Opening the text

Sukta 1.146
Agni
บทสรรเสริญอัคนีบทสั้นนี้ยกย่องไฟในฐานะภาวะจักรวาล—“สามเศียร” และ “เจ็ดรัศมี”—ผู้บังเกิดในตักของบิดามารดาทั้งสอง และแผ่เต็มแดนสว่างแห่งสวรรค์ อีกทั้งยังพาดพิงถึงการบังเกิดอันเร้นลับของอัคนีจากไม้ก่อไฟ และ “โคสองตัว” ผู้เลี้ยงดู (พลังคู่) ที่เวียนรอบลูกโคตัวเดียว ชี้ถึงแรงคู่ที่ค้ำจุนไฟบูชาและหนทางอันเป็นระเบียบของความกว้างใหญ่ไพศาล
Mantra 1
त्रिमूर्धानं सप्तरश्मिं गृणीषेऽनूनमग्निं पित्रोरुपस्थे । निषत्तमस्य चरतो ध्रुवस्य विश्वा दिवो रोचनापप्रिवांसम् ॥
ข้าพเจ้าสรรเสริญอัคนี (Agni) ผู้มีสามเศียร มีเจ็ดรัศมี ไร้พร่อง; ประทับอยู่ในตักของบิดามารดาทั้งสอง. ผู้ตั้งมั่นแล้วเคลื่อนไปบนรากฐานอันมั่นคง เติมเต็มแดนสว่างไสวทั้งปวงแห่งสวรรค์.
Mantra 2
उक्षा महाँ अभि ववक्ष एने अजरस्तस्थावितऊतिॠष्वः । उर्व्याः पदो नि दधाति सानौ रिहन्त्यूधो अरुषासो अस्य ॥
โคผู้ยิ่งใหญ่พองกำลังอย่างมหาศาลด้วยสิ่งเหล่านี้; ผู้ไม่แก่ชรายืนสูง พร้อมด้วยพลังค้ำจุน. บนยอดเขาทรงวางก้าวอันกว้างใหญ่; พลังสีแดงเรื่อของพระองค์เลียเต้านม ดึงเอาแก่นสารอันหล่อเลี้ยงออกมา.
Mantra 3
समानं वत्समभि संचरन्ती विष्वग्धेनू वि चरतः सुमेके । अनपवृज्याँ अध्वनो मिमाने विश्वान्केताँ अधि महो दधाने ॥
พลังผู้เลี้ยงดูสองประการเคลื่อนไปรอบลูกโคตัวเดียวกัน; ทั้งคู่ท่องไปกว้างไกล เป็นคู่ที่ประสานกันดี. เมื่อวัดทางอันไม่อาจหันเหได้ พวกนางตั้งสัญญาณทั้งปวงไว้เหนือความไพศาล (Mahas) ทุกแห่งหน.
Mantra 4
धीरासः पदं कवयो नयन्ति नाना हृदा रक्षमाणा अजुर्यम् । सिषासन्तः पर्यपश्यन्त सिन्धुमाविरेभ्यो अभवत्सूर्यो नॄन् ॥
เหล่าฤษีผู้มั่นคงนำไปสู่ “ย่างก้าว” (pada) อันแท้จริง ปกปักรักษาพลังอันไม่รู้ชราด้วยดวงใจที่ทำงานต่างกันไป เมื่อแสวงหา พวกเขามองไปรอบด้านและได้เห็นสินธุ (Sindhu, มหานที) แล้วสุริยะก็ปรากฏแก่พวกเขา เพื่อมนุษย์ทั้งหลาย
Mantra 5
दिदृक्षेण्यः परि काष्ठासु जेन्य ईळेन्यो महो अर्भाय जीवसे । पुरुत्रा यदभवत्सूरहैभ्यो गर्भेभ्यो मघवा विश्वदर्शतः ॥
ผู้ควรแก่การเห็นนั้นเวียนไปท่ามกลางท่อนไม้ทั้งหลาย ผู้สูงศักดิ์และควรสรรเสริญ เพื่อชีวิตของกุมารในความไพศาล (mahat) ครั้นเมื่อเขาบังเกิดขึ้นในหลายแห่งจากครรภ์ทั้งหลายอัน “ฆ่าสุริยะ” ผู้เอื้อเฟื้อก็ปรากฏแก่สรรพสิ่ง เป็นผู้ที่เห็นได้ทั่วหน้า
These are symbolic epithets: “three-headed” can suggest Agni’s presence in three realms (earth, midspace, heaven) or three ritual forms, while “seven-rayed” points to his complete radiance—light spreading in all directions and through the ordered powers often counted as seven.
The phrase can mean Heaven and Earth as cosmic parents, and also the two fire-sticks used to kindle the sacrificial fire. The sukta intentionally allows both the cosmic and the ritual reading.
It is a riddle-like image for paired nurturing forces that sustain Agni—such as Heaven and Earth, day and night, or two complementary ritual powers—moving around the one ‘calf’, the newly born fire, as it is established on the straight path of order (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.