Adhyaya 21

Verse 1

ध्रुव उवाच । नमो हिरण्यगर्भाय सर्वसृष्टिविधायिने । हिरण्यरेतसे तुभ्यं सुहिरण्यप्रदायिने

ธรุวะกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่หิรัณยครรภะ ผู้ทรงกำหนดระเบียบแห่งสรรพการสร้าง; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ หิรัณยเรตัส ผู้ประทานทองอันประเสริฐ คือความรุ่งเรืองเป็นมงคลและความอุดมศักดิ์สิทธิ์

Verse 2

नमो हरस्वरूपाय भूतसंहारकारिणे । महाभूतात्मभूताय भूतानां पतये नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีรูปเป็นหระ ผู้ทรงยังความสลายแห่งสรรพสัตว์; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นอาตมันแห่งมหาภูตทั้งหลาย เป็นเจ้าและนายเหนือสรรพชีวิต

Verse 3

नमः स्थितिकृते तुभ्यं विष्णवे प्रभविष्णवे । तृष्णाहराय कृष्णाय महाभार सहिष्णवे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงกระทำการดำรงไว้—พระวิษณุ ผู้ทรงฤทธิ์เดชยิ่ง; ขอนอบน้อมแด่พระกฤษณะ ผู้ดับตัณหา ผู้ทรงแบกรับภาระอันใหญ่หลวงด้วยขันติอันไม่หวั่นไหว

Verse 4

नमो दैत्यमहारण्य दाववह्निस्वरूपिणे । दैत्यद्रुमकुठाराय नमस्ते शार्ङ्गपाणये

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นดุจไฟป่าในมหาพนาลัยแห่งอสูร; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นดุจขวานโค่นต้นไม้อสูร—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ศารังคปาณี ผู้ทรงคันศรศารังคะ

Verse 5

नमः कौमोदकीव्यग्र कराग्राय गदाधर । महादनुजनाशाय नमो नंदकधारिणे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงคทา ผู้ยกพระหัตถ์เบื้องหน้าเตรียมคทาเกามุทกี ขอนอบน้อมแด่ผู้ทำลายเหล่าทานวะผู้ยิ่งใหญ่ ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงพระแสงนัณฑกะ

Verse 6

नमः श्रीपतये तुभ्यं नमश्चक्रधराय च । धराधराय वाराह रूपिणे परमात्मने

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นศรีปติ เจ้าแห่งพระศรี(ลักษมี) ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงจักร ขอนอบน้อมแด่ผู้ยกแผ่นดิน ผู้ทรงอวตารเป็นวราหะ แด่ปรมาตมันผู้สูงสุด

Verse 7

नमः कमलहस्ताय कमलावल्लभाय ते । नमो मत्स्यादिरूपाय नमः कौस्तुभवक्षसे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีพระหัตถ์ถือดอกบัว ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นที่รักของกมลา(ลักษมี) ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงอวตารเริ่มแต่มัตสยะ ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพระอุระประดับแก้วเกาสตุภะ

Verse 8

नमो वेदांतवेद्याय नमः श्रीवत्सधारिणे । नमो गुणस्वरूपाय गुणिने गुणवर्जिते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้พึงรู้ได้ด้วยเวทานตะ ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงศรีวัตสะ ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นรูปแห่งคุณะทั้งหลาย แด่ผู้เป็นเจ้าแห่งคุณะ—และแด่ผู้พ้นจากคุณะทั้งปวง

Verse 9

नमस्ते पद्मनाभाय पांचजन्यधराय च । वासुदेव नमस्तुभ्यं देवकीनंदनाय च

ขอนอบน้อมแด่ปัทมนาภะ และแด่ผู้ทรงสังข์ปาญจชันยะ โอ้ วาสุเทวะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ และขอนอบน้อมแด่เทวกีนันทนะ พระโอรสแห่งเทวกี

Verse 10

प्रद्युम्नाय नमस्तुभ्यमनिरुद्धाय ते नमः । नमः कंसविनाशाय नमश्चाणूरमर्दिने

ขอนอบน้อมแด่พระประทยุมน์; ขอนอบน้อมแด่พระอนิรุทธะ. ขอนอบน้อมแด่ผู้ทำลายกังสะ; ขอนอบน้อมแด่ผู้ปราบจาณูระ.

Verse 11

दामोदरहृषीकेश गोर्विदाच्युतमाधव । उपेंद्रकैटभाऽराते मधुहंतरधोक्षज

โอ้ ดาโมทร, หฤษีเกศ, โควินทะ, อจยุตะ, มาธวะ; โอ้ อุเปนทระ. โอ้ ศัตรูแห่งไกฏภะ, โอ้ ผู้สังหารมธุ, โอ้ อโธกษชะ—ขอนอบน้อมแด่พระองค์.

Verse 12

नारायणाय नरकहारिणे पापहारिणे । वामनाय नमस्तुभ्यं हरये शौरये नमः

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณ์ ผู้ขจัดทุกข์นรกและผู้ลบล้างบาป. ขอนอบน้อมแด่พระวามนะ; ขอนอบน้อมแด่พระหริ; ขอนอบน้อมแด่พระเศาริ.

Verse 13

अनंताय नमस्तुभ्यमनंतशयनाय च । रुक्मिणीपतये तुभ्यं रुक्मिप्रमथनाय च

ขอนอบน้อมแด่พระอนันตะ; ขอนอบน้อมแด่พระผู้บรรทมเหนืออนันตะ. ขอนอบน้อมแด่พระสวามีแห่งรุกมินี; ขอนอบน้อมแด่ผู้ปราบรุกมี.

Verse 14

चैद्यहंत्रे नमस्तुभ्यं दानवारेसुरारये । मुकुंदपरमानंद नंदगोपप्रियाय च

ขอนอบน้อมแด่ผู้สังหารไจทยะ (ศิศุปาละ), ศัตรูแห่งพวกทานวะ, ผู้เป็นปรปักษ์ต่อผู้ต่อต้านเทพ. โอ้ มุกุนทะ ผู้เป็นปรมานันทะ—ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นที่รักของนันทโคปะด้วย.

Verse 15

नमस्ते पुंडरीकाक्ष दनुजेंद्र निषूदिने । नमो गोपालरूपाय वेणुवादनकारिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว ผู้ปราบราชาอสูรทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงปรากฏเป็นโคปาล ผู้เลี้ยงโคทิพย์ ผู้ทรงบรรเลงขลุ่ยให้กังวาน

Verse 16

गोपीप्रियाय केशिघ्ने गोवर्धनधराय च । रामाय रघुनाथाय राघवाय नमोनमः

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่ผู้เป็นที่รักของเหล่าโคปี ผู้ปราบเคศี และผู้ทรงยกภูเขาโควรรธนะ ขอนอบน้อมแด่พระราม แด่รฆุนาถ แด่ราฆวะ

Verse 17

रावणारे नमस्तुभ्यं विभीषणशरण्यद । अजाय जयरूपाय रणांगणविचक्षण

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นศัตรูแห่งราวณะ ผู้ประทานที่พึ่งแก่พิเภษณะ ขอนอบน้อมแด่ผู้ไม่บังเกิด ผู้มีชัยชนะเป็นสภาวะ และผู้เชี่ยวชาญกลศึกในสมรภูมิ

Verse 18

क्षणादि कालरूपाय नानारूपाय शार्ङ्गिणे । गदिने चक्रिणे तुभ्यं दैत्यचक्रविमर्दिने

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นกาลตั้งแต่ชั่วขณะเป็นต้นไป ผู้ทรงแปลงเป็นรูปนานาประการ ผู้ทรงศารงคะ ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงคทาและจักร ผู้บดขยี้วงล้อมแห่งไทตยะผู้เป็นศัตรู

Verse 19

बलाय बलभद्राय बलारातिप्रियाय च । बलियज्ञप्रमथन नमो भक्तवरप्रद

ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงพลังยิ่ง ขอนอบน้อมแด่พระพลภัทร และแด่พระองค์ผู้เป็นที่รักของศัตรูแห่งพละ โอ้ผู้ปราบพิธียัญของพาลี ขอนอบน้อมแด่ผู้ประทานพรอันประเสริฐแก่ผู้ภักดี

Verse 20

हिरण्यकशिपोर्वक्षो विदारण रणप्रिय । नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च

ข้าแต่องค์ผู้ยินดีในศึกอันชอบธรรม ผู้ทรงฉีกอกหิรัณยกศิปุ—ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงคุ้มครองธรรมแห่งพราหมณ์ และแด่พระผู้เกื้อกูลโคและพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 21

नमस्ते धर्मरूपाय नमः सत्त्वगुणाय च । नमः सहस्रशिरसे पुरुषाय पराय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นรูปแห่งธรรมะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นคุณสัทตวะอันบริสุทธิ์ ขอนอบน้อมแด่ปุรุษผู้มีเศียรพัน และแด่พระปรมะผู้เหนือสิ่งทั้งปวง

Verse 22

सहस्राक्ष सहस्रांघ्रे सहस्रकिरणाय च । सहस्रमूर्ते श्रीकांत नमस्ते यज्ञपूरुष

ข้าแต่องค์ผู้มีเนตรพัน ผู้มีบาทพัน ผู้มีรัศมีพัน ผู้มีรูปพัน พระศรีกานต์ผู้เป็นที่รักของพระศรี—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นยัญญปุรุษ

Verse 23

वेदवेद्यस्वरूपाय नमो वेदप्रियाय च । वेदाय वेदगदिने सदाचाराध्वगामिने

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีสภาวะเป็นสิ่งที่พระเวทพึงรู้ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้รักพระเวท ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นพระเวท ผู้ประกาศพระเวท และผู้ทรงนำไปตามหนทางแห่งสทาจาร (ความประพฤติชอบ)

Verse 24

वैकुंठाय नमस्तुभ्यं नमो वैकुंठवासिने । विष्टरश्रवसे तुभ्यं नमो गरुडगामिने

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ไวกุณฐะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ประทับในไวกุณฐะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีเกียรติยศแผ่ไพศาล ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เสด็จด้วยครุฑเป็นพาหนะ

Verse 25

विष्वक्सेन नमस्तुभ्यं जगन्मय जनार्दन । त्रिविक्रमाय सत्याय नमः सत्यप्रियाय च

ขอนอบน้อมแด่พระวิษวักเสนะ โอ้พระชนารทนะผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพจักรวาล ขอนอบน้อมแด่พระตรีวิกรม แด่สัจจะอันแท้จริง และแด่พระผู้ทรงยินดีในสัจธรรม

Verse 26

केशवाय नमस्तुभ्यं मायिने ब्रह्मागायिने । तपोरूपाय तपसां नमस्ते फलदायिने

ขอนอบน้อมแด่พระเกศวะ ผู้ทรงมายาอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งแม้พระพรหมยังสรรเสริญ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นรูปแห่งตบะ และผู้ประทานผลแห่งตปัสทั้งปวง

Verse 27

स्तुत्याय स्तुतिरूपाय भक्तस्तुतिरताय च । नमस्ते श्रुतिरूपाय श्रुत्याचार प्रियाय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ควรแก่การสรรเสริญ ผู้เป็นรูปแห่งคำสรรเสริญ และผู้ยินดีในบทสรรเสริญของภักตะทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นรูปแห่งศรุติ และผู้ทรงรักการประพฤติตามศรุติ

Verse 28

अंडजाय नमस्तुभ्यं स्वेदजाय नमोस्तु ते । जरायुज स्वरूपाय नम उद्भिज्जरूपिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในฐานะผู้บังเกิดจากไข่ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในฐานะผู้บังเกิดจากเหงื่อ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีธรรมชาติเป็นการบังเกิดจากครรภ์ และแด่พระองค์ผู้ทรงปรากฏเป็นสรรพสิ่งที่งอกขึ้นจากแผ่นดิน

Verse 29

देवानामिंद्ररूपोसि ग्रहाणामसि भानुमान् । लोकानां सत्यलोकोऽसि सिंधूनां क्षीरसागरः

ท่ามกลางเหล่าเทพ พระองค์ทรงเป็นอินทรรูป ท่ามกลางดาวเคราะห์ พระองค์ทรงเป็นสุริยะผู้รุ่งเรือง ท่ามกลางโลกทั้งหลาย พระองค์ทรงเป็นสัตยโลก และท่ามกลางมหาสมุทร พระองค์ทรงเป็นเกษีรสาคร—มหาสมุทรน้ำนม

Verse 30

सुरापगाऽसि सरितां सरसां मानसं सरः । हिमवानसि शैलानां धेनूनां कामधुग्भवान्

ในหมู่สายน้ำทั้งหลาย พระองค์คือสุราปคา คือพระคงคาอันศักดิ์สิทธิ์; ในหมู่สระและทะเลสาบ พระองค์คือทะเลสาบมานสะ. ในหมู่ภูผา พระองค์คือหิมวาน; ในหมู่โคทั้งหลาย พระองค์คือกามเธนุ ผู้บันดาลความปรารถนาให้สำเร็จ.

Verse 31

धातूनां हाटकमसि स्फटिकश्चोपलेष्वसि । नीलोत्पलं प्रसूनेषु वृक्षेषु तुलसी भवान्

ในหมู่โลหะทั้งหลาย พระองค์คือหาฏกะ คือทองคำ; ในหมู่ศิลา พระองค์คือสผฏิกะ คือผลึกใส. ในหมู่ดอกไม้ พระองค์คือบัวสีน้ำเงิน; ในหมู่ไม้ยืนต้น พระองค์คือทุลสี.

Verse 32

सर्वपूज्यशिलानां वै शालग्राम शिला भवान् । मुक्तिक्षेत्रेषु काशी त्वं प्रयागस्तीर्थपंक्तिषु

ในบรรดาศิลาทั้งปวงที่ควรแก่การบูชา พระองค์คือศิลา ศาลคราม. ในบรรดาแดนแห่งโมกษะ พระองค์คือกาศี; และในบรรดาหมู่ทิรถะทั้งหลาย พระองค์คือประยาคะ.

Verse 33

वर्णेषु श्वेतवर्णोऽसि द्विपदां ब्राह्मणो भवान् । गरुडोस्यंडजेष्वीश व्यवहारेषु वाग्भवान्

ในหมู่สีทั้งหลาย พระองค์คือสีขาว; ในหมู่สัตว์สองเท้า พระองค์คือพราหมณ์. ในหมู่ผู้เกิดจากไข่ ข้าแต่พระอีศวร พระองค์คือครุฑ; และในกิจการทั้งปวง พระองค์คือวาจาเอง.

Verse 34

वेदेषूपनिषद्रूपा मंत्राणां प्रणवोह्यसि । अक्षराणामकारोसि यज्वनां सोमरूपधृक्

ภายในพระเวท พระองค์ทรงเป็นรูปแห่งอุปนิษัท; ในหมู่มนตร์ พระองค์คือปรณวะ คือโอม. ในหมู่อักษร พระองค์คือเสียง ‘อะ’; และสำหรับผู้ประกอบยัญญะ พระองค์ทรงดำรงรูปแห่งโสมะ.

Verse 35

प्रतापिनामग्निरसि क्षमाऽसि त्वं क्षमावताम् । दातॄणामसि पर्जन्यः पवित्राणां परोह्यसि

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งกาศี! สำหรับผู้ทรงเดช ท่านคือไฟเอง; สำหรับผู้ทรงขันติ ท่านคือความให้อภัยแท้. สำหรับผู้ให้ทาน ท่านคือเมฆฝนผู้หล่อเลี้ยง; ในหมู่ผู้บริสุทธิ์ ท่านคือผู้สูงสุด.

Verse 36

चापोसि सर्वशस्त्राणां वातो वेगवतामसि । मनोसींद्रियवर्गेषु निर्भयाणां करोह्यसि

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! ในบรรดาอาวุธทั้งปวง ท่านคือคันธนู; ในหมู่ผู้รวดเร็ว ท่านคือลม. ในจิตและหมู่ทวารอินทรีย์ ท่านคือพลังที่ทำให้ไร้ความหวาดกลัว.

Verse 37

व्योमव्याप्तिमतां त्वं वै परमात्माऽसि चात्मनाम् । संध्योपास्तिर्भवान्देव सर्वनित्येषु कर्मसु

สำหรับผู้ที่เพ่งพิจารณาความเวิ้งว้างอันแผ่ซ่านทั่ว ท่านแท้จริงคือปรมาตมันในสรรพอาตมันทั้งหลาย. ข้าแต่เทพเจ้า ในกิจนิตย์อันพึงกระทำทุกประการ ท่านคือการบูชาสันธยาเอง.

Verse 38

क्रतूनामश्वमेधोसि दानानामभयं भवान् । लाभानां पुत्रलाभोसि वसंतस्त्वमृतुष्वहो

ในบรรดายัญพิธี ท่านคืออัศวเมธ; ในบรรดาทาน ท่านคืออภัยทาน. ในบรรดาผลได้ ท่านคือการได้บุตร; ในบรรดาฤดูกาล ท่านคือวสันตฤดู.

Verse 39

युगानां प्रथमोसि त्वं तिथीनां त्वं कुहूर्ह्यसि । पुष्योसि नक्षत्रगणे संक्रमः सर्वपर्वसु

ในบรรดายุกะทั้งหลาย ท่านคือยุกะแรก; ในบรรดาติถี ท่านคือกุหู. ในหมู่นักษัตร ท่านคือปุษยะ; และในทุกวันนักขัตฤกษ์อันศักดิ์สิทธิ์ ท่านคือสังกรามะ คือการย้ายราศีของสุริยะ.

Verse 40

योगेषु व्यतिपातस्त्वं तृणेषु हि कुशो भवान् । उद्यमानां हि सर्वेषां निर्वाणं त्वमसि प्रभो

ในบรรดาโยคะอันเป็นมงคล ท่านคือ “วยติปาตะ”; ในหมู่หญ้าทั้งหลาย ท่านคือ “กุศะ” โอ้พระผู้เป็นเจ้า สำหรับผู้เพียรพยายามทั้งปวง ท่านคือความหลุดพ้นสุดท้าย—นิรวาณ

Verse 41

सर्वासामिह बुद्धीनां धर्मबुद्धिर्भवानज । अश्वत्थः सर्ववृक्षेषु सोमवल्ली लतासु च

ท่ามกลางปัญญาทั้งปวง ณ ที่นี้ ท่านคือปัญญาแห่งธรรม โอ้ผู้ไม่บังเกิด ในหมู่ไม้ทั้งหลาย ท่านคือ “อัศวัตถะ” และในหมู่เถาวัลย์ ท่านคือ “โสมวลลี”

Verse 42

प्राणायामोसि सर्वेपु साधनेषु शुचिष्वहो । सर्वदः सर्वलिंगेषु श्रीमान्विश्वेश्वरो भवान्

ในบรรดาสาธนะทั้งปวง ท่านคือปราณายาม—โอ้ ผู้บริสุทธิ์ยิ่ง ในลึงคะทุกประการ ท่านคือผู้ประทานสิ่งทั้งมวล; ท่านคือวิศเวศวระผู้รุ่งเรือง

Verse 43

मित्राणां हि कलत्रं त्वं धर्मस्त्वं सर्वबंधुषु । त्वत्तो नान्यज्जगत्यस्मिन्नारायण चराचरे

สำหรับมิตรทั้งหลาย ท่านเป็นที่รักดุจคู่ครอง; ในหมู่ญาติทั้งปวง ท่านคือธรรมเอง ในโลกนี้ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว โอ้ นารายณะ นอกจากท่านแล้วไม่มีสิ่งอื่นใด

Verse 44

त्वमेव माता त्वं तातस्त्वं सुतस्त्वं महाधनम् । त्वमेव सौख्यसंपत्तिस्त्वमायुर्जीवनेश्वरः

ท่านเท่านั้นคือมารดา ท่านคือบิดา; ท่านคือบุตร ท่านคือทรัพย์อันยิ่งใหญ่ ท่านเท่านั้นคือคลังแห่งสุขสมบัติ; ท่านคืออายุขัยเอง—พระผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพชีวิต

Verse 45

सा कथा यत्र ते नाम तन्मनो यत्त्वदर्पितम् । तत्कर्म यत्त्वदर्थं वै तत्तपो यद्भवत्स्मृतिः

ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์แท้คือเรื่องราวที่เอ่ยนามของพระองค์; ใจแท้คือใจที่ถวายแด่พระองค์. กรรมแท้คือกรรมที่ทำเพื่อพระองค์; ตบะแท้คือการระลึกถึงพระองค์อยู่เสมอ.

Verse 46

तद्धनं धनिनां शुद्धं यत्त्वदर्थे व्ययीकृतम् । स एव सकलः कालो यस्मिञ्जिष्णो त्वमर्च्यसे

ทรัพย์ของผู้มั่งมีจะบริสุทธิ์แท้ เมื่อใช้จ่ายเพื่อพระองค์. โอ้ผู้พิชิต! กาลเวลาอันสมบูรณ์—เวลาทั้งปวง—คือเวลาที่พระองค์ได้รับการบูชาอรจนา.

Verse 47

तावच्च जीवितं श्रेयो यावत्त्वं हृदि वर्तसे । रोगाः प्रशममायांति त्वत्पादोदक सेवनात्

ชีวิตจะเป็นมงคลและประเสริฐก็เพียงตราบที่พระองค์สถิตอยู่ในดวงใจ. โรคภัยย่อมสงบและดับไปด้วยการเสวยปาโททกะ—น้ำที่ชำระพระบาทของพระองค์.

Verse 48

महापापानि गोविंद बहुजन्मार्जितान्यपि । सद्यो विलयमायांति वासुदेवेति कीर्तनात्

โอ้โควินทะ แม้มหาบาปที่สั่งสมมาหลายชาติ ก็ย่อมละลายสูญสิ้นในบัดดล ด้วยการสวดกีรตนะพระนาม “วาสุเทวะ”.

Verse 49

अहो पुंसां महामोहस्त्वहो पुंसां प्रमादता । वासुदेवमनादृत्य यदन्यत्र कृतश्रमाः

อนิจจา! มนุษย์ช่างหลงใหลยิ่งนัก ช่างประมาทยิ่งนัก: เมื่อไม่ใส่ใจวาสุเทวะแล้ว ก็ไปตรากตรำที่อื่นอย่างไร้สาระ.

Verse 50

इदमेव हि मांगल्यमिदमेव धनार्जनम् । जीवितस्य फलं चैतद्यद्दामोदरकीर्तनम्

นี่แหละคือมงคลแท้ นี่แหละคือการได้มาซึ่งทรัพย์อันจริงแท้; ผลแห่งชีวิตคือการสวดกีรตันและสรรเสริญพระทาโมทร

Verse 51

अधोक्षजात्परोधर्मो नार्थो नारायणात्परः । न कामः केशवादन्यो नापवर्गो हरिं विना

ไม่มีธรรมอันสูงยิ่งกว่าภักติแด่อโธกษชะ; ไม่มีเป้าหมายแห่งทรัพย์สูงกว่านารายณ์. ไม่มีความปรารถนาใดประเสริฐกว่าเกศวะ และไม่มีโมกษะได้หากปราศจากพระหริ

Verse 52

इयमेव परा हानिरुपसर्गो यमेवहि । अभाग्यं परमं चैतद्वासुदेवं न यत्स्मरेत्

นี่แหละคือความสูญเสียยิ่งใหญ่ที่สุด นี่แหละคือเคราะห์ร้ายแท้จริง; ความอัปมงคลสูงสุดคือเมื่อผู้คนไม่ระลึกถึงพระวาสุเทวะ

Verse 53

हरेराराधनं पुंसां किं किं न कुरुते बत । पुत्रमित्रकलत्रार्थ राज्यस्वर्गापवर्गदम्

การบูชาพระหริของมนุษย์นั้น จะไม่สำเร็จสิ่งใดเล่า? ย่อมประทานบุตร มิตร คู่ครอง และความรุ่งเรือง; ยังประทานราชสมบัติ สวรรค์ และแม้แต่อปวรรคะคือโมกษะ

Verse 54

हरत्यघं ध्वंसयति व्याधीनाधीन्नियच्छति । धर्मं विवर्धयेत्क्षिप्रं प्रयच्छति मनोरथम्

สิ่งนี้ขจัดบาป ทำลายบาปสิ้น และยับยั้งโรคภัยกับความทุกข์ทางใจ; ยังเพิ่มพูนธรรมอย่างรวดเร็ว และประทานความปรารถนาแห่งดวงใจ

Verse 55

भगवच्चरणद्वंद्वं निर्द्द्वंद्व ध्यानमुत्तमम् । पापिनापि प्रसंगेन विहितं स्वहितं परम्

การเพ่งภาวนาที่พระบาทคู่ของพระผู้เป็นเจ้า อันปราศจากความขัดแย้งในใจ เป็นสมาธิอันสูงสุด แม้คนบาป หากด้วยเหตุแห่งสหธรรมอันเป็นบุญวาสนาได้เข้าถึง ก็ย่อมได้ประโยชน์สูงสุดแก่ตน

Verse 56

पापिनां यानि पापानि महोपपदभांज्यपि । सुलीनध्यानसंपन्नो नामोच्चारो हरेर्हरेत्

บาปทั้งหลายของคนบาป แม้เป็นบาปที่ฉุดให้ตกต่ำอย่างใหญ่หลวง ก็ถูกกวาดล้างได้ด้วยการเปล่งพระนาม “หริ” เมื่อประกอบด้วยสมาธิที่มั่นคงและแนบแน่น

Verse 57

प्रमादादपि संस्पृष्टो यथाऽनलकणो दहेत् । तथौष्ठपुटसंस्पृष्ट हरिनाम हरेदघम्

ดุจประกายไฟ แม้เผลอไปแตะก็ยังเผาไหม้ได้ ฉันใด พระนามหริ เมื่อเพียงแตะต้องริมฝีปาก ก็เผาผลาญบาปให้สิ้นไปฉันนั้น

Verse 58

नितांतं कमलाकांते शांतचित्तं विधाय यः । संशीलयेत्क्षणं नूनं कमला तत्र निश्चला

ผู้ใดทำจิตให้สงบลึกยิ่ง แล้วตั้งไว้ที่กมลกานต์ (ผู้เป็นที่รักของพระลักษมี) และดำรงอยู่ในภาวนานั้นแม้เพียงชั่วขณะ แน่นอนว่าพระกมลา (ลักษมี) ย่อมสถิตมั่นคง ณ ที่นั้น

Verse 59

अयमेव परोधर्मस्त्विदमेव परं तपः । इदमेव परं तीर्थं विष्णुपादांबु यत्पिबेत

นี่แหละคือธรรมอันสูงสุด และนี่แหละคือตบะอันยิ่งใหญ่; นี่แหละคือทีรถะอันประเสริฐที่สุด—คือเมื่อผู้ใดได้ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์จากพระบาทของพระวิษณุ

Verse 60

तवोपहारं भक्त्याय सेवते यजपूरुष । सेवितस्तेन नियतं पुरोडाशो महाधिया

ข้าแต่ยัชญะ-ปุรุษ ผู้ใดด้วยภักติถวายและปรนนิบัติอุปหารถวายแด่พระองค์ ด้วยปัญญาอันยิ่งนั้น ปุโรฑาศะย่อมได้รับการบูชาอย่างถูกต้องแน่นอน

Verse 61

स चैवावभृथस्नातः स च गंगाजलाप्लुतः । विष्णुपादोदकं कृत्वा शंखे यः स्नाति मानवः

ผู้ใดจัดเตรียมน้ำพาโททกะจากพระบาทของพระวิษณุ แล้วอาบจากสังข์ด้วยน้ำนั้น ผู้นั้นประหนึ่งได้อาบอวภฤถะ และประหนึ่งได้จุ่มกายในคงคาชล

Verse 62

शालग्राम शिला येन पूजिता तुलसी दलैः । स पारिजातमालाभिः पूज्यते सुरसद्मनि

ผู้ใดบูชาศิลา ศาลคราม ด้วยใบตูลสี ผู้นั้นย่อมได้รับการบูชาในเทวสำนักด้วยพวงมาลัยดอกปาริชาต

Verse 63

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वा यदि वेतरः । विष्णुभक्ति समायुक्तो ज्ञेयः सर्वोत्तमश्च सः

จะเป็นพราหมณ์ กษัตริย์ แพศย์ ศูทร หรือฐานะใดอื่นก็ตาม ผู้ใดประกอบพร้อมด้วยภักติแด่พระวิษณุ ผู้นั้นพึงรู้ว่าเป็นผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ชนทั้งปวง

Verse 64

शंखचक्रांकिततनुः शिरसां मंजरीधरः । गोपीचंदनलिप्तांगो दृष्टश्चेत्तदघं कुतः

หากได้เห็นผู้ภักดีผู้มีสังข์และจักรเป็นเครื่องหมายบนกาย ศีรษะประดับช่อใบตูลสี และกายทาด้วยโกปีจันทนะ แล้วบาปจะเหลืออยู่ที่ไหนเล่า

Verse 65

प्रत्यहं द्वादशशिलाः शालग्रामस्य योऽर्चयेत् । द्वारवत्याः शिलायुक्तः स वैकुंठे महीयते

ผู้ใดบูชาศาลครามทุกวันด้วยศิลาศักดิ์สิทธิ์ทั้งสิบสอง และพร้อมด้วยศิลาทวารวตี ผู้นั้นย่อมได้รับการยกย่องและเทิดทูนในไวกุณฐะ

Verse 66

तुलसी यस्य भवने प्रत्यहं परिपूज्यते । तद्गृहं नोपसर्पंति कदाचिद्यमकिंकराः

เรือนใดบูชาตุลสีด้วยความเคารพทุกวัน เรือนนั้นเหล่าบริวารแห่งยมะไม่เคยย่างกรายเข้าใกล้ในกาลใดๆ

Verse 67

हरिनामाक्षरमुखं भाले गोपीमृदांकितम् । तुलसीमालितोरस्कं स्पृशेयुर्नयमानुगाः

ผู้ใดมีอักษรแห่งพระนามหริอยู่ที่โอษฐ์ หน้าผากประทับติลกะด้วยโกปีจันทนะ และอุระประดับมาลัยทุลสี เหล่าสาวกของยมะย่อมไม่กล้าแตะต้องผู้นั้น

Verse 68

गोपीमृत्तुलसी शंखः शालग्रामः सचक्रकः । गृहेपि यस्य पंचैते तस्य पापभयं कुत

โกปีจันทนะ ทุลสี สังข์ ศาลคราม และจักร—หากทั้งห้านี้มีอยู่ในเรือนของผู้ใด แล้วความหวาดกลัวบาปจะมีแก่ผู้นั้นได้อย่างไร

Verse 69

ये मुहूर्ताः क्षणा ये च या काष्ठा ये निमेषकाः । ऋते विष्णुस्मृतेर्यातास्तेषु मुष्टो यमेन सः

บรรดามุหูรตะ ขณะ กาษฐา และแม้แต่นิเมษะที่ล่วงไปโดยปราศจากการระลึกถึงพระวิษณุ เพราะกาลอันสูญเปล่านั้น ผู้นั้นย่อมถูกยมะฉวยจับ

Verse 70

क्व द्वयक्षरं हरेर्नाम स्फुलिंगसदृशं ज्वलेत । महती पातकानां च राशिस्तूलोपमा क्व च

จะมีสิ่งใดเปรียบได้กับพระนามของพระหริที่มีเพียงสองพยางค์ อันลุกโพลงดุจประกายไฟ กับกองบาปมหึมาดุจเนินปุยนุ่นเล่า?

Verse 71

गोविंद परमानंदं मुकुंदं मधुसूदनम । त्यक्त्वान्यं नैव जानामि न भजामि स्मरामि न

โควินทะ—ความปีติสูงสุด; มุกุนทะ; มธุสูทนะ: ละทิ้งสิ่งอื่นทั้งปวง ข้าพเจ้าไม่รู้จักผู้ใดอื่น ไม่บูชาผู้ใดอื่น ไม่ระลึกถึงผู้ใดอื่น

Verse 72

न नमामि न च स्तौमि न पश्यामीह चक्षुषा । न स्पृशामि न वायामि गायामि न न हरिं विना

ข้าพเจ้าไม่กราบไหว้ ไม่สรรเสริญ แม้ด้วยดวงตาก็มิได้มอง ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าไม่แตะต้อง ไม่เที่ยวไป ไม่ขับร้อง—หากปราศจากพระหริ

Verse 73

जले स्थले च पातालेप्यनिले चानलेऽचले । विद्याधरासुरसुरे किं नरे वानरे नरे

ในน้ำและบนแผ่นดิน; แม้ในบาดาล; ในลม ในไฟ และในภูผา—ท่ามกลางวิทยาธร อสูร และเทวะ—จะกล่าวถึงมนุษย์ไปไย แม้ในวานรก็ (ข้าพเจ้าเห็นพระองค์)

Verse 74

तृणेस्त्रैणे च पाषाणे तरुगुल्मलतासु च । सर्वत्र श्यामलतनुं वीक्षे श्रीवत्सवक्षसम्

ในหญ้า ในฟาง และในศิลา; ในไม้พฤกษา พุ่มพฤกษา และเถาวัลย์ด้วย—ทุกแห่งข้าพเจ้าเห็นองค์ผู้กายสีเข้ม ผู้มีศรีวัตสะประดับบนพระอุระ

Verse 75

सर्वेषां हृदयावासः साक्षात्साक्षी त्वमेव हि । बहिरंतर्विना त्वां तु नह्यन्यं वेद्मि सर्वगम्

พระองค์สถิตในดวงใจของสรรพสัตว์ทั้งปวง และพระองค์เท่านั้นคือพยานโดยตรง นอกจากพระองค์—ทั้งภายในและภายนอก—ข้าพเจ้าไม่รู้จักพระผู้เป็นเจ้าอื่นใดผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง

Verse 76

इत्युक्त्वा विररामासौ शिवशर्मन्ध्रुवस्तदा । देवोपि भगवान्विष्णुस्तमुवाच प्रसन्नदृक्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ธรุวะ ผู้มีนามว่า ศิวศรรมา ในกาลนั้นก็นิ่งสงบ แล้วพระผู้เป็นเจ้า วิษณุ ผู้มีพระพักตร์เปี่ยมเมตตา ได้ตรัสกับเขา

Verse 77

श्रीभगवानुवाच । अपि बाल विशालाक्ष ध्रुव ध्रुवमतेऽनघ । परिज्ञातो मया सम्यक्तवहृत्स्थो मनोरथः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: โอ้เด็กน้อย ธรุวะผู้มีดวงตากว้าง ผู้มีจิตมั่นคง ไร้มลทิน ความปรารถนาที่สถิตในดวงใจของเจ้านั้น เรารู้ชัดโดยครบถ้วนแล้ว

Verse 78

अन्नाद्भवंति भूतानि वृष्टेरन्नसमुद्भवः । तद्वृष्टेः कारणं सूर्यः सूर्याधारो ध्रुवैधि भोः

สรรพสัตว์เกิดจากอาหาร และอาหารเกิดจากฝน เหตุแห่งฝนนั้นคือพระสุริยะ เพราะฉะนั้น โอ้ธรุวะ จงเป็นที่รองรับของพระสุริยะเถิด

Verse 79

ज्योतिश्चक्रस्य सर्वस्य ग्रहर्क्षादेः समंततः । गगने भ्रमतो नित्यं त्वमाधारो भविष्यसि

สำหรับวงจักรแห่งแสงทั้งมวล—ดาวเคราะห์ ดาวฤกษ์ และอื่น ๆ—ที่หมุนเวียนอยู่ในนภาไม่ขาดสายรอบทุกทิศ เจ้าจักเป็นที่รองรับของมันทั้งปวง

Verse 80

मेढीभूतस्तु वै सर्वान्वायुपाशैर्नियंत्रितान् । आकल्पं तत्पदं तिष्ठ भ्रामयञ्ज्योतिषांगणान्

จงเป็นแกนกลางอันมั่นคง ยึดเหนี่ยวสรรพสิ่งไว้ด้วยบ่วงแห่งวายุ; จงสถิต ณ ตำแหน่งนั้นตลอดกัลปะ และทำให้หมู่ดวงประทีปแห่งฟ้าทั้งหลายเวียนรอบ

Verse 81

आराध्य श्री महादेवं पुरापदमिदं मया । आसादियत्तदेतत्ते तपसा प्रतिपादितम्

กาลก่อน เราได้บูชาพระศรีมหาเทพ จึงบรรลุตำแหน่งอันโบราณนี้; ตำแหน่งเดียวกันนั้นบัดนี้มอบแก่ท่าน ตั้งมั่นแก่ท่านด้วยเดชแห่งตบะของท่าน

Verse 82

केचिच्चतुर्युगं यावत्केचिन्मन्वंतरं ध्रुव । तिष्ठंति त्वं तु वै कल्पं पदमेतत्प्रशास्यसि

บางผู้ดำรงอยู่เพียงตลอดจตุรยุค บางผู้เพียงตลอดมันวันตระ โอ้ธรุวะ; แต่ท่านจักปกครองตำแหน่งนี้ตลอดทั้งกัลปะ

Verse 83

मनुनापि न यत्प्रापि किमन्यैर्मानवैर्ध्रुव । तत्पदं विहितं त्वत्साच्छक्राद्यैरपि दुर्लभम्

ตำแหน่งซึ่งแม้แต่มนูก็มิได้บรรลุ แล้วมนุษย์อื่นจะกล่าวไย โอ้ธรุวะ; ตำแหน่งนั้นถูกกำหนดไว้เพื่อท่าน เป็นสิ่งยากยิ่งแม้แก่อินทร์และเหล่าเทวะ

Verse 84

अन्यान्वरान्प्रयच्छामि स्तवेनानेन तोषितः । सुनीतिरपि ते माता त्वत्समीपे चरिष्यति

เราพอใจด้วยบทสรรเสริญนี้ จึงประทานพรอื่น ๆ แก่ท่านด้วย; และมารดาของท่านคือสุนีติ ก็จักพำนักอยู่ใกล้ท่าน

Verse 85

इदं स्तोत्रवरं यस्तु पठिष्यति समाहितः । त्रिसंध्यं मनुजस्तस्य पापं यास्यति संक्षयम्

ผู้ใดมีจิตตั้งมั่น สวดสโตตรอันประเสริฐนี้ในสามสันธยา—ยามรุ่งอรุณ เที่ยง และยามสนธยา—บาปของผู้นั้นย่อมค่อย ๆ เสื่อมสิ้นจนถึงความหมดไป

Verse 86

न तस्य सदनं लक्ष्मीः परित्यक्ष्यत्यसंशयम् । न जनन्या वियोगश्च न बंधुकलहोदयः

โดยไม่ต้องสงสัย พระลักษมี (ความรุ่งเรือง) ย่อมไม่ทอดทิ้งเรือนของผู้นั้น; ทั้งไม่เกิดการพรากจากมารดา และไม่เกิดวิวาทในหมู่ญาติพี่น้อง

Verse 87

ध्रुवस्तुतिरियं पुण्या महापातकनाशिनी । ब्रह्महापि विशुद्ध्येत का कथेतर पापिनाम्

ธรุวสตุตินี้มั่นคง เป็นบุญอันศักดิ์สิทธิ์ และทำลายมหาบาปได้ แม้ผู้มีโทษพราหมณฆาต (brahma-hatyā) ก็ยังอาจบริสุทธิ์ด้วยสิ่งนี้ แล้วจะกล่าวถึงคนบาปอื่น ๆ ไปไย

Verse 88

महापुण्यस्य जननी महासंपत्तिदायिनी । महोपसर्गशमनी महाव्याधिविनाशिनी

สิ่งนี้เป็นดุจมารดาแห่งบุญใหญ่ เป็นผู้ประทานความมั่งคั่งยิ่งใหญ่ บรรเทาภัยพิบัติใหญ่ และทำลายโรคร้ายแรง

Verse 89

यस्याऽस्तिपरमा भक्तिर्मयि निर्मलचेतसः । ध्रुवस्तुतिरियं तेन जप्या मत्प्रीतिकारिणी

ผู้ใดมีภักติสูงสุดต่อเรา ด้วยจิตอันผ่องใส ผู้นั้นพึงสวดธรุวสตุตินี้เป็นญปะ (japa) เพราะเป็นสิ่งที่ยังความปีติแก่เรา

Verse 90

समस्त तीर्थस्नानेन यत्फलं लभते नरः । तत्फलं सम्यगाप्नोति जपन्स्तुत्यानया मुदा

ผลบุญใดที่มนุษย์ได้จากการอาบน้ำในทิรถะทั้งปวง ผลบุญนั้นย่อมบรรลุโดยครบถ้วน เมื่อสวดสรรเสริญบทนี้เป็นชปะด้วยความปีติยินดี

Verse 91

संति स्तोत्राण्यनेकानि मम प्रीतिकराणि च । ध्रुवस्तुतेर्न चैतस्याः कलामर्हंति षोडशीम्

มีบทสวดสรรเสริญมากมายที่ทำให้เราปีติ แต่บทเหล่านั้นยังไม่อาจเทียบได้แม้เพียงหนึ่งในสิบหกส่วนของธรุวะ-สตุติบทนี้

Verse 92

श्रुत्वापीमां स्तुतिं मर्त्यः श्रद्धया परया मुदा । पातकैर्मुच्यते सद्यो महत्पुण्यमवाप्नुयात्

แม้เพียงได้ฟังสตุติบทนี้ด้วยศรัทธาสูงสุดและความปีติ มนุษย์ผู้เป็นมรรตยะย่อมพ้นบาปโดยฉับพลัน และได้บุญใหญ่ยิ่ง

Verse 93

अपुत्रः पुत्रमाप्नोति निर्धनो धनमाप्नुयात् । अभक्तो भक्तिमाप्नोति कीर्तनाच्च ध्रुवस्तुतेः

ด้วยการขับสรรเสริญ (กีรตนะ) ธรุวะ-สตุติ ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร ผู้ยากจนย่อมได้ทรัพย์ และแม้ผู้ไร้ภักติก็ได้ภักติ

Verse 94

दत्त्वा दानान्यनेकानि कृत्वा नाना व्रतानि च । यथालाभानवाप्नोति तथा स्तुत्याऽनया नरः

ดังที่การให้ทานมากมายและการถือวรตนานาประการทำให้ได้ผลตามควรฉันใด มนุษย์ก็ย่อมได้ผลเช่นนั้นด้วยสตุติบทนี้ฉันนั้น

Verse 95

त्यक्त्वा सर्वाणि कार्याणि त्यक्त्वा जप्यान्यनेकशः । ध्रुवस्तुतिरियं जप्या सर्वकामप्रदायिनी

เมื่อวางภารกิจทั้งปวงลง และละทิ้งการสวดมนต์อื่น ๆ มากมายแล้ว พึงสวดสรรเสริญธรุวะบทนี้เพียงอย่างเดียว; บทนี้ประทานความสำเร็จแห่งความปรารถนาอันประเสริฐทั้งปวง

Verse 96

श्रीभगवानुवाच । ध्रुवावधेहि वक्ष्यामि हितं तव महामते । येन ते निश्चलं सम्यक्पदमेतद्भविष्यति

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “โอ้ ธรุวะ จงฟังโดยตั้งใจเถิด โอ้ผู้มีปัญญาใหญ่ เราจักกล่าวสิ่งอันเป็นประโยชน์แท้แก่เจ้า—ด้วยสิ่งนั้น ภาวะสูงสุดอันมั่นคงไม่หวั่นไหวนี้จักเป็นของเจ้าโดยชอบธรรม”

Verse 97

अहं जिगमिषुस्त्वासं पुरीं वाराणसीं शुभाम् । साक्षाद्विश्वेश्वरो यत्र तिष्ठते मोक्षकारणम्

“เราปรารถนาจะไปยังนครวาราณสีอันเป็นมงคล ที่ซึ่งพระวิศเวศวรประทับอยู่โดยตรง—เป็นเหตุแห่งโมกษะ”

Verse 98

विपन्नानां च जंतूनां यत्र विश्वेश्वरः स्वयम् । कर्णे जापं प्रकुरुते कर्मनिर्मूलन क्षमम्

“ที่นั่น เพื่อสรรพสัตว์ผู้ทุกข์ยาก พระวิศเวศวรทรงกระซิบมนต์เข้าที่หูด้วยพระองค์เอง—มีกำลังพอจะถอนกรรมให้สิ้นราก”

Verse 99

अस्य संसारदुःखस्य सर्वोपद्रवदायिनः । उपाय एक एवास्ति काशिकानंदभूमिका

“สำหรับทุกข์แห่งสังสารวัฏนี้ ซึ่งก่อให้เกิดภัยพิบัติทั้งปวง มีหนทางเดียวเท่านั้น—ผืนแผ่นดินกาศีอันเปี่ยมด้วยอานันทะ”

Verse 100

इदं रम्यमिदं नेति बीजं दुःखमहातरोः । तस्मिन्काश्यग्निना दग्धे दुःखस्यावसरः कुतः

“สิ่งนี้น่ารื่นรมย์ สิ่งนี้ไม่ใช่”—ความยึดถือและผลักไสเช่นนี้คือเมล็ดแห่งพฤกษาใหญ่คือทุกข์ ครั้นเมล็ดนั้นถูกเผาด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์แห่งกาศีแล้ว ทุกข์จะมีที่ตั้งตรงไหนเล่า

Verse 110

कार्तिकस्य चतुर्दश्यां विश्वेशं यो विलोकयेत् । स्नात्वा चोत्तरवाहिन्यां न तस्य पुनरागतिः

ผู้ใดได้เฝ้าดูพระวิศเวศะในวันจตุรทศีแห่งเดือนการ์ติกะ และอาบน้ำชำระในแม่น้ำอุตตรวาหินีที่ไหลสู่ทิศเหนือ ผู้นั้นย่อมไม่หวนกลับมาอีก (สู่การเกิดใหม่)

Verse 120

अत्र ब्रह्मपुरीं कृत्वा यो विप्रेभ्यः प्रयच्छति । वर्षाशनेन संयुक्तां तस्य पुण्यफलं शृणु

ณที่นี้ ผู้ใดจัดเตรียมเครื่องบูชา “พรหมปุรี” แล้วถวายแก่พราหมณ์ทั้งหลาย พร้อมด้วยภัตตาหารในฤดูฝน จงฟังเถิดผลบุญอันประเสริฐของผู้นั้น

Verse 130

नरो ध्रुवस्य चरितं प्रसंगेन स्मरन्नपि । न पापैरभिभूयेत महत्पुण्यमवाप्नुयात्

แม้บุรุษเพียงระลึกถึงจริยาประวัติของธรุวะโดยบังเอิญในระหว่างสนทนา ก็ไม่ถูกบาปครอบงำ และย่อมได้บุญใหญ่ยิ่ง