
Sukta 7.82
Vasiṣṭha
Indra-Varuṇa
Triṣṭubh
வசிஷ்டரின் இந்த ஸூக்தம், இந்திர–வருணரின் இணை அரசாதிக்கத்தை அழைத்து, யாகம், மக்கள் மற்றும் சமூகத்திற்கு “மஹி ஶர்ம” (மிகப் பெரிய பாதுகாப்பு) கிடைக்கவும், தொடர்ந்து நிலைக்கும் எதிரிகள்மீது வெற்றி உறுதியாகவும் வேண்டுகிறது. இதில் போர்வலிமை (இந்திரன்) மற்றும் நெறி–பிரபஞ்ச ஒழுங்கு (வருணன்) ஆகியவற்றுக்கிடையே மாறிமாறி வலியுறுத்தி, அவர்களின் ஒத்துழைப்பே நிலைத்தன்மை, வளர்ச்சி, மற்றும் நீதிசார் ஆட்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படை எனக் காட்டப்படுகிறது. முடிவில் வேண்டுதல் ஆதித்ய வட்டம் (மித்ரன், அர்யமன், அதிதி) மற்றும் சவித்ரு வரை விரிந்து, Ṛதத்தைத் தாங்கி நிற்கும் இடையறாத ஒளியை வேண்டுகிறது.
Mantra 1
इन्द्रावरुणा युवमध्वराय नो विशे जनाय महि शर्म यच्छतम् । दीर्घप्रयज्युमति यो वनुष्यति वयं जयेम पृतनासु दूढ्यः ॥
ஓ இந்திரா-வருணா! எங்கள் அத்வர (யாகம்) க்கும், எங்கள் ஜனமும் விஷும் (குடி/சமூகம்) க்கும், மாபெரும் ஶர்ம (அமைதி-பாதுகாப்பு) அளியுங்கள். நீண்டகால எதிரியாக எங்களை எதிர்த்து முயல்வோனை வென்று—உங்கள் தாங்கும் வல்லமையில் உறுதியாக நிலைத்து—போர்க்களங்களில் நாம் வெற்றி பெறுவோமாக.
Mantra 2
सम्राळन्यः स्वराळन्य उच्यते वां महान्ताविन्द्रावरुणा महावसू । विश्वे देवासः परमे व्योमनि सं वामोजो वृषणा सं बलं दधुः ॥
உங்களில் ஒருவர் ‘ஸம்ராட்’ என அழைக்கப்படுகிறார்; மற்றவர் ‘ஸவராட்’. ஹே இந்திர-வருணா, நீங்கள் இருவரும் மகத்தானவர்கள்; ‘மஹாவஸு’—மிகு செல்வத்தை அளிப்பவர்கள். பரம வ்யோமத்தில் உள்ள எல்லா தேவர்களும், ஹே வ்ருஷணௌ (இரு வலிமைமிகு காளைகள்), உங்களில் ஒன்றாகச் சேர்த்து ஓஜஸ் (தீவிரத் தெய்வீகத் திறன்) மற்றும் பலம் ஆகியவற்றை நிறுவினர்.
Mantra 3
अन्वपां खान्यतृन्तमोजसा सूर्यमैरयतं दिवि प्रभुम् । इन्द्रावरुणा मदे अस्य मायिनोऽपिन्वतमपितः पिन्वतं धियः ॥
நீரோட்டங்களின் பாதையைத் தொடர்ந்து, உங்கள் ஓஜஸால் கால்வாய்கள்/வழித்தடங்களைப் பிளந்தீர்கள்; வானில் ஆண்டவனான ஒளி—சூரியனை நிறுவினீர்கள். ஹே இந்திர-வருணா, இந்த மாயாவான் (சக்திமான்) தரும் மதத்தில், மறைந்த ஆழத்திலிருந்து ஊக்கங்களைப் பெருக்கினீர்கள்; எங்கள் ‘தியః’ (தியான-சிந்தனை/உந்துதல்) கூட வளரச் செய்யுங்கள்.
Mantra 4
युवामिद्युत्सु पृतनासु वह्नयो युवां क्षेमस्य प्रसवे मितज्ञवः । ईशाना वस्व उभयस्य कारव इन्द्रावरुणा सुहवा हवामहे ॥
போரிலும் மோதல்களிலும் அக்கினியைச் சுமப்போர் (வஹ்னயः) உங்களை இருவரையும் அழைக்கின்றனர்; க்ஷேமம் (அமைதி-நலன்) பிறப்பதற்கான வேளையில் மிதஜ்ஞர் (அளவை அறிந்தோர்) உங்களை வேண்டுகின்றனர். இருவகை ‘வஸு’ (செல்வம்) களுக்கும் ஈசானராகிய உங்களைப் பாடகர்-கவிஞர்கள் அழைக்கின்றனர்—ஹே இந்திர-வருணா, ‘ஸுஹவா’ (எளிதில் அழைக்கத்தக்கவர்களே), நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்.
Mantra 5
इन्द्रावरुणा यदिमानि चक्रथुर्विश्वा जातानि भुवनस्य मज्मना । क्षेमेण मित्रो वरुणं दुवस्यति मरुद्भिरुग्रः शुभमन्य ईयते ॥
ஓ இந்திர–வருணரே! உங்கள் பரந்த மகிமையால் உலகின் இவ்வனைத்து பிறப்புகளையும் (பூத-பவங்களை) நீங்கள் அமைத்திருந்தால்—க்ஷேமம் (அமைதி) மூலம் மித்ரன் வருணனைப் பணிகிறான்; மற்றவன், உக்ரன் (இந்திரன்), மருதர்களுடன் ஒளிமிகு நன்மை நோக்கி முன்னே செல்கிறான்.
Mantra 6
महे शुल्काय वरुणस्य नु त्विष ओजो मिमाते ध्रुवमस्य यत्स्वम् । अजामिमन्यः श्नथयन्तमातिरद्दभ्रेभिरन्यः प्र वृणोति भूयसः ॥
இப்போது வருணனின் மாபெரும் தேஜஸுக்காக, அவனுடைய நிலையான, சொந்த ஓஜஸ் (வல்லமை) ஒளியில் தன் அளவை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்றவன் வணங்காத/அடங்காதவனைத் தாக்கி வீழ்த்துகிறான்; இன்னொருவன் சிறியதிலிருந்து மிகுதியான வளர்ச்சியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்.
Mantra 7
न तमंहो न दुरितानि मर्त्यमिन्द्रावरुणा न तपः कुतश्चन । यस्य देवा गच्छथो वीथो अध्वरं न तं मर्तस्य नशते परिह्वृतिः ॥
ஓ இந்திர–வருணரே! எந்தத் திசையிலிருந்தும் துன்பமும் இல்லை, துரிதங்களும் இல்லை, எரியூட்டும் தபம் (வேதனை) கூட அந்த மர்த்தியனைத் தொட முடியாது—யாருடன், ஓ தேவர்களே, நீங்கள் யாகப் பாதையில் இணைந்து செல்கிறீர்களோ. அவனைப் ‘பரிஹ்வ்ருதி’ (சூழ்ந்து பிடிக்கும் விகாரம்/தடை) கைப்பற்றாது.
Mantra 8
अर्वाङ्नरा दैव्येनावसा गतं शृणुतं हवं यदि मे जुजोषथः । युवोर्हि सख्यमुत वा यदाप्यं मार्डीकमिन्द्रावरुणा नि यच्छतम् ॥
ஓ தெய்வீக வீரர்களே (இந்திர–வருண), உங்கள் தெய்வீக துணையால் இங்கே வாருங்கள்; நீங்கள் அருளுடன் ஏற்றுக் கொண்டால் என் அழைப்பைக் கேளுங்கள். ஏனெனில் நட்பு உங்களதே; நீரிலிருந்து பிறக்கும் கருணை/அனுகிரகமும் உங்களதே—ஓ இந்திரவருணா, அந்த நலமளிக்கும் அருளை எங்களுள் நிலைநிறுத்துங்கள்.
Mantra 9
अस्माकमिन्द्रावरुणा भरेभरे पुरोयोधा भवतं कृष्ट्योजसा । यद्वां हवन्त उभये अध स्पृधि नरस्तोकस्य तनयस्य सातिषु ॥
ஓ இந்திரவருணா, ஒவ்வொரு மோதல்/போரிலும் மக்கள்-வலிமையால் உறுதியாக எங்கள் முன்னணிப் போராளிகளாக இருங்கள். இரு தரப்பும் உங்களை அழைக்கும் போது, ஓ வீரர்களே, எங்கள் குழந்தைக்கும் சந்ததிக்கும் உரிய வெற்றிகளில் எங்களுக்காக வெற்றியை அளியுங்கள்.
Mantra 10
अस्मे इन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा द्युम्नं यच्छन्तु महि शर्म सप्रथः । अवध्रं ज्योतिरदितेॠतावृधो देवस्य श्लोकं सवितुर्मनामहे ॥
எங்களுள் இந்திரன், வருணன், மித்ரன், அர்யமன் ஆகியோர் ஒளிமிகு த்யும்னத்தையும், மகத்தான விரிந்த அமைதி/அடைக்கலத்தையும் நிறுவட்டும். Ṛta-வை வளர்ப்பவர்கள் என, அதிதியின் முறியாத ஒளியை நாம் தாங்க விரும்புகிறோம்; மேலும் மனத்தை சத்தியத்திற்குத் தூண்டும் சவிதா தேவனின் தெய்வீக ‘ஶ்லோக’/புகழை நாம் தியானிக்கிறோம்.
They are a paired form of sovereignty: Indra represents conquering power and protection, while Varuṇa represents Ṛta (cosmic and moral order). Together they grant security that is both strong and lawful.
The hymn repeatedly asks for “mahi śarma” (vast shelter/peace) for the sacrifice and the community, and for success against adversaries—so welfare and victory are established under Ṛta.
It widens the prayer from immediate protection to a universal foundation: social harmony (Mitra), noble order (Aryaman), Aditi’s unbroken light, and Savitṛ’s awakening impulse—so prosperity is rooted in truth and right order.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.