Opening the text

Sukta 9.110
Pavam01na Soma hymn tradition (RV 9.110; specific r63i not supplied here)
Soma Pavam01na
Not determinable from provided excerpt alone (requires metrical scan; likely Tri636dubh/Jagat2b family common in Book 9)
یہ پاومانا سوم کا منتر سوم کی ستائی کرتا ہے جب وہ چھلنی سے بہتا ہے، یجنیہ کے لیے بھرمار، شہرت اور بہادر طاقت حاصل کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔ سوم کو ایک فاتح قوت کے طور پر پکارا گیا ہے جو رکاوٹوں کو گھیرتا اور توڑتا ہے، پوجا کرنے والے کو دشمنوں اور قرضوں سے نجات دلواتا ہے، اور دشمن قوتوں اور اندرونی دشمنوں کو بھگاتا ہے۔ اس منتر کا مقصد دونوں ہے - سوم کے نچوڑنے اور پیش کرنے کو طاقت دینا - اور حفاظتی، فتح، پاکیزگی اور بے خوف جستجو کی دعا کرنا۔
Mantra 1
पर्यू षु प्र धन्व वाजसातये परि वृत्राणि सक्षणिः । द्विषस्तरध्या ऋणया न ईयसे ॥
چاروں طرف سے گھومو اور بھرپور کے حصول کے لیے آگے بڑھو - رکاوٹوں کو گھیرتے ہوئے، تم ان پر قابو پانے کی طاقت رکھتے ہو - تم ہمارے لیے دشمنوں سے آگے جاتے ہو، قرضوں اور کمیوں کو پار کرتے ہوئے۔
Mantra 2
अनु हि त्वा सुतं सोम मदामसि महे समर्यराज्ये । वाजाँ अभि पवमान प्र गाहसे ॥
اے سوما، جب نچڑے ہوئے، تمہاری پیروی کرتے ہوئے، ہم جنگ کی بادشاہی میں عظیم حکمرانی کے لیے عشق میں داخل ہوتے ہیں - اے پاومنا، تم طاقت کی بھرپوریوں کی طرف آگے بڑھتے ہو۔
Mantra 3
अजीजनो हि पवमान सूर्यं विधारे शक्मना पयः । गोजीरया रंहमाणः पुरंध्या ॥
اے پاومنا، تم نے واقعی سورج کو پیدا کیا ہے - وسیع پکڑ کے لیے تم نے اپنی طاقت سے پالنے والا دودھ رکھا ہے - گائے کے دھکیل سے تیزی سے حرکت کرتے ہوئے، تم پورے طور پر پورا کرنے والی بھرپور کے ساتھ آتے ہو۔
Mantra 4
अजीजनो अमृत मर्त्येष्वाँ ऋतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः । सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत् ॥
تم نے فانیوں میں لاکھت کو پیدا کیا ہے، رتا کے قانون کو قائم کرتے ہوئے، لاکھت کے خوبصورت حرکت کو - ہمیشہ بہتے ہوئے، تم بھرپور کی طرف دھکیلتے ہو، اس کے محفوظ حصول کی تلاش میں۔
Mantra 5
अभ्यभि हि श्रवसा ततर्दिथोत्सं न कं चिज्जनपानमक्षितम् । शर्याभिर्न भरमाणो गभस्त्योः ॥
بار بار اپنی الہامی سماعت کی طاقت سے تو آگے بڑھتا ہے، ایسے جیسے لوگوں کے پینے کے لیے ایک نہ ختم ہونے والا چشمہ۔ تیروں سے نہیں اٹھایا گیا، تو ہاتھوں میں اٹھایا گیا ہے - اپنی کرنوں کے اٹھانے والوں کے۔
Mantra 6
आदीं के चित्पश्यमानास आप्यं वसुरुचो दिव्या अभ्यनूषत । वारं न देवः सविता व्यूर्णुते ॥
پھر کچھ لوگوں نے اندرونی دولت کو دیکھ کر، چمکدار خزانے والے دیویوں نے اس کی تعریف کی۔ جیسے سویتا پردہ کھولتا ہے، ویسے ہی دیوتا پردہ ہٹاتا ہے - چھپی ہوئی روشنی کو ظاہر کرتا ہے۔
Mantra 7
त्वे सोम प्रथमा वृक्तबर्हिषो महे वाजाय श्रवसे धियं दधुः । स त्वं नो वीर वीर्याय चोदय ॥
اے سوم، تجھ میں پہلے یجña کرنے والوں نے بچھائی ہوئی بارہس کے ساتھ عظیم بھرپورتی اور الہامی سماعت کے لیے اپنی بدھی لگائی۔ اے ہیرو، ہمیں ہیروئیت کی طاقت کی طرف آگے بڑھا۔
Mantra 8
दिवः पीयूषं पूर्व्यं यदुक्थ्यं महो गाहाद्दिव आ निरधुक्षत । इन्द्रमभि जायमानं समस्वरन् ॥
آسمان سے انہوں نے پرانے امرت کو نکالا، جو استوت کے لائق ہے، آسمان کی وسیع گہرائی سے؛ اور جب اندر ہم میں پیدا ہو رہا ہے، طاقتیں اکٹھی ہو کر آواز کرتی ہیں۔
Mantra 9
अध यदिमे पवमान रोदसी इमा च विश्वा भुवनाभि मज्मना । यूथे न निष्ठा वृषभो वि तिष्ठसे ॥
پھر اے پومنا، جب تو اپنی عظمت سے ان دونوں جہانوں اور سب وجودات کو گھیرتا ہے، تو تو ریوڑ کے سر پر بیل کی طرح کھڑا ہوتا ہے - مضبوطی سے قائم، اپنی طاقت میں ظاہر۔
Mantra 10
सोमः पुनानो अव्यये वारे शिशुर्न क्रीळन्पवमानो अक्षाः । सहस्रधारः शतवाज इन्दुः ॥
سوم، نہ ختم ہونے والے چھلنی میں خود کو پاک کرتا ہے، کھیلتے ہوئے بچے کی طرح بہتا ہے، اپنے راستوں میں چلتا ہے؛ اندو ہزار دھاروں والی طاقت بن جاتا ہے، سو بھرپورتیاں لے کر۔
Mantra 11
एष पुनानो मधुमाँ ऋतावेन्द्रायेन्दुः पवते स्वादुरूर्मिः । वाजसनिर्वरिवोविद्वयोधाः ॥
یہ اندو، خود کو پاک کرتا ہوا، شہد سے بھرپور اور حق کا جاننے والا، میٹھی لہر کے ساتھ اندر کے لیے بہتا ہے؛ وہ طاقت کی بھرپورتیاں جیتتا ہے، وجود کے لیے وسیع جگہیں پاتا ہے، اور زندگی کی طاقتوں کو برقرار رکھتا ہے۔
Mantra 12
स पवस्व सहमानः पृतन्यून्त्सेधन्रक्षांस्यप दुर्गहाणि । स्वायुधः सासह्वान्त्सोम शत्रून् ॥
بہہ اے سوم، حملہ آوروں کو فتح کرتے ہوئے؛ بگاڑ کی طاقتوں اور پکڑنے میں مشکل رکاوٹوں کو دور بھاگ۔ اپنی اپنی طاقت سے مسلح، اے سوم، اندرونی دشمنوں پر غالب آ۔
It praises Soma as he is purified (pavamāna) through the filter and asks him to bring strength, abundance, and victory while removing obstacles and hostility.
In Vedic language, obstacles include both outer opposition (rivals, harm) and inner hindrances (fear, weakness, confusion). Soma is asked to overcome both.
It is suited to Soma pressing and filtration: it is recited while Soma flows through the pavitra (filter) and is prepared for offering, strengthening the rite’s protective and invigorating power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.