Opening the text

Sukta 7.82
Vasiṣṭha
Indra-Varuṇa
Triṣṭubh
واسشتھ کا یہ منتر اندر اور ورن کی مشترکہ بادشاہت کو پکارا ہے تاکہ قربانی، عوام اور برادری کے لیے وسیع تحفظ حاصل ہو اور ہٹ دھرم دشمنوں پر فتح یقینی بنائی جائے۔ یہ جنگی طاقت (اندر) اور اخلاقی کائناتی نظم (ورن) کے درمیان ہم آہنگی پیش کرتا ہے، ان کے تعاون کو استحکام، ترقی اور صحیح حکمرانی کی بنیاد بتاتا ہے۔ اختتام آدتیہ حلقے (متر، اریمن، آدتی) اور ساوتر تک پھیلتا ہے، ایسا مسلسل نور چاہتا ہے جو رت کو برقرار رکھے۔
Mantra 1
इन्द्रावरुणा युवमध्वराय नो विशे जनाय महि शर्म यच्छतम् । दीर्घप्रयज्युमति यो वनुष्यति वयं जयेम पृतनासु दूढ्यः ॥
اے اندر اور ورن، ہماری قربانی، ہماری قوم اور برادری کو وسیع امن اور تحفظ عطا کرو۔ طویل دشمن کو جو ہمارے خلاف کوشش کرتا ہے، اسے شکست دے کر ہم لڑائیوں میں جیت سکیں، تمہاری تھامنی طاقت میں مضبوط۔
Mantra 2
सम्राळन्यः स्वराळन्य उच्यते वां महान्ताविन्द्रावरुणा महावसू । विश्वे देवासः परमे व्योमनि सं वामोजो वृषणा सं बलं दधुः ॥
اے بادشاہو! تم میں سے ایک کو عالمگیر بادشاہ کہتے ہیں، دوسرے کو خود کا بادشاہ: تم دونوں بڑے ہو، اے اندر اور ورُن! بڑے دینے والے۔ تمام دیوتا بلند آسمان میں تم میں، اے دو طاقتور بیلو! ملے ہوئے زور اور ملے ہوئے قوت رکھتے ہیں۔
Mantra 3
अन्वपां खान्यतृन्तमोजसा सूर्यमैरयतं दिवि प्रभुम् । इन्द्रावरुणा मदे अस्य मायिनोऽपिन्वतमपितः पिन्वतं धियः ॥
پانیوں کے راستوں کے پیچھے چل کر تم نے اپنی طاقت سے نہریں کھولیں؛ تم نے سورج، شاندا روشنی کو آسمان میں رکھا۔ اے اندر اور ورُن! اس قوتوں کے مالک کے جذبے میں، تم نے چھپے ہوئے گہرائی سے الہام کو بڑھایا؛ ہمارے خیالات کو بھی بڑھاؤ۔
Mantra 4
युवामिद्युत्सु पृतनासु वह्नयो युवां क्षेमस्य प्रसवे मितज्ञवः । ईशाना वस्व उभयस्य कारव इन्द्रावरुणा सुहवा हवामहे ॥
تم دونوں کو آگ کے حملہ کرنے والے جنگوں میں پکارتے ہیں؛ تمہیں ماپنے والے جاننے والے امن کے پیدا کرنے کے لیے پکارتے ہیں۔ دونوں طرح کی دولت کے مالک، گائیں تمہیں پکارتی ہیں، اے اندر اور ورُن! جو پکارنے میں آسان ہو۔
Mantra 5
इन्द्रावरुणा यदिमानि चक्रथुर्विश्वा जातानि भुवनस्य मज्मना । क्षेमेण मित्रो वरुणं दुवस्यति मरुद्भिरुग्रः शुभमन्य ईयते ॥
اے اندر اور ورُن! چونکہ تم نے اپنی وسیع عظمت سے دنیا کی تمام پیدائشوں کو بنایا ہے: امن سے متر ورُن کی خدمت کرتا ہے، اور دوسرا، شدید والا، مروتوں کے ساتھ چمکتی اچھائی کی طرف چلتا ہے۔
Mantra 6
महे शुल्काय वरुणस्य नु त्विष ओजो मिमाते ध्रुवमस्य यत्स्वम् । अजामिमन्यः श्नथयन्तमातिरद्दभ्रेभिरन्यः प्र वृणोति भूयसः ॥
اب، ورُن کی عظیم شان کے لیے، اس کی پکی، اپنی طاقت روشنی میں ناپتی ہے۔ دوسرا جھکتا نہیں اسے مارتا ہے؛ اور دوسرا چھوٹی چیزوں سے بڑی بڑھتی کو چنتا ہے۔
Mantra 7
न तमंहो न दुरितानि मर्त्यमिन्द्रावरुणा न तपः कुतश्चन । यस्य देवा गच्छथो वीथो अध्वरं न तं मर्तस्य नशते परिह्वृतिः ॥
کوئی تکلیف، کوئی غلط حرکتیں، کوئی جلتی پریشانی فانی کو چھو نہیں سکتی، اے اندر اور ورُن! کسی بھی طرف سے، جب تم، اے دیوتا! اس کے ساتھ قربانی کے راستے پر چلتے ہو۔ گھیرنے والی بگاڑ اس فانی کو پکڑ نہیں سکتی۔
Mantra 8
अर्वाङ्नरा दैव्येनावसा गतं शृणुतं हवं यदि मे जुजोषथः । युवोर्हि सख्यमुत वा यदाप्यं मार्डीकमिन्द्रावरुणा नि यच्छतम् ॥
ادھر آؤ، اے دو الہی بہادر! اپنی دیوتا مدد سے؛ میری پکار سنو، اگر تم اسے قبول کرتے ہو۔ تمہاری دوستی ہے، اور تمہاری پانی سے پیدا ہوئی رحمت بھی، اے اندر اور ورُن! وہ شفا بخش فضل ہم میں رکھو۔
Mantra 9
अस्माकमिन्द्रावरुणा भरेभरे पुरोयोधा भवतं कृष्ट्योजसा । यद्वां हवन्त उभये अध स्पृधि नरस्तोकस्य तनयस्य सातिषु ॥
اے اندر اور ورُن! ہر حملے میں ہمارے آگے بڑھنے والے چیمپیئن بنو، لوگوں کو تھامنے والی طاقت سے۔ جب دونوں طرف تمہیں پکارتے ہیں، تو ہمارے لیے جیتو، اے بہادر! ہمارے بچے اور ہماری نسل کی فتوحات میں۔
Mantra 10
अस्मे इन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा द्युम्नं यच्छन्तु महि शर्म सप्रथः । अवध्रं ज्योतिरदितेॠतावृधो देवस्य श्लोकं सवितुर्मनामहे ॥
ہم میں اندر، ورُن، متر، اور آریامن روشن طاقت اور وسیع، پھیلی ہوئی سلامتی قائم کریں۔ ہم ادتی کی نہ ٹوٹنے والی روشنی کو تھامنا چاہتے ہیں، جو رِت کو بڑھاتے ہیں، اور ہم ساوتر کے الہی کلام پر غور کرتے ہیں جو ذہن کو سچائی کی طرف جگاتا ہے۔
They are a paired form of sovereignty: Indra represents conquering power and protection, while Varuṇa represents Ṛta (cosmic and moral order). Together they grant security that is both strong and lawful.
The hymn repeatedly asks for “mahi śarma” (vast shelter/peace) for the sacrifice and the community, and for success against adversaries—so welfare and victory are established under Ṛta.
It widens the prayer from immediate protection to a universal foundation: social harmony (Mitra), noble order (Aryaman), Aditi’s unbroken light, and Savitṛ’s awakening impulse—so prosperity is rooted in truth and right order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.