அருகே வா, காப்பில் நெருங்கி அணுகு; ஹே த்ரவிணோத, நேஷ்ட்ரியிடமிருந்து சோமத்தைப் பருகு, பருவம் பருவமாக, ṛதத்தின் தாள-விதிப்படி.
Mantra 4
अपाद्धोत्रादुत पोत्रादमत्तोत नेष्ट्रादजुषत प्रयो हितम् । तुरीयं पात्रममृक्तममर्त्यं द्रविणोदाः पिबतु द्राविणोदसः ॥
அவன் ஹோத்ரியிடமிருந்து அருந்தினான்; போத்ரியிடமிருந்து மகிழ்ச்சி பெற்றான்; மேலும் நேஷ்ட்ரியிடமிருந்து நிறுவப்பட்ட (நியமிக்கப்பட்ட) ஹவிஸை ஏற்றுக்கொண்டான். த்ரவிணோதாஃ நான்காம் பாத்திரத்தை அருந்தட்டும்—கலப்பில்லாதது, அமரத்துவமுடையது; த்ரவிணோதஸ்கள் (செல்வ-வளமளிப்போர்) அருந்தட்டும்.
Mantra 5
अर्वाञ्चमद्य यय्यं नृवाहणं रथं युञ्जाथामिह वां विमोचनम् । पृङ्क्तं हवींषि मधुना हि कं गतमथा सोमं पिबतं वाजिनीवसू ॥
இன்று இங்கே, உங்கள் விமோசனத்திற்கும் விரிந்த செயல்பாட்டிற்கும், மனிதனை ஏற்றுச் செல்லும், முன்னே வரும் ரதத்தை இணைக்குங்கள். ஹவிகளை மதுரத் தேன்சுவையால் கலக்குங்கள்; எங்கள் இந்த அழைப்பிற்கு நிச்சயமாக வாருங்கள்; பின்னர், ஓ வாஜினீவஸூ, சோமத்தை அருந்துங்கள்.
Mantra 6
जोष्यग्ने समिधं जोष्याहुतिं जोषि ब्रह्म जन्यं जोषि सुष्टुतिम् । विश्वेभिर्विश्वाँ ऋतुना वसो मह उशन्देवाँ उशतः पायया हविः ॥
அக்னியே, சமித்தில் மகிழ்வாயாக; ஆஹுதியில் மகிழ்வாயாக; எங்கள் இருப்பிலிருந்து பிறந்த பிரஹ்ம (மந்திரவாக்கு)த்தில் மகிழ்வாயாக; நன்கு அமைந்த ஸ்துதியில் மகிழ்வாயாக. வசுவே, ருதத்தின் ஒழுங்கில், எல்லாத் தேவர்களுடனும்—விரும்பும் தேவர்களை விரும்பச் செய்து, அவர்களுக்கு ஹவிஸை அருந்தச் செய்.
Frequently Asked Questions
Draviṇodāḥ is a Vedic divine title meaning “giver of wealth/abundance.” In RV 2.37 it is addressed as a Soma-drinking power that, when satisfied, grants prosperity and success to the sacrificer.
It means the offering should be made at the correct ritual moments and in harmony with ṛta (right order). The hymn teaches that prosperity comes when timing, speech, and action in the sacrifice are properly aligned.
It is a specific Soma cup in the ritual sequence, highlighted as a decisive draught for Draviṇodāḥ. By inviting the deity to drink this cup, the hymn marks the point where the rite is expected to yield its fruit—plenitude and well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.