
Sukta 2.15
Gṛtsamada (traditionally for RV 2.15)
Indra
Triṣṭubh (likely; common in Indra-vṛtra hymns)
บทสวดนี้ประกาศ “กิจอันสัตย์จริงของผู้สัตย์จริง” ของพระอินทร์: ครั้นเสวยโสมแล้ว พระองค์ทรงฟาดฟันอสรพิษผู้กีดขวาง (อหิ/วฤตระ) และทรงปลดปล่อยพลังชีวิตที่ถูกกักไว้—สายน้ำ แสงสว่าง และการเคลื่อนไหวอันมีชัย. ทั้งเป็นคำสรรเสริญและคำอัญเชิญ วอนให้พระอินทร์ทรงกระทำกิจอันสถาปนาระเบียบโลกนี้ซ้ำเพื่อผู้บูชา ประทานความคุ้มครอง ของริบ และกำลังกล้าหาญในสภา.
Mantra 1
प्र घा न्वस्य महतो महानि सत्या सत्यस्य करणानि वोचम् । त्रिकद्रुकेष्वपिबत्सुतस्यास्य मदे अहिमिन्द्रो जघान ॥
บัดนี้ข้าพเจ้าขอกล่าวถึงกิจอันยิ่งใหญ่ของผู้ยิ่งใหญ่—การกระทำอันสัตย์จริงของสัจจะ. เมื่อได้ดื่มโสมะที่คั้นแล้ว ณ ที่ตั้งถ้วยสามชั้น (trikadruka) ในความปีติเมามายนั้น อินทราได้ฟาดฟันอหิ—อสรพิษแห่งการกีดขวาง—ให้พินาศ.
Mantra 2
अवंशे द्यामस्तभायद्बृहन्तमा रोदसी अपृणदन्तरिक्षम् । स धारयत्पृथिवीं पप्रथच्च सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
ท่านค้ำจุนฟ้ากว้างใหญ่; ท่านเติมเต็มสองโลกและแดนกลาง (antarikṣa). ท่านยึดแผ่นดินให้มั่นคงและแผ่ให้กว้าง—ทั้งหมดนี้อินทราได้กระทำในความปีติเมามาย (mada) แห่งโสมะ (Soma).
Mantra 3
सद्मेव प्राचो वि मिमाय मानैर्वज्रेण खान्यतृणन्नदीनाम् । वृथासृजत्पथिभिर्दीर्घयाथैः सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
ดุจจัดวางเรือน ท่านวัดกำหนดแดนเบื้องหน้าด้วยมาตรา; ด้วยวัชระ (vajra) ท่านเจาะเปิดร่องทางแห่งสายน้ำ. แล้วท่านปล่อยให้มันไหลออกไปตามหนทางแห่งการเดินทางอันยาวไกล—ทั้งหมดนี้อินทราได้กระทำในความปีติเมามาย (mada) แห่งโสมะ.
Mantra 4
स प्रवोळ्हॄन्परिगत्या दभीतेर्विश्वमधागायुधमिद्धे अग्नौ । सं गोभिरश्वैरसृजद्रथेभिः सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
ท่านเวียนรอบ ‘ผู้นำเครื่องบูชา’ (pravōḷhṛ) เพื่อหลีกความหวาดกลัว และเผาผลาญอาวุธทั้งปวงในไฟที่ลุกโชน. แล้วท่านรวบรวมพลังแห่งแสงและความเร็ว—ด้วยโค ม้า และรถศึก—ทั้งหมดนี้อินทราได้กระทำในความปีติเมามาย (mada) แห่งโสมะ.
Mantra 5
स ईं महीं धुनिमेतोररम्णात्सो अस्नातॄनपारयत्स्वस्ति । त उत्स्नाय रयिमभि प्र तस्थुः सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
พระองค์ทรงสกัดกระแสน้ำเชี่ยวกรากอันยิ่งใหญ่ของศัตรู และทรงพาผู้ว่ายข้ามให้ข้ามไปถึงสวัสดิ (svásti ความเป็นสิริมงคลและความปลอดภัย) โดยสวัสดี. ครั้นอาบน้ำแล้ว พวกเขาก็ก้าวยืนมุ่งสู่ทรัพย์สมบัติ—กิจเหล่านี้พระอินทระทรงกระทำสำเร็จในความปีติเมามายแห่งโสมะ (Soma).
Mantra 6
सोदञ्चं सिन्धुमरिणान्महित्वा वज्रेणान उषसः सं पिपेष । अजवसो जविनीभिर्विवृश्चन्त्सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
พระองค์ทรงหันกระแสแห่งสินธุ (Sindhu) ให้ไหลย้อนขึ้นด้วยความยิ่งใหญ่ และทรงใช้วัชระ (vajra) บดขยี้รถศึกของอุษัส (Uṣas เทพีรุ่งอรุณ). ทรงตัดผ่านผู้ไม่เร่งรีบด้วยผู้รวดเร็ว—กิจเหล่านี้พระอินทระทรงกระทำสำเร็จในความปีติเมามายแห่งโสมะ (Soma).
Mantra 7
स विद्वाँ अपगोहं कनीनामाविर्भवन्नुदतिष्ठत्परावृक् । प्रति श्रोणः स्थाद्व्यनगचष्ट सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
พระองค์ผู้รู้แจ้ง ทรงรู้ที่ซ่อนเร้นซึ่งแสงอ่อนเยาว์ทั้งหลายถูกปกปิดไว้; แล้วทรงปรากฏพระองค์และลุกขึ้นจากแดนไกลอันเวียนกลับ. ทรงยืนเผชิญหน้า ผู้ทรงพลังทอดพระเนตรออกไปและเห็นอย่างแจ่มชัด—กิจเหล่านี้พระอินทระทรงกระทำสำเร็จในความปีติเมามายแห่งโสมะ (Soma).
Mantra 8
भिनद्वलमङ्गिरोभिर्गृणानो वि पर्वतस्य दृंहितान्यैरत् । रिणग्रोधांसि कृत्रिमाण्येषां सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
เมื่อสรรเสริญร่วมกับพลังแห่งอังคิรัส เขาได้ทลายวาละ และผลักแยกป้อมค่ายอันอัดแน่นมั่นคงของภูผาออกจากกัน เขาบดทำลายเครื่องกีดขวางและแนวกั้นที่มนุษย์สร้างขึ้นของพวกนั้น—กิจเหล่านี้อินทระได้กระทำในความปีติคลั่งแห่งโสมะ (Soma)
Mantra 9
स्वप्नेनाभ्युप्या चुमुरिं धुनिं च जघन्थ दस्युं प्र दभीतिमावः । रम्भी चिदत्र विविदे हिरण्यं सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार ॥
ด้วยพลังแห่งนิมิตในความฝัน เมื่อเข้าประชิด ท่านได้สังหารจุมุริและธุนิ และช่วยดภีติให้พ้นจากดัสยุ (Dasyu) แม้รัมภีก็ยังได้พบทองคำที่ซ่อนเร้น ณ ที่นี้—กิจเหล่านี้อินทระได้กระทำในความปีติคลั่งแห่งโสมะ (Soma)
Mantra 10
नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
บัดนี้ ขอให้ทักษิณา (Dakṣiṇā) ผู้เอื้อเฟื้อ มอบคืนแก่ท่านซึ่งของประเสริฐยิ่งเพื่อกวีผู้สรรเสริญ โอ้อินทระ โปรดสั่งสอนเราเถิด; อย่าให้ส่วนแบ่งของเราถูกลดทอน—ขอให้เราได้กล่าวถึงความไพศาล (Bṛhat) ในสภา (vidatha) และมั่งคั่งด้วยพลังแห่งวีรชน
It celebrates Indra’s greatest victory: after drinking Soma he smashes the serpent of obstruction (Vṛtra/Ahi) and restores the free flow of life—waters, light, and strength—then is asked to grant the same help to the singers.
Soma is the ritual drink that empowers Indra’s heroic action, and “trikadruka” points to the structured Soma-setting/pressing stations where Indra is invited to drink and become active for the sacrifice.
It asks that generosity (dakṣiṇā) be abundant for the singer and patron, that the community’s rightful share not be reduced, and that the worshippers speak inspired, ‘vast’ words in the ritual assembly with heroic prosperity.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.