Adhyaya 151

Verse 1

सूत उवाच । अन्धकोऽपि परां विद्यां ज्ञात्वा शुक्रार्जितां तदा । केलीश्वर्याः प्रसादं च भक्तिजं बलवृद्धिदम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นนั้น อันธกะก็ได้รู้วิทยาอันยิ่ง ซึ่งได้มาด้วยศุกราจารย์ และได้รับพระกรุณา (ปรสาท) แห่งเคลีศวรี—อันบังเกิดจากภักติ และยังความเพิ่มพูนแห่งพละกำลัง—จึงบังเกิดอานุภาพ

Verse 2

अवध्यतामात्मनश्च पितामहवरोद्भवम् । महेश्वरं समुद्दिश्य कोपं चक्रे ततः परम्

หลังจากนั้น ด้วยความเชื่อมั่นในความเป็นอมตะที่เกิดจากพรของพระพรหม เขาจึงหันความโกรธเกรี้ยวไปยังพระมเหศวร

Verse 3

दूतं च प्रेषयामास कैलासं पर्वतं प्रति । गच्छ दूत हरं ब्रूहि मम वाक्येन सांप्रतम्

เขาได้ส่งทูตไปยังเขาไกรลาส โดยสั่งว่า "ไปเถิดทูต จงแจ้งถ้อยคำเหล่านี้ของข้าแก่พระหระ (พระศิวะ) ในบัดนี้"

Verse 4

शक्रमेनं परित्यज्य सुखं तिष्ठात्र पर्वते । नो चेद्द्रुतं समागत्य सकैलासं सभार्यकम्

"จงละทิ้งพระอินทร์เสีย และจงอยู่ที่ภูเขานี้อย่างมีความสุข มิฉะนั้น จงรีบมาพร้อมกับเขาไกรลาสและชายาของเจ้า"

Verse 5

सगणं च रणे हत्वा सुखी स्थास्यामि नंदने । त्वामहं नाशयिष्यामि सत्येनात्मानमालभे

"และเมื่อสังหารเจ้าพร้อมเหล่าบริวารในสงครามแล้ว ข้าจะอยู่ในสวนนันทวันอย่างเป็นสุข ข้าจะทำลายเจ้า ข้าขอสาบานด้วยสัจจะนี้"

Verse 6

एवमुक्तः स दैत्येन दूतो गत्वा द्रुतं ततः । प्रोवाच शंकरं वाक्यैः परुषैः स विशेषतः

เมื่อได้รับคำสั่งจากอสูรเช่นนั้น ทูตจึงรีบไปโดยพลัน แล้วกล่าววาจาอันหยาบคายและโอหังยิ่งนักต่อพระศิวะ

Verse 7

ततः कोपपरीतात्मा भगवान्वृषभध्वजः । गणान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः

ครั้งนั้น พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงธงวัว (พระศิวะ) เมื่อพระทัยถูกห้อมล้อมด้วยพิโรธอันชอบธรรม ก็ทรงส่งเหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ไปเพื่อสังหารผู้มีจิตชั่วผู้นั้น

Verse 8

वीरभद्रं महाकालं नंदिं हस्तिमुखं तथा । अघोरं घोरनादं च घोरघंटं महाबलम्

พระองค์ทรงเรียก วีรภัทร มหากาล นันทิ และหัสติมุข อีกทั้ง อโฆระ โฆรนาท และโฆรฆัณฑะผู้มีกำลังยิ่ง—เหล่ากณะของพระศิวะผู้เหมาะแก่ศึกอันน่าสะพรึง

Verse 9

एतेषामनुगाश्चान्ये कोटिरेका पृथक्पृथक् । सर्वान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः

นอกจากนี้ยังมีผู้ติดตามอื่น ๆ อีก—แต่ละกองแยกกัน กองละหนึ่งโกฏิ; ทั้งหมดถูกส่งไปเพื่อทำลายผู้มีจิตชั่วผู้นั้น

Verse 10

अथ संप्रेषितास्तेन गणास्ते विकृताननाः । हर्षेण महताविष्टा गर्जमाना यथा घनाः

แล้วเหล่ากณะเหล่านั้น ผู้มีใบหน้าอัปลักษณ์และถูกส่งโดยพระองค์ ก็พุ่งไปข้างหน้า ด้วยความปีติยินดีอันใหญ่หลวง คำรามดุจเมฆคำรน

Verse 11

धृतायुधा गताः सर्वे युद्धार्थं यत्र सा पुरी । शक्रस्यासादिता तेन दानवेन बलीयसा

ทุกตนถืออาวุธ มุ่งไปยังนครนั้นเพื่อทำศึก—นครเดียวกันที่ถูกอสูรทานวะผู้มีกำลังยิ่ง ผู้เป็นศัตรูของศักระ (พระอินทร์) เข้าจู่โจม

Verse 12

अथ प्राप्तान्गणान्दृष्ट्वा दानवास्ते धृतायुधाः । निश्चक्रमुर्वै सहसा युद्धार्थमतिगर्विताः

ครั้นเห็นหมู่คณะคณะคณา (คณะของเทพ) มาถึง เหล่าทานวะผู้ถืออาวุธ—พองด้วยทิฐิมานะ—ก็พรวดพราดออกมาโดยฉับพลันเพื่อทำศึก

Verse 13

ततः समभवद्युद्धं गणानां दानवैः सह । परस्परं महारौद्रं मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

แล้วสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างหมู่คณะคณากับเหล่าทานวะ—ดุร้ายสยดสยองต่อกันยิ่งนัก—ผู้ใดคิดถอยก็ต้องเอาชีวิตเป็นเดิมพัน

Verse 14

ततो हरगणाः सर्वे दानवैस्तै रणाजिरे । जिता जग्मुर्दिशो भीता हरवीक्षणतत्पराः

ครั้นนั้นหมู่คณะของพระหระทั้งปวง พ่ายแก่เหล่าทานวะในสนามรบ จึงหนีด้วยความหวาดกลัวไปทุกทิศ—มุ่งหมายจะได้เฝ้าพระหระเพื่อขอที่พึ่ง

Verse 15

हरोऽपि तान्गणान्भग्नान्दृष्ट्वा कोपाद्विनिर्ययौ । हरं दृष्ट्वा ततो दैत्या दुद्द्रुवुस्ते दिशो दश

พระหระเอง ครั้นเห็นหมู่คณะของตนแตกพ่าย ก็เสด็จออกมาด้วยพระพิโรธ; ครั้นเหล่าไทตยะเห็นพระหระ ก็แตกตื่นหนีไปทั้งสิบทิศ

Verse 16

अन्धकोऽपि हरं दृष्ट्वा युद्धार्थं संमुखो ययौ । ततो युद्धं समभवदंधकस्य हरेण तु । वृत्रवासवयोः पूर्वं यथा युद्धमभून्महत्

อันธกะเอง ครั้นเห็นพระหระ ก็รุดหน้าเข้าประจันเพื่อทำศึกโดยตรง แล้วมหาสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างอันธกะกับพระหระ—ดุจศึกใหญ่ครั้งก่อนระหว่างวฤตระกับวาสวะ (พระอินทร์)

Verse 17

चक्रनालीकनाराचैस्तोमरैः खड्गमुद्गरैः । एवं न शक्यते हंतुं दानवो विविधायुधैः

ด้วยจักรศัสตรา ลูกศร หอกเหล็ก โตมร ดาบ และคทา แม้ถูกฟันแทงด้วยอาวุธนานาประการ ดานวะนั้นก็ยังไม่อาจถูกสังหารได้ด้วยวิธีนี้

Verse 18

अस्त्रयुद्धं परित्यज्य बाहु युद्धमुपागतौ । करं करेण संगृह्य मुष्टिप्रहरणौ तदा

ละทิ้งศึกด้วยอาวุธ ทั้งสองเข้าประจัญบานด้วยกำลังแขน จับมือประสานมือ แล้วจึงประเคนหมัดใส่กันในบัดนั้น

Verse 19

दानवेनाथ देवेशो बंधेनाक्रम्य पीडितः । निष्पंदभावमापन्नस्ततो मूर्च्छामुपागतः

ครั้นแล้วดานวะได้ใช้พันธนาการเข้าครอบงำ บีบคั้นและทรมานพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะ พระองค์นิ่งไร้การเคลื่อนไหว แล้วก็ทรงตกสู่ภาวะสลบไป

Verse 20

मूर्छागतं तु तज्ज्ञात्वा ह्यन्धको निर्ययौ गृहात् । तावत्स्थाणुः क्षणाल्लब्ध्वा चेतनामात्तकार्मुकः

ครั้นรู้ว่าเขาตกสู่ความสลบ อันธกะก็ออกมาจากที่พำนักของตน ขณะนั้นเองสถาณุได้สติกลับมาในชั่วขณะ และทรงหยิบคันศรขึ้น

Verse 21

आयसीं लकुटीं गृह्य प्रभुर्भारसहसि काम् । दानवेन्द्रं ततः प्राप्य ताडयामास मूर्धनि

พระผู้เป็นเจ้าทรงถือกระบองเหล็กอันหนักและทรงพลัง แล้วเสด็จเข้าถึงราชาแห่งดานวะ จากนั้นทรงฟาดลงบนศีรษะของเขา

Verse 22

सोऽपि खड्गेन देवेशं ताडयामास वेगतः । अथ देवोऽपि सस्मार कौबेरास्त्रं महाहवे

เขาผู้นั้นก็ฟันพระเป็นเจ้าแห่งเทพด้วยพระขรรค์อย่างรวดเร็ว ครั้นแล้วในมหาสงครามนั้น พระผู้เป็นเจ้าทรงระลึกและอัญเชิญอาวุธเกาเบระ

Verse 23

अस्त्रेण तेन हृदये ताडयामास दानवम् । ततः स ताडितस्तेन रुधिरोद्गारमुद्वमन्

ด้วยอาวุธนั้น พระองค์ทรงฟาดใส่หัวใจของทานวะ ครั้นถูกกระทบดังนั้น อสูรก็สำรอกโลหิตพุ่งออกมาเป็นสาย

Verse 24

पतितोऽधोमुखो भूत्वा ततः शूलेन भेदितः । शूलाग्रसंस्थितः पापश्चक्रवद्भ्रमते ततः

เขาล้มคว่ำหน้าลง แล้วถูกตรีศูลแทงทะลุ ครั้นติดอยู่ที่ปลายตรีศูล คนบาปนั้นก็หมุนวนดุจล้อฉะนั้น

Verse 25

अन्धकोऽपि तदात्मानं तथावस्थमवेक्ष्य च । ततो वाग्भिः सुपुष्टाभिरस्तौद्देवं महेश्वरम्

อันธกะเอง ครั้นเห็นตนอยู่ในสภาพนั้นแล้ว จึงสรรเสริญพระมหิศวรผู้เป็นเทพ ด้วยถ้อยคำที่ร้อยเรียงงดงามและทรงพลัง

Verse 26

अन्धक उवाच । नमस्ते जगतां धात्रे शर्वाय त्रिगुणात्मने । वृषभासनसंस्थाय शशांककृतभूषण

อันธกะกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงค้ำจุนสรรพโลก—พระศรวะ ผู้มีสภาวะเป็นตรีคุณ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ประทับเหนือพฤษภ และทรงประดับจันทร์เป็นเครื่องอลังการ

Verse 27

नमः खट्वांगहस्ताय नमः शूलधराय च । नमो डमरुकोदण्डकपालानलधारिणे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงถือคัฏวางคะ; ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงตรีศูล. ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงถือดมรุ ไม้เท้า กะโหลก และเพลิงศักดิ์สิทธิ์.

Verse 28

स्मरदेहविनाशाय मूर्त्यष्टकमयात्मने । नमः स्वरूपदेहाय ह्यरूपबहुरू पिणे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทำลายกายของสมร (กามเทพ); แด่พระอาตมันผู้เป็นอัษฏมูรติ. ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีกายเป็นสภาวะแท้จริง และแม้ไร้รูปก็ปรากฏเป็นรูปนับไม่ถ้วน.

Verse 29

उत्तमांगविनाशाय विरिंचेः सृष्टिकारिणे । स्मशानवासिने नित्यं नमो भैरवरूपिणे

ขอนอบน้อมเป็นนิตย์แด่พระผู้มีรูปเป็นไภรวะ—ผู้ทำลาย ‘เศียรสูงสุด’ อันเป็นยอดแห่งทิฐิ ผู้เป็นเหตุแห่งการอุบัติของวิรินจิ (พรหมา) และผู้สถิตนิรันดร์ในป่าช้า.

Verse 30

सर्वगः सर्वकर्ता च त्वं हर्ता नान्य एव हि । त्वं भूमिस्त्वं रजश्चैव त्वं ज्योतिस्त्वं तमस्तथा

พระองค์ทรงแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง; ทรงเป็นผู้กระทำทุกอย่าง; และทรงเป็นผู้ถอนคืนเพียงผู้เดียว—หาใช่อื่นไม่. พระองค์คือแผ่นดิน; คือรชัส; คือแสงสว่าง; และคือความมืดด้วย.

Verse 31

त्वं वपुः सर्वभूतानां जीवभूतो महेश्वर । अस्तौदेवं दानवेन्द्रो देवशूलाग्र संस्थितः

โอ้มหาอิศวร พระองค์คือกายแห่งสรรพสัตว์ทั้งปวง และสถิตเป็นชีวิตในภายใน. ดังนี้เจ้าแห่งทานวะได้สรรเสริญพระผู้เป็นเจ้า โดยตั้งมั่นอยู่บนปลายตรีศูลทิพย์.

Verse 32

सूत उवाच । एवं तस्य स्तुतिं श्रुत्वा परितुष्टो महेश्वरः । ततः प्रोवाच तं हर्षाच्छूलाग्रस्थं दनूत्तमम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นมหेशวรทรงสดับบทสรรเสริญนั้นดังนี้แล้ว ก็ทรงพอพระทัยยิ่งนัก จากนั้นด้วยความปีติ พระองค์ตรัสแก่ผู้สืบสายทนุผู้ประเสริฐ ผู้ยืนอยู่ ณ ปลายตรีศูล

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नेदं वीरव्रतं दैत्य यच्छत्रुकरपीडनात् । प्रोच्यन्ते सामवाक्यानि विशेषाद्दैत्यजन्मना

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “โอ้ไทตยะ นี่มิใช่ปณิธานของวีรบุรุษ ที่จะกล่าวถ้อยคำประนีประนอมเพียงเพราะถูกมือศัตรูกดข่ม—ยิ่งนักเมื่อเจ้ากำเนิดจากเผ่าไทตยะ”

Verse 34

अन्धक उवाच । निर्विण्णोऽस्मि सुरश्रेष्ठ त्रिशूलाऽग्रं समाश्रितः । तस्मात्सूदय मां येन द्रुतं स्यान्मे व्यथाक्षयः

อันธกะกล่าวว่า: “โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ ข้าพเจ้าอ่อนล้าอย่างยิ่ง เกาะอยู่ที่ปลายตรีศูล ดังนั้นขอทรงประหารข้าพเจ้า เพื่อให้ความทุกข์ของข้าพเจ้าสิ้นไปโดยเร็ว”

Verse 35

श्रीभगवानुवाच । न तेऽस्ति मरणं दैत्य कथंचिच्चिंतितं मया । तेनेत्थं विधृतं व्योम्नि भित्त्वा शूलेन वक्षसि

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “โอ้ไทตยะ ความตายมิได้ถูกกำหนดแก่เจ้าเลย ตามที่เราตั้งพระทัยไว้ ดังนั้นเจ้าจึงถูกยกค้างอยู่กลางนภา อกถูกตรีศูลแทงทะลุ”

Verse 36

तस्मात्त्वं गणतां गच्छ सांप्रतं पापवर्जितः । त्यक्त्वा दानवजं भावं श्रद्धया परया युतः

ดังนั้น บัดนี้จงไปสู่ฐานะเป็นหนึ่งในคณะคณาของเรา ปราศจากบาปแล้ว จงละอุปนิสัยอสูร และประกอบด้วยศรัทธาอันสูงสุด

Verse 37

अन्धक उवाच । गतो मे दानवो भावः सांप्रतं तव किंकरः । भविष्यामि न सन्देहः सत्येनात्मानमालभे

อันธกะกล่าวว่า “สภาพอสูรของข้าบัดนี้ได้สิ้นไปแล้ว; ณ กาลนี้ข้าเป็นผู้รับใช้ของพระองค์. ข้าจักเป็นเช่นนั้นโดยไม่สงสัย—ข้าขอปฏิญาณตนด้วยสัจจะ.”

Verse 38

शंकर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स ब्रूहि यत्तेऽभिवांछितम् । प्रार्थयस्व प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

ศังกรตรัสว่า “เราพอใจในตัวเจ้า โอ้ลูกเอ๋ย จงบอกสิ่งที่เจ้าปรารถนาแท้จริง. จงขอเถิด—เราจักประทานให้ แม้จะเป็นสิ่งที่ได้มายากยิ่ง.”

Verse 39

अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण शृलाग्रस्थितमत्तनुम् । यो मर्त्योर्च्चां प्रकृत्वा ते स्थापयिष्यति भूतले

อันธกะกล่าวว่า “ด้วยรูปนี้เอง—พระวรกายของพระองค์ที่ตั้งอยู่บนปลายตรีศูล—ผู้ใดในหมู่มนุษย์สร้างพระรูปเพื่อบูชาแล้วประดิษฐานไว้บนแผ่นดิน…”

Verse 40

तस्य मोक्षस्त्वया देयो मद्वाक्यात्सुरसत्तम । तथेत्युक्त्वा महेशस्तं शूलाग्रात्प्रमुमोच ह । अस्थिशेषं कृशांगं च चामुण्डासदृशं द्विजाः

“ขอพระองค์ประทานโมกษะแก่ผู้นั้นเถิด โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ—ด้วยวาจาของข้า.” ครั้นแล้วพระมหेशะตรัสว่า “ตถาสตุ” และทรงปลดเขาจากปลายตรีศูล. โอ้ทวิชะทั้งหลาย เขาเหลือเพียงกระดูกและร่างผอมแห้ง คล้ายรูปแห่งจามุณฑา.

Verse 41

ततः स गणतां प्राप्तो गीतं चक्रे मनोहरम् । पुरतो देवदेवस्य पार्वत्याश्च विशेषतः

แล้วเขาก็บรรลุฐานะเป็นคณะคณา (คณะของพระศิวะ) และขับร้องบทสรรเสริญอันไพเราะต่อหน้าเทวเทพ—พระมหาเทวะ โดยเฉพาะต่อหน้าพระปารวตี.

Verse 42

भृंगवद्रटनं यस्मात्तस्य श्रोत्रसुखा वहम् । भृंगीरिटि इति प्रोक्तस्ततः स त्रिपुरारिणा

เพราะเสียงของเขาดุจเสียงหึ่งของผึ้ง อันรื่นหูยิ่ง ฉะนั้นพระตรีปุราริ (พระศิวะ) จึงขนานนามเขาว่า “ภฤงคีริฏิ”

Verse 43

एवं स गणतां प्राप्तो देवदेवस्य शूलिनः । विश्वास्यः सर्वकृत्येषु तत्परं समपद्यत

ดังนี้เขาได้บรรลุฐานะเป็นคณะบริวาร (คณะคณะ) แห่งเทพเหนือเทพ ผู้ทรงตรีศูล คือพระศูลิน และเป็นผู้ไว้วางใจได้ในกิจทั้งปวง พร้อมอุทิศตนทั้งสิ้นต่อการปรนนิบัตินั้น

Verse 44

ततःप्रभृति लोकेऽत्र देवदेवो महेश्वरः । तादृशेनैव रूपेण स्थाप्यते भूतले जनैः

นับแต่นั้นมาในโลกนี้ มนุษย์ทั้งหลายได้อัญเชิญและประดิษฐานเทพเหนือเทพ คือพระมหेशวร ไว้บนผืนพิภพในรูปเดียวกันนั้นเอง

Verse 45

प्राप्यतेऽत्र परा सिद्धिस्तत्प्रसादादलौ किकी । कस्यचित्त्वथ कालस्य राज्याद्भ्रष्टो महीपतिः

ณ ที่นี้ ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุดได้ แม้ในกาลียุค ครั้นแล้วเมื่อกาลล่วงไปบ้าง กษัตริย์ผู้หนึ่งก็เสื่อมจากราชสมบัติ

Verse 46

सुरथाख्यः प्रसिद्धोऽत्र सूर्यवंशसमुद्भवः । ततो वसिष्ठमासाद्य स चात्मीयं पुरो हितम् । प्रोवाच प्रणतो भूत्वा बाष्पव्याकुललोचनः

กษัตริย์ผู้เลื่องชื่อชื่อสุรถะ ผู้กำเนิดในวงศ์สุริยะ ครั้นแล้วได้เข้าไปหาพระวสิษฐะ ปุโรหิตประจำราชวงศ์ของตน เขากราบลงด้วยความนอบน้อม ดวงตาพร่าไปด้วยน้ำตา แล้วทูลกล่าว

Verse 47

त्वया नाथेन मे ब्रह्मन्संस्थितेनाऽपि शत्रुभिः । बलाच्च यद्धृतं राज्यं मन्द भाग्यस्य सांप्रतम्

โอ้พราหมณ์ แม้ท่านจะทรงเป็นนาถและผู้คุ้มครองของข้าพเจ้าอยู่ แต่ศัตรูกลับยึดราชอาณาจักรของข้าพเจ้าด้วยกำลัง บัดนี้ชะตาอันอาภัพของข้าพเจ้าเป็นเช่นนี้

Verse 48

तस्मात्कुरु प्रसादं मे येन मे राज्यसंस्थितिः । भूयोऽपि त्वत्प्रसादेन नान्या मे विद्यते गतिः

ฉะนั้นโปรดประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้า เพื่อให้ราชสมบัติของข้าพเจ้าตั้งมั่นมั่นคง แม้ครั้งแล้วครั้งเล่า ก็ด้วยพระเมตตาของท่านเท่านั้น—ข้าพเจ้าไม่มีที่พึ่งหรือหนทางอื่น

Verse 49

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं ते महाराज मद्वाक्यात्सत्वरं व्रज । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं सर्वसिद्धिप्रदायकम्

วสิษฐะกล่าวว่า: ถ้าเป็นเช่นนั้น โอ้มหาราช จงไปโดยเร็วตามวาจาของเรา ไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร ผู้ประทานความสำเร็จทั้งปวง

Verse 50

तत्र भैरवरूपेण स्थापयित्वा महेश्वरम् । भुजोद्यतोग्रशूलाग्रविद्धान्धककलेवरम्

ที่นั่นจงประดิษฐานพระมหेशวรในรูปภैरवะ—ยกพระกรขึ้น และปลายตรีศูลอันดุร้ายแทงทะลุกายอันธกะอสูร

Verse 51

नारसिंहेन मंत्रेण ततः पूजय तं नृप । रक्तपुष्पैस्तथा धूपै रक्तैश्चैवानुलेपनैः

แล้วต่อมา โอ้พระราชา จงบูชาพระองค์ด้วยมนต์นารสิงหะ ใช้ดอกไม้สีแดง ธูปสีแดง และเครื่องเจิมทาสีแดง

Verse 52

ततः सद्वीर्य मासाद्य तेजोवीर्यसमन्वितः । हनिष्यस्यखिलाञ्छत्रूंस्तत्प्रसादादसंशयम्

แล้วเมื่อบรรลุวีรภาพแท้ และประกอบด้วยรัศมีเดชกับกำลังกล้า ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ท่านจักทำลายศัตรูทั้งปวงได้แน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 53

परं शौचसमेतेन संपूज्यो भगवांस्त्वया । अन्यथा प्राप्स्यसे विघ्नान्सत्यमेतन्मयोदितम्

แต่พระผู้เป็นเจ้าผู้ประเสริฐนั้น ท่านพึงบูชาด้วยความบริสุทธิ์ยิ่ง; มิฉะนั้นท่านจักประสบอุปสรรค—นี่คือถ้อยคำสัตย์ที่เรากล่าวไว้

Verse 54

अथ तस्य वचः श्रुत्वा स राजा सत्वरं ययौ । तत्र क्षेत्रे ततो देवं स्थापयामास भैरवम्

ครั้นได้สดับถ้อยคำของท่านนั้น พระราชาก็เสด็จไปโดยเร็ว และในแดนศักดิ์สิทธิ์นั้นได้ทรงสถาปนาเทวะไภรวะไว้

Verse 55

ततः संपूजयामास नारसिंहेन भक्तितः । मन्त्रेण प्रयतो भूत्वा ब्रह्मचर्यपरायणः

แล้วพระองค์ทรงบูชาด้วยศรัทธาโดยชอบธรรม ด้วยมนต์นารสิงห์ ทรงสำรวมตนและตั้งมั่นในพรหมจรรย์

Verse 56

ततो दशसहस्रांते तस्य मंत्रस्य संख्यया । भैरवस्तुष्टिमापन्नः प्रोवा च तदनन्तरम्

ครั้นเมื่อสวดมนต์นั้นครบจำนวนหนึ่งหมื่น ไภรวะก็ทรงพอพระทัย และตรัสขึ้นในทันทีหลังจากนั้น

Verse 57

श्रीभैरव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते राजन्मंत्रेणानेन पूजितः । तस्मात्प्रार्थय यच्चेष्टं येन सर्वं ददाम्यहम्

พระศรีไภรวะตรัสว่า: โอ้พระราชา เราพอพระทัยยิ่งนักที่ท่านบูชาด้วยมนตร์นี้ ดังนั้นจงอธิษฐานขอสิ่งใดตามปรารถนา เราจักประทานให้ทั้งหมด

Verse 58

सुरथ उवाच । शत्रुभिर्मे हृतं राज्यं त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर । तन्मे भवतु भूयोऽपि शत्रुभिः परिवर्ज्जितम्

สุรถะทูลว่า: ข้าแต่จอมเทพ ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะทั้งหลาย อาณาจักรของข้าถูกศัตรูยึดไป ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้อาณาจักรเดิมนั้นกลับคืนแก่ข้าอีกครั้ง โดยปราศจากการคุกคามของศัตรู

Verse 59

अन्योऽपि यः पुमानित्थं त्वामिहागत्य पूजयेत् । अनेनैव तु मंत्रेण तस्य सिद्धिस्त्वया विभो

และผู้ใดก็ตามที่มาที่นี่แล้วบูชาพระองค์ในทำนองเดียวกัน ด้วยมนตร์นี้เอง โอ้พระผู้เป็นเจ้า ผู้นั้นจักบรรลุความสำเร็จโดยพระองค์

Verse 60

देया देव सहस्रांते यथा मम सुरेश्वर । तथेति तं प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं हरः

“ข้าแต่จอมเทพ ข้าแต่เทวะ โปรดประทานแก่ข้าตามสัญญา เมื่อครบหนึ่งพันดังที่กำหนดไว้” ครั้นตรัสว่า “ตถาสตุ—เป็นดังนั้นเถิด” พระหระได้ให้ปฏิญาณแก่เขา แล้วก็อันตรธานจากสายตา

Verse 61

सुरथोऽपि निजं राज्यं प्राप हत्वा रणे रिपून्

สุรถะก็ได้อาณาจักรของตนคืนมาเช่นกัน หลังจากสังหารศัตรูในสนามรบ