Sukta 70
Sukta 8.70
Indra
บทสวดนี้เป็นการสรรเสริญและอัญเชิญพระอินทร์อย่างทรงพลัง ในฐานะเจ้าเหนือหมู่ชนและวีรบุรุษผู้ไม่เคยพ่าย ผู้ชนะศึกทุกคราและผู้ทำลายวฤตระ บทสวดเรียกพระองค์ว่าเป็นพลังที่พร้อมให้เชิญเสมอ ทั้งในที่ใกล้และที่ไกล—“ในห้วงลึก” และ “ในแดนไกลโพ้น”—เพื่อชัยชนะ กำลัง และการประทานอย่างเอื้อเฟื้อ วรรคปิดท้ายยังคงถ้อยคำระลึกถึงแบบผู้อุปถัมภ์ (กรฺณคฤหฺยา) เชื่อมความอุดมของพระอินทร์เข้ากับของกำนัลที่เป็นรูปธรรมและความรุ่งเรืองแห่งพิธีกรรม
Mantras
Mantra 1
यो राजा चर्षणीनां याता रथेभिरध्रिगुः । विश्वासां तरुता पृतनानां ज्येष्ठो यो वृत्रहा गृणे ॥
ท่านคือราชาแห่งหมู่ชน เสด็จมาด้วยรถศึก ดำเนินไปไม่หวั่นไหว; ท่านคือผู้ข้ามพ้นและพิชิตศึกทั้งปวง ผู้เป็นใหญ่ยิ่งในฤทธา—ท่านผู้สังหารผู้ปิดกั้น (Vṛtra-han) ข้าพเจ้าขอสรรเสริญ.
Mantra 2
इन्द्रं तं शुम्भ पुरुहन्मन्नवसे यस्य द्विता विधर्तरि । हस्ताय वज्रः प्रति धायि दर्शतो महो दिवे न सूर्यः ॥
จงประดับอินทระ (Indra) องค์นั้นเถิด โอ้ผู้พิฆาตศัตรูมาก เพื่อคุ้มครองเรา—ในสองหัตถ์ผู้ทรงค้ำจุนของพระองค์ วัชระ (vajra) แห่งอสนีบาตถูกวางไว้แล้ว. พระองค์ปรากฏแก่ตา ยิ่งใหญ่ดุจสุริยะในสวรรค์ เป็นเดชานุภาพแห่งรัศมีที่แจ่มชัด.
Mantra 3
नकिष्टं कर्मणा नशद्यश्चकार सदावृधम् । इन्द्रं न यज्ञैर्विश्वगूर्तमृभ्वसमधृष्टं धृष्ण्वोजसम् ॥
ไม่มีผู้ใดจะถึงพระองค์ได้ด้วยเพียงการกระทำ—พระองค์ผู้ทำให้สรรพสิ่งเจริญงอกงามไม่สิ้นสุด. อินทระมิได้ถูกได้มาด้วยยัญญะดุจการต่อรอง; พระองค์คือผู้ได้รับการสรรเสริญทั่วหล้า ช่างผู้สร้างพลังอันเข้มแข็ง ผู้มิอาจถูกท้าทาย ผู้มีเรี่ยวแรงกล้าหาญห้าวหาญ.
Mantra 4
अषाळ्हमुग्रं पृतनासु सासहिं यस्मिन्महीरुरुज्रयः । सं धेनवो जायमाने अनोनवुर्द्यावः क्षामो अनोनवुः ॥
ผู้ไม่อาจพิชิต ผู้ดุเดือด ผู้ชนะในศึก—เมื่อท่านบังเกิดขึ้นในหมู่เรา พลังอันไพศาลก็หลั่งไหลมารวมกัน โคผู้หล่อเลี้ยง (dhenú) ไหลประสานเป็นหนึ่ง; ฟ้าและดินเองก็กึกก้อง และเร่งรุดไปพร้อมกัน
Mantra 5
यद्द्याव इन्द्र ते शतं शतं भूमीरुत स्युः । न त्वा वज्रिन्त्सहस्रं सूर्या अनु न जातमष्ट रोदसी ॥
แม้จะมีฟ้าร้อยชั้นเพื่อท่าน โอ้ อินทระ และมีดินร้อยผืนด้วยก็ตาม—กระนั้น โอ้ ผู้ถือวัชระ แม้ดวงอาทิตย์พันดวงก็เทียบมิได้ และโลกแปดชั้น (สองภพ) ก็เทียบมิได้ทั้งในกำเนิดและความกว้างใหญ่
Mantra 6
आ पप्राथ महिना वृष्ण्या वृषन्विश्वा शविष्ठ शवसा । अस्माँ अव मघवन्गोमति व्रजे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः ॥
ท่านแผ่กว้างด้วยมหิทธิฤทธิ์ โอ้ พฤษภาแห่งพลัง ผู้แกร่งกล้าที่สุดด้วยเดชานุภาพ ครอบคลุมสรรพสิ่ง โอ้ ผู้มั่งคั่งผู้ให้ทาน โปรดคุ้มครองเราในคอกที่เต็มด้วยโค—โอ้ ผู้ถือวัชระ—ด้วยความช่วยเหลืออันหลากสีสันของท่าน
Mantra 7
न सीमदेव आपदिषं दीर्घायो मर्त्यः । एतग्वा चिद्य एतशा युयोजते हरी इन्द्रो युयोजते ॥
ผู้เป็นมนุษย์ผู้ไร้ใจมุ่งสู่เทพ ย่อมไม่บรรลุแรงเร่งเร้าอันนำไปสู่ชีวิตยืนยาว; แต่แม้ผู้ว่องไวก็ยังอาจเทียม “ฮารี” (harī) สองตัว—พลังสีเหลืองน้ำตาลนั้นได้. แท้จริงอินทราย่อมเทียมมันเพื่อการเดินทาง.
Mantra 8
तं वो महो महाय्यमिन्द्रं दानाय सक्षणिम् । यो गाधेषु य आरणेषु हव्यो वाजेष्वस्ति हव्यः ॥
อินทราผู้ยิ่งใหญ่และควรค่าแก่ความยิ่งใหญ่นั้น เราขอเชิญเพื่อการประทาน—ผู้สามารถทำให้สำเร็จได้. ผู้ควรถูกอัญเชิญทั้งในห้วงลึกที่ข้ามได้และในแดนไกลโพ้น; ในความอุดมแห่งพลัง (vāja) นั้นเอง พระองค์คือ “หัวยะ” (havyá) คือคำอัญเชิญบูชา.
Mantra 9
उदू षु णो वसो महे मृशस्व शूर राधसे । उदू षु मह्यै मघवन्मघत्तय उदिन्द्र श्रवसे महे ॥
จงลุกขึ้นเพื่อเราเถิด โอผู้ประทานทรัพย์ (Vasū) เพื่อความสำเร็จอันยิ่งใหญ่; โอวีรบุรุษ จงแตะต้องและเพิ่มพูนความอุดมของเรา. จงลุกขึ้นเพื่อความเป็นไปอันยิ่งกว่า โอผู้เอื้อเฟื้อ เพื่อความเอื้อเฟื้อ; จงลุกขึ้นเถิด โออินทรา เพื่อเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ของอาตมัน.
Mantra 10
त्वं न इन्द्र ऋतयुस्त्वानिदो नि तृम्पसि । मध्ये वसिष्व तुविनृम्णोर्वोर्नि दासं शिश्नथो हथैः ॥
โอ้อินทระ ผู้ดำเนินตาม ṛta (ฤตะ—ธรรมอันเที่ยงตรงและระเบียบจักรวาล) พระองค์ทรงทำให้ผู้ปฏิเสธฤทธานุภาพของพระองค์เงียบงัน โอ้ผู้มีเดชานุภาพกว้างใหญ่ ขอประทับอยู่ ณ กึ่งกลาง ระหว่างสองห้วงกว้าง พระองค์ทรงบดขยี้ทาสแห่งความมืดด้วยการฟาดฟันของพระองค์
Mantra 11
अन्यव्रतममानुषमयज्वानमदेवयुम् । अव स्वः सखा दुधुवीत पर्वतः सुघ्नाय दस्युं पर्वतः ॥
ผู้ถือวัตรต่างแปลก ผู้มีสภาพไม่เป็นมนุษย์ ผู้ไม่ประกอบยัญ ผู้ไม่แสวงหาเทวะ (Deva)—ขอให้สหายฝ่ายเราสะบัดเขาลงไปเถิด ขอให้ภูผาแห่งพลังสลัดเขาทิ้ง เพื่อสังหารดัสยุ (dasyu); ขอให้ภูผาสลัดเขาทิ้ง
Mantra 12
त्वं न इन्द्रासां हस्ते शविष्ठ दावने । धानानां न सं गृभायास्मयुर्द्विः सं गृभायास्मयुः ॥
โอ้อินทระ ผู้ทรงเดชยิ่งนัก เพื่อการประทานแก่เรา พระองค์ทรงถือไว้ในพระหัตถ์ ขอทรงรวบรวมเราทั้งหลายดังรวบเมล็ดธัญญะไว้ในกำมือ—ผู้ปรารถนาพระองค์; ขอทรงรวบรวมเราอีกครั้ง—ผู้ปรารถนาพระองค์
Mantra 13
सखायः क्रतुमिच्छत कथा राधाम शरस्य । उपस्तुतिं भोजः सूरिर्यो अह्रयः ॥
สหายทั้งหลาย จงแสวงหา “ครตุ” คือเจตจำนงและปรีชาการก่อรูป: เราจักบรรลุความสมบูรณ์แห่งศระ (Śara) ได้อย่างไร? จงนำคำสรรเสริญอันใกล้เข้ามาถวาย—โภชะ (Bhoja) ผู้อุปถัมภ์ผู้ส่องสว่าง ผู้ไม่เฉื่อยชา.
Mantra 14
भूरिभिः समह ऋषिभिर्बर्हिष्मद्भिः स्तविष्यसे । यदित्थमेकमेकमिच्छर वत्सान्पराददः ॥
ด้วยฤๅษี (ṛṣi) มากมายที่ชุมนุมกัน ด้วยผู้ทรงบรรหิษ (barhis) คือที่นั่งศักดิ์สิทธิ์ ท่านจักได้รับการสรรเสริญ. ครั้นเมื่อท่านเสาะหาเขาทีละคนดังนี้ โอ ศระ (Śara) ท่านก็พาลูกโคไปเสีย.
Mantra 15
कर्णगृह्या मघवा शौरदेव्यो वत्सं नस्त्रिभ्य आनयत् । अजां सूरिर्न धातवे ॥
กรณคฤหยา (Karṇagṛhyā) ผู้เอื้อเฟื้อ ผู้ภักดีต่อเทพแห่งวีรภาพ ได้นำลูกโคของเรามาจากคอกสามชั้น และยังนำแพะมาด้วย—ดุจผู้อุปถัมภ์ผู้ส่องสว่าง—เพื่อการสถาปนาของเรา.
Frequently Asked Questions
It praises Indra as the supreme power who wins battles, breaks obstruction (Vṛtra), and grants strength, protection, and gifts to those who invoke him.
It means Indra is not limited by place or situation—he can be called in difficult, uncertain, or distant circumstances, and he brings vāja (effective power) there too.
Karṇagṛhyā appears as a patron-like figure remembered for bringing tangible gifts (like a calf and a goat). The mention links Indra’s blessing with real prosperity and successful establishment.
Ask anything about Sukta 70 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.