
Sukta 5.73
Aśvins (Nā́satyā)
บทสวดนี้เป็นคำเชิญอย่างเร่งด่วนต่ออัศวินทั้งสองให้เสด็จมาจากแดนใดก็ตามที่ประทับอยู่—ไกล ใกล้ หรือในห้วงอากาศ—และทรงแผ่ความช่วยเหลืออันรวดเร็วและอุดมแก่ผู้บูชา ระลึกถึงความผูกพันอันใกล้ชิดของพระองค์กับฤๅษีผู้มีญาณดลใจ (โดยเฉพาะอัตริ) และกับ “ฆรมะ” (เครื่องบูชาอุ่นสว่าง) พร้อมสรรเสริญการมาถึงดุจราชรถอันฉับไวและพระกรุณาเยียวยา วรรคปิดท้ายวางกรอบให้บทสวดนี้เองเป็นวาจาที่รังสรรค์อย่างประณีต ถวายเป็นการนอบน้อมที่แผ่กว้างเพื่อก่อให้เกิดสันติและความเพิ่มพูน
Mantra 1
यदद्य स्थः परावति यदर्वावत्यश्विना । यद्वा पुरू पुरुभुजा यदन्तरिक्ष आ गतम् ॥
โอ อัศวินทั้งสอง (Aśvins) วันนี้ไม่ว่าท่านจะสถิตอยู่ไกลหรือใกล้; ไม่ว่าท่านจะอยู่ท่ามกลางแดนแห่งความอุดมมากมาย—ผู้ประทานความเกื้อกูลอันไพบูลย์—หรืออยู่ในอันตริกษะ (antarikṣa) จงเสด็จมาหาเราจากที่นั้นเถิด.
Mantra 2
इह त्या पुरुभूतमा पुरू दंसांसि बिभ्रता । वरस्या याम्यध्रिगू हुवे तुविष्टमा भुजे ॥
ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าขออัญเชิญท่านทั้งสอง—ผู้ปรากฏเป็นอเนกภาวะยิ่งนัก ผู้ทรงไว้ซึ่งฤทธิ์แห่งความชำนาญมากมาย (daṃsāṃsi) เพื่อแสวงหาความดีสูงสุด ข้าพเจ้ามุ่งไปหาท่าน โอ้ผู้ไม่ลังเล; ข้าพเจ้าขออัญเชิญท่าน—ผู้ทรงพลังยิ่ง—เพื่อได้ร่วมแบ่งปันพลังและความปีติของท่าน.
Mantra 3
ईर्मान्यद्वपुषे वपुश्चक्रं रथस्य येमथुः । पर्यन्या नाहुषा युगा मह्ना रजांसि दीयथः ॥
ท่านทั้งสองทรงกำหนดรูปหนึ่งเพื่อความงาม และทรงกำหนดอีกรูปหนึ่ง; ท่านทรงตั้งล้อแห่งรถศึกไว้. ด้วยแอกอีกคู่หนึ่ง โอ้ผู้สืบสายจากนาหุษะ (Nāhuṣa) ด้วยความยิ่งใหญ่ของท่าน ท่านทั้งสองแล่นข้ามโลกทั้งหลาย—เคลื่อนผ่านแดนทั้งปวง.
Mantra 4
तदू षु वामेना कृतं विश्वा यद्वामनु ष्टवे । नाना जातावरेपसा समस्मे बन्धुमेयथुः ॥
แท้จริง ทั้งหมดนี้เป็นกิจของท่าน—เมื่อใดผู้คนตามรอยและสรรเสริญด้วยบทสวด. แม้บังเกิดต่างกัน โอ้ผู้ไร้มลทิน ท่านทั้งสองก็มาพร้อมกันสู่เรา ดุจญาติสนิท—ผูกสายสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับผู้แสวงหาของมนุษย์.
Mantra 5
आ यद्वां सूर्या रथं तिष्ठद्रघुष्यदं सदा । परि वामरुषा वयो घृणा वरन्त आतपः ॥
เมื่อสุริยา (Sūryā) ขึ้นประทับบนรถศึกของท่าน—ซึ่งแล่นฉับไวอยู่เสมอ—รอบท่าน ม้าแดงแห่งพลังชีวิต (vayaḥ) เวียนวนไปมา และรัศมีเรืองรอง (ghṛṇā) กับความร้อน (ātapáḥ) ก็รวมตัวโอบล้อมท่าน: นี่คือหมายสำคัญแห่งแสงที่ตื่นขึ้นซึ่งติดตามการเสด็จมาของท่าน
Mantra 6
युवोरत्रिश्चिकेतति नरा सुम्नेन चेतसा । घर्मं यद्वामरेपसं नासत्यास्ना भुरण्यति ॥
อาตริ (Atri) รู้แจ้งถึงท่านทั้งสอง โอ้วีรบุรุษ ด้วยพระกรุณาอันเป็นมงคลและจิตที่ตื่นรู้ (cetasā) เมื่อเขาอุ้มไว้ในปากซึ่งฆัรมะ (gharmá) อันไร้มลทิน—เครื่องบูชาอุ่นเรืองของท่าน—โอ้นาสัตยะ (Nāsatyas) เขาย่อมเร่งไปพร้อมสิ่งนั้นดุจพลังแห่งความสำเร็จฉับพลัน
Mantra 7
उग्रो वां ककुहो ययिः शृण्वे यामेषु संतनिः । यद्वां दंसोभिरश्विनात्रिर्नराववर्तति ॥
เสียงร้องบนยอดสูงของท่านดุดัน และการไปของท่านรวดเร็ว; ได้ยินในทุกการเดินทาง—เป็นธารแห่งความช่วยเหลือที่หลั่งไหลไม่ขาด เมื่ออาตริ (Atri) ด้วยฤทธิ์อัศจรรย์ของท่าน (daṃsóbhis) โอ้อัศวิน (Aśvins) หันกลับมาหาท่านครั้งแล้วครั้งเล่า โอ้วีรบุรุษ ท่านย่อมตอบสนองด้วยการเคลื่อนไหวอันสัมฤทธิ์ผล
Mantra 8
मध्व ऊ षु मधूयुवा रुद्रा सिषक्ति पिप्युषी । यत्समुद्राति पर्षथः पक्वाः पृक्षो भरन्त वाम् ॥
โอ้ รูทรา (Rudrā) ผู้เยาว์วัยดุจน้ำผึ้ง ความหวานอันเป็นน้ำผึ้งย่อมเกาะเกี่ยวท่านทั้งสอง—อุดมและเพิ่มพูน. เมื่อท่านข้ามพ้นห้วงลึกดุจมหาสมุทร เครื่องดื่มบูชาที่สุกงอมย่อมนำโภชนาการมาสู่ท่าน; พลังที่สุกงอมแล้วทั้งหลายย่อมแบกหามส่วนแห่งความบริบูรณ์ของท่านมาให้.
Mantra 9
सत्यमिद्वा उ अश्विना युवामाहुर्मयोभुवा । ता यामन्यामहूतमा यामन्ना मृळयत्तमा ॥
แท้จริงแล้ว โอ้ อัศวิน (Aśvin) ทั้งสอง ท่านถูกขานนามว่าเป็นผู้นำความรื่นรมย์และความผาสุกมาให้. ในทุกย่างก้าวแห่งการเดินทาง ท่านคือผู้ถูกวิงวอนเรียกหาได้ง่ายที่สุด; ในทุกย่างก้าว ท่านคือผู้ทรงฤทธิ์ที่สุดในการหลั่งความเมตตาและการเยียวยา.
Mantra 10
इमा ब्रह्माणि वर्धनाश्विभ्यां सन्तु शंतमा । या तक्षाम रथाँ इवावोचाम बृहन्नमः ॥
ขอให้พรหมณี (brahmāṇi) เหล่านี้—ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ที่เกื้อหนุนการเติบโต—เป็นสิ่งสงบสวัสดิ์ยิ่งสำหรับอัศวิน (Aśvin) ทั้งสอง. ดุจช่างผู้สรรค์สร้างรถศึก เราก็ได้หล่อหลอมวาจา; เรากล่าวคำคารวะอันกว้างใหญ่และแผ่ขยาย.
The Aśvins (also called Nāsatyā) are divine twin helpers known for swift arrival, healing, rescue, and bringing timely benefits, especially around dawn and life’s transitions.
The hymn asks the Aśvins to come quickly from wherever they are and to grant protection, wellbeing, and effective help to the worshippers through the power of praise and offering.
Atri represents awakened seer-knowledge that recognizes the Aśvins’ grace. The “gharma” (warm, luminous offering) symbolizes a potent ritual gift through which their swift fulfilment and healing power are invoked.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.