Adhyaya 258

Verse 1

गालव उवाच । प्रवृत्तायां शैलपुत्र्यां महत्तपसि दारुणे । कन्दर्पेण पराभूतो विचचार महीं हरः

กาลวะกล่าวว่า: เมื่อไศลปุตรี (พระนางปารวตี ธิดาแห่งขุนเขา) ได้เริ่มตบะอันยิ่งใหญ่และเคร่งครัดแล้ว พระหระ (พระศิวะ) ผู้พ่ายแก่กามะ ก็พเนจรไปทั่วแผ่นดิน

Verse 2

वृक्षच्छायासु तीर्थेषु नदीषु च नदेषु च । जलेन सिंचत्स्ववपुः सर्वत्रापि महेश्वरः

ใต้ร่มเงาไม้ ณ ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ ในแม่น้ำใหญ่และลำธารทั้งหลาย พระมหेशวระทรงพรมน้ำชโลมพระวรกายของพระองค์อยู่ทุกแห่งหน

Verse 3

तथापि कामाकुलितो न लेभे शर्म कर्हिचित् । एकदा यमुनां दृष्ट्वा जलकल्लोलमालिनीम्

ถึงกระนั้น พระองค์ผู้ถูกรบกวนด้วยกามก็ไม่เคยได้ความสงบเลย คราวหนึ่งทอดพระเนตรแม่น้ำยมุนา อันประดับดุจพวงมาลัยด้วยระลอกคลื่นน้ำ

Verse 4

विगाहितुं मनश्चक्रे तापार्तिं शमयन्निव । कृष्णं बभूव तन्नीरं हरकायाग्निवह्निना

พระองค์ทรงดำริจะลงดำน้ำ ราวกับจะระงับความร้อนรุ่มที่เผาผลาญ แต่ด้วยไฟแห่งเดชะในพระวรกายของพระหระ น้ำในนั้นกลับกลายเป็นสีคล้ำดำ

Verse 5

साऽपि दिव्यवपुः पूर्वं श्यामा भूत्वा हराद्यतः

นางผู้มีรูปอันเป็นทิพย์นั้น ครั้นแรกกลับเป็นผิวคล้ำ; แล้วด้วยอานุภาพพระหระ (ศิวะ) จึงแปรเปลี่ยนไปโดยลำดับ

Verse 6

स्तुत्वा नत्वा महेशानमुवाच पुनरेव सा । प्रसादं कुरु देवेश वशगास्मि सदा तव

ครั้นสรรเสริญและกราบนมัสการพระมหีศานแล้ว นางกล่าวอีกว่า “ข้าแต่เทวราชา โปรดประทานพระกรุณาเถิด ข้าพระองค์อยู่ใต้พระบัญชาของพระองค์เสมอ”

Verse 7

ईश्वर उवाच । अस्मिंस्तीर्थवरेपुण्ये यः स्नास्यति नरो भुवि । तस्य पापसहस्राणि यास्यंति विलयं ध्रुवम् १

พระอีศวรตรัสว่า “ในตีรถะอันประเสริฐและเปี่ยมบุญนี้ ผู้ใดในหมู่มนุษย์บนแผ่นดินลงอาบน้ำ บาปนับพันของผู้นั้นจักสลายสิ้นโดยแน่นอน”

Verse 8

हरतीर्थमिति ख्यातं पुण्यं लोके भविष्यति । इत्युक्त्वा तां प्रणम्याथ तत्रैवांतरधीयत

“สถานที่นี้จักเป็นที่รู้จักในโลกว่า ‘หระ-ตีรถะ’ อันเป็นแดนบุญอันศักดิ์สิทธิ์” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ทรงน้อมคำนับนาง และอันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 9

तस्यास्तीरे महेशोऽपि कृत्वा रूपं मनोहरम् । कामालयं वाद्यहस्तं कृतपुंड्रं जटाधरम्

ณ ฝั่งของนางนั้น พระมหีศะก็ทรงแปลงเป็นรูปอันงดงามน่าหลงใหล—ประทับ ณ กามาลัย ถือเครื่องดนตรีไว้ในพระหัตถ์ มีปุณฑระติลกเป็นเครื่องหมาย และทรงชฎามุ่น

Verse 10

स्वेच्छया मुनिगेहेषु दर्शयत्यंगचापलम् । क्वचिद्गायति गीतानि क्वचिन्नृत्यति छन्दतः

ตามความปรารถนาของตน เขาไปยังอาศรมของเหล่ามุนีแล้วแสดงกิริยากายอันซุกซนเป็นลีลา; บางคราวขับร้องบทเพลง บางคราวร่ายรำตามฉันท์และจังหวะ

Verse 11

स च क्रुद्ध्यति हसति स्त्रीणां मध्यगतः क्वचित् । एवं विचरतस्तस्य ऋषिपत्न्यः समंततः

และบางคราวเมื่อเขาเคลื่อนไปท่ามกลางสตรีทั้งหลาย เขาก็โกรธแล้วกลับหัวเราะ; ครั้นเขาเที่ยวไปเช่นนั้น เหล่าภรรยาของมุนีก็ล้อมเขาไว้รอบด้าน

Verse 12

पत्युः शुश्रूषणं गेहे त्यक्त्वा कार्याण्यपि क्षणात् । तमेव मनसा चक्रुः पतिरूपेण मोहिताः

พวกนางละทิ้งแม้หน้าที่ในเรือนและการปรนนิบัติสามีในชั่วขณะ แล้วตั้งจิตไว้ที่เขาเพียงผู้เดียว ด้วยความหลงใหล เห็นเขาเป็นดั่งรูปของสามี

Verse 13

भ्रमंत्यश्चैव हास्यानि चक्रुस्ता अपि योषितः । ततस्तु मुनयो दृष्ट्वा तासां दुःशीलभावनाम्

เหล่าสตรีนั้นเที่ยวไปพลางก็ปล่อยตนในเสียงหัวเราะและการหยอกล้อ; ครั้นแล้วเหล่ามุนีเห็นความคิดและความประพฤติอันไม่งามของนางทั้งหลายก็รับรู้

Verse 14

चुक्रुधुर्मुनयः सर्वे रूपं तस्य मनोहरम् । गृह्यतां हन्यतामेष कोऽयं दुष्ट उपागतः

แม้รูปโฉมของเขาจะชวนหลงใหล เหล่ามุนีทั้งปวงก็โกรธเกรี้ยวและร้องว่า “จับมันไว้! ตีมันให้สิ้น! ผู้ชั่วผู้นี้เป็นใครกันที่บังอาจมาถึงที่นี่?”

Verse 15

इति ते गृह्य काष्ठानि यदोपस्थे ययुस्तदा । पलायितः स बहुधा भयात्तेषां महात्मनाम्

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว พวกเขาก็คว้าไม้ท่อนและกรูกันเข้าหาเขา ครั้นแล้วเขาก็หนีไปหลายทิศด้วยความหวาดกลัวต่อเหล่าฤๅษีผู้มีจิตยิ่งใหญ่

Verse 16

यो जीवकलया विश्वं व्याप्य तिष्ठति देहिनाम् । न ज्ञायते न च ग्राह्यो न भेद्यश्चापि जायते

พระองค์ผู้ด้วยส่วนหนึ่งแห่งพลังชีวิตของพระองค์ แผ่ซ่านทั่วสากลและสถิตอยู่ในหมู่สัตว์ผู้มีร่างกาย—ย่อมมิอาจรู้ได้โดยสิ้นเชิง มิอาจจับกุมได้ และมิอาจแทงทะลุหรือทำร้ายได้

Verse 17

न शेकुस्ते यदा सर्वे ग्रहीतुं तं महेश्वरम् । तदा शिवं प्रकुपिता शेपुरित्थं द्विजातयः

เมื่อพวกเขาทั้งหมดไม่อาจจับกุมพระมหेशวรได้ ครั้นนั้นเหล่าฤๅษีทวิชผู้โกรธเกรี้ยว จึงเปล่งคำสาปต่อพระศิวะดังนี้

Verse 18

यस्माल्लिंगार्थमागत्य ह्याश्रमांश्चोरवत्कृतम् । परदारापहरणं तल्लिङ्गं पततां भुवि

“เพราะเจ้ามาที่นี่ด้วยเหตุแห่งลึงคะ แล้วประพฤติเยี่ยงโจรในอาศรมของเรา—ลักพาหญิงภรรยาของผู้อื่น—ฉะนั้นขอให้ลึงคะนั้นตกลงสู่พื้นพิภพเถิด!”

Verse 19

सद्य एव हि शापं त्वं दुष्टं प्राप्नुहि तापस । एवमुक्ते स शापाग्निर्वज्ररूपधरो महान्

“เดี๋ยวนี้เอง โอ้ตบัสผู้ชั่ว จงรับคำสาปนี้เถิด!” ครั้นกล่าวดังนั้น ไฟแห่งคำสาปอันยิ่งใหญ่ก็ผุดขึ้น ทรงรูปดุจวัชระ

Verse 20

तल्लिगं धूर्जटेश्छित्त्वा पातयामास भूतले । रुधिरौघपरिव्याप्तो मुमोह भगवान्विभुः

เขาตัดลึงคะของธูรชฏิ (พระศิวะ) นั้นแล้วทิ้งลงสู่พื้นดิน ครั้นถูกท่วมท้นด้วยกระแสโลหิต พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ยิ่งก็ถึงความหลงงัน

Verse 21

वेदनार्त्तोज्ज्वलवपुर्महाशापाभिभूतधीः । तं तथा पतितं दृष्ट्वा त आजग्मुर्महर्षयः

กายของท่านลุกโพลงด้วยความทุกข์แห่งเวทนา และปัญญาถูกมหาคำสาปครอบงำ ครั้นเห็นท่านล้มลงเช่นนั้น เหล่ามหาฤๅษีก็รีบรุดมาถึงที่นั้น

Verse 22

आकाशे सर्वभूतानि त्रेसुर्विश्वं चचाल ह । देवाश्च व्याकुला जाता महाभयमुपागताः

สรรพสัตว์ทั้งปวงในท้องฟ้าสะท้านหวั่นไหว และทั้งจักรวาลก็สั่นสะเทือน แม้เหล่าเทพก็แตกตื่น กระสับกระส่าย ถูกมหาภัยครอบงำ

Verse 23

ज्ञात्वा विप्रा महेशानं पीडिता हृदयेऽभवन् । शुशुचुर्भृशदुःखार्ता दैवं हि बलवत्तरम्

ครั้นรู้ว่าเป็นพระมหีศาน หัวใจของเหล่าพราหมณ์ก็หนักอึ้ง ถูกความทุกข์อันแรงกล้าครอบงำจนร่ำไห้—แท้จริงแล้วฤทธิ์แห่งชะตากรรมยิ่งใหญ่กว่า

Verse 24

किं कृतं भगवानेष देवैरपि स सेव्यते । साक्षी सर्वस्य जगतोऽस्माभिर्नैवोपलक्षितः

เราทำสิ่งใดลงไป? พระผู้เป็นเจ้านี้ แม้เหล่าเทพยังบูชาและรับใช้—ผู้เป็นพยานแห่งโลกทั้งปวง—แต่เรากลับไม่รู้จักพระองค์เลย

Verse 25

वयं मूढधियः पापाः परमज्ञानदुर्बलाः । कथमस्माभिर्यस्यात्मा श्रुतश्च न निवेदितः

พวกเรามีบาป ปัญญาหลงผิด และอ่อนกำลังในญาณอันสูงสุด ไฉนเล่าจึงมิได้ประกาศสัจแห่งพระองค์ ทั้งที่เราเคยได้ยินมาแล้ว

Verse 26

मयेदृशो गृहस्थाय ह्यात्माऽयं न निवेदितः । निर्विकारो निर्विषयो निरीहो निरुपद्रवः

แก่คฤหัสถ์เช่นข้าพเจ้า อาตมันนี้มิได้ถูกเปิดเผย—อาตมันผู้ไม่แปรเปลี่ยน พ้นจากอารมณ์แห่งอินทรีย์ ไร้ความใคร่ และปราศจากความรบกวน

Verse 27

निर्ममो निरहंकारो यः शंभुर्नोपलक्षितः । यस्य लोका इमे सर्वे देहे तिष्ठंति मध्यगाः

พระศัมภูผู้ไร้ความยึดถือและไร้อหังการ มิได้เป็นที่รู้จำของเรา ในกายของพระองค์ โลกทั้งปวงนี้ดำรงอยู่ ตั้งมั่น ณ ศูนย์กลาง

Verse 28

स एष जगतां स्वामी हरोऽस्माभिर्न वीक्षितः । इत्युक्त्वा ते ह्युपविष्टा यावत्तत्र समागताः

“พระองค์คือจอมแห่งโลกทั้งหลาย—พระหระ—แต่เรามิได้เห็นพระองค์” กล่าวแล้วพวกเขาก็นั่งอยู่ ณ ที่นั้น รอจนกว่าผู้อื่นจะมาถึง

Verse 29

तान्दृष्ट्वा सहसा त्रस्तः पुनरेव महेश्वरः । विप्रशापभयान्नष्टस्त्रिपुरारिर्दिवं ययौ

ครั้นเห็นพวกเขา มเหศวรก็หวาดหวั่นขึ้นอีกครั้งโดยฉับพลัน ด้วยความกลัวคำสาปของพราหมณ์ทั้งหลาย พระตรีปุราริอันตรธานแล้วเสด็จสู่สวรรค์

Verse 30

सृष्टिस्थिति विनाशानां कर्त्र्यै मात्रे नमोनमः

ขอนอบน้อมแด่พระมารดา ผู้ทรงกระทำการสร้าง การดำรง และการสลาย ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 32

सर्वै र्ज्ञाता रसाभिज्ञैर्मधुरास्वाददायिनी । त्वया विश्वमिदं सर्वं बलस्नेहसमन्वितम्

เหล่าผู้รู้รสทั้งปวงรู้จักพระองค์ว่าเป็นผู้ประทานรสหวาน; ด้วยพระองค์จักรวาลทั้งมวลนี้แผ่ซ่านและดำรงอยู่ พร้อมด้วยพลังและความรักผูกพัน

Verse 33

त्वं माता सर्वरुद्राणां वसूनां दुहिता तथा । आदित्यानां स्वसा चैव तुष्टा वांच्छितसिद्धिदा

พระองค์ทรงเป็นมารดาแห่งรุทระทั้งปวง และเป็นธิดาแห่งวสุทั้งหลาย อีกทั้งเป็นพี่น้องแห่งอาทิตยะ เมื่อทรงพอพระทัย ย่อมประทานความสำเร็จตามปรารถนา

Verse 34

त्वं धृतिस्त्वं तथा पुष्टिस्त्वं स्वाहा त्वं स्वधा तथा । ऋद्धिः सिद्धिस्तथा लक्ष्मीर्धृतिः कीर्ति स्तथा मतिः

พระองค์คือความมั่นคงและความหล่อเลี้ยง; พระองค์คือสวาหาและสวธา พระองค์คือฤทธิและสิทธิ พระองค์คือพระลักษมี—ความอดทน เกียรติยศ และปัญญาอันชอบด้วย

Verse 35

कांतिर्लज्जा महामाया श्रद्धा सर्वार्थसाधिनी । त्वया विरहितं किंचिन्नास्ति त्रिभुवनेष्वपि

พระองค์คือรัศมี ความละอายอันงาม มหามายา และศรัทธาที่บันดาลให้สำเร็จทุกความหมายอันประเสริฐ ในไตรโลกย่อมไม่มีสิ่งใดเลยที่ปราศจากพระองค์

Verse 36

वह्नेस्तृप्तिप्रदात्री च देवादीनाम् च तृप्तिदा । त्वया सर्वमिदं व्याप्तं जगत्स्थावरजंगमम्

พระองค์ทรงประทานความอิ่มเอมแก่พระอัคนี และทรงยังความอิ่มเอมแก่เหล่าเทวะและสรรพสัตว์ทั้งปวง ด้วยพระองค์ โลกทั้งสิ้นนี้แผ่ซ่าน—ทั้งที่อยู่นิ่งและที่เคลื่อนไหว

Verse 37

पादास्ते वेदाश्चत्वारः समुद्राः स्तनतां ययुः । चंद्रार्कौ लोचने यस्या रोमाग्रेषु च देवताः

พระบาทของพระองค์คือพระเวททั้งสี่; มหาสมุทรทั้งหลายได้เป็นดุจพระถันของพระองค์ จันทร์และอาทิตย์เป็นดวงเนตรของนาง และเหล่าเทวะสถิตอยู่ที่ปลายเส้นขนของนาง

Verse 38

शृङ्गयोः पर्वताः सर्वे कर्णयोर्वायवस्तथा । नाभौ चैवामृतं देवि पातालानि खुरास्तथा

ภูเขาทั้งปวงคือเขาของพระองค์; ลมทั้งหลายคือพระกรรณของพระองค์ โอ้พระเทวี ณ พระนาภีของพระองค์มีอมฤต—น้ำทิพย์แห่งความไม่ตาย และปาตาลทั้งหลายก็เป็นกีบของพระองค์ด้วย

Verse 39

स्कन्धे च भगवान्ब्रह्मा मस्तकस्थः सदाशिवः । हृद्देशे च स्थितो विष्णुः पुच्छाग्रे पन्नगास्तथा

ณ พระอังสาของพระองค์ พระพรหมผู้เป็นภควานประทับอยู่; ณ พระเศียรของพระองค์ พระสทาศิวะสถิตอยู่ ในแดนพระหฤทัยมีพระวิษณุประจำ และที่ปลายหางมีเหล่านาคทั้งหลาย

Verse 40

शकृत्स्था वसवः सर्वे साध्या मूत्रस्थितास्तव । सर्वे यज्ञा ह्यस्थिदेशे किन्नरा गुह्यसंस्थिताः

ในมูลของพระองค์มีเหล่าวสุทั้งปวงสถิต และในปัสสาวะของพระองค์มีเหล่าสาธยะตั้งอยู่ ในส่วนกระดูกของพระองค์มีพิธียัญทั้งสิ้น และในส่วนเร้นลับของพระองค์มีเหล่ากินนรสถิต

Verse 41

पितॄणां च गणाः सर्वे पुरःस्था भांति सर्वदा । सर्वे यक्षा भालदेशे किन्नराश्च कपोलयोः

หมู่คณะปิตฤ (บรรพชน) ทั้งปวงส่องประกายอยู่เบื้องหน้าท่านเสมอ ส่วนบริเวณหน้าผากของท่านมีเหล่ายักษะทั้งสิ้น และบนแก้มทั้งสองมีเหล่ากินนรสถิตอยู่

Verse 42

सर्वदेवमयी त्वं हि सर्वभूतविवृद्धिदा । सर्वलोकहिता नित्यं मम देहहिता भव

แท้จริงท่านเป็นผู้ประกอบด้วยเทวะทั้งปวง เป็นผู้เพิ่มพูนสรรพสัตว์ทั้งหลาย ผู้ตั้งมั่นในประโยชน์เกื้อกูลแก่โลกทั้งมวลเป็นนิตย์ บัดนี้ขอจงเป็นผู้เกื้อกูลแก่กายของข้าพเจ้าด้วย

Verse 43

प्रणतस्तव देवेशि पूजये त्वां सदाऽनघे । स्तौमि विश्वार्तिहन्त्रीं त्वां प्रसन्ना वरदा भव

ข้าแต่เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพ ผู้ปราศจากมลทิน ข้าพเจ้ากราบน้อมและบูชาท่านเป็นนิตย์ ข้าพเจ้าสรรเสริญท่านผู้ขจัดทุกข์เข็ญของโลก ขอท่านโปรดเมตตา และทรงเป็นผู้ประทานพรเถิด

Verse 44

विप्रशापाग्निना दग्धं शरीरं मम शोभने । स्वतेजसा पुनः कर्त्तुमर्हस्यमृतसंभवे

โอ ผู้รุ่งเรืองงดงาม กายของข้าพเจ้าถูกเผาด้วยไฟแห่งคำสาปของพราหมณ์ โอ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งอมฤต ขอท่านจงทรงสมควรฟื้นคืนกายนี้อีกครั้งด้วยเดชานุภาพของท่านเอง

Verse 45

इत्युक्त्वा ता परिक्रम्य तस्या देहे लयं गतः । साऽपि गर्भे दधाराथ सुरभिस्तदनन्तरम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาเวียนประทักษิณรอบนาง และแล้วก็เข้าสู่ความหลอมรวมภายในกายของนาง ต่อจากนั้นสุรภีก็ทรงตั้งครรภ์เขาไว้ในครรภ์ของตนโดยพลัน

Verse 46

कालातिक्रमयोगेन सर्वव्याकुलतां ययौ । यस्मिन्प्रनष्टे देवेशे विप्रशापभयावृते

ครั้นกาลล่วงไป สรรพสัตว์ทั้งปวงก็ถึงความร้อนรนยิ่งนัก เพราะพระเป็นเจ้าแห่งเทวะได้อันตรธานไป ถูกห่อหุ้มด้วยความหวาดกลัวต่อคำสาปของพราหมณ์

Verse 47

देवा महार्तिं प्रययुश्चचाल पृथिवी तथा । चंद्रार्कौ निष्प्रभौ चैव वायुरुच्चण्ड एव च

เหล่าเทวะถูกความทุกข์ใหญ่ครอบงำ แม้แผ่นดินก็สั่นสะเทือน พระจันทร์และพระอาทิตย์ไร้รัศมี และลมก็กลายเป็นพายุกราดเกรี้ยว

Verse 48

समुद्राः क्षोभमग मंस्तस्मिन्काले द्विजोत्तम

ในกาลนั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ มหาสมุทรทั้งหลายปั่นป่วนเดือดพล่าน เกิดความโกลาหลสั่นสะเทือน

Verse 49

यस्मिञ्जगत्स्थावरजंगमादिकं काले लयं प्राप्य पुनः प्ररोहति । तस्मिन्प्रनष्टे द्विजशापपीडिते जयद्धतप्राय मवर्तत क्षणात्

พระองค์ผู้ซึ่งในพระองค์นั้น โลกทั้งปวง—ทั้งสิ่งเคลื่อนและสิ่งนิ่ง—ย่อมสลายตามกาลกำหนดแล้วบังเกิดขึ้นใหม่; ครั้นพระองค์นั้นอันถูกคำสาปของพราหมณ์บีบคั้นได้อันตรธานไป จักรวาลก็พลันเป็นดุจใกล้พินาศในชั่วขณะ

Verse 258

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये हरशापो नामाष्टपंचाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในนาครขันฑะที่หก ภาคมหาตมยะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร ในอุปาขยานเรื่องเศษศายี ในบทสนทนาพรหมา–นารท ภายในมหาตมยะแห่งจาตุรมาสยะ บทที่ ๒๕๘ นามว่า “หรศาปะ” จึงสิ้นสุดลง

Verse 311

या त्वं रसमयैर्भावैराप्यायसि भूतलम् । देवानां च तथासंघान्पितॄणामपि वै गणान्

โอ้เทวี ผู้ทรงภาวะอันเปี่ยมด้วยรสสารแห่งชีวิต พระองค์ทรงหล่อเลี้ยงผืนพิภพ; และทรงยังหมู่เทพทั้งหลาย ตลอดจนหมู่ปิตฤ (บรรพชน) ให้เอิบอิ่มด้วย