Opening the text

Sukta 10.22
Unknown from provided excerpt
Indra (invoked through inquiry/absence motif)
Likely Triṣṭubh (single verse; requires syllable count confirmation)
บทสวดสรรเสริญพระอินทร์นี้เริ่มด้วยคำถามอันสะดุดใจถึงการไม่ปรากฏ—“วันนี้ได้ยินพระอินทร์อยู่ที่ไหน?”—แล้วแปรความสงสัยนั้นให้เป็นคำอัญเชิญ เรียกพระองค์ให้เสด็จมาด้วยวาจาอันดลใจ จากนั้นวอนขอให้พระอินทร์ปราบปรามหมู่ศัตรูผู้ไร้ธรรมไร้กฎ (ดาสยุ/ดาสะ) ที่กดขี่ผู้บูชา และลงท้ายด้วยคำเชื้อเชิญสู่เครื่องบูชาโสมะ: ขอให้พระอินทร์เสวย ปกป้องผู้ขับร้อง และประทานทรัพย์อันอุดมสุกสว่างพร้อมความผาสุก
Mantra 1
कुह श्रुत इन्द्रः कस्मिन्नद्य जने मित्रो न श्रूयते । ऋषीणां वा यः क्षये गुहा वा चर्कृषे गिरा ॥
อินทราเล่าถูกได้ยินที่ไหน—วันนี้ในหมู่ชนใดเขาจึงถูกกล่าวขานดุจมิตร? เขาอยู่ในเรือนของฤๅษีทั้งหลาย หรือซ่อนเร้นในความลี้ลับ จนถูกปลุกเร้าให้ทำการด้วยถ้อยคำ (girá) กันเล่า?
Mantra 2
इह श्रुत इन्द्रो अस्मे अद्य स्तवे वज्र्यृचीषमः । मित्रो न यो जनेष्वा यशश्चक्रे असाम्या ॥
ขอให้อินทราได้ถูกได้ยิน ณ ที่นี้ ในเราทั้งหลาย ณ บัดนี้; วันนี้เราขับสรรเสริญผู้ทรงวชระ (vajra) ด้วยบทสรรเสริญอันสว่างไสว (ṛc). ดุจมิตระ (Mitra) ผู้สถาปนาศักดิ์ศรีและความกลมเกลียวท่ามกลางหมู่ชน เขาก่อรูปพลังในเราที่ไม่ร่อยหรอ.
Mantra 3
महो यस्पतिः शवसो असाम्या महो नृम्णस्य तूतुजिः । भर्ता वज्रस्य धृष्णोः पिता पुत्रमिव प्रियम् ॥
เขาคือเจ้าแห่งพลังอันไพศาล—พลังที่ไม่เสื่อมถอย; คือผู้เร่งเร้าพลังวีรบุรุษอันยิ่งใหญ่ให้พุ่งไป. เขาทรงแบกวชระ (vajra) อันหาญกล้า; และดุจบิดาผู้ทะนุถนอมบุตรอันเป็นที่รัก เขาหล่อเลี้ยงและคุ้มครองพลังแห่งจิตวิญญาณในเราที่กำลังเติบโต.
Mantra 4
युजानो अश्वा वातस्य धुनी देवो देवस्य वज्रिवः । स्यन्ता पथा विरुक्मता सृजानः स्तोष्यध्वनः ॥
โอ วัชริน ผู้ถือวัชระ ท่านเทียมม้า—พลังอันพุ่งพล่านของวายุ; ท่านผู้เป็นเทพผู้รับใช้กิจแห่งเทพ ย่อมเปิดทางอันไหลรินแห่งการเคลื่อนไหวอันรุ่งเรือง. เมื่อท่านสร้างหนทางขึ้น ท่านเองย่อมเป็นบทสรรเสริญตลอดการเดินทาง.
Mantra 5
त्वं त्या चिद्वातस्याश्वागा ऋज्रा त्मना वहध्यै । ययोर्देवो न मर्त्यो यन्ता नकिर्विदाय्यः ॥
ท่านมาจริงแล้วพร้อมม้าแห่งวายุเหล่านั้น—ตรงแน่วและสว่างไสว—ด้วยกำลังของตนเอง เพื่อพาเราก้าวไปข้างหน้า. ม้าเหล่านั้นมิใช่มนุษย์จะเป็นสารถีได้; มีแต่เทพเท่านั้นเป็นผู้ขับแท้จริง และไม่มีผู้ใดรู้ถ่องแท้ถึงการเคลื่อนไหวอันเร้นลับของมัน.
Mantra 6
अध ग्मन्तोशना पृच्छते वां कदर्था न आ गृहम् । आ जग्मथुः पराकाद्दिवश्च ग्मश्च मर्त्यम् ॥
แล้วผู้แสวงหาอันกระตือรือร้นย่อมถามท่านทั้งสองว่า “ท่านมาสู่เรือนของเราด้วยเหตุใด?” ท่านมาจากแดนไกล—จากสวรรค์ด้วย และจากพื้นดินอันเร้นลับด้วย—เข้าสู่เขตแดนของปุถุชนผู้ต้องตาย.
Mantra 7
आ न इन्द्र पृक्षसेऽस्माकं ब्रह्मोद्यतम् । तत्त्वा याचामहेऽवः शुष्णं यद्धन्नमानुषम् ॥
ข้าแต่อินทรา จงเสด็จมาและเสริมกำลังถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์แห่งพรหมัน (brahman) ที่เรายกขึ้นสูงเถิด. ด้วยเหตุนี้เราขอความคุ้มครองจากท่าน: โปรดฟาดฟันศุษณะ (Śuṣṇa) ความมืดอันมิใช่มนุษย์ซึ่งขัดขวางการก้าวขึ้นของมนุษย์ให้พินาศ.
Mantra 8
अकर्मा दस्युरभि नो अमन्तुरन्यव्रतो अमानुषः । त्वं तस्यामित्रहन्वधर्दासस्य दम्भय ॥
ดัสยุ (Dasyu) ผู้ไม่กระทำกิจอันแท้จริงกดดันเรา—ไร้ปัญญา ถือกฎอื่น เป็นผู้มิใช่มนุษย์. ข้าแต่ผู้สังหารศัตรู โปรดบดขยี้กำลังอาวุธของดาสะ (Dāsa) นั้น และหักล้างอำนาจแห่งเล่ห์ลวงของเขา.
Mantra 9
त्वं न इन्द्र शूर शूरैरुत त्वोतासो बर्हणा । पुरुत्रा ते वि पूर्तयो नवन्त क्षोणयो यथा ॥
ข้าแต่อินทรา พระองค์ทรงเป็นวีรบุรุษของเรา พร้อมด้วยเหล่าวีรชน; ข้าแต่ผู้ขยายให้กว้าง เราทั้งหลายคือผู้ได้รับความช่วยเหลือจากท่าน. ความสำเร็จของท่านหลั่งไหลออกไปนานาประการ ดุจสายน้ำกว้างใหญ่ไหลท่วมผืนแผ่นดิน.
Mantra 10
त्वं तान्वृत्रहत्ये चोदयो नॄन्कार्पाणे शूर वज्रिवः । गुहा यदी कवीनां विशां नक्षत्रशवसाम् ॥
ท่านเร่งเร้าชนเหล่านั้นให้มุ่งสู่การสังหารวฤตระ (Vṛtra ผู้ปกปิด) แม้ในยามคับขัน โอวีรบุรุษ ผู้ถือวัชระ (Vajrin)! และเมื่อหมู่ชนของฤๅษีผู้รจนาถ้อยคำซ่อนตนอยู่ในถ้ำลึก ท่านคือพลังลี้ลับภายในเขา—เดชานุภาพดุจดวงดาวที่สถิตอยู่ในหมู่เขา
Mantra 11
मक्षू ता त इन्द्र दानाप्नस आक्षाणे शूर वज्रिवः । यद्ध शुष्णस्य दम्भयो जातं विश्वं सयावभिः ॥
โออินทระ (Indra) จงเสด็จมาโดยฉับไว พร้อมด้วยพลังทั้งหลายที่ชนะและได้มาซึ่งทาน โอวีรบุรุษ ผู้ถือวัชระ (Vajrin) ในยามประลอง! เพราะท่านได้ทลายกำลังแห่งเล่ห์ลวงของศุษณะ (Śuṣṇa) และด้วยพลังแห่งสหายร่วมรบของท่าน ท่านได้นำสรรพสิ่งที่บังเกิดแล้วเข้าสู่ความปลอดภัยและความเป็นอยู่ที่เที่ยงธรรม
Mantra 12
माकुध्र्यगिन्द्र शूर वस्वीरस्मे भूवन्नभिष्टयः । वयंवयं त आसां सुम्ने स्याम वज्रिवः ॥
โออินทระ ผู้กล้าหาญ ขออย่าให้การก้าวไปของเราหันเหเข้าสู่ทางคดเคี้ยว ขอให้หลักค้ำจุนอันมั่งคั่งบังเกิดในเรา และขอให้เราครั้งแล้วครั้งเล่าได้ดำรงอยู่ในความสุขอันเกื้อกูลที่มาจากพลังทั้งหลายของท่าน โอผู้ถือวัชระ (Vajrin)
Mantra 13
अस्मे ता त इन्द्र सन्तु सत्याहिंसन्तीरुपस्पृशः । विद्याम यासां भुजो धेनूनां न वज्रिवः ॥
ขอให้เครื่องค้ำจุนทั้งหลายของท่านสถิตอยู่ในเรา โอ้อินทระ—จริงแท้ ไม่เบียดเบียน และใกล้ดุจสัมผัสได้ ขอให้เรารู้การเสวยและการใช้สิ่งเหล่านั้น ดังผู้รู้การหลั่งน้ำนมของโคแห่งแสงสว่าง โอ้ผู้ทรงวัชระ
Mantra 14
अहस्ता यदपदी वर्धत क्षाः शचीभिर्वेद्यानाम् । शुष्णं परि प्रदक्षिणिद्विश्वायवे नि शिश्नथः ॥
เมื่อทุ่งแห่งแผ่นดินงอกงามประหนึ่งไร้มือไร้เท้า ด้วยฤทธิ์แห่งปรีชาญาณอันชำนาญท่ามกลางผู้รู้ทั้งหลาย ท่านได้โอบล้อมศุษณะ (Śuṣṇa) และเวียนไปตามวงจรอันเที่ยงตรงเพื่อชีวิตสากล แล้วท่านก็ทลายเขาให้พินาศลง
Mantra 15
पिबापिबेदिन्द्र शूर सोमं मा रिषण्यो वसवान वसुः सन् । उत त्रायस्व गृणतो मघोनो महश्च रायो रेवतस्कृधी नः ॥
ดื่มเถิด ดื่มเถิดจริง ๆ โอ้อินทระผู้กล้า โสมะ (Soma) นั้น; อย่าได้ทำร้ายเรา—ท่านเป็นเจ้าแห่งทรัพย์ และท่านเองคือทรัพย์. อีกทั้งขอทรงคุ้มครองผู้ขับสรรเสริญผู้ร้องเรียกท่าน ผู้เอื้อเฟื้อ (มฆวน); ขอทรงบันดาลแก่เราซึ่งความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่และสุกสว่าง ให้เต็มเปี่ยม
It dramatizes a felt distance from the god and turns that doubt into a powerful invitation: Indra is ‘made active’ by the hymn’s inspired speech and the offering.
In this context they represent hostile, disorderly forces that oppose the sacrificers—often described as ‘other-law’ and deceptive; the hymn asks Indra to break their power.
That Indra come to the rite, drink Soma, protect the praising singer and community, defeat harmful adversaries, and grant abundant, shining prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.