Adhyaya 42

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पिप्पलेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महायोगी पिप्पलादो महातपाः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “ต่อจากนั้น โอ้ราชาเอก ผู้คนพึงไปยังปิปปเลศวรอันประเสริฐ ที่ซึ่งปิปปลาทะ มหาฤๅษีผู้ทรงตบะ เป็นมหาโยคีผู้สำเร็จธรรม สถิตอยู่”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । पिप्पलादस्य चरितं श्रोतुमिच्छाम्यहं विभो । माहात्म्यं तस्य तीर्थस्य यत्र सिद्धो महातपाः

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “โอ้ท่านผู้ทรงเดช ข้าปรารถนาจะฟังประวัติของปิปปลาทะ และมหิมาแห่งทีรถะนั้น ที่ซึ่งมหาตบสวีผู้สำเร็จธรรมสถิตอยู่”

Verse 3

कस्य पुत्रो महाभाग किमर्थं कृतवांस्तपः । एतद्विस्तरतः सर्वं कथयस्व ममानघ

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง เขาเป็นบุตรของผู้ใด และเพื่อเหตุอันใดจึงบำเพ็ญตบะ? โอ้ผู้ปราศจากมลทิน โปรดเล่าให้ข้าพเจ้าฟังโดยพิสดารทั้งหมดเถิด

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । मिथिलास्थो महाभागो वेदवेदाङ्गपारगः । याज्ञवल्क्यः पुरा तात चचार विपुलं तपः

มารกัณฑेयกล่าวว่า: “ดูลูกรัก ในกาลก่อน ยาชญวัลกยะผู้รุ่งเรือง ผู้พำนัก ณ มิถิลา และเชี่ยวชาญในพระเวทพร้อมเวทางคะ ได้บำเพ็ญตบะอย่างใหญ่หลวง”

Verse 5

तापसी तस्य भगिनी याज्ञवल्क्यस्य धीमतः । सा सप्तमेऽपि वर्षे च वैधव्यं प्राप दैवतः

ตาปสีเป็นน้องสาวของฤๅษียาชญวัลกยะผู้มีปัญญา ด้วยอำนาจแห่งชะตา นางได้ประสบความเป็นหม้ายแม้ในปีที่เจ็ด

Verse 6

पूर्वकर्मविपाकेन हीनाभूत्पितृमातृतः । नाभूत्तत्पतिपक्षेऽपि कोऽपीत्येकाकिनी स्थिता

ด้วยผลสุกงอมแห่งกรรมก่อน นางขาดทั้งบิดาและมารดา แม้ฝ่ายสามีก็มิได้มีผู้ใดเลย ดังนั้นนางจึงอยู่เดียวดายสิ้นเชิง

Verse 7

भूमौ भ्रमन्ती भ्रातुः सा समीपमगमच्छनैः । चचार च तपः सोऽपि परलोकसुखेप्सया

นางพเนจรไปบนพื้นพิภพ แล้วค่อย ๆ เข้าไปใกล้พี่ชายของตน ส่วนพี่ชายนั้นก็ยังบำเพ็ญตบะ ด้วยความปรารถนาสุขในปรโลก

Verse 8

चचार सापि तत्रस्था शुश्रूषन्ती महत्तपः । कस्मिंश्चित्समये साथ स्नाताहनि रजस्वला

นางก็พำนักอยู่ ณ ที่นั้น คอยปรนนิบัติการบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่; ครั้นกาลหนึ่ง หลังอาบน้ำในเวลากลางวัน นางก็มีระดูมา

Verse 9

अन्तर्वासो धृतवती दृष्ट्वा कर्पटकं रहः । याज्ञवल्क्योऽपि तद्रात्रौ सुप्तो यत्र सुसंवृतः

นางแอบเห็นผ้าผืนหนึ่งในที่ลับ จึงนำมานุ่งเป็นผ้าชั้นใน; ส่วนยาชญวัลกยะก็หลับในคืนนั้น ณ ที่ที่ตนนอน โดยคลุมกายมิดชิด

Verse 10

स्वप्नं दृष्ट्वात्यजच्छुक्रं कौपीने रक्तबिन्दुवत् । विराजितेन तपसा सिद्धं तदनलप्रभम्

ครั้นเห็นนิมิตในความฝัน เขาก็ปล่อยน้ำกามลงบนผ้าคอปีนะดุจหยดโลหิต; แต่ด้วยรัศมีแห่งตบะอันรุ่งเรือง สิ่งนั้นกลับสำเร็จสมบูรณ์ ส่องประกายดุจเปลวไฟ

Verse 11

यावत्प्रबुद्धो विप्रोऽसौ वीक्ष्योच्छिष्टं तदंशुकम् । चिक्षेप दूरतोऽस्पृश्यं शौचं कृत्वा विधानतः

ครั้นพราหมณ์นั้นตื่นขึ้น เห็นผ้านั้นเปื้อนมลทิน ก็โยนทิ้งไปไกลดุจของต้องห้ามมิให้แตะต้อง; แล้วจึงชำระกายให้บริสุทธิ์ตามพระวินัย

Verse 12

निषिद्धं तु निशि स्नानमिति सुष्वाप स द्विजः । निशीथे सापि तद्वस्त्रं भगस्यावरणं व्यधात्

ด้วยคิดว่า “การอาบน้ำยามราตรีเป็นข้อห้าม” ทวิชะนั้นจึงกลับไปหลับ; และในยามเที่ยงคืน นางก็ใช้ผ้าผืนนั้นเองเป็นเครื่องปกปิดทวารลับของตน

Verse 13

प्रातरन्वेषयामास मुनिर्वस्त्रमितस्ततः । ततः सा ब्राह्मणी प्राह किं अन्वेषयसे प्रभो । केन कार्यं तव तथा वदस्व मम तत्त्वतः

ยามเช้า ฤๅษีออกค้นหาอาภรณ์ของตนไปทั่วทุกแห่ง ครั้นแล้วพราหมณีจึงกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ท่านเสาะหาอะไรอยู่? ท่านมีธุระอันใด—โปรดบอกความจริงแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 14

याज्ञवल्क्य उवाच । अपवित्रो मया भद्रे स्वप्नो दृष्टोऽद्य वै निशि । सक्लेदं तत्र मे वस्त्रं निक्षिप्तं तन्न दृश्यते

ยาชญวลกยะกล่าวว่า “แม่ผู้เป็นสิริมงคล คืนนี้เราฝันอันไม่บริสุทธิ์ ด้วยเหตุนั้นเราจึงวางอาภรณ์ของเราไว้ที่นั่นในสภาพชื้นเปียก แต่บัดนี้กลับไม่ปรากฏให้เห็น”

Verse 15

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणी वाक्यं भीतभीतावदन्नृप । तद्वस्त्रं तु मया विप्र स्नात्वा ह्यन्तः कृतं महत्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พราหมณีสั่นระริกด้วยความหวาดกลัว จึงกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ข้าแต่พราหมณ์ผู้ควรบูชา ผ้านั้นถูกมือข้าพเจ้าแล้ว; หลังอาบน้ำ ข้าพเจ้าได้นำไปเก็บไว้ภายในเรือนชั้นใน—เป็นความผิดใหญ่หลวงยิ่ง”

Verse 16

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हाहेत्युक्त्वा महामुनिः । निपपात तदा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः

ครั้นได้ยินถ้อยคำนาง มหาฤๅษีร้องว่า “อนิจจา! อนิจจา!” แล้วล้มลงสู่พื้นดินทันที—ดุจต้นไม้ที่รากถูกตัดขาด

Verse 17

किमेतदिति सेत्युक्त्वा ह्याकाशमिव निर्मला । आश्वासयन्ती तं विप्रं प्रोवाच वचनं तदा

นางกล่าวว่า “นี่คืออะไร?” แล้วนางผู้บริสุทธิ์ดุจท้องฟ้าเริ่มปลอบประโลมพราหมณ์ผู้นั้น และในขณะนั้นเองจึงเอ่ยถ้อยคำขึ้น

Verse 18

वदस्व कारणं तात गुह्याद्गुह्यतरं यदि । प्रतीकारोऽस्य येनैव विमृश्य क्रियते त्वरा

ดูก่อนบุตรเอ๋ย จงบอกเหตุมาเถิด แม้จะลี้ลับยิ่งกว่าความลี้ลับ เพื่อว่าเมื่อไตร่ตรองโดยรอบคอบแล้ว จะได้กระทำวิธีแก้ไขอันสมควรโดยเร็วพลัน

Verse 19

ततः स सुचिरं ध्यात्वा लब्धवाग्वै ततः क्षणम् । प्रोवाच साध्वसमना यत्तच्छृणु नरेश्वर

แล้วเขาก็เพ่งพินิจอยู่นาน ครั้นชั่วขณะหนึ่งจึงได้ถ้อยคำคืนมา และด้วยจิตกังวลกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชาแห่งมนุษย์ โปรดสดับสิ่งที่ได้บังเกิดขึ้น”

Verse 20

नात्र दोषोऽस्ति ते कश्चिन्मम चैव शुभव्रते । तवोदरे तु गर्भो यस्तत्र दैवं परायणम्

ในเรื่องนี้ไม่มีโทษเลย—ทั้งมิใช่ของท่านและมิใช่ของข้าด้วย โอ้สตรีผู้ทรงพรตอันเป็นมงคล แต่ทารกในครรภ์ของท่านนั้น ที่นั่นพรหมลิขิตคือที่พึ่งสุดท้าย

Verse 21

तस्य तत्त्वेन रक्षा च त्वया कार्या सदैव हि । विनाशी नैव कर्तव्यो यावत्कालस्य पर्ययः

เพราะฉะนั้น ท่านพึงคุ้มครองเขาโดยสัตย์แท้และตลอดกาล อย่าได้ก่อให้เกิดความพินาศแก่เขา จนกว่ากงล้อแห่งกาลเวลาจะหมุนผ่านไปตามครรลองที่กำหนด

Verse 22

तथेति व्रीडिता साध्वी दूयमानेन चेतसा । अपालयच्च तं गर्भं यावत्पुत्रो ह्यजायत

“เป็นเช่นนั้นเถิด” นางผู้มีศีลกล่าวด้วยความละอาย ใจภายในร้าวราน; กระนั้นนางก็ยังพิทักษ์ครรภ์นั้นไว้ จนกระทั่งบุตรชายได้ถือกำเนิด

Verse 23

जातमात्रं च तं गर्भं गृहीत्वा ब्राह्मणी च सा । अश्वत्थच्छायामाश्रित्य तमुत्सृज्य वचोऽब्रवीत्

ครั้นทารกเพิ่งถือกำเนิด นางพราหมณีก็อุ้มทารกนั้นไว้ แล้วไปอาศัยร่มเงาแห่งต้นอัศวัตถะ วางเขาลง ณ ที่นั้น และกล่าววาจาดังนี้

Verse 24

यानि सत्त्वानि लोकेषु स्थावराणि चराणि च । तानि सर्वाणि रक्षन्तु त्यक्तं वै बालकं मया

“ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายในโลกทั้งปวง ทั้งผู้ตั้งอยู่และผู้เคลื่อนไหว จงคุ้มครองเด็กน้อยนี้ ผู้ซึ่งเราละทิ้งไว้”

Verse 25

एवमुक्त्वा गता सा तु ब्राह्मणी नृपसत्तम । तथागतः स तु शिशुस्तत्र स्थित्वा मुहूर्तकम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ นางพราหมณีก็จากไป ส่วนทารกนั้นถูกทิ้งไว้ดังเดิม ยังคงอยู่ ณ ที่นั้นชั่วครู่หนึ่ง

Verse 26

पाणिपादौ विनिक्षिप्य निकुञ्च्य नयने शुभे । आस्यं तु विकृतं कृत्वा रुरोद विकृतैः स्वरैः

เขาวางมือและเท้าลง แล้วบีบปิดดวงตาอันงาม ทำใบหน้าให้บิดเบี้ยว และร่ำไห้ด้วยเสียงกระด้างบิดเพี้ยน

Verse 27

तेन शब्देन वित्रस्ताः स्थावरा जङ्गमाश्च ये । आकम्पिता महोत्पातैः सशैलवनकानना

ด้วยเสียงนั้น สรรพสัตว์ทั้งที่อยู่นิ่งและที่เคลื่อนไหวต่างหวาดผวา และด้วยลางอันใหญ่หลวง แผ่นดินพร้อมภูผา พงไพร และดงดาลก็สั่นสะเทือน

Verse 28

ततो ज्ञात्वा महद्भूतं क्षुधाविष्टं द्विजर्षभम् । न जहाति नगश्छायां पानार्थाय ततः परम् । अपिबच्च सुतं तस्मादभृतं चैव भारत

ครั้นนางรู้ถึงเหตุอันใหญ่หลวงว่า พราหมณ์ผู้ประเสริฐดุจโคอุสุภะนั้นถูกความหิวครอบงำ นางจึงมิได้ละร่มเงาแห่งพฤกษา แม้เพื่อแสวงน้ำดื่มต่อไป โอ้ภารตะ นางได้ดื่มน้ำนมจากเขา เลี้ยงบุตรให้ดำรงชีพไว้

Verse 29

एवं स वर्धितस्तत्र कुमारो निजचेतसि । चिन्तयामास विश्रब्धः किं मम ग्रहगोचरम्

ดังนั้นกุมารผู้ได้รับการเลี้ยงดู ณ ที่นั้น จึงสงบอยู่ในดวงจิตของตน แล้วใคร่ครวญว่า “ครรลองแห่งดาวเคราะห์ (คเณศ/ครห-โคจร) ของเราคืออะไร? อิทธิพลแห่งเคราะห์ใดมาครอบงำชะตาเรา?”

Verse 30

ततः क्रूरसभाचारः क्रूरं दृष्ट्वा निरीक्षितः । पपात सहसा भूमौ शनैश्चारी शनैश्चरः

ครั้นแล้วศไนศจะระ ผู้เลื่องชื่อว่ามีมารยาทแข็งกร้าวในสภา เมื่อถูกจ้องมองอย่างดุดัน ก็พลันล้มลงสู่พื้นดิน—แม้ผู้เคลื่อนช้าก็ถูกกดให้ต่ำลง

Verse 31

उवाच च भयत्रस्तः कृताञ्जलिपुटस्तदा । किं मयापकृतं विप्र पिप्पलाद महामुने

ด้วยความหวาดกลัว เขาจึงประนมมือแล้วกล่าวว่า “โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ โอ้มหามุนีปิปปลาทะ ข้าพเจ้าได้กระทำความผิดอันใดต่อท่าน?”

Verse 32

चरन्वै गगनाद्येन पातितो धरणीतले । सौरिणा ह्येवमुक्तस्तु पिप्पलादो महामुनिः

เมื่อเขากำลังเคลื่อนอยู่ในนภา ก็ถูกอำนาจนั้นทำให้ตกลงสู่พื้นพิภพ ครั้นสอุริ (ศนิ) กล่าวดังนี้แล้ว มหามุนีปิปปลาทะจึงตอบ

Verse 33

क्रोधरूपोऽब्रवीद्वाक्यं तच्छृणुष्व नराधिप । पितृमातृविहीनस्य मम बालस्य दुर्मते । पीडां करोषि कस्मात्त्वं सौरे ब्रूहि ह्यशेषतः

เขาแปลงกายเป็นความพิโรธแล้วกล่าวว่า “จงฟังเถิด โอ้พระราชาไพร่ฟ้า เหตุใดท่านจึงทรมานบุตรน้อยของข้า ผู้ไร้ทั้งบิดามารดา? โอ้เซารี ผู้มีจิตคด จงบอกเหตุทั้งหมดมา”

Verse 34

शनैश्चर उवाच । क्रूरस्वभावः सहजो मम दृष्टिस्तथेदृशी । मुञ्चस्व मां तथा कर्ता यद्ब्रवीषि न संशयः

ศไนศจะระกล่าวว่า “ความโหดร้ายเป็นสันดานกำเนิดของเรา และสายตาของเราก็เป็นเช่นนั้นเอง ปล่อยเราเถิด เราจะทำตามที่ท่านกล่าว—หาได้มีความสงสัยไม่”

Verse 35

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति बालानां वर्षादा षोडशाद्ग्रह । पीडा त्वया न कर्तव्या एष ते समयः कृतः

ปิปปลาทะกล่าวว่า “ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ้คเณศแห่งเคราะห์ (คฺรหะ) เจ้าจงอย่าก่อทุกข์แก่เด็กทั้งหลาย ตั้งแต่อายุหนึ่งปีจนถึงสิบหกปี นี่คือสัตย์สัญญาที่เรากำหนดแก่เจ้า”

Verse 36

एवमस्त्विति चोक्त्वा स जगाम पुनरागतः । देवमार्गं शनैश्चारी प्रणम्य ऋषिसत्तमम्

เมื่อกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” เขาก็จากไปแล้วกลับมาอีก ครั้นดำเนินช้า ๆ ไปตามทางแห่งเทวะ ก็กราบนอบน้อมแด่ฤๅษีผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 37

गते चादर्शनं तत्र सोऽपि बालो महाग्रहः । विचिन्तयन्वै पितरं क्रोधेन कलुषीकृतः

ครั้นเขาจากไปและไม่ปรากฏให้เห็น ณ ที่นั้นแล้ว เคราะห์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยังเยาว์ก็ครุ่นคิดถึงบิดา จิตใจถูกความพิโรธทำให้มัวหมอง

Verse 38

आग्नेयीं धारणां ध्यात्वा जनयामास पावकम् । कृत्यामन्त्रैर्जुहावाग्नौ कृत्या वै संभवत्विति

ครั้นเพ่งฌาน “อัคนేయธารณา” อันเป็นสมาธิแห่งไฟแล้ว เขาก็บังเกิดปาวกะ คือไฟศักดิ์สิทธิ์ขึ้น และด้วยมนตร์กฤตยาได้ถวายอาหุติลงในไฟนั้น กล่าวว่า “ขอกฤตยาจงอุบัติขึ้นโดยแท้”

Verse 39

तावज्झटिति सा कन्या ज्वालामालाविभूषिता । हुतभुक्सदृशाकारा किं करोमीति चाब्रवीत्

บัดนั้นทันใด ในพริบตา นางกัญญาผู้ประดับด้วยพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิงก็ปรากฏกาย รูปโฉมดุจอัคนีผู้เสวยอาหุติ และนางกล่าวว่า “ข้าพเจ้าควรทำสิ่งใด?”

Verse 40

शोषयामि समुद्रान् किं चूर्णयामि च पर्वतान् । अवनिं वेष्टयामीति पातये किं नभस्तलम्

“ข้าพเจ้าควรทำให้มหาสมุทรเหือดแห้งหรือ? ควรบดภูผาให้เป็นผงหรือ? ควรโอบล้อมแผ่นดินหรือ? หรือควรทลายเพดานฟ้าลงมา?”

Verse 41

कस्य मूर्ध्नि पतिष्यामि घातयामि च कं द्विज । शीघ्रमादिश्यतां कार्यं मा मे कालात्ययो भवेत्

“ข้าพเจ้าจะตกลงบนศีรษะผู้ใด? จะประหารผู้ใดเล่า โอ้ทวิชะ (พราหมณ์)? โปรดบัญชางานโดยเร็วเถิด อย่าให้กาลที่กำหนดแก่ข้าพเจ้าล่วงไปโดยเปล่าประโยชน์”

Verse 42

। अध्याय

“อัธยายะ”—เครื่องหมายบอกบท/บทที่ (Adhyāya) ในคัมภีร์

Verse 43

महता क्रोधवेगेन मया त्वं चिन्तिता शुभे । पिता मे याज्ञवल्क्यश्च तस्य त्वं पत माचिरम्

ด้วยกระแสโทสะอันใหญ่หลวง โอ้ผู้เป็นมงคล เราได้เรียกเจ้าแล้ว บิดาของเราคือยาชญวลกยะ—จงพุ่งเข้าทับเขา อย่าชักช้า

Verse 44

एवमुक्त्वागमच्छीघ्रं स्फोटयन्ती नभस्तलम् । मिथिलास्थो महाप्राज्ञस्तपस्तेपे महामनाः

ครั้นได้รับบัญชาเช่นนั้น นางก็จากไปโดยเร็ว ราวกับฉีกขาดผืนฟ้า ส่วนที่มิถิลา ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงปัญญาและใจกว้าง ยังคงประกอบตบะอยู่

Verse 45

यावत्पश्यति दिग्भागं ज्वलनार्कसमप्रभम् । याज्ञवल्क्यो महातेजा महद्भूतमुपस्थितम्

เมื่อยาชญวลกยะผู้มีเดชยิ่ง มองไปยังทิศหนึ่งซึ่งลุกโชติช่วงดุจไฟและสุริยะ ก็แลเห็นภูตธาตุอันใหญ่หลวงมายืนอยู่เบื้องหน้า

Verse 46

तद्दृष्ट्वा सहसायान्तं भीतभीतो महामुनिः । अनुयुक्तोऽथ भूतेन जनकं नृपतिं ययौ

ครั้นเห็นมันพุ่งเข้ามาโดยฉับพลัน มหามุนีก็หวาดหวั่นยิ่งนัก แล้วถูกภูตนั้นคุกคามกดดัน จึงไปเฝ้าพระราชา ชนก

Verse 47

शरण्यं मामनुप्राप्तं विद्धि त्वं नृपसत्तम । महद्भूतभयाद्रक्ष यदि शक्नोषि पार्थिव

“ขอพระองค์ผู้เป็นยอดแห่งกษัตริย์ จงทรงทราบว่า ข้าพระองค์มาถึงเพื่อขอพึ่งพระบารมี โอ้ผู้ครองแผ่นดิน หากทรงสามารถ ขอทรงคุ้มครองข้าพระองค์จากความหวาดกลัวต่อภูตอันยิ่งใหญ่นั้น”

Verse 48

ब्रह्मतेजोभवं भूतमनिवार्यं दुरासदम् । न च शक्नोम्यहं त्रातुं राजा वचनमब्रवीत्

พระราชาตรัสว่า “สรรพชีวิตนั้นบังเกิดจากเดชเพลิงแห่งพรหมา—ยากต้านทานและยากเข้าถึง เราไม่อาจคุ้มครองท่านได้”

Verse 49

ततश्चान्यं नृपश्रेष्ठं शरणार्थी महातपाः । जगाम तेन मुक्तोऽसौ चेन्द्रस्य सदनं भयात्

ครั้นแล้วมหาตบะผู้แสวงที่พึ่ง ได้ไปยังพระราชาผู้ประเสริฐอีกองค์หนึ่ง; ครั้นถูกปฏิเสธที่นั่นอีก จึงด้วยความหวาดหวั่นมุ่งสู่สำนักของพระอินทร์

Verse 50

देवराज नमस्तेऽस्तु महाभूतभयान्नृप । कम्पमानोऽब्रवीद्विप्रो रक्षस्वेति पुनःपुनः

“ข้าแต่เทวราช ขอถวายบังคม! ด้วยความหวาดกลัวต่อมหาภูตนั้น” พราหมณ์ผู้สั่นเทากล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า “โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าเถิด”

Verse 51

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवराजोऽब्रवीदिदम् । न शक्नोमि परित्रातुं ब्रह्मकोपादहं मुने

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น เทวราชตรัสว่า “ดูก่อนมุนี เราไม่อาจช่วยให้พ้นภัยได้ เพราะเกรงพระพิโรธของพรหมา”

Verse 52

ततः स ब्रह्मभवनं ब्राह्मणो ब्रह्मवित्तमः । जगाम विष्णुलोकं च तेनापीत्युक्त एव सः

แล้วพราหมณ์ผู้อันประเสริฐในความรู้พรหมัน ได้ไปยังพรหมโลกของพระพรหมา และยังไปถึงวิษณุโลกด้วย—แต่ที่นั่นก็ได้รับคำตอบเช่นเดิม

Verse 53

ततः स मुनिरुद्विग्नो निराशो जीविते नृप । अनुगम्यमानो भूतेन अगच्छच्छङ्करालयम्

ครั้งนั้นฤๅษีผู้นั้นหวั่นไหว กระวนกระวายและสิ้นหวังต่อชีวิต โอ้พระราชา ทั้งยังถูกภูตนั้นติดตาม จึงมุ่งไปยังสำนักศักดิ์สิทธิ์ของพระศังกรา

Verse 54

तस्य योगबलोपेतो महादेवस्य पाण्डव । नखमांसान्तरे गुप्तो यथा देवो न पश्यति

ด้วยพลังโยคะ ภูตนั้น โอ้ปาณฑวะ ได้ซ่อนตนในช่องแคบระหว่างเล็บกับเนื้อของพระมหาเทวะ เพื่อมิให้พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็น

Verse 55

तदन्ते चागमद्भूतं ज्वलनार्कसमप्रभम् । मुञ्च मुञ्चेति पुरुषं देवदेवं महेश्वरम्

ครั้นถึงปลายเหตุการณ์นั้น ภูตอัศจรรย์ตนหนึ่งก็มาถึง ส่องประกายดุจไฟและดวงอาทิตย์ ร้องว่า “ปล่อยเขาเถิด ปล่อยเขาเถิด!” แล้วทูลต่อพระมหेशวร ผู้เป็นเทวเทพ

Verse 56

एवमुक्तो महादेवस्तेन भूतेन भारत । योगीन्द्रं दर्शयामास नखमांसान्तरे तदा

เมื่อภูตนั้นกล่าวดังนี้ โอ้ภารตะ พระมหาเทวะจึงทรงเผยให้เห็นโยคีผู้เป็นใหญ่ ซึ่งปรากฏว่าพำนักอยู่ระหว่างเล็บกับเนื้อในกาลนั้น

Verse 57

संस्थाप्य भूतं भूतेशः परमापद्गतं मुनिम् । उवाच मा भैस्त्वं विप्र निर्गच्छस्व महामुने

ครั้นพระภูเตศะ (ศิวะ) ทรงข่มและจัดวางภูตนั้นไว้ ณ ที่ของมันแล้ว จึงตรัสแก่ฤๅษีผู้ตกอยู่ในภัยใหญ่ยิ่งว่า “อย่ากลัวเลย โอ้พราหมณ์ จงออกไปโดยสวัสดี โอ้มหามุนี”

Verse 58

ततः सुसूक्ष्मदेहस्थं भूतं दृष्ट्वाब्रवीदिदम् । किमस्य त्वं महाभूत करिष्यसि वदस्व मे

ครั้นแล้วเขาเห็นภูตผู้สถิตอยู่ในกายอันละเอียดนัก จึงกล่าวว่า “โอ้มหาภูต ผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าจะกระทำสิ่งใดแก่ผู้นี้ จงบอกเราเถิด”

Verse 59

कृत्योवाच । क्रोधाविष्टेन देवेश पिप्पलादेन चिन्तिता । अस्य देहं हनिष्यामि हिंसार्थं विद्धि मां प्रभो

กฤตยา กล่าวว่า “โอ้เทวेशวร เจ้าแห่งเทพทั้งหลาย ข้าถูกพิปปลาทะผู้ถูกโทสะครอบงำรังสรรค์ขึ้น ข้าจะทำลายกายของผู้นี้—ขอพระองค์ทรงทราบเถิด ข้ามาเพื่อการเบียดเบียน”

Verse 60

एतच्छ्रुत्वा महादेवो भूतस्य वदनाच्च्युतम् । कटिस्थं याज्ञवल्क्यं च मन्त्रयामास मन्त्रवित्

ครั้นได้ยินดังนั้น มหาเทวะผู้รู้มนตร์ ได้ใส่ใจถ้อยคำที่หลุดออกจากปากภูตนั้น และปรึกษายาชญวัลกยะซึ่งอยู่ ณ เอวของพระองค์

Verse 61

योगीश्वरेति विप्रस्य कृत्वा नाम युधिष्ठिर । विसर्जयित्वा देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत

โอ้ยุธิษฐิระ ครั้นพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพประทานนามแก่พราหมณ์ว่า “โยคีศวร” แล้วก็ทรงส่งเขาไป และทรงอันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 62

प्रेषयित्वा तु तं भूतं पिप्पलादोऽपि दुर्मनाः । पितृमातृसमुद्विग्नो नर्मदातटमाश्रितः

ครั้นส่งภูตนั้นไปแล้ว พิปปลาทะก็เศร้าหมองใจ; ด้วยความร้อนรนเรื่องบิดามารดา เขาจึงไปพึ่งพิง ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา

Verse 63

एकाङ्गुष्ठो निराहारो वर्षादा षोडशान्नृप । तोषयामास देवेशमुमया सह शङ्करम्

ข้าแต่มหาราช เขายืนทรงตัวด้วยนิ้วเท้าเพียงนิ้วเดียวและถือศีลอดไม่เสวยอาหารตลอดสิบหกปี เพื่อบูชาทำให้พระศังกระ ผู้เป็นจอมเทพ พร้อมด้วยพระอุมา โปรดปราน

Verse 64

ततस्तत्तपसा तुष्टः शङ्करो वाक्यमब्रवीत्

ครั้นแล้วพระศังกระทรงพอพระทัยด้วยตบะนั้น จึงตรัสถ้อยคำดังนี้

Verse 65

ईश्वर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते विप्र तपसानेन सुव्रत । वरं वृणीष्व ते दद्मि मनसा चेप्सितं शुभम्

พระอีศวรตรัสว่า “ดูก่อนพราหมณ์ ผู้มีปณิธานอันประเสริฐ เราพอพระทัยในตบะของเจ้าอย่างยิ่ง จงเลือกพรเถิด เราจะประทานความปรารถนาอันเป็นมงคลที่เจ้าดำริไว้ในใจ”

Verse 66

पिप्पलाद उवाच । यदि मे भगवांस्तुष्टो यदि देयो वरो मम । अत्र संनिहितो देव तीर्थे भव महेश्वर

ปิปปลาทะกล่าวว่า “หากพระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า และหากจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ขอพระองค์ผู้เป็นเทพสถิตอยู่ ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นี้เถิด ข้าแต่พระมหีศวร ขอทรงประทับในตีรถะแห่งนี้”

Verse 67

एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा पिप्पलादं महामुनिम् । जगामादर्शनं देवो भूतसङ्घसमन्वितः

เมื่อถูกทูลเช่นนั้น พระผู้เป็นเทพตรัสแก่พระมหามุนีปิปปลาทะว่า “ตถาสตु—เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วเสด็จลับหายไปจากสายตา พร้อมด้วยหมู่คณะภูตคณะ

Verse 68

पिप्पलादो गते देवे स्नात्वा तत्र महाम्भसि । स्थापयित्वा महादेवं जगामोत्तरपर्वतम्

ครั้นเมื่อเทพเสด็จจากไปแล้ว ปิ๊ปปลาทะได้อาบสนาน ณ ที่นั้นในสายน้ำอันยิ่งใหญ่; แล้วได้สถาปนาพระมหาเทวะไว้ จึงมุ่งไปยังภูเขาทางทิศเหนือ

Verse 69

तत्र तीर्थे नरो भक्त्या स्नात्वा मन्त्रयुतं नृप । तर्पयित्वा पित्ःन् देवान् पूजयेच्च महेश्वरम्

ข้าแต่มหาราช ณ ตีรถะนั้น บุรุษพึงอาบสนานด้วยศรัทธา พร้อมด้วยมนตร์; แล้วถวายตัรปณะแก่ปิตฤและเทพทั้งหลาย จากนั้นจึงบูชาพระมหेशวร

Verse 70

अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् । मृतो रुद्रपुरं याति नात्र कार्या विचारणा

ผู้นั้นย่อมได้รับผลอันยอดยิ่งของยัญอัศวเมธ; และเมื่อสิ้นชีพย่อมไปสู่รุทรปุระ ในเรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องสงสัยหรือไตร่ตรอง

Verse 71

अथ यो भोजयेद्विप्रान् पित्ःनुद्दिश्य भारत । तस्य ते द्वादशाब्दानि मोदन्ते दिवि तर्पिताः

ยิ่งกว่านั้น โอ ภารตะ ผู้ใดเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์โดยอุทิศแด่ปิตฤ บรรดาปิตฤของผู้นั้นเมื่ออิ่มเอิบแล้ว ย่อมรื่นรมย์ในสวรรค์ตลอดสิบสองปี

Verse 72

संन्यासेन तु यः कश्चित्तत्र तीर्थे तनुं त्यजेत् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकात्कदाचन

แต่ผู้ใดในเพศสันนยาสีละสังขาร ณ ตีรถะนั้น คติของผู้นั้นย่อมไม่หวนกลับ; เขามิได้กลับจากรุทรโลกาเป็นนิตย์

Verse 73

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्ठे हि त्वयानघ । माहात्म्यं पिप्पलादस्य तीर्थस्योत्पत्तिरेव च

โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ทั้งหมดนี้ได้อธิบายแล้วตามที่ท่านถาม—ทั้งมหิมาแห่งปิปปลาทะ และกำเนิดของตีรถะนี้ด้วย

Verse 74

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव सर्वपापक्षयो भवेत्

เรื่องราวอันเป็นบุญนี้ เป็นผู้ทำลายบาป เป็นมงคล และเป็นผู้ดับฝันร้าย ผู้ใดสวดอ่านและผู้ใดสดับฟัง ย่อมมีความสิ้นไปแห่งบาปทั้งปวงโดยแท้