Adhyaya 14

Verse 1

सूत उवाच । प्राप्तसिंहासनो वीरो भद्रायुः स महीपतिः । प्रविवेश वनं रम्यं कदाचिद्भार्यया सह

สูตกล่าวว่า: ครั้นได้ขึ้นประทับบนสิงหาสน์แล้ว พระภัทรายุผู้กล้าหาญ เจ้าแห่งแผ่นดิน วันหนึ่งได้เสด็จเข้าสู่ป่าอันรื่นรมย์พร้อมด้วยพระมเหสี

Verse 2

तस्मिन्विकसिताशोकप्रसूननवपल्लवे । प्रोत्फुल्लमल्लिकाखंडकूजद्भ्रमरसंकुले

ณ ที่นั้น มีดอกอโศกบานสะพรั่งและยอดอ่อนอันสดใหม่; และพวงมะลิที่บานเต็มที่ก็คลาคล่ำด้วยเสียงหึ่งของภมร

Verse 3

नवकेसरसौरभ्यबद्धरागिजनोत्सवे । सद्यः कोरकिताशोकतमालगहनांतरे

ที่นั่น กลิ่นหอมของเกสรใหม่ดุจหญ้าฝรั่นได้ผูกใจผู้หลงรักให้เริงรื่นดุจงานฉลอง; และในพงทมาลอันหนาทึบ ดอกอโศกเพิ่งตั้งตาดอกเป็นตุ่มน้อยๆ

Verse 4

प्रसूनप्रकरानम्र माधवीवनमंडपे । प्रवालकुसुमोद्द्योतचूतशाखिभिरञ्चिते

ในมณฑปกลางพงเถามาธวี กิ่งก้านน้อมต่ำด้วยช่อดอกไม้มากมาย และประดับด้วยกิ่งมะม่วงที่ส่องประกายด้วยดอกสีแดงดุจปะการัง ทำให้สถานที่นั้นผ่องใสเป็นมงคล

Verse 5

पुन्नागवनविभ्रांतपुंस्कोकिलविराविणि । वसन्तसमये रम्ये विजहार स्त्रिया सह

ครั้นถึงวสันตฤดูอันรื่นรมย์ ในดงพุนนาคที่ก้องด้วยเสียงคุคิลเพศผู้โผบินไปมา พระราชาทรงสำราญพระทัยเสด็จเล่นอยู่ที่นั่นพร้อมพระมเหสี

Verse 6

अथाविदूरे क्रोशंतौ धावंतौ द्विजदंपती । अन्वीयमानौ व्याघ्रेण ददर्श नृपसत्तमः

แล้วไม่นานนัก พระราชาผู้ประเสริฐทอดพระเนตรเห็นพราหมณ์สามีภรรยาคู่หนึ่ง วิ่งร้องไห้คร่ำครวญอยู่ และมีเสือโคร่งไล่ตามมา

Verse 7

पाहि पाहि महाराज हा राजन्करुणानिधे । एष धावति शार्दूलो जग्धुमावां महारयः

“โปรดคุ้มครองเถิด โปรดคุ้มครองเถิด มหาราชา! ข้าแต่พระราชาผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งกรุณา เสือโคร่งนี้กำลังพุ่งมาด้วยความเร็วอันน่าสะพรึง เพื่อจะขย้ำกินพวกข้าพระองค์!”

Verse 8

एष पर्वतसंकाशः सर्वप्राणिभयंकरः । यावन्न खादति प्राप्य तावन्नौ रक्ष भूपते

“มันใหญ่ดุจภูผา น่าหวาดกลัวแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง ก่อนที่มันจะเข้าถึงแล้วกัดกินพวกข้าพระองค์—ข้าแต่ภูปติ—โปรดปกป้องเถิด!”

Verse 9

इत्थमाक्रंदितं श्रुत्वा स राजा धनुराददे । तावदागत्य शार्दूलो मध्ये जग्राह तां वधूम्

ครั้นได้ยินเสียงร่ำไห้เช่นนั้น พระราชาจึงหยิบคันธนูขึ้น แต่แล้วพยัคฆ์ก็พุ่งเข้ามา และท่ามกลางผู้คนได้ฉวยเจ้าสาวไป

Verse 10

हा नाथ नाथ हा कांत हा शंभो जगतः पते । इति रोरूयमाणां तां यावज्जग्राह भीषणः

นางร่ำไห้คร่ำครวญว่า “โอ้พระนาถ โอ้พระนาถ! โอ้ที่รัก! โอ้ศัมภู ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก!” ครั้นยังครวญครางอยู่เช่นนั้น สัตว์ร้ายอันน่าสะพรึงก็ฉวยนางไป

Verse 11

तावत्स राजा निशितैर्भल्लैर्व्याघ्रमताडयत् । न च तैर्विव्यथे किंचिद्गिरींद्र इव वृष्टिभिः

แล้วพระราชาทรงยิงพยัคฆ์ด้วยศรคมกริบ แต่พยัคฆ์นั้นหาได้ระคายแม้แต่น้อยไม่ ดุจยอดเขาไม่หวั่นไหวด้วยสายฝน

Verse 12

स शार्दूलो महासत्त्वो राज्ञोस्त्रैरकृतव्यथः । बलादाकृष्य तां नारीमपाक्रामत सत्वरः

พยัคฆ์ผู้มีกำลังยิ่งนั้น มิได้บาดเจ็บด้วยอาวุธของพระราชา มันลากนางไปด้วยแรง แล้วหนีไปอย่างรวดเร็ว

Verse 13

व्याघ्रेणापहृतां पत्नीं वीक्ष्य विप्रोऽतिदुःखितः । रुरोद हा प्रिये बाले हा कांते हा पतिव्रते

ครั้นเห็นภรรยาถูกพยัคฆ์ฉุดไป พราหมณ์ก็เศร้าโศกยิ่งนัก แล้วร่ำไห้เสียงดังว่า “โอ้ที่รัก! โอ้แม่หนูน้อย! โอ้ยอดดวงใจ! โอ้ภรรยาผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี!”

Verse 14

एकं मामिह संत्यज्य कथं लोकांतरं गता । प्राणेभ्योपि प्रियां त्यक्त्वा कथं जीवितुमुत्सहे

ทิ้งข้าพเจ้าไว้เพียงลำพัง ณ ที่นี้ ท่านจากไปสู่ปรโลกได้อย่างไร? เมื่อต้องละทิ้งผู้เป็นที่รักยิ่งกว่าลมหายใจของตน ข้าพเจ้าจะมีกำลังใจมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไร?

Verse 15

राजन्क्व ते महास्त्राणि क्व ते श्लाघ्यं महद्धनुः । क्व ते द्वादशसाहस्रमहानागातिगं बलम्

ข้าแต่ราชา ศาสตราวุธผู้ทรงอานุภาพของท่านอยู่ที่ใด? คันธนูอันยิ่งใหญ่ที่เลื่องลือของท่านอยู่ที่ใด? พละกำลังของท่านที่กล่าวกันว่าเหนือกว่าช้างสารหมื่นสองพันเชือกนั้นอยู่ที่ใดเล่า?

Verse 16

किं ते शंखेन खङ्गेन किं ते मंत्रास्त्रविद्यया । किं च तेन प्रयत्नेन किं प्रभावेण भूयसा

สังข์และดาบนั้นมีประโยชน์อันใดแก่ท่าน? ความรู้ในมนตราและศาสตราวุธมีประโยชน์อันใด? ความพยายามทั้งหมดนั้นและอำนาจอันยิ่งใหญ่จะมีประโยชน์อันใดเล่า หากมันล้มเหลวในยามจำเป็น?

Verse 17

तत्सर्वं विफलं जातं यच्चान्यत्त्वयि तिष्ठति । यस्त्वं वनौकसं जंतुं निवारयितुमक्षमः

สิ่งเหล่านั้นล้วนไร้ผล ทุกสิ่งที่ยังคงอยู่ในตัวท่านก็เช่นกัน ในเมื่อท่านไร้ความสามารถที่จะยับยั้งสัตว์ร้ายผู้อาศัยอยู่ในป่าได้

Verse 18

क्षात्त्रस्यायं परो धर्मः क्षताद्यत्परिरक्षणम् । तस्मात्कुलोचिते धर्मे नष्टे त्वज्जीवितेन किम्

นี่คือธรรมะสูงสุดของกษัตริย์ คือการปกป้องผู้บาดเจ็บและผู้ตกทุกข์ได้ยาก ดังนั้น หากหน้าที่อันเหมาะสมแก่ตระกูลของท่านสูญสิ้นไปแล้ว ชีวิตของท่านจะมีค่าอันใดเล่า?

Verse 19

आर्तानां शरणार्तानां त्राणं कुर्वंति पार्थिवाः । प्राणैरर्थैश्च धर्मज्ञास्तद्विहीना मृतोपमाः

กษัตริย์ผู้รู้ธรรมย่อมคุ้มครองผู้ทุกข์ยากและผู้มาขอพึ่ง แม้ต้องสละชีวิตและทรัพย์สิน ผู้ไร้จิตเช่นนั้นก็ประหนึ่งคนตาย

Verse 20

धनिनां दानहीनानां गार्हस्थ्याद्भिक्षुता वरा । आर्तत्राणविहीनानां जीवितान्मरणं वरम्

ผู้มั่งมีแต่ไร้ทาน การขอทานยังประเสริฐกว่าชีวิตคฤหัสถ์ และผู้ไม่ช่วยกู้ผู้ทุกข์ยาก ความตายยังดีกว่าการมีชีวิตอยู่

Verse 21

वरं विषादनं राज्ञो वरमग्नौ प्रवेशनम् । अनाथानां प्रपन्नानां कृपणानामरक्षणात्

สำหรับกษัตริย์ ความเศร้าหมองยังดีกว่า แม้การก้าวเข้าสู่กองไฟยังดีกว่า กว่าการไม่คุ้มครองผู้ไร้ที่พึ่ง ผู้มอบตน และผู้ยากจน

Verse 22

इत्थं विलपितं तस्य स्ववीर्यस्य च गर्हणम् । निशम्य नृपतिः शोकादात्मन्येवमचिंतयत्

ครั้นได้ยินคำคร่ำครวญเช่นนั้นและการตำหนิฤทธากำลังของตนเอง พระราชาผู้ครองแผ่นดินถูกความโศกครอบงำ จึงใคร่ครวญในใจดังนี้

Verse 23

अहो मे पौरुषं नष्टमद्य दैवविपर्ययात् । अद्य कीर्तिश्च मे नष्टा पातकं प्राप्तमुत्क टम्

อนิจจา! วันนี้ความเป็นชายชาตรีของเราพินาศเพราะชะตากลับกลาย วันนี้เกียรติยศของเราก็สูญสิ้น บาปหนักได้มาถึงเราแล้ว

Verse 24

धर्मः कालोचितो नष्टो मन्दभाग्यस्य दुर्मतेः । नूनं मे संपदो राज्यमायुष्यं क्षयमेष्यति

สำหรับผู้มีเคราะห์ร้ายและจิตหลงผิด ธรรมอันควรแก่กาลย่อมสูญสิ้นไป แน่นอนว่าโภคสมบัติ ราชอาณาจักร และอายุขัยของเรากำลังมุ่งสู่ความเสื่อมถอย

Verse 25

अपुंसां संपदो भोगाः पुत्रदारधनानि च । दैवेन क्षणमुद्यंति क्षणादस्तं व्रजंति च

สำหรับผู้ไร้ความแน่วแน่ ความมั่งคั่งและความสุข—บุตร ภรรยา และทรัพย์—ด้วยอำนาจแห่งชะตาย่อมผุดขึ้นเพียงชั่วขณะ แล้วก็ลับหายไปในชั่วพริบตา

Verse 26

अत एनं द्विजन्मानं हतदारं शुचार्दितम् । गतशोकं करिष्यामि दत्त्वा प्राणानपि प्रियान्

เพราะฉะนั้น เราจักทำให้ทวิชผู้นี้—ผู้สูญเสียภรรยาและถูกความโศกเผาผลาญ—พ้นจากความทุกข์ แม้ต้องสละลมหายใจอันเป็นที่รักของเราเอง

Verse 27

इति निश्चित्य मनसा भद्रायुर्नृपसत्तमः । पतित्वा पादयोस्त्वस्य बभाषे परिसांत्वयन्

ครั้นตัดสินใจมั่นในดวงใจแล้ว ภัทรายุ—ผู้ประเสริฐในหมู่กษัตริย์—ก็หมอบลงแทบพระบาทของท่าน และกล่าวปลอบประโลม

Verse 28

कृपां कुरु मयि ब्रह्मन्क्षत्रबंधौ हतौजसि । शोकं त्यज महाबुद्धे दास्याम्यर्थं तवेप्सितम्

ขอท่านพราหมณ์โปรดเมตตาข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าเป็นเพียงกษัตริย์โดยนาม ไร้เดชานุภาพ โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง จงละความโศกเถิด เราจักมอบสิ่งที่ท่านปรารถนาให้

Verse 29

इदं राज्यमियं राज्ञी ममेदं च कलेवरम् । त्वधीनमिदं सर्वं किं तेऽभिलषितं वद

ราชอาณาจักรนี้ พระมเหสีนี้ แม้กายของเรานี้—ทุกสิ่งล้วนอยู่ในอำนาจของท่าน จงบอกมาเถิด ท่านปรารถนาสิ่งใด

Verse 30

ब्राह्मण उवाच । किमादर्शेन चांधस्य किं गृहैर्भैक्ष्यजीविनः । किं पुस्तकेन मूर्खस्य ह्यस्त्रीकस्य धनेन किम्

พราหมณ์กล่าวว่า: กระจกมีประโยชน์อันใดแก่คนตาบอด? เรือนมีประโยชน์อันใดแก่ผู้ยังชีพด้วยบิณฑบาต? คัมภีร์มีประโยชน์อันใดแก่คนเขลา? และทรัพย์มีประโยชน์อันใดแก่ผู้ไร้ภรรยา?

Verse 31

अतोऽहं गतपत्नीको भुक्तभोगो न कर्हिचित् । इमां तवाग्रमहिषीं कामार्थं दीयतां मम

ฉะนั้นเราผู้ไร้ภรรยา และไม่เคยเสวยสุขแห่งกามเลย ขอให้พระมเหสีเอกของท่านนี้มอบแก่เราเพื่อความปรารถนา

Verse 32

राजोवाच । ब्रह्मन्किमेष धर्मस्ते किमेतद्गुरुशासनम् । अस्वर्ग्यमयशस्यं च परदाराभिमर्शनम्

พระราชาตรัสว่า: โอ้พราหมณ์ ธรรมของท่านเป็นเช่นไร และนี่เป็นคำสอนของครูแบบใด? การแตะต้องภรรยาผู้อื่นมิใช่ทางสวรรค์ หากเป็นความอัปยศ

Verse 33

दातारः संति वित्तस्य राज्यस्य गजवाजिनाम् । आत्मदेहस्य वा क्वापि न कलत्रस्य कर्हिचित्

มีผู้ให้ทานทรัพย์สิน ราชอาณาจักร ช้างและม้า; บางแห่งบางคนถึงกับสละกายตนเป็นทาน—แต่ไม่มีผู้ใดให้ภรรยาเลย ไม่ว่าเมื่อใด

Verse 34

परदारोपभोगेन यत्पापं समुपार्जितम् । न तत्क्षालयितुं शक्यं प्रायश्चित्तशतैरपि

บาปที่สั่งสมจากการเสพภรรยาของผู้อื่นนั้น ชำระล้างมิได้ แม้ด้วยการทำปรायัศจิตตะนับร้อยประการก็ตาม

Verse 35

ब्राह्मण उवाच । अपि ब्रह्मवधं घोरमपि मद्यनिषेवणम् । तपसा नाशयिष्यामि कि पुनः पारदारिकम् । तस्मात्प्रयच्छ मे भार्यामिमां त्वं ध्रुवमन्यथा

พราหมณ์กล่าวว่า “แม้บาปอันน่าสะพรึงคือการฆ่าพราหมณ์ แม้บาปแห่งการดื่มสุรา ข้าจะทำลายด้วยตบะ แล้วเรื่องภรรยาของผู้อื่นจะยิ่งเป็นอะไรเล่า ดังนั้นจงมอบภรรยานี้ของเจ้าแก่ข้า มิฉะนั้นความพินาศย่อมแน่นอน”

Verse 36

अरक्षणाद्भयार्तानां गंतासि निरयं ध्रुवम् । इति विप्रगिरा भीतश्चिंतयामास पार्थिवः । अरक्षणान्महत्पापं पत्नीदानं ततो वरम्

“เพราะมิได้คุ้มครองผู้ที่ทุกข์ร้อนด้วยความหวาดกลัว เจ้าจักต้องตกนรกเป็นแน่” ครั้นพระราชาทรงหวาดหวั่นต่อวาจาพราหมณ์ จึงใคร่ครวญว่า “การละเลยการคุ้มครองเป็นมหาบาป ฉะนั้นการยกภรรยาให้จึงเป็นโทษที่เบากว่า”

Verse 37

अतः पत्नीं द्विजाग्र्याय दत्त्वा निर्मुक्तकिल्विषः । सद्यो वह्निं प्रवेक्ष्यामि कीर्तिश्च निहिता भवेत्

“ฉะนั้น เมื่อมอบภรรยาแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐแล้วและพ้นจากบาป ข้าจักเข้าสู่กองไฟในทันที; ด้วยเหตุนี้เกียรติยศของข้าจักตั้งมั่น”

Verse 38

इति निश्चित्य मनसा समुज्ज्वाल्य हुताशनम् । तं ब्राह्मणं समाहूय ददौ पत्नीं सहोदकाम्

ครั้นตัดสินพระทัยมั่นแล้ว พระองค์ทรงจุดไฟบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ให้ลุกโชติช่วง จากนั้นทรงเชิญพราหมณ์ผู้นั้นมา และถวายพระมเหสีให้ พร้อมพิธีหลั่งน้ำ (อุทกะ) เป็นการยืนยัน

Verse 39

स्वयं स्नातः शुचिर्भूत्वा प्रणम्य विबुधेश्वरान् । तमग्निं द्विः परिक्रम्य शिवं दध्यौ समाहितः

เขาอาบน้ำชำระกายให้บริสุทธิ์ แล้วนอบน้อมแด่จอมเทพทั้งหลาย จากนั้นเวียนประทักษิณรอบกองไฟนั้นสองรอบ และตั้งจิตแน่วแน่ภาวนาถึงพระศิวะ

Verse 40

तमथाग्नौ पतिष्यंतं स्वपदासक्तचेतसम् । प्रत्यदृश्यत विश्वेशः प्रादुर्भूतो जगत्पतिः

ครั้นเมื่อเขากำลังจะทิ้งกายลงสู่กองไฟ โดยจิตผูกแน่นอยู่ที่พระบาทของพระองค์ พระวิศเวศวร—เจ้าแห่งสากลโลก—ก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าเขา

Verse 41

तमीश्वरं पंचवक्त्रं त्रिनेत्रं पिनाकिनं चन्द्रकलावतंसम् । आलंबितापिंगजटाकलापं मध्यंगतं भास्करकोटितेजसम्

เขาได้เห็นพระอิศวรนั้น ผู้มีห้าพระพักตร์ สามพระเนตร ทรงถือคันศรปิณากะ ประดับด้วยเสี้ยวจันทร์ มีมวยผมชฎาสีน้ำตาลทองทอดลง และส่องประกายกลางกายดุจรัศมีแห่งสุริยะนับโกฏิ

Verse 42

मृणालगौरं गजचर्मवाससं गंगातरंगो क्षितमौलिदेशम् । नागेंद्रहारावलिकंकणोर्मिकाकिरीटकोट्यंगदकुंडलोज्ज्वलम्

พระวรกายขาวนวลดุจใยบัว ทรงนุ่งห่มหนังช้าง มีระลอกคลื่นแห่งคงคาอยู่เหนือเศียร งามเรืองด้วยพวงมาลัยพญานาค แถวกำไลและพาหุรัด และมงกุฎกับต่างหูที่ส่องประกาย

Verse 43

त्रिशूलखट्वांगकुठारचर्ममृगाभयेष्टार्थपिनाकहस्तम् । वृषोपरिस्थं शितिकंठमीशं प्रोद्भूतमग्रे नृपतिर्ददर्श

พระราชาได้เห็นพระอิศวรผู้คอสีครามปรากฏอยู่เบื้องหน้า ประทับเหนือโคพฤษภ; พระหัตถ์ทรงตรีศูล คัฏวางคะ ขวาน หนังสัตว์ กวาง ท่าประทานอภัย พรสมปรารถนา และคันศรปิณากะ

Verse 44

अथांबराद्द्रुतं पेतुर्दिव्याः कुसुमवृष्टयः । प्रणेदुर्देवतूर्याणि देवाश्च ननृतुर्जगुः

แล้วทันใดนั้น จากท้องฟ้าก็บังเกิดสายฝนแห่งดอกไม้ทิพย์โปรยปราย เครื่องดุริยางค์ของเหล่าเทวะกึกก้อง และเหล่าเทพก็ร่ายรำขับขานด้วยความปีติ

Verse 45

तत्राजग्मुर्नारदाद्याः सनकाद्या सुरर्षयः । इन्द्रादयश्च लोकेशास्तथाब्रह्मर्षयोऽमलाः

ณ ที่นั้น นารทและเหล่าฤๅษีอื่น ๆ มาถึง พร้อมด้วยฤๅษีทิพย์ผู้เริ่มด้วยสนกะ อีกทั้งพระอินทร์และโลกบาลทั้งหลาย ตลอดจนพรหมฤๅษีผู้บริสุทธิ์ปราศจากมลทิน

Verse 46

तेषां मध्ये समासीनो महादेवः सहोमया । ववर्ष करुणासारं भक्तिनम्रे महीपतौ

ท่ามกลางหมู่ท่านนั้น มหาเทวะประทับนั่งพร้อมด้วยอุมา และทรงหลั่งแก่นแท้แห่งพระกรุณาลงเหนือพระราชาผู้ก้มกราบด้วยภักติ

Verse 47

तद्दर्शनानंदविजृंभिताशयः प्रवृद्धबाष्पांबुपरिप्लुतांगः । प्रहृष्टरोमा गलगद्गदाक्षरं तुष्टाव गीर्भिर्मुकुलीकृतांजलिः

เมื่อได้เห็นทิพยทัศน์นั้น ใจของเขาก็เบิกบานดุจดอกไม้บาน กายชุ่มด้วยธารน้ำตา ขนลุกชัน วาจาติดขัดด้วยเสียงสะอื้น แล้วประนมมือสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสวดสรรเสริญ

Verse 48

राजोवाच । नतोस्म्यहं देवमनाथमव्ययं प्रधानमव्यक्तगुणं महांतम् । अकारणं कारणकारणं परं शिवं चिदानंदमयं प्रशांतम्

พระราชาตรัสว่า: ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่เทพนั้น—ผู้ประหนึ่งไร้ที่พึ่งแต่เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ ผู้ไม่เสื่อมสลาย; ผู้เป็นปรธานอันยิ่งใหญ่ กว้างไพศาล มีคุณะอันไม่ปรากฏ. ผู้ไร้เหตุ แต่เป็นเหตุแห่งเหตุทั้งปวง; พระศิวะสูงสุด ผู้เป็นจิตและอานันทะ เป็นความสงบอย่างยิ่ง

Verse 49

त्वं विश्वसाक्षी जगतोऽस्यकर्त्ता विरूढधामा हृदि सन्निविष्टः । अतो विचिन्वंति विधौ विपश्चितो योगैरनेकैः कृतचित्तरोधैः

พระองค์ทรงเป็นพยานแห่งสากลและเป็นผู้สร้างโลกนี้; รัศมีสิริของพระองค์ตั้งมั่น และสถิตอยู่ในดวงใจ. เพราะฉะนั้นบัณฑิตผู้รู้จึงแสวงหาพระองค์ตามวิธีวัตร ด้วยโยคะนานาประการ โดยสำรวมจิตให้สงบ.

Verse 50

एकात्मतां भावयतां त्वमेको नानाधियां यस्त्वमनेकरूपः । अतींद्रियं साक्ष्युदयास्तविभ्रमं मनःपथात्संह्रियते पदं ते

สำหรับผู้เจริญภาวนาในเอกภาพ พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียว; สำหรับจิตที่มีแนวโน้มหลากหลาย พระองค์ทรงปรากฏเป็นรูปนานา. สภาวะของพระองค์เหนืออินทรีย์; เมื่อสติรู้เป็นพยานบังเกิด ที่ตั้งแท้ของพระองค์ย่อมพ้นจากทางเดินแห่งมโน และยากจะกล่าวได้.

Verse 51

तं त्वां दुरापं वचसो धियाश्च व्यपेतमोहं परमात्मरूपम् । गुणैकनिष्ठाः प्रकृतौ विलीनाः कथं वपुः स्तोतुमलंगिरो मे

พระองค์ยากจะเข้าถึงด้วยวาจาและด้วยความคิด—ปราศจากมายา ทรงเป็นรูปแห่งปรมาตมัน. แต่ถ้อยคำของข้าพเจ้ากลับจมอยู่ในคุณแห่งปรกฤติ และยึดมั่นอยู่กับคุณเหล่านั้น; แล้ววาจาของข้าพเจ้าจะเพียงพออย่างไรในการสรรเสริญพระรูปของพระองค์?

Verse 52

तथापि भक्त्याश्रयतामुपेयुस्तवांघ्रिपद्मं प्रणतार्तिभंजनम् । सुघोरसंसारदवाग्निपीडितो भजामि नित्यं भवभीतिशांतये

ถึงกระนั้น ผู้ที่อาศัยภักติเป็นที่พึ่งย่อมเข้าถึงดอกบัวแห่งพระบาทของพระองค์ ผู้ทรงทำลายทุกข์ของผู้กราบนอบน้อม. ถูกเผาผลาญด้วยไฟป่าอันน่ากลัวแห่งสังสารวัฏ ข้าพเจ้าบูชาพระองค์เนืองนิตย์ เพื่อให้ความหวาดกลัวต่อภพดับสงบ.

Verse 53

नमस्ते देव देवाय महादेवाय शंभवे । नमस्त्रिमूर्तिरूपाय सर्गस्थित्यंतकारिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ เทวะเหนือเทวะ มหาเทวะ ศัมภุ. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นตรีมูรติ ผู้ทรงกระทำการสร้าง การดำรง และการล่มสลาย.

Verse 54

नमो विश्वादिरूपाय विश्वप्रथमसाक्षिणे । नमः सन्मात्रतत्त्वाय बोधानंदघनाय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงเป็นรูปแห่งปฐมเหตุของจักรวาล เป็นพยานแรกแห่งสรรพโลก ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงเป็นสภาวะแห่งความมีอยู่ล้วน ๆ เป็นมวลแน่นแห่งจิตรู้และอานันทะ

Verse 55

सर्वक्षेत्रनिवासाय क्षेत्रभिन्नात्मशक्तये । अशक्ताय नमस्तुभ्यं शक्ताभासाय भूयसे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้สถิตในทุกเขตแดนศักดิ์สิทธิ์และทุกกาย ผู้ซึ่งพลังแห่งอาตมันปรากฏเป็นตนมากมายต่างกันในแต่ละเขต แม้พระองค์จะเหนือข้อจำกัดทั้งปวง ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ปรากฏเป็นรัศมีแห่งศักติทั่วทุกแห่ง

Verse 56

निराभासाय नित्याय सत्यज्ञानांतरात्मने । विशुद्धाय विदूराय विमुक्ताशेषकर्मणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นนิรันดร์ ปราศจากเงาแห่งมายาทั้งปวง ผู้มีแก่นภายในเป็นสัจจะและญาณ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้บริสุทธิ์และเหนือไกล ผู้หลุดพ้นจากกรรมที่เหลือทั้งสิ้น

Verse 57

नमो वेदांतवेद्याय वेदमूलनिवासिने । नमो विविक्तचेष्टाय निवृत्तगुण वृत्तये

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นที่รู้ได้ด้วยเวทานตะ ผู้สถิต ณ รากเหง้าของพระเวท ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีการกระทำอันสงัดแยกออก ผู้มีวิถีที่พ้นจากความเคลื่อนไหวของคุณะทั้งหลาย

Verse 58

नमः कल्याणवीर्याय कल्याणफलदायिने । नमोऽनंताय महते शांताय शिवरूपिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงวีรยะอันเป็นมงคล ผู้ประทานผลอันเป็นมงคล ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้อนันต์และยิ่งใหญ่ ผู้เป็นสันติเอง ผู้มีรูปเป็นศิวะ—ความดีอันเป็นมงคล

Verse 59

अघोराय सुघोराय घोराघौघ विदारिणे । भर्गाय भवबीजानां भंजनाय गरीयसे । नमो विध्वस्तमोहाय विशदात्मगुणाय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นอฆอระ ผู้ไม่ครั่นคร้าม และแด่พระองค์ผู้เป็นสุโฆระ ผู้เกรียงไกรยิ่ง ผู้ฉีกทำลายหมู่แห่งความสยองทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่ภัรคะ ผู้รุ่งโรจน์ผู้ทำลาย ผู้ทลายเมล็ดแห่งภวะคือการเวียนเกิดในโลก ผู้ควรบูชายิ่ง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทำลายโมหะ ผู้มีคุณแห่งอาตมันผ่องใสบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 60

पाहि मां जगतां नाथ पाहि शंकर शाश्वत । पाहि रुद्र विरूपाक्ष पाहि मृत्युंजयाव्यय

ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้าเถิด โอ้พระนาถา ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพโลก; ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้า โอ้พระศังกระ ผู้เป็นนิรันดร์ ขอมอบวิงวอนให้ทรงคุ้มครอง โอ้พระรุทระ โอ้พระวิรูปाक्षะ ผู้มีเนตรสาม ขอทรงคุ้มครองข้าพเจ้า โอ้พระมฤตยูญชัย ผู้ไม่เสื่อมสูญ ผู้พิชิตความตาย

Verse 61

शम्भो शशांककृतशेखर शांतमूर्ते गौरीश गोपतिनिशापहुताशनेत्र । गंगाधरांधकविदारण पुण्यकीर्ते भूतेश भूधरनिवास सदा नमस्ते

โอ้ศัมภู ผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ ผู้มีรูปเป็นสันติ; โอ้คौรีศะ ผู้มีเนตรเป็นสุริยะ จันทรา และอัคนี โอ้คงคาธร ผู้ฉีกทำลายอันธกะ ผู้มีเกียรติคุณอันเป็นบุญ; โอ้ภูเตศะ ผู้อาศัยบนภูผา—ขอนอบน้อมแด่พระองค์เป็นนิตย์

Verse 62

सूत उवाच । एवं स्तुतः स भगवान्राज्ञा देवो महेश्वरः । प्रसन्नः सह पार्वत्या प्रत्युवाच दयानिधिः

สูตะกล่าวว่า: เมื่อพระราชาสรรเสริญดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้า มเหศวรเทพก็ทรงพอพระทัย; และพร้อมด้วยพระปารวตี พระองค์ผู้เป็นมหาสมุทรแห่งกรุณาได้ตรัสตอบ

Verse 63

ईश्वर उवाच । राजंस्ते परितुष्टोऽस्मि भक्त्या पुण्यस्तवेन च । अनन्यचेता यो नित्यं सदा मां पर्यपूजयः

อีศวรตรัสว่า: โอ้พระราชา เราพอพระทัยในท่านอย่างยิ่ง ด้วยภักติของท่านและด้วยบทสรรเสริญอันเป็นบุญนี้ ท่านได้บูชาเราเป็นนิตย์ ด้วยจิตที่ไม่แบ่งแยก อยู่เสมอมา

Verse 64

तव भावपरीक्षार्थं द्विजो भूत्वाहमागतः । व्याघ्रेण या परिग्रस्ता सैषा दैवी गिरींद्रजा

เพื่อทดสอบความจริงใจแห่งเจตนาในดวงใจของท่าน เราจึงมาที่นี่โดยแปลงกายเป็นพราหมณ์ (ทวิชะ) และ ‘ธิดาแห่งเจ้าแห่งขุนเขา’ ผู้ดูประหนึ่งถูกเสือครอบงำนั้น แท้จริงคือการปรากฏอันเป็นทิพย์

Verse 65

व्याघ्रो मायामयो यस्ते शरैरक्षतविग्रहः । धीरतां द्रष्टुकामस्ते पत्नीं याचितवानहम्

เสือตัวนั้นเป็นเพียงรูปที่มายาสร้างขึ้นเพื่อท่าน แม้ถูกศรของท่านก็ยังมิได้บาดเจ็บกาย เราปรารถนาจะเห็นความมั่นคงกล้าหาญของท่าน จึงได้ขอภรรยาของท่าน

Verse 66

अस्याश्च कीर्तिमालिन्यास्तव भक्त्या च मानद । तुष्टोऽहं संप्रयच्छामि वरं वरय दुर्लभम्

โอ้ผู้ประทานเกียรติ เราพอพระทัยด้วยภักติของท่าน และภักติของกีรติมาลินีผู้นี้ จึงประทานพรแก่ท่าน จงเลือกพรเถิด แม้จะเป็นสิ่งได้มายากยิ่ง

Verse 67

राजोवाच । एष एव वरो देव यद्भवान्परमेश्वरः । भवतापपरीतस्य मम प्रत्यक्षतां गतः

พระราชาตรัสว่า: “ข้าแต่เทพเจ้า พรของข้าพเจ้ามีเพียงนี้—ขอให้พระองค์ผู้เป็นปรเมศวร ได้เสด็จมาปรากฏต่อหน้าข้าพเจ้าโดยตรง แม้ข้าพเจ้าจะถูกแผดเผาด้วยความทุกข์แห่งโลกีย์”

Verse 68

नान्यं वरं वृणे देव भवतो वरदर्षभात् । अहं च सेयं सा राज्ञी मम माता च मत्पिता

ข้าแต่เทพเจ้า ผู้ประเสริฐดุจโคอุศภะในหมู่ผู้ประทานพร ข้าพเจ้าไม่ขอพรอื่นจากพระองค์ ขอพระกรุณาโปรดแผ่พระเมตตาแก่ข้าพเจ้า แก่พระมเหสีผู้นี้ และแก่บิดามารดาของข้าพเจ้าด้วย

Verse 69

वैश्यः पद्माकरो नाम तत्पुत्रः सुनयाभिधः । सर्वानेतान्महादेव सदा त्वत्पार्श्वगान्कुरु

มีไวศยะผู้หนึ่งนามว่า ปัทมākara และบุตรของเขาชื่อ สุนยะ โอ้มหาเทวะ โปรดให้คนเหล่านี้ทั้งหมดเป็นผู้รับใช้และผู้ติดตามอยู่เคียงข้างพระองค์เป็นนิตย์

Verse 70

सूत उवाच । अथ राज्ञी महाभागा प्रणता कीर्तिमालिनी । भक्त्या प्रसाद्य गिरिशं ययाचे वरमुत्तमम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นแล้ว พระมเหสีผู้มีบุญยิ่ง นามว่า กีรติมาลินี ได้กราบลงด้วยความนอบน้อม ด้วยภักติทำให้คิริศะพอพระทัย แล้วทูลขอพรอันประเสริฐ

Verse 71

राज्ञ्युवाच । चंद्रांगदो मम पिता माता सीमंतिनी च मे । तयोर्याचे महादेव त्वत्पार्श्वे सन्निधिं सदा

พระมเหสีกล่าวว่า: ‘บิดาของข้าพระองค์ชื่อ จันทรางคทะ และมารดาของข้าพระองค์ชื่อ สีมันตินี โอ้มหาเทวะ ข้าพระองค์ขอให้ท่านทั้งสองได้อยู่ใกล้พระองค์เป็นนิตย์’

Verse 72

एवमस्त्विति गौरीशः प्रसन्नो भक्तवत्सलः । तयोः कामवरं दत्त्वा क्षणादंतर्हितोऽभवत्

คุรีศะผู้เอ็นดูผู้ภักดี เมื่อทรงพอพระทัยแล้วตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” ครั้นประทานพรตามปรารถนาแก่เขาทั้งสองแล้ว ก็อันตรธานไปในพริบตา

Verse 73

सोपि राजा सुरैः सार्धं प्रसादं प्राप्य शूलिनः । सहितः कीर्तिमालिन्या बुभुजे विषयान्प्रियान्

พระราชานั้นก็เช่นกัน ได้รับพระกรุณาแห่งศูลินพร้อมกับเหล่าเทวะ แล้วอยู่ร่วมกับกีรติมาลินี เสวยสุขในสิ่งอันรื่นรมย์แห่งโลกีย์

Verse 74

कृत्वा वर्षायुतं राज्यमव्याहतबलोन्नतिः । राज्यं पुत्रेषु विन्यस्य भेजे शंभोः परं पदम्

ครั้นครองราชย์หมื่นปีด้วยกำลังมิได้เสื่อมและความรุ่งเรืองเพิ่มพูน แล้วมอบราชสมบัติแก่โอรสทั้งหลาย และบรรลุสู่ปรมสถานแห่งศัมภู (พระศิวะ)

Verse 75

चंद्रांगदोपि राजेंद्रो राज्ञी सीमंतिनी च सा । भक्त्या संपूज्य गिरिशं जग्मतुः शांभवं पदम्

พระเจ้าจันทรางคทะและพระนางสีมันตินี ด้วยศรัทธาบูชาคีริศะ (พระศิวะ) แล้วทั้งสองเสด็จสู่ฐานะศามภวะ อันเป็นที่สถิตแห่งศัมภู

Verse 76

एतत्पवित्रमघनाशकरं विचित्रं शम्भोर्गुणानुकथनं परमं रहस्यम् । यः श्रावयेद्बुधजनान्प्रयतः पठेद्वा संप्राप्य भोगविभवं शिव मेति सोंते

คำบอกเล่าพิสดารอันล้ำลึกยิ่งเกี่ยวกับคุณแห่งศัมภูนี้ เป็นสิ่งชำระให้บริสุทธิ์และทำลายบาป ผู้ใดมีวินัยสวดอ่านหรือให้บัณฑิตได้สดับ ครั้นได้เสวยโภคสมบัติแล้ว ในบั้นปลายย่อมถึงพระศิวะ