Opening the text

Sukta 10.40
Aśvinau
یہ منتر اشنینو، صبح سویرے سوار ہونے والے آسمانی حکیموں، کی طرف ایک فوری اور محبت بھرا پکار ہے، جس میں پوچھا گیا ہے کہ وہ کہاں ہیں اور آج انہیں کون پا رہا ہے۔ اس میں ان کے تیز رفتار رتھ کی تعریف، ان کے قبیلہ بہ قبیلہ احسانات، اور ان کے مشہور نجات دہی کے کاموں کا ذکر ہے, کمزوروں کو راحت، بے سہاروں کی حفاظت، اور بند راستوں کو کھولنا تاکہ خوشحالی اور شفا بہہ سکے۔ شاعر کا مقصد جڑواں دیوتاؤں کو مناسب وقت پر یعنی طلوع صبح پر یجña کرنے والے کے گھر کھینچنا اور زندگی کے تمام موڑوں میں امن، خیریت اور کامیاب گزر بھر کی دعا کرنا ہے۔
Mantra 1
रथं यान्तं कुह को ह वां नरा प्रति द्युमन्तं सुविताय भूषति । प्रातर्यावाणं विभ्वं विशेविशे वस्तोर्वस्तोर्वहमानं धिया शमि ॥
اے دونوں ہیرو، کہاں ہے وہ جو تمہارے چلتے ہوئے رتھ کا استقبال کرے، تمہاری روشن طاقت خوش گام کے لیے؟ اے صبح آنے والے، سب جگہ پھیلے ہوئے، ہر قبیلے میں جانے والے، ہر صبح اور شام آگے بڑھتے ہوئے، ہم تمہیں اپنے خیال میں پرامن بنائیں اور تمہارے آنے سے ہم میں سکون آئے۔
Mantra 2
कुह स्विद्दोषा कुह वस्तोरश्विना कुहाभिपित्वं करतः कुहोषतुः । को वां शयुत्रा विधवेव देवरं मर्यं न योषा कृणुते सधस्थ आ ॥
اے اشوین، رات کو کہاں ہو، صبح کو کہاں؟ کہاں قریبی ملاپ بناتے ہو، کہاں آرام کرتے ہو؟ کون تمہارے ساتھی کی سیٹ تیار کرتا ہے، جیسے بیوہ اپنے دیور کو ڈھونڈتی ہے، جیسے کنواری اپنے محبوب کو تیار کرتی ہے، تاکہ تم مشترک گھر میں آ سکو؟
Mantra 3
प्रातर्जरेथे जरणेव कापया वस्तोर्वस्तोर्यजता गच्छथो गृहम् । कस्य ध्वस्रा भवथः कस्य वा नरा राजपुत्रेव सवनाव गच्छथः ॥
فجر کے وقت تم جاگتے ہو، جیسے بوڑھی عورت کانپتی ہوئی جاگتی ہے؛ ہر شام اور ہر فجر تم، پوجا کے لائق، گھر کی طرف جاتے ہو۔ تم کس کے قریبی ساتھی ہو، اور کس کے ہو، اے ہیرو، تم شہزادوں کی طرح دباؤ کی تقریبوں کی طرف جاتے ہو۔
Mantra 4
युवां मृगेव वारणा मृगण्यवो दोषा वस्तोर्हविषा नि ह्वयामहे । युवं होत्रामृतुथा जुह्वते नरेषं जनाय वहथः शुभस्पती ॥
تم دونوں، جنگل کے متمنی تلاش کرنے والوں کی طرح، ہم رات اور فجر میں نذرانے کے ساتھ پکارتے ہیں۔ تم دونوں، خوبصورتی کے مالک، لوگوں تک نریشا، یعنی مردانہ طاقت اور بہادری کا جوہر پہنچاتے ہیں، جب ہوتر صحیح موسم اور ترتیب میں پیش کرتا ہے۔
Mantra 5
युवां ह घोषा पर्यश्विना यती राज्ञ ऊचे दुहिता पृच्छे वां नरा । भूतं मे अह्न उत भूतमक्तवेऽश्वावते रथिने शक्तमर्वते ॥
گھوشا، بادشاہ کی بیٹی، تلاش میں بھٹکتی ہوئی، تم سے بولی، اے اشوین؛ اس نے تم سے پوچھا، اے ہیرو: میرے دن کے لیے حاضر رہو، اور میرے رات کے لیے حاضر رہو؛ گھوڑوں والے کو، رتھ چلانے والے کو، دوڑنے والے کو طاقت دو، آگے بڑھنے والی زندگی کے لیے۔
Mantra 6
युवं कवी ष्ठः पर्यश्विना रथं विशो न कुत्सो जरितुर्नशायथः । युवोर्ह मक्षा पर्यश्विना मध्वासा भरत निष्कृतं न योषणा ॥
تم دونوں رشی طاقتیں ہو، اے اشوین: رتھ کے گرد گھومتے ہوئے، تم لوگوں کو محفوظ کرتے ہو، جیسے کوتسا گلوکار کو ہلاکت سے بچاتا ہے۔ تمہارے گرد، اے اشوین، جلدی سے شہد جیسا مزہ ہے؛ اسے یہاں لاؤ، جیسے کوئی کنواری لڑکی اچھی طرح تیار کی ہوئی چیز لاتی ہے۔
Mantra 7
युवं ह भुज्युं युवमश्विना वशं युवं शिञ्जारमुशनामुपारथुः । युवो ररावा परि सख्यमासते युवोरहमवसा सुम्नमा चके ॥
تم نے بھوجیو کو واپس لایا؛ تم نے، اے اشوین، واشا کو لایا؛ تم نے شنجارا، ترستے ہوئے کو قریب لایا۔ تمہارے گرد گونجتی ہوئی چیزیں دوستی میں بیٹھتی ہیں؛ تمہاری مدد سے میں اپنے لیے خوشی کی کرم کی دولت بناتا ہوں۔
Mantra 8
युवं ह कृशं युवमश्विना शयुं युवं विधन्तं विधवामुरुष्यथः । युवं सनिभ्यः स्तनयन्तमश्विनाप व्रजमूर्णुथः सप्तास्यम् ॥
تم نے کمزور کی مدد کی؛ تم نے، اے اشوین، شایو کی مدد کی؛ تم نے پوجا کرنے والی کو اس بیوہ پن سے بچایا جو اسے کھا جاتی۔ تم نے، اے اشوین، فائدہ تلاش کرنے والوں کے لیے گرجتی ہوئی بندش کو کھول دیا، سات منہ والی طاقتوں کے بہاؤ کو۔
Mantra 9
जनिष्ट योषा पतयत्कनीनको वि चारुहन्वीरुधो दंसना अनु । आस्मै रीयन्ते निवनेव सिन्धवोऽस्मा अह्ने भवति तत्पतित्वनम् ॥
کنواری لڑکی پیدا ہوئی؛ جوان لڑکا اس کی طرف اڑتا ہے؛ خوبصورت جبڑے والی طاقتیں کام کی مہارت کی پیروی کرتی ہیں۔ اس کے لیے ندیاں بہتی ہیں جیسے نیچے کی ڈھال کی طرف؛ اس کے لیے، اس دن، مالکانہ حیثیت وجود میں آتی ہے۔
Mantra 10
जीवं रुदन्ति वि मयन्ते अध्वरे दीर्घामनु प्रसितिं दीधियुर्नरः । वामं पितृभ्यो य इदं समेरिरे मयः पतिभ्यो जनयः परिष्वजे ॥
وہ زندہ کے لیے روتی ہیں، اور قربانی میں تبدیل ہو جاتی ہیں؛ مرد لمبی نکلنے والی راہ پر اپنا دھیان لگاتے ہیں۔ باپ دادا کے لیے پیاری چیز وہ ہیں جو اس حرکت کو چلاتے ہیں؛ بیویاں خوشی سے اپنے شوہروں سے لپٹتی ہیں۔
Mantra 11
न तस्य विद्म तदु षु प्र वोचत युवा ह यद्युवत्याः क्षेति योनिषु । प्रियोस्रियस्य वृषभस्य रेतिनो गृहं गमेमाश्विना तदुश्मसि ॥
ہم وہ نہیں جانتے، اسے صاف بتاؤ: کیسے جوان طاقت جوان عورت کے رحم میں رہتی ہے۔ پیارے بیل کے گھر، روشنی کے بیج سے بھرپور، اے اشوین، ہم جانا چاہتے ہیں؛ وہی ہم چاہتے ہیں۔
Mantra 12
आ वामगन्त्सुमतिर्वाजिनीवसू न्यश्विना हृत्सु कामा अयंसत । अभूतं गोपा मिथुना शुभस्पती प्रिया अर्यम्णो दुर्याँ अशीमहि ॥
تمہارے پاس صحیح ذہن آیا، اے دولت کے مالک؛ اے اشوین، دل کی خواہشیں اندر رکھی گئیں۔ محافظ بنو، جڑواں خوبصورتی کے مالک؛ ہم آریامن کے پیارے دروازوں کو پائیں، ہم آریامن کے پیارے دروازوں تک پہنچیں۔
Mantra 13
ता मन्दसाना मनुषो दुरोण आ धत्तं रयिं सहवीरं वचस्यवे । कृतं तीर्थं सुप्रपाणं शुभस्पती स्थाणुं पथेष्ठामप दुर्मतिं हतम् ॥
اے دونوں، انسانی گھر میں خوش ہو کر، بولنے والے کے لیے ایک دھن - بہادری کی طاقتوں کے ساتھ پوری بھرپوری - رکھو۔ اے خوبصورتی کے آقاؤ، پار کرنے کی جگہ کو اچھی طرح سیراب کرو؛ راستے میں کھڑے برے ذہن کو، جو ٹھنڈے کی طرح راستہ روکے ہوئے ہے، دور ہٹا دو۔
Mantra 14
क्व स्विदद्य कतमास्वश्विना विक्षु दस्रा मादयेते शुभस्पती । क ईं नि येमे कतमस्य जग्मतुर्विप्रस्य वा यजमानस्य वा गृहम् ॥
آج کہاں اور کون سی قوموں میں، اے خوبصورتی کے آقاؤ، تم دونوں طاقتور جاتے ہو اور خوش ہوتے ہو؟ کس نے تمہیں یہاں روکا ہے - کس کے گھر تم گئے ہو، دانشور کے یا یجمان کے؟
The Aśvinau are twin Vedic deities who arrive at dawn in a radiant chariot. They are praised as swift helpers, healers, and protectors who respond quickly to human prayers.
It asks the Aśvins to come to the worshipper, bring peace of mind, protect life and household, and remove obstacles so one can move forward with ‘suvitā’—a good and safe passage.
Because the hymn is an invitation. By asking where they are and whose house they have chosen, the poet intensifies the call so the Aśvins turn their attention and blessings toward the reciter’s home and ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.