Sukta 16
Sukta 6.16
Bharadvāja
Agni
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical; verify exact syllable count)
ฤคเวท 6.16 เป็นบทสรรเสริญของภารทวาชะแด่อัคนี ในฐานะโหตฤผู้เป็นสากล ผู้สถาปนาพิธีบูชา เชื่อมมนุษย์กับเหล่าเทพ และขับไล่อำนาจอันเป็นปฏิปักษ์ บทสรรเสริญยกย่องการนำทางอันสว่างไสวของอัคนี (saṃdṛṣṭi) พลังหล่อเลี้ยงและประทานทรัพย์สมบัติของท่าน ตลอดจนฤทธิ์สังหารวฤตระและบดขยี้พวกฤกษัส ซึ่งเปิดทางสู่ชัยชนะและความรุ่งเรือง
Mantras
Mantra 1
त्वमग्ने यज्ञानां होता विश्वेषां हितः । देवेभिर्मानुषे जने ॥
ท่าน โออัคนี เป็นโหตฤ (hotṛ ผู้เชิญเทพ) แห่งพิธีบูชายัญทั้งปวง ผู้ถูกตั้งไว้เพื่อความเกื้อกูล; ท่านสถิตร่วมกับเหล่าเทพ ท่ามกลางหมู่มนุษย์
Mantra 2
स नो मन्द्राभिरध्वरे जिह्वाभिर्यजा महः । आ देवान्वक्षि यक्षि च ॥
ข้าแต่ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ขอท่านจงบูชาสำหรับพวกเราในพิธีแห่งการเดินทาง (adhvara) ด้วยลิ้นอันรื่นรมย์ของท่าน; ขอท่านจงนำเหล่าเทพ (deva) มายังที่นี้ และจงนมัสการท่านเหล่านั้น ณ ลานบูชาของเราเช่นกัน.
Mantra 3
वेत्था हि वेधो अध्वनः पथश्च देवाञ्जसा । अग्ने यज्ञेषु सुक्रतो ॥
แท้จริงแล้ว ท่านผู้รู้ ย่อมรู้หนทางและทางเดินแห่งการเดินทาง และรู้เหล่าเทพ (deva) ด้วยทางอันตรง; ข้าแต่อัคนี (Agni) ผู้มีกำลังอันดี ในบรรดาพิธีบูชาทั้งหลาย.
Mantra 4
त्वामीळे अध द्विता भरतो वाजिभिः शुनम् । ईजे यज्ञेषु यज्ञियम् ॥
ข้าพเจ้าสรรเสริญท่านแล้วสรรเสริญอีก; ภารตะ (Bharata) นำพลังแห่งความอุดม (vāja) มา แสวงหาความดีอันเป็นสิริมงคล. ในพิธีบูชาทั้งหลาย เขานมัสการผู้ควรแก่การบูชา.
Mantra 5
त्वमिमा वार्या पुरु दिवोदासाय सुन्वते । भरद्वाजाय दाशुषे ॥
โอ อัคนี เพื่อทิวโททาสผู้คั้นโสมะ และเพื่อภรทวาชผู้ถวายบูชา ขอพระองค์ทรงสำแดงพลังและพรอันพึงปรารถนามากมายเหล่านี้เถิด
Mantra 6
त्वं दूतो अमर्त्य आ वहा दैव्यं जनम् । शृण्वन्विप्रस्य सुष्टुतिम् ॥
พระองค์เป็นทูตผู้เป็นอมตะ ขอทรงอัญเชิญหมู่เทพอันศักดิ์สิทธิ์ (หมู่พลัง) มายังที่นี้ โดยทรงสดับสรรเสริญอันงามของฤๅษี
Mantra 7
त्वामग्ने स्वाध्यो मर्तासो देववीतये । यज्ञेषु देवमीळते ॥
โอ อัคนี มนุษย์ผู้สำรวมตนย่อมจุดไฟและสักการะพระองค์ในพิธีบูชา เพื่อเชื้อเชิญเทพทั้งหลายให้มาสู่เรา
Mantra 8
तव प्र यक्षि संदृशमुत क्रतुं सुदानवः । विश्वे जुषन्त कामिनः ॥
ขอพระองค์ทรงเผยพลังแห่งการเห็นอันแจ่มชัด และเจตจำนงอันบันดาลผล (กรตุ) ของพระองค์ออกมาเถิด; ขอให้บรรดาผู้ให้ทานผู้ใจกว้างทั้งปวง ผู้ใฝ่หาความสำเร็จอันแท้จริง จงยินดีในสิ่งนั้น และประสานเป็นหนึ่งด้วยเปลวไฟของพระองค์.
Mantra 9
त्वं होता मनुर्हितो वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने यक्षि दिवो विशः ॥
พระองค์คือโหตฤ (Hotṛ) ผู้มานุ (Manu) ตั้งไว้; พระองค์คือเปลวไฟผู้แบกพา เป็นผู้นำทางผู้รู้ยิ่งกว่าใคร. โอ อัคนี จงประกอบพิธีบูชาแก่หมู่ชนแห่งสวรรค์—จงนำพลังอันสว่างไสวเข้าสู่ชีวิตอันเป็นระเบียบของเรา.
Mantra 10
अग्न आ याहि वीतये गृणानो हव्यदातये । नि होता सत्सि बर्हिषि ॥
โอ อัคนี จงมาที่นี่เพื่อการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์ (vītaye); ผู้ได้รับการสรรเสริญเอ๋ย จงมาในฐานะผู้ประทานเครื่องบูชา. จงนั่งลงเป็นโหตฤบนบัรหิษ (barhiṣ) อันศักดิ์สิทธิ์—จงตั้งมั่นในจิตสำนึกที่เราเตรียมไว้.
Mantra 11
तं त्वा समिद्भिरङ्गिरो घृतेन वर्धयामसि । बृहच्छोचा यविष्ठ्य ॥
โอ อังคิรัส เราทั้งหลายเพิ่มพูนท่านด้วยฟืนบูชา (samidh) และด้วยเนยใสอันชำระแล้ว (ghṛta). โอผู้เยาว์ที่สุด จงลุกโพลงด้วยเปลวไฟอันกว้างใหญ่ เพื่อให้ภาวะทั้งปวงแผ่ขยายสู่ความยิ่งใหญ่ (Bṛhat).
Mantra 12
स नः पृथु श्रवाय्यमच्छा देव विवाससि । बृहदग्ने सुवीर्यम् ॥
ดังนั้น โอผู้เป็นเทพ โปรดนำเราสู่เกียรติยศอันกว้างไกลและควรแก่การสรรเสริญ—สู่เป้าหมายอันผ่องใสเถิด. โออัคนี โปรดประทานพลังวีรภาพอันยิ่งใหญ่ (suvīrya) คือความกล้าภายในที่มีชัย.
Mantra 13
त्वामग्ने पुष्करादध्यथर्वा निरमन्थत । मूर्ध्नो विश्वस्य वाघतः ॥
โออัคนี อถัรวัน (Atharvan) ได้กวนให้ท่านบังเกิดขึ้นจากสระบัว (Puṣkara)—จากยอดศีรษะ (mūrdhan) ของผู้บูชาสากล. ดังนั้นเปลวไฟจึงถือกำเนิดจากยอดแห่งสำนึก เพื่อชี้นำเครื่องบูชา.
Mantra 14
तमु त्वा दध्यङ्ङृषिः पुत्र ईधे अथर्वणः । वृत्रहणं पुरंदरम् ॥
ท่านผู้นั้น—อัคนี (Agni)—ซึ่งท่านฤๅษีทัธยัง (Dadhyaṅ) บุตรแห่งอถรรวัน (Atharvan) จุดบูชา: ผู้พิฆาตวฤตระ ผู้ทำลายป้อมปราการอันปิดแน่น. ขออัคนีจงเป็นพลังในเรา ผู้ทุบทำลายความมืดที่ถูกผนึก และปลดปล่อยแสงสว่าง.
Mantra 15
तमु त्वा पाथ्यो वृषा समीधे दस्युहन्तमम् । धनंजयं रणेरणे ॥
ท่านผู้นั้น—อัคนี ผู้เป็นพฤษภาแห่งหนทาง—ข้าพเจ้าจุดท่านโดยสิ้นเชิง: ผู้สังหารดัสยุ (dasyu) ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง ผู้ชนะทรัพย์ในศึกแล้วศึกเล่า.
Mantra 16
एह्यू षु ब्रवाणि तेऽग्न इत्थेतरा गिरः । एभिर्वर्धास इन्दुभिः ॥
จงมาเถิด อัคนี (Agni); ข้าพเจ้าจักกล่าวถ้อยคำสรรเสริญอื่นเหล่านี้แก่ท่าน โดยความจริงเช่นนี้. ด้วยหยาดอินทุ (indu) อันคั้นแล้วอันสว่างไสวเหล่านี้ ท่านย่อมเจริญกำลัง.
Mantra 17
यत्र क्व च ते मनो दक्षं दधस उत्तरम् । तत्रा सदः कृणवसे ॥
ไม่ว่า ณ ที่ใด และโดยประการใด เมื่อท่านวางจิตและปรีชาญาณอันสูงยิ่ง (dakṣa) ไว้ ณ ที่นั้น ท่านย่อมสร้างที่นั่งให้แก่เรา และ ณ ที่นั้นเองท่านสถาปนาที่พำนักไว้ในเรา
Mantra 18
नहि ते पूर्तमक्षिपद्भुवन्नेमानां वसो । अथा दुवो वनवसे ॥
เพราะความบริบูรณ์ของท่านมิได้ถูกเหวี่ยงทิ้งหรือพร่องลงท่ามกลางสิ่งเหล่านี้ โอ วสุ (Vasu ผู้มั่งคั่ง) ฉะนั้นเราจึงแสวงหาทานแห่งพระกรุณา—ความเอื้อเฟื้อและการรับใช้ของท่าน
Mantra 19
आग्निरगामि भारतो वृत्रहा पुरुचेतनः । दिवोदासस्य सत्पतिः ॥
อัคนิ (Agni) ได้มาถึงแล้ว—เพลิงแห่งภารตะ (Bharata) ผู้พิฆาตผู้ปกปิด วฤตระ (Vṛtra) ผู้ตื่นรู้กว้างไกลในจิตสำนึก เป็นเจ้าแท้ ผู้เป็นนายอันประเสริฐ (satpati) แห่งทิวโททาสะ (Divodāsa)
Mantra 20
स हि विश्वाति पार्थिवा रयिं दाशन्महित्वना । वन्वन्नवातो अस्तृतः ॥
แท้จริงพระองค์ทรงเหนือกว่ามาตราทั้งปวงแห่งโลกธาตุ; ด้วยมหิทธิฤทธิ์ของพระองค์ ทรงประทานความอุดมแห่งทรัพย์ศักดิ์สิทธิ์ (rayi). ทรงชนะและก้าวไปข้างหน้า ไม่หวั่นไหวต่อวายุอันเป็นปฏิปักษ์ ไม่กระจัดกระจายไปตามลม.
Mantra 21
स प्रत्नवन्नवीयसाग्ने द्युम्नेन संयता । बृहत्ततन्थ भानुना ॥
โอ้อัคนี (Agni) ผู้เก่าแก่แต่ยังใหม่เสมอ! ด้วยพลังอันรวมแน่นแห่งเดชานุภาพอันสว่างไสวของพระองค์ พระองค์ทรงแผ่ ‘ความกว้างใหญ่’ (Bṛhat) ด้วยรัศมีของพระองค์.
Mantra 22
प्र वः सखायो अग्नये स्तोमं यज्ञं च धृष्णुया । अर्च गाय च वेधसे ॥
จงก้าวออกไปเถิด สหายทั้งหลาย! เพื่ออัคนี (Agni) จงนำบทสรรเสริญและพิธีบูชามาด้วยพลังอันห้าวหาญ; จงขับสวดและขับร้องแด่ผู้ทรงปรีชา ผู้จัดวาง (Vedhas).
Mantra 23
स हि यो मानुषा युगा सीदद्धोता कविक्रतुः । दूतश्च हव्यवाहनः ॥
แท้จริงเขานั่นเอง ผู้ประทับอยู่ตลอดยุคสมัยของมนุษย์—เป็นปุโรหิตผู้เชิญ (Hotṛ) ผู้มีกำลังตามเจตจำนงแห่งฤๅษีกวี (kavi-kratu); และเขายังเป็นทูต (dūta) ผู้ขนส่งเครื่องบูชาไปสู่เทพทั้งหลาย (havyavāhana).
Mantra 24
ता राजाना शुचिव्रतादित्यान्मारुतं गणम् । वसो यक्षीह रोदसी ॥
โอ วสุ (Vasu) อัคนีเอ๋ย จงบูชาที่นี่—แด่กษัตริย์ทั้งสองผู้ทรงวัตรอันบริสุทธิ์ แด่อาทิตยะ (Āditya) ทั้งหลาย และหมู่มารุต (Marut); และในเครื่องบูชานี้ จงนำฟ้ากับดิน (rodasī) ให้เข้ามาใกล้เถิด.
Mantra 25
वस्वी ते अग्ने संदृष्टिरिषयते मर्त्याय । ऊर्जो नपादमृतस्य ॥
โอ อัคนีเอ๋ย นิมิตทัศน์อันมั่งคั่งและสว่างไสวของท่าน เร่งรุดกดดันไปข้างหน้าเพื่อปุถุชนผู้ต้องตาย; โอ บุตรแห่งพลัง (Ūrjo Napāt) บุตรแห่งความอุดมอันไม่ตาย (amṛta).
Mantra 26
क्रत्वा दा अस्तु श्रेष्ठोऽद्य त्वा वन्वन्त्सुरेक्णाः । मर्त आनाश सुवृक्तिम् ॥
ขอผู้ให้ทานด้วยพลังแห่งปรีชาญาณ (krátu) จงเป็นผู้ประเสริฐยิ่งในวันนี้; เหล่าผู้แสวงหาเธอด้วยหนทางแห่งการบูชาที่งดงาม ขอให้มนุษย์ผู้ต้องตายได้บรรลุถ้อยคำสรรเสริญอันร้อยเรียงงามแห่งความสว่าง (suvṛkti)
Mantra 27
ते ते अग्ने त्वोता इषयन्तो विश्वमायुः । तरन्तो अर्यो अरातीर्वन्वन्तो अर्यो अरातीः ॥
โอ อัคนี (Agni) ผู้ที่ได้รับการคุ้มครองจากเธอ เมื่อเร่งรุดก้าวหน้า ย่อมได้ครอบครองช่วงชีวิตทั้งสิ้น; เมื่อข้ามพ้นการปฏิเสธอันเป็นศัตรูแล้ว ย่อมพิชิตกำลังที่ปฏิเสธธรรมอันชอบ
Mantra 28
अग्निस्तिग्मेन शोचिषा यासद्विश्वं न्यत्रिणम् । अग्निर्नो वनते रयिम् ॥
ขออัคนีด้วยเปลวเพลิงอันคมกล้า จงก้าวออกไปและโค่นล้มความมืดอันกลืนกินทั้งปวง; ขออัคนีจงชนะมาเพื่อเรา ซึ่งความอุดมแห่งความผาสุก
Mantra 29
सुवीरं रयिमा भर जातवेदो विचर्षणे । जहि रक्षांसि सुक्रतो ॥
ขอทรงนำความมั่งคั่งอันมีพลังวีรบุรุษมาสู่เรา โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) ผู้เห็นกว้างไกล; โอผู้มีเจตจำนงอันทรงฤทธิ์ จงฟาดฟันเหล่า รักษัส (Rakṣas) ผู้บิดเบือนให้สิ้นไป.
Mantra 30
त्वं नः पाह्यंहसो जातवेदो अघायतः । रक्षा णो ब्रह्मणस्कवे ॥
ขอทรงปกป้องเราจากความทุกข์คับแค้นและความผิดพลาด โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) จากผู้ที่มุ่งร้าย; โอ กวีแห่งพรหมัน (brahman) จงคุ้มครองเรา.
Mantra 31
यो नो अग्ने दुरेव आ मर्तो वधाय दाशति । तस्मान्नः पाह्यंहसः ॥
ผู้ใดเป็นมนุษย์ผู้มีใจร้ายต่อเรา โอ อัคนี (Agni) ถึงกับถวายตนเพื่อทำลายเรา; ขอทรงปกป้องเราจากผู้นั้น ให้พ้นจากความคับแคบอันบีบรัด.
Mantra 32
त्वं तं देव जिह्वया परि बाधस्व दुष्कृतम् । मर्तो यो नो जिघांसति ॥
โอ้เทพเจ้า ขอพระองค์ทรงใช้ลิ้นเพลิงโอบล้อมและขับไล่ผู้กระทำชั่วนั้น—มนุษย์ผู้มุ่งจะทำร้ายเราให้พ้นไป
Mantra 33
भरद्वाजाय सप्रथः शर्म यच्छ सहन्त्य । अग्ने वरेण्यं वसु ॥
โอ้อัคนี ขอทรงประทานที่พึ่งอันกว้างใหญ่แก่ภารทวาชะ พระองค์ผู้ทรงอดทนและมีชัย และขอประทานทรัพย์อันพึงปรารถนา อันควรเลือกสรร (วสุ)
Mantra 34
अग्निर्वृत्राणि जङ्घनद्द्रविणस्युर्विपन्यया । समिद्धः शुक्र आहुतः ॥
อัคนีทรงทลายเหล่าผู้ปกปิดกั้นทั้งหลาย ทรงใฝ่หาทรัพย์ด้วยปีติแห่งบทสรรเสริญอันมีแรงดลใจ เมื่อถูกจุดให้ลุกโชน พระองค์สว่างผ่อง เป็นเพลิงที่ถูกอัญเชิญและรับเครื่องบูชา
Mantra 35
गर्भे मातुः पितुष्पिता विदिद्युतानो अक्षरे । सीदन्नृतस्य योनिमा ॥
ในครรภ์ของมารดา ผู้เป็นบิดาแห่งบิดา เปล่งประกายปรากฏตน แล้วประทับในอักษระ (akṣara) อันไม่เสื่อมสลาย; เขาตั้งมั่นในครรภ์แห่งฤตะ (ṛta) คือระเบียบสัจธรรม.
Mantra 36
ब्रह्म प्रजावदा भर जातवेदो विचर्षणे । अग्ने यद्दीदयद्दिवि ॥
ขอจงนำพรหมัน (brahman) คือถ้อยคำดลใจอันอุดมด้วยบุตรแห่งวิญญาณ มาสู่เราเถิด โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) โอ อัคนีผู้มองเห็นกว้างไกล—เมื่อท่านลุกโพลงอยู่ในฟ้าแห่งจิต.
Mantra 37
उप त्वा रण्वसंदृशं प्रयस्वन्तः सहस्कृत । अग्ने ससृज्महे गिरः ॥
เราทั้งหลายเข้าใกล้ท่าน ผู้ชวนรื่นรมย์แก่สายตา พร้อมด้วยแรงผลักแห่งการบูชา โอผู้ก่อให้เกิดพลัง; โอ อัคนี เราทำให้ถ้อยคำดลใจของเราหลั่งไหลออกมา.
Mantra 38
उप च्छायामिव घृणेरगन्म शर्म ते वयम् । अग्ने हिरण्यसंदृशः ॥
พวกเรามาใกล้ที่พึ่งของท่าน ดุจเข้าไปสู่ร่มเงาจากแสงแผดเผาอันร้อนแรง; โอ อัคนี ผู้ปรากฏดุจทองคำ พวกเราขอความสงบและความคุ้มครองจากท่าน.
Mantra 39
य उग्र इव शर्यहा तिग्मशृङ्गो न वंसगः । अग्ने पुरो रुरोजिथ ॥
ท่านดุจผู้สังหารศัตรูอันดุดัน ดุจโคผู้พุ่งชนที่มีเขาแหลมคม—โอ อัคนี ท่านได้ทำลายป้อมปราการที่อยู่เบื้องหน้าเราแล้ว.
Mantra 40
आ यं हस्ते न खादिनं शिशुं जातं न बिभ्रति । विशामग्निं स्वध्वरम् ॥
ผู้นั้น—ซึ่งเขาทั้งหลายอุ้มไว้ในมือ ดุจทารกแรกเกิดผู้ตะกละ—อัคนีแห่งหมู่ชน ผู้มีพิธีบูชาดีงามเอ๋ย จงนำเขามาที่นี่ และจงสถิตค้ำจุนเขาไว้ภายในพวกเรา.
Mantra 41
प्र देवं देववीतये भरता वसुवित्तमम् । आ स्वे योनौ नि षीदतु ॥
จงอัญเชิญเทพออกมาข้างหน้า เพื่อความรื่นรมย์ของเหล่าเทพ—ผู้ค้นพบความอุดมสมบูรณ์ยิ่งที่สุดเถิด ขอให้ท่านประทับนั่งลงในครรภ์/ฐานกำเนิด (yoni) ของตน ในที่นั่งอันชอบธรรมของท่าน
Mantra 42
आ जातं जातवेदसि प्रियं शिशीतातिथिम् । स्योन आ गृहपतिम् ॥
ในฐานะชาตเวทัส (Jātavedas) จงทะนุถนอมเลี้ยงดูแขกผู้เป็นที่รักซึ่งเพิ่งบังเกิด จงเชื้อเชิญท่านเข้าสู่ความร่มเย็นเป็นสุข—อัคนี (Agni) เจ้าเรือน ผู้เป็นนายแห่งที่พำนักภายใน
Mantra 43
अग्ने युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वहन्ति मन्यवे ॥
โอ้อัคนี จงเทียมม้าของท่านเถิด เพราะม้าศึกของท่าน โอ้เทพ เป็นผู้สำเร็จพร้อมในการงาน เขาทั้งหลายพา ‘มันยุ’ (manyu) คือความฮึกเหิมแห่งจิตวิญญาณ ไปสู่การกระทำอันมีชัยอย่างรวดเร็ว
Mantra 44
अच्छा नो याह्या वहाभि प्रयांसि वीतये । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
ขอท่านจงมาหาเรา นำเครื่องบูชามาด้วยเพื่อการเสวยอันศักดิ์สิทธิ์ และจงเชิญเหล่าเทพมาที่นี่เพื่อดื่มโสมะ (Soma) — เพื่อให้พลังอันสูงส่งทั้งหลายอิ่มเอมด้วยความปีติแห่งความไม่ตายในเรา
Mantra 45
उदग्ने भारत द्युमदजस्रेण दविद्युतत् । शोचा वि भाह्यजर ॥
จงลุกขึ้นสูงเถิด อัคนี (Agni) แห่งชนเผ่าภารตะ ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีไม่ขาดสาย; จงโชติช่วงและส่องสว่างกว้างไกล โอ้ไฟผู้ไม่ชรา—แผ่แสงแห่งการเห็นภายใน
Mantra 46
वीती यो देवं मर्तो दुवस्येदग्निमीळीताध्वरे हविष्मान् । होतारं सत्ययजं रोदस्योरुत्तानहस्तो नमसा विवासेत् ॥
ผู้ใดเป็นมนุษย์ผู้มรรตยะและปรารถนาจะรับใช้เทพะ พึงสรรเสริญอัคนี (Agni) ในพิธีบูชา พร้อมถือเครื่องบูชาไว้ อัคนีนั้นคือโหตฤ (Hotar) ผู้ประกอบยัญอย่างสัตย์จริง เป็นผู้ประสานสองโลก; ผู้นั้นพึงยกมือขึ้น แล้วน้อมกายด้วยนมัสการ เปิดตนในความเคารพ
Mantra 47
आ ते अग्न ऋचा हविर्हृदा तष्टं भरामसि । ते ते भवन्तूक्षण ऋषभासो वशा उत ॥
โอ อัคนี เรานำเครื่องบูชาที่ใจหล่อหลอมมาถวายแด่ท่าน พร้อมด้วยบทสรรเสริญอันมีแรงดลใจ; ขอสิ่งเหล่านี้จงเป็นพลังแห่งความงอกงามแก่ท่าน—เป็นกำลังดุจโคผู้ และเป็นพลังอันยอมให้ผลอุดมด้วยเถิด.
Mantra 48
अग्निं देवासो अग्रियमिन्धते वृत्रहन्तमम् । येना वसून्याभृता तृळ्हा रक्षांसि वाजिना ॥
เหล่าเทพจุดอัคนีให้ลุกโชน—ผู้นำหน้า ผู้พิฆาตวฤตระอันทรงฤทธิ์ยิ่ง; ด้วยท่านนั้นทรัพย์สมบัติจึงถูกนำมา และด้วยความบริบูรณ์แห่งพลัง อำนาจมืดอันดื้อดึงก็ถูกบดขยี้.
Frequently Asked Questions
It teaches that Agni is the key priestly power of every sacrifice: he carries offerings to the gods, brings light and prosperity to humans, and destroys forces that obstruct truth and wellbeing.
Because Agni is the divine fire through whom every yajña becomes active—he ‘invokes’ the gods by conveying the offering and making the rite effective in both human and divine realms.
It means “child of immortal nourishment (or plenitude).” The phrase points to Agni as born from an undying source of strength and sustenance, giving vitality and clear guidance to the sacrificer.
Ask anything about Sukta 16 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.