Sukta 110

Mantra 1

पर्यू षु प्र धन्व वाजसातये परि वृत्राणि सक्षणिः । द्विषस्तरध्या ऋणया न ईयसे ॥

हे (सोम), सर्वत्र परिक्रमा करते हुए और आगे धकेलते हुए, वाजसाति—समृद्धि-जय—के लिए प्रवृत्त हो। वृत्रों—अवरोधों—को चारों ओर से घेरकर, उन्हें वश करने की शक्ति तुझमें है। तू हमारे लिए द्वेषियों के पार जाता है, ऋण और क्षय को पार कर निकलता है।

Mantra 2

अनु हि त्वा सुतं सोम मदामसि महे समर्यराज्ये । वाजाँ अभि पवमान प्र गाहसे ॥

हे सोम, जब तू सुता—निचोड़ा गया—होता है, तब हम तेरे पीछे-पीछे महान समर्य-राज्य—युद्ध-राज्य के महा-स्वामित्व—के लिए मद (उन्माद-आनन्द) में प्रवेश करते हैं। हे पवमान, तू वाजों—बल-समृद्धियों—की ओर आगे डुबकी लगाता हुआ प्रवाहित होता है।

Mantra 3

अजीजनो हि पवमान सूर्यं विधारे शक्मना पयः । गोजीरया रंहमाणः पुरंध्या ॥

हे पवमान! तूने ही सूर्य को उत्पन्न किया; विस्तृत धारण-शक्ति के लिए तूने अपने सामर्थ्य से पोषक पयः (दुग्ध-रस) को स्थापित किया। गो-प्रेरणा से वेगवान होकर, तू पूर्णता—पुरंधि—के साथ आता है, जो सब कार्यों को सिद्ध करती है।

Mantra 4

अजीजनो अमृत मर्त्येष्वाँ ऋतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः । सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत् ॥

तूने मर्त्यों के भीतर अमृत को जनाया; ऋत के धर्म में, अमृत की रमणीय गति को स्थापित किया। सदा प्रवहमान होकर, तू वाज (समृद्धि/बल) की ओर बढ़ता है, उसकी सुनिश्चित प्राप्ति की कामना करता हुआ।

Mantra 5

अभ्यभि हि श्रवसा ततर्दिथोत्सं न कं चिज्जनपानमक्षितम् । शर्याभिर्न भरमाणो गभस्त्योः ॥

अपने श्रवस्—प्रेरित श्रवण-बल—से तू बार-बार भेदकर प्रकट होता है; जनों के पान हेतु अक्षित, असीम स्रोत के समान। शर्यों (बाणों) से वहन नहीं किया जाता; तू तो अपने गभस्ति—किरण-धारक—हाथों में धारण किया जाता है।

Mantra 6

आदीं के चित्पश्यमानास आप्यं वसुरुचो दिव्या अभ्यनूषत । वारं न देवः सविता व्यूर्णुते ॥

तब कुछ जन, अंतरतम ऐश्वर्य को देखते हुए, दिव्य—दीप्तिमान धन के स्वामी—उसकी स्तुति करने लगे। जैसे देव सविता आवरण को खोल देता है, वैसे ही वह देव परदे को हटाकर छिपे हुए प्रकाश को प्रकट करता है।

Mantra 7

त्वे सोम प्रथमा वृक्तबर्हिषो महे वाजाय श्रवसे धियं दधुः । स त्वं नो वीर वीर्याय चोदय ॥

हे सोम! तुझ्यामध्ये प्रथम यजमानों ने, बिछे हुए बर्हिस् (कुश) के साथ, महान वाज (समृद्धि) और श्रवस् (यश/प्रेरित श्रवण) के लिए अपनी धिया (प्रज्ञा) स्थापित की। इसलिए, हे वीर! हमें वीर्य की ओर प्रेरित कर।

Mantra 8

दिवः पीयूषं पूर्व्यं यदुक्थ्यं महो गाहाद्दिव आ निरधुक्षत । इन्द्रमभि जायमानं समस्वरन् ॥

दिव से उन्होंने प्राचीन पीयूष (अमृत) को दुहा—जो उक्थ्य (स्तुति-योग्य) है—स्वर्ग की महान गहराई से। और जब इन्द्र हमारे भीतर जन्म लेता है, तब शक्तियाँ एकत्र होकर समस्वर में गूँज उठती हैं।

Mantra 9

अध यदिमे पवमान रोदसी इमा च विश्वा भुवनाभि मज्मना । यूथे न निष्ठा वृषभो वि तिष्ठसे ॥

तब, हे पवमान! जब तुम अपनी महिमा से इन दोनों लोकों—द्यावा‑पृथिवी—और समस्त भुवनों को अपने में समेट लेते हो, तब तुम यूथ के अग्रभाग में स्थित वृषभ की भाँति दृढ़ प्रतिष्ठित होकर, अपने पराक्रम को प्रकट करते हुए, सामने खड़े होते हो।

Mantra 10

सोमः पुनानो अव्यये वारे शिशुर्न क्रीळन्पवमानो अक्षाः । सहस्रधारः शतवाज इन्दुः ॥

सोम, अव्यय छन्नी (वारे) में अपने को शुद्ध करता हुआ, खेलते हुए शिशु की भाँति प्रवाहित होता है, अपने मार्गों में गतिमान रहता है; वह इन्दु सहस्र‑धारा बनता है, शत‑वाज—शतगुण सामर्थ्य—धारण करने वाला।

Mantra 11

एष पुनानो मधुमाँ ऋतावेन्द्रायेन्दुः पवते स्वादुरूर्मिः । वाजसनिर्वरिवोविद्वयोधाः ॥

यह इन्दु, शुद्ध होता हुआ, मधु‑समृद्ध और ऋत का ज्ञाता, इन्द्र के लिए मधुर ऊर्मियों के साथ प्रवाहित होता है; वह वाज‑सम्पदाएँ जीतता है, अस्तित्व के लिए विस्तृत अवकाश खोजता है, और जीवन‑शक्तियों को धारण‑पोषण देता है।

Mantra 12

स पवस्व सहमानः पृतन्यून्त्सेधन्रक्षांस्यप दुर्गहाणि । स्वायुधः सासह्वान्त्सोम शत्रून् ॥

हे सोम! तू प्रवाहित हो—आक्रमण करने वालों को परास्त करता हुआ; रक्षांसि (विघ्नकारी शक्तियों) को और दुर्ग्रह (कठिन-से-वश होने) बाधाओं को दूर हटा दे। अपने स्वाभाविक आयुध-बल से, हे सोम, भीतर के शत्रुओं को भी दबा दे।