Rig Veda Sukta 17
Mandala 6Sukta 1715 Mantras

Sukta 17

Sukta 6.17

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya (traditional attribution for RV 6.17; needs confirmation)

Devata

Indra

Chandas

Trishtubh (high likelihood; requires verification)

บทสวดนี้เป็นคำเชิญโสมอันเร่าร้อนถึงพระอินทร์ สรรเสริญพระองค์ผู้ทรงวัชระ ผู้ทำลายวฤตระและผู้เปิดปล่อย “โค” (คือแสง รัศมี และความอุดมสมบูรณ์) ที่ถูกกีดขวางไว้ กล่าวถึงครั้งที่เหล่าเทพยกพระอินทร์ไว้แนวหน้าเมื่อพวกไร้เทพเข้ารุกราน และวอนขอชัยชนะ พละกำลัง และความบริบูรณ์ที่เทพกำหนดแก่ผู้บูชา คำอธิษฐานท้ายบทแปรชัยชนะในตำนานให้เป็นความมุ่งหมายในปัจจุบัน: ขอให้พิธีกรรมได้มาซึ่งลาภที่เทพประทาน และงอกงามเป็นความปีติกล้าหาญอันมั่นคง

Recitation with translationRig Veda 6.17

Mantras

Mantra 1

पिबा सोममभि यमुग्र तर्द ऊर्वं गव्यं महि गृणान इन्द्र । वि यो धृष्णो वधिषो वज्रहस्त विश्वा वृत्रममित्रिया शवोभिः ॥

โอ อินทระ จงดื่มโสมะเถิด; โอผู้ทรงเดช ด้วยสิ่งนั้นจงผ่าเปิดคอกอันกว้างใหญ่แห่งโคผู้เป็นรัศมีสว่าง. เราสรรเสริญท่านด้วยวาจา—โอผู้ถือวัชระ ผู้พิฆาตอันห้าวหาญ; ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ของท่าน ท่านทำลายผู้ปกปิดทั้งปวงและกำลังศัตรูทั้งสิ้น.

Mantra 2

स ईं पाहि य ऋजीषी तरुत्रो यः शिप्रवान्वृषभो यो मतीनाम् । यो गोत्रभिद्वज्रभृद्यो हरिष्ठाः स इन्द्र चित्राँ अभि तृन्धि वाजान् ॥

ขอพระองค์ทรงพิทักษ์และหล่อเลี้ยงโสมะนี้เพื่อพวกเรา—พระองค์ผู้พุ่งพลัน ผู้ข้ามพ้น ผู้เป็นโคผู้ทรงพลัง ผู้เป็นเจ้าแห่งความดลใจ (mati) ผู้ทำลายคอกโค (go-tra) ผู้ทรงวัชระ (vajra) ผู้ยืนเหนือม้าศึกอันสุกสว่าง: โอ้พระอินทระ ขอทรงขับพา “วาชะ” (vāja) อันเป็นความอุดมแห่งพลังอันหลากหลายมาสู่เราเถิด.

Mantra 3

एवा पाहि प्रत्नथा मन्दतु त्वा श्रुधि ब्रह्म वावृधस्वोत गीर्भिः । आविः सूर्यं कृणुहि पीपिहीषो जहि शत्रूँरभि गा इन्द्र तृन्धि ॥

ดังนี้ขอทรงพิทักษ์และทรงรับไว้ดุจครั้งบรรพกาล; ขอให้มันยังความรื่นรมย์แก่พระองค์—ขอทรงสดับพรหมัน (brahman) นี้ และทรงเจริญด้วยบทสรรเสริญของเรา. ขอทรงทำให้สุริยะปรากฏแจ้ง; เมื่อพองเต็มด้วยโสมะแล้ว ขอทรงประหารศัตรู; โอ้อินทระ ขอทรงขับพารัศมี/ฝูงโคมาสู่เราเถิด.

Mantra 4

ते त्वा मदा बृहदिन्द्र स्वधाव इमे पीता उक्षयन्त द्युमन्तम् । महामनूनं तवसं विभूतिं मत्सरासो जर्हृषन्त प्रसाहम् ॥

ความมึนเมาอันยิ่งใหญ่แห่งโสมะเหล่านี้—โอ้อินทระ ผู้ทรงพลังด้วยตนเอง—เมื่อได้ดื่มแล้ว ย่อมเพิ่มพูนเดชานุภาพอันรุ่งเรืองของพระองค์: พละกำลังอันมหึมาไม่ร่อยหรอ และอำนาจครอบคลุมอันกว้างไกลของพระองค์. น้ำดื่มอันปลื้มปีติยินดีเริงร่าอยู่ในพระองค์ ผู้พิชิตเหนือผู้ต้านทาน.

Mantra 5

येभिः सूर्यमुषसं मन्दसानोऽवासयोऽप दृळ्हानि दर्द्रत् । महामद्रिं परि गा इन्द्र सन्तं नुत्था अच्युतं सदसस्परि स्वात् ॥

ด้วยฤทธานุภาพเหล่านั้น—เมื่อทรงปีติ ท่านทำให้สุริยะและอุษาส (รุ่งอรุณ) ปรากฏส่อง และทรงทลายเครื่องกีดขวางที่ยึดแน่น—ฉันใดก็ฉันนั้น โอ้ อินทรา จงผ่าเปิดศิลามหึมาที่กักรั้งรัศมีไว้; จงผลักมันออกจากที่นั่งแห่งภาวะ—ผู้ไม่ไหวติงมาจนบัดนี้—ให้เคลื่อนจากไปเถิด.

Mantra 6

तव क्रत्वा तव तद्दंसनाभिरामासु पक्वं शच्या नि दीधः । और्णोर्दुर उस्रियाभ्यो वि दृळ्होदूर्वाद्गा असृजो अङ्गिरस्वान् ॥

ด้วยเจตจำนงของท่าน ด้วยการกระทำอันเป็นฤทธิ์เดช ด้วยศิลปะอันสัมฤทธิ์ผลของท่าน ท่านวางผลสุกไว้ท่ามกลางสิ่งที่ยังดิบ; ท่านเปิดประตูให้เหล่าผู้เรืองรอง ท่านทำลายแนวกั้นอันแข็งแน่น; และจากคอกกัก ท่านปล่อยโค—คือรัศมี—ออกมา พร้อมด้วยพลังแห่งอังคิรัส (Aṅgiras) ของเหล่าฤษี.

Mantra 7

पप्राथ क्षां महि दंसो व्युर्वीमुप द्यामृष्वो बृहदिन्द्र स्तभायः । अधारयो रोदसी देवपुत्रे प्रत्ने मातरा यह्वी ऋतस्य ॥

ท่านแผ่ขยายแผ่นดินด้วยฤทธิ์เดชอันยิ่งใหญ่ และทรงค้ำจุนฟ้ากว้างใหญ่ โอ้ อินทราผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์. ท่านทรงประคองสองโลก—ธิดาแห่งเทพ—มารดาโบราณ ผู้ไหลกว้างใน ṛta (ระเบียบ-สัจจะจักรวาล).

Mantra 8

अध त्वा विश्वे पुर इन्द्र देवा एकं तवसं दधिरे भराय । अदेवो यदभ्यौहिष्ट देवान्त्स्वर्षाता वृणत इन्द्रमत्र ॥

ครั้งนั้น โอ้อินทระ เหล่าเทพทั้งปวงได้ตั้งท่านไว้เบื้องหน้า ให้เป็นพลังอันกล้าเพียงหนึ่งเดียวเพื่อแบกภาระแห่งศึก เมื่อผู้ไร้เทพกดดันเหล่าเทพอย่างหนัก ผู้ชนะซึ่งได้แสงสว่างจึงเลือกอินทระไว้ ณ ที่นี้

Mantra 9

अध द्यौश्चित्ते अप सा नु वज्राद्द्वितानमद्भियसा स्वस्य मन्योः । अहिं यदिन्द्रो अभ्योहसानं नि चिद्विश्वायुः शयथे जघान ॥

ครั้งนั้น แม้สวรรค์ยังถอยหนีจากวัชระของท่าน ด้วยความหวาดกลัวต่อพิโรธของท่านเองจึงเอนหลบถึงสองครา เมื่ออินทระฟาดทำลายอำนาจงูที่รุกคืบ แม้ชีวิตทั้งปวงก็ล้มลง ถูกสังหารในถ้ำรังของมันเอง

Mantra 10

अध त्वष्टा ते मह उग्र वज्रं सहस्रभृष्टिं ववृतच्छताश्रिम् । निकाममरमणसं येन नवन्तमहिं सं पिणगृजीषिन् ॥

ครั้งนั้น ทวษฏฤ (Tvashṭṛ) เทพช่างได้หล่อหลอมให้ท่าน—ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ดุดัน—พลังวัชระอันเกรี้ยวกราด มีคมพัน มีปลายร้อย ด้วยอาวุธนั้นซึ่งต้านทานมิได้และหันเหมิได้ ท่านได้บดขยี้อหิ (งู) เก้าชั้น โอ้ผู้ขับม้าสีน้ำตาลทอง

Mantra 11

वर्धान्यं विश्वे मरुतः सजोषाः पचच्छतं महिषाँ इन्द्र तुभ्यम् । पूषा विष्णुस्त्रीणि सरांसि धावन्वृत्रहणं मदिरमंशुमस्मै ॥

มารุต (Marut) ทั้งปวงพร้อมเพรียงกัน ได้ปรุงเครื่องดื่มอันเพิ่มพลังเพื่อท่าน—โอ้ อินทรา (Indra)—เป็นกำลังร้อยส่วน. ปูษัน (Pūṣan) และวิษณุ (Viṣṇu) แล่นไปตามสายน้ำสามสาย บีบคั้นโสมะ (Soma) อันทำให้มึนเมาเพื่อเขา—โสมะผู้สังหารผู้ปกปิด วฤตระ (Vṛtra).

Mantra 12

आ क्षोदो महि वृतं नदीनां परिष्ठितमसृज ऊर्मिमपाम् । तासामनु प्रवत इन्द्र पन्थां प्रार्दयो नीचीरपसः समुद्रम् ॥

ท่านได้ขับไล่เครื่องกีดขวางอันใหญ่หลวงที่ล้อมกั้นสายน้ำทั้งหลาย และได้ปลดปล่อยคลื่นแห่งนทีน้ำ. ตามกระแสที่ไหลลงต่ำของพวกมัน โอ้ อินทรา ท่านได้ผ่าเปิดหนทางให้ และได้เร่งเร้าน้ำทั้งหลายให้ไหลลงสู่มหาสมุทรอันบริบูรณ์.

Mantra 13

एवा ता विश्वा चकृवांसमिन्द्रं महामुग्रमजुर्यं सहोदाम् । सुवीरं त्वा स्वायुधं सुवज्रमा ब्रह्म नव्यमवसे ववृत्यात् ॥

ดังนี้ อินทรา ผู้กระทำกิจทั้งปวง—ผู้ยิ่งใหญ่ ดุดัน ไม่รู้ชรา ผู้ประทานพลัง—ท่านคือวีรบุรุษผู้มีอาวุธอันดี มีวัชระ (vajra) อันดี. ขอถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ใหม่ คือพรหมัน (brahman) จงหันมาหาท่านเพื่อการคุ้มครอง.

Mantra 14

स नो वाजाय श्रवस इषे च राये धेहि द्युमत इन्द्र विप्रान् । भरद्वाजे नृवत इन्द्र सूरीन्दिवि च स्मैधि पार्ये न इन्द्र ॥

โอ้พระอินทระ โปรดทรงตั้งไว้เพื่อพวกเราเหล่าวิปรา (vipra) ผู้มีแรงบันดาลใจและเปี่ยมด้วยรัศมี เพื่อความบริบูรณ์แห่งพลัง (vāja) เพื่อเกียรติยศ (śravas) เพื่อแรงผลักดัน (iṣ) และเพื่อทรัพย์ภายใน (rāya) แก่เรา ในสายสกุลของภรทวาชะ (Bharadvāja) โอ้อินทระ โปรดเพิ่มพูนผู้นำผู้สว่างไสวของเรา (sūrī) และขอพระองค์ทรงเป็นเพื่อเรา ทั้งในสวรรค์และในโลกอันไกลโพ้นยิ่งนัก โอ้อินทระ

Mantra 15

अया वाजं देवहितं सनेम मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥

ด้วยสิ่งนี้ (หนทางแห่งการบูชาและพลัง) ขอให้เราชนะความบริบูรณ์แห่งพลัง (vāja) ที่เหล่าเทพได้ทรงกำหนดไว้; ขอให้เราปีติยินดี มีสมรรถนะทวีร้อยเท่า และมั่งคั่งด้วยวีรภาพอันแท้จริง

Frequently Asked Questions

It praises Indra after he drinks Soma, celebrating his power to smash Vṛtra-like obstruction, release light/wealth, and secure victory and protection for the worshippers.

In Vedic symbolism, “cows” often mean rays of light and also prosperity. The “pen” is the enclosure of obstruction; Indra breaks it so light, waters, and abundance can flow.

Traditionally it fits Indra-Soma offerings in Soma rites, and it can also be recited as a prayer for strength, removing obstacles, and gaining divinely supported success (vāja).

Ask anything about Sukta 17 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play