Prakarana 1
यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या—‘अयोध्या’ (अ-युद्ध) प्रतीक है उस अंतःपुर की जहाँ इच्छा/लोभ के साथ युद्ध नहीं, बल्कि विवेक से शमन होता है। इस काण्ड में राम का युवराज-टीका प्रस्ताव भक्ति के लिए ‘मंगल’ है, पर वही मंगल आगे चलकर वैराग्य की कसौटी बनता है। अतः यह चरण साधक को सिखाता है कि ईश्वर-सान्निध्य का शिखर राजसुख नहीं, गुरु-वचन, पितृ-वचन और लोक-कल्याण के लिए स्वेच्छा से कष्ट स्वीकार करना है—यही मुक्ति की सीढ़ी का निर्णायक पायदान है।
อโยธยากาณฑ์มีรสหลักคือกรุณา แต่ที่มาไม่ใช่ความโศกเพียงอย่างเดียว หากเป็น "ธรรมกรุณา" เกิดจากความขัดแย้งระหว่างความเข้มงวดของธรรมและความอ่อนโยนของความรัก ในส่วนนี้ หลังมังคลาจรณ์ (การบูชาศังกระ รัศมีพระพักตร์รฆุนันทนะ ศรีรามผู้ทรงธนู) ความงดงามของนครและความปีติของประชาชนได้เปิดเผย: อุปมาเช่น "ความมงคลใหม่เสมอ" และ "เมฆแห่งบุญ" ทำให้อโยธยาเป็นภูมิจิตอันอุดมด้วยบุญกุศล แล้วแกนเรื่องได้ตั้งอยู่ที่พระทัยของยุวราช: ความทราบของท้าวทศรถถึงความชรา (พระเกศาขาว) และการรับพระบัญชาจากครู โครงสร้างนี้ตั้ง "งานฉลอง" เคียง "เมล็ดพันธุ์แห่งการสละ": ยิ่งการเตรียมพระราชพิธีราชาภิเษกยิ่งใหญ่ ยิ่งเป็นฉากหลังลึกซึ้งสำหรับการเสียสละที่จะมาถึง ที่นี่ตุลสีหันสคุณลีลา (พระราชาภิเษก) สู่นิรฺคุณสัจจะ (ความไม่ยึดมั่น การเชื่อฟังพระบัญชา ความเสมอภาค) นี่คือสถานธรรมศาสตร์ของความสมดุลทางจิตวิญญาณในกาณฑ์นี้
In this prakarana
People
Places
Verses
โศลก 1-3
यस्याङ्के च विभाति भूधरसुता देवापगा मस्तकेभाले बालविधुर्गले च गरलं यस्योरसि व्यालराट्।सोऽयं भूतिविभूषणः सुरवरः सर्वाधिपः सर्वदाशर्वः सर्वगतः शिवः शशिनिभः श्रीशङ्करः पातु माम्।।1।।
प्रसन्नतां या न गताभिषेकतस्तथा न मम्ले वनवासदुःखतः।मुखाम्बुजश्री रघुनन्दनस्य मे सदास्तु सा मञ्जुलमंगलप्रदा।।2।।
नीलाम्बुजश्यामलकोमलाङ्गं सीतासमारोपितवामभागम्।पाणौ महासायकचारुचापं नमामि रामं रघुवंशनाथम्।।3।।
yasyāṅke ca vibhāti bhūdharasutā devāpagā mastakebhāle bālavidhurgale ca garalaṁ yasyorasi vyālarāṭ |so'yaṁ bhūtivibhūṣaṇaḥ suravaraḥ sarvādhipaḥ sarvadāśarvaḥ sarvagataḥ śivaḥ śaśinibhaḥ śrīśaṅkaraḥ pātu mām ||1||
prasannatāṁ yā na gatābhiṣekatastathā na mamle vanavāsaduḥkhataḥ |mukhāmbujaśrī raghunandanasya me sadāstu sā mañjulamaṁgalapradā ||2||
nīlāmbujaśyāmalakomalāṅgaṁ sītāsamāropitavāmabhāgam |pāṇau mahāsāyakacārucāpaṁ namāmi rāmaṁ raghuvaṁśanātham ||3||
ขอเทวดาอันประเสริฐ องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง ผู้ทรงประดับด้วยเถ้าธุลีเป็นเครื่องประดับตลอดกาล จงทรงคุ้มครองข้าพเจ้า พระองค์ผู้ทรงมีธิดาแห่งภูเขาสถิตในพระเพลา ทรงแบกรับแม่น้ำสวรรค์บนพระเศียร ทรงมีจันทร์เสี้ยวบนพระนลาฏ ทรงมียาพิษในพระศอ และทรงมีพญานาคเป็นมาลัยบนพระอุระ พระองค์ผู้ทรงเป็นศรวะ ผู้ทรงแพร่หลายทั่วไป ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงมีสีดั่งจันทร์ พระศังกรผู้ประเสริฐ ขอพระพักตร์ดั่งบัวหลวงของความปีติแห่งราชวงศ์รฆุจงประทานพรมงคลอันงดงามแก่ข้าพเจ้าเสมอ พระนางผู้มิได้ทรงปีติในพิธีราชาภิเษก และมิได้ท้อแท้ในทุกข์แห่งการเนรเทศไปป่า ข้าพเจ้านมัสการพระราม องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รฆุ ผู้ทรงมีสีเข้มดั่งบัวน้ำเงิน ทรงมีพระวรกายอ่อนนุ่ม ทรงมีนางสีดาประทับนั่งเบื้องซ้าย ทรงถือพระธนูงดงามและลูกศรอันประเสริฐในพระหัตถ์
โทหา
श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि।।
śrīguru carana saroja raja nija manu mukuru sudhāri |baranaũ raghubara bimala jasu jo dāyaku phala cāri ||
ด้วยธุลีแห่งพระบาทบัวหลวงของพระครูผู้เคารพ ข้าพเจ้าได้ขัดเกลากระจกแห่งหฤทัยของตน บัดนี้ข้าพเจ้าจะเล่าพระเกียรติอันบริสุทธิ์ของผู้ประเสริฐแห่งราชวงศ์รฆุ ซึ่งประทานผลทั้งสี่แห่งชีวิตมนุษย์
เจาปาอี 1.1-4
जब तें रामु ब्याहि घर आए।नित नव मंगल मोद बधाए।।
भुवन चारिदस भूधर भारी।सुकृत मेघ बरषहि सुख बारी।।
रिधि सिधि संपति नदीं सुहाई।उमगि अवध अंबुधि कहुँ आई।।
मनिगन पुर नर नारि सुजाती।सुचि अमोल सुंदर सब भाँती।।
कहि न जाइ कछु नगर बिभूती।जनु एतनिअ बिरंचि करतूती।।
सब बिधि सब पुर लोग सुखारी।रामचंद मुख चंदु निहारी।।
मुदित मातु सब सखीं सहेली।फलित बिलोकि मनोरथ बेली।।
राम रूपु गुनसीलु सुभाऊ।प्रमुदित होइ देखि सुनि राऊ।।
jaba teṁ rāmu byāhi ghara āe |nita nava maṁgala moda badhāe ||
bhuvana cāridasa bhūdhara bhārī |sukṛta megha baraṣahi sukha bārī ||
ridhi sidhi saṁpati nadīṁ suhāī |umagi avadha aṁbudhi kahũ āī ||
manigana pura nara nāri sujātī |suci amola suṁdara saba bhā̃tī ||
kahi na jāi kachu nagara bibhūtī |janu etania biraṁci karatūtī ||
saba bidhi saba pura loga sukhārī |rāmacaṁda mukha caṁdu nihārī ||
mudita mātu saba sakhīṁ sahelī |phalita biloki manoratha belī ||
rāma rūpu gunasīlu subhāū |pramudita hoi dekhi suni rāū ||
ตั้งแต่วันที่พระรามเสด็จกลับเมืองหลังอภิเษกสมรส ก็มีงานเทศกาลและความรื่นเริงใหม่ๆ เกิดขึ้นในอโยธยาทุกวัน จักรวาลสิบสี่ภพดังภูเขาใหญ่ และเมฆแห่งบุญกุศลก็หลั่งสายน้ำแห่งความสุขลงมา ความเจริญ อิทธิฤทธิ์ และทรัพย์สมบัติเป็นดังแม่น้ำงดงาม ไหลบ่ามาสู่อโยธยาอันเป็นมหาสมุทร ชายและหญิงในเมืองผู้มีชาติตระกูลสูง เป็นดังอัญมณี บริสุทธิ์ มีค่ายิ่ง และงดงามทุกประการ ความรุ่งโรจน์ของพระนครไม่อาจพรรณนาได้ ดังว่านี่คือผลงานแห่งพระพรหมผู้สร้าง ประชาชนทั้งหลายในพระนครมีความสุขทุกประการ แลดูพระพักตร์ดังพระจันทร์ของพระรามจันทร์ พระมารดาทั้งหลายพร้อมด้วยสหายและบริวาร ชื่นชมยินดีเห็นเถาวัลย์แห่งความปรารถนาเกิดผล พระราชาทรงปลาบปลื้มยินดี ที่ได้เห็นและทรงสดับถึงความงดงาม คุณธรรม ความประพฤติดี และนิสัยของพระราม
โทหา 1
सब कें उर अभिलाषु अस कहहिं मनाइ महेसु।आप अछत जुबराज पद रामहि देउ नरेसु।।1।।
saba keṁ ura abhilāṣu asa kahahiṁ manāi mahesu |āpa achata jubarāja pada rāmahi deu naresu ||1||
ในดวงใจของทุกคนย่อมมีความปรารถนาเดียวกันนี้ และต่างกล่าวคำอธิษฐานต่อพระมเหศวร ว่าขณะที่พระราชายังทรงพระชนม์อยู่ ขอได้โปรดมอบตำแหน่งยุวราชแด่พระราม
เจาปาอี 2.1-4
एक समय सब सहित समाजा।राजसभाँ रघुराजु बिराजा।।
सकल सुकृत मूरति नरनाहू।राम सुजसु सुनि अतिहि उछाहू।।
नृप सब रहहिं कृपा अभिलाषें।लोकप करहिं प्रीति रुख राखें।।
तिभुवन तीनि काल जग माहीं।भूरि भाग दसरथ सम नाहीं।।
मंगलमूल रामु सुत जासू।जो कछु कहिज थोर सबु तासू।।
रायँ सुभायँ मुकुरु कर लीन्हा।बदनु बिलोकि मुकुट सम कीन्हा।।
श्रवन समीप भए सित केसा।मनहुँ जरठपनु अस उपदेसा।।
नृप जुबराज राम कहुँ देहू।जीवन जनम लाहु किन लेहू।।
eka samaya saba sahita samājā |rājasabhā̃ raghurāju birājā ||
sakala sukṛta mūrati naranāhū |rāma sujasu suni atihi uchāhū ||
nṛpa saba rahahiṁ kṛpā abhilāṣeṁ |lokapa karahiṁ prīti rukha rākheṁ ||
tibhuvana tīni kāla jaga māhīṁ |bhūri bhāga dasaratha sama nāhīṁ ||
maṁgalamūla rāmu suta jāsū |jo kachu kahija thora sabu tāsū ||
rāyã subhāyã mukuru kara līnhā |badanu biloki mukuṭa sama kīnhā ||
śravana samīpa bhae sita kesā |manahũ jaraṭhapanu asa upadesā ||
nṛpa jubarāja rāma kahũ dehū |jīvana janama lāhu kina lehū ||
วันหนึ่งพระเจ้าราชวงศ์ราฆุประทับในราชสภาพร้อมด้วยสมาชิกทั้งปวง กษัตริย์ผู้ทรงเป็นรูปธรรมแห่งคุณธรรมทั้งปวง ทรงได้ยินชื่อเสียงอันงดงามของพระรามแล้วก็ทรงปีติยินดีอย่างยิ่ง กษัตริย์ทั้งปวงอยู่ใกล้ชิดปรารถนาพระกรุณา และเทพผู้พิทักษ์ทิศทั้งสี่แสดงมิตรภาพโดยเคารพตามพระประสงค์ ในไตรโลกและไตรกาล ในจักรวาลนี้ ไม่มีผู้ใดมีโชคดียิ่งกว่าทศรถ ผู้ใดที่พระรามเป็นบุตร ผู้เป็นรากแห่งมงคลทั้งปวง สิ่งใดที่กล่าวถึงความดีของพระองค์ก็ยังน้อยนัก กษัตริย์ทรงหยิบกระจกไว้ในพระหัตถ์ตามธรรมชาติ ทรงทอดพระเนตรพระพักตร์แล้วทรงจัดมงกุฎให้เรียบร้อย พระเกศาสีขาวปรากฏใกล้พระกรรณ เสมือนว่าชราภาพทรงตักเตือนว่า ข้าแต่มหาราชา จงมอบตำแหน่งยุวราชให้แก่พระราม และเหตุใดจึงไม่รับผลแห่งชีวิตและการเกิดของพระองค์เล่า
โทหา 2
यह बिचारु उर आनि नृप सुदिनु सुअवसरु पाइ।प्रेम पुलकि तन मुदित मन गुरहि सुनायउ जाइ।।2।।
yaha bicāru ura āni nṛpa sudinu suavasaru pāi |prema pulaki tana mudita mana gurahi sunāyau jāi ||2||
ทรงนำความคิดนี้มาไว้ในพระหฤทัย และทรงพบวันอันงามและเวลาอันเหมาะสม พระราชาผู้ทรงปลาบปลื้มด้วยความรักทั่วพระวรกาย และพระหฤทัยเต็มด้วยความปิติ จึงเสด็จไปทรงแจ้งแก่พระอาจารย์
เจาปาอี 3.1-4
कहइ भुआलु सुनिअ मुनिनायक।भए राम सब बिधि सब लायक।।
सेवक सचिव सकल पुरबासी।जे हमारे अरि मित्र उदासी।।
सबहि रामु प्रिय जेहि बिधि मोही।प्रभु असीस जनु तनु धरि सोही।।
बिप्र सहित परिवार गोसाईं।करहिं छोहु सब रौरिहि नाई।।
जे गुर चरन रेनु सिर धरहीं।ते जनु सकल बिभव बस करहीं।।
मोहि सम यहु अनुभयउ न दूजें।सबु पायउँ रज पावनि पूजें।।
अब अभिलाषु एकु मन मोरें।पूजहि नाथ अनुग्रह तोरें।।
मुनि प्रसन्न लखि सहज सनेहू।कहेउ नरेस रजायसु देहू।।
kahai bhuālu sunia munināyaka |bhae rāma saba bidhi saba lāyaka ||
sevaka saciva sakala purabāsī |je hamāre ari mitra udāsī ||
sabahi rāmu priya jehi bidhi mohī |prabhu asīsa janu tanu dhari sohī ||
bipra sahita parivāra gosāīṁ |karahiṁ chohu saba raurihi nāī ||
je gura carana renu sira dharahīṁ |te janu sakala bibhava basa karahīṁ ||
mohi sama yahu anubhayau na dūjeṁ |sabu pāyaũ raja pāvani pūjeṁ ||
aba abhilāṣu eku mana moreṁ |pūjahi nātha anugraha toreṁ ||
muni prasanna lakhi sahaja sanehū |kaheu naresa rajāyasu dehū ||
พระราชาตรัสว่า จงฟัง มุนีผู้เป็นประมุข พระรามทรงเป็นผู้สมควรในทุกสิ่งทุกประการแล้ว ผู้รับใช้ องคมนตรี และชาวเมืองทั้งปวง ไม่ว่าจะเป็นศัตรู มิตร หรือผู้เมินเฉยต่อข้าพเจ้า ทั้งหมดย่อมรักพระรามดังที่ข้าพเจ้ารัก พระองค์ดั่งพระพรขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจุติมาในร่างกาย พราหมณ์พร้อมทั้งครอบครัว ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหมดย่อมแสดงความเอ็นดูต่อพระองค์ เช่นเดียวกับที่ทำต่อท่าน ผู้ใดที่ทรงวางธุลีแห่งพระบาทพระครูบนพระเศียร ผู้นั้นดั่งทรงมีความเจริญรุ่งเรืองทั้งปวงอยู่ในอำนาจ ผู้อื่นมิได้ประสบเช่นนี้ดังที่ข้าพเจ้าได้ประสบ ข้าพเจ้าได้ทุกสิ่งจากการบูชาธุลีแห่งพระบาทอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน บัดนี้มีความปรารถนาเพียงหนึ่งเดียวในใจของข้าพเจ้า ขอท่านพระนายทรงโปรดด้วยพระกรุณาของท่าน มุนีทรงเห็นความเอ็นดูตามธรรมชาติของพระราชาแล้วทรงพอพระทัย ตรัสว่า มหาราชา จงตรัสพระบัญชาเถิด
โทหา 3
राजन राउर नामु जसु सब अभिमत दातार।फल अनुगामी महिप मनि मन अभिलाषु तुम्हार।।3।।
rājana rāura nāmu jasu saba abhimata dātāra |phala anugāmī mahipa mani mana abhilāṣu tumhāra ||3||
ดูก่อนมหาราช พระนามและพระเกียรติยศของพระองค์ทรงเป็นผู้ประทานสิ่งที่ปรารถนาทุกประการ ขอความปรารถนาในพระหฤทัยของพระองค์จงสำเร็จ ดังเพชรอันมีค่าท่ามกลางพระราชาทั้งหลาย
เจาปาอี 4.1-4
सब बिधि गुरु प्रसन्न जियँ जानी।बोलेउ राउ रहँसि मृदु बानी।।
नाथ रामु करिअहिं जुबराजू।कहिअ कृपा करि करिअ समाजू।।
मोहि अछत यहु होइ उछाहू।लहहिं लोग सब लोचन लाहू।।
प्रभु प्रसाद सिव सबइ निबाहीं।यह लालसा एक मन माहीं।।
पुनि न सोच तनु रहउ कि जाऊ।जेहिं न होइ पाछें पछिताऊ।।
सुनि मुनि दसरथ बचन सुहाए।मंगल मोद मूल मन भाए।।
सुनु नृप जासु बिमुख पछिताहीं।जासु भजन बिनु जरनि न जाहीं।।
भयउ तुम्हार तनय सोइ स्वामी।रामु पुनीत प्रेम अनुगामी।।
saba bidhi guru prasanna jiyã jānī |boleu rāu rahãsi mṛdu bānī ||
nātha rāmu kariahiṁ jubarājū |kahia kṛpā kari karia samājū ||
mohi achata yahu hoi uchāhū |lahahiṁ loga saba locana lāhū ||
prabhu prasāda siva sabai nibāhīṁ |yaha lālasā eka mana māhīṁ ||
puni na soca tanu rahau ki jāū |jehiṁ na hoi pācheṁ pachitāū ||
suni muni dasaratha bacana suhāe |maṁgala moda mūla mana bhāe ||
sunu nṛpa jāsu bimukha pachitāhīṁ |jāsu bhajana binu jarani na jāhīṁ ||
bhayau tumhāra tanaya soi svāmī |rāmu punīta prema anugāmī ||
ทรงทราบในพระหฤทัยว่าพระคุรุทรงพอพระทัยในทุกประการ พระราชาจึงตรัสด้วยพระดำรัสอันอ่อนโยนเต็มไปด้วยความปิติ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอให้พระรามาได้รับการสถาปนาเป็นอุปราชา ขอทรงพระกรุณาตรัสแก่ข้าพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะได้จัดการเตรียมการ ขอให้การฉลองนี้เกิดขึ้นในขณะที่ข้าพระองค์ยังมีชีวิตอยู่ และขอให้ประชาชนทั้งปวงได้รับบำเหน็จแห่งสายตาอย่างบริบูรณ์ ด้วยพระกรุณาขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระศิวะ ทุกสิ่งได้สำเร็จลุล่วงไปแล้ว มีเพียงความปรารถนาข้อนี้ที่ยังคงอยู่ในพระทัยของข้าพระองค์ ภายหลังนั้นข้าพระองค์จะไม่มีความวิตกว่ากายนี้จะยังอยู่หรือจากไป เพื่อจะได้ไม่ต้องเสียใจในภายหลัง ทรงได้ยินพระดำรัสอันน่าพึงพอใจของท้าวทศรถแล้ว พระมุนีทรงปีติในพระหฤทัย พระดำรัสนั้นเป็นรากฐานแห่งมงคลและความยินดี จงฟัง ข้าแตยพระราชา พระองค์ผู้ที่ผู้ไม่มีศรัทธาหันหลังให้แล้วต้องเสียใจ และหากไม่บูชาพระองค์แล้ว ความเดือดพลุ่งในหัวใจย่อมไม่อาจจากไปได้ พระเจ้าผู้นั้นได้บังเกิดเป็นโอรสของพระองค์ คือพระรามา ผู้บริสุทธิ์ ผู้ดำเนินตามความรัก
โทหา 4
बेगि बिलंबु न करिअ नृप साजिअ सबुइ समाजु।सुदिन सुमंगलु तबहिं जब रामु होहिं जुबराजु।।4।।
begi bilaṁbu na karia nṛpa sājia sabui samāju |sudina sumaṁgalu tabahiṁ jaba rāmu hohiṁ jubarāju ||4||
อย่าทรงชะลอเวลาเลย มหาราช จงทรงจัดการประชุมให้พร้อมทุกประการ วันนั้นแหละจึงจะเป็นวันอันงามและมงคล เมื่อพระรามทรงเป็นยุวราช
เจาปาอี 5.1-4
मुदित महिपति मंदिर आए।सेवक सचिव सुमंत्रु बोलाए।।
कहि जयजीव सीस तिन्ह नाए।भूप सुमंगल बचन सुनाए।।
जौं पाँचहि मत लागै नीका।करहु हरषि हियँ रामहि टीका।।
मंत्री मुदित सुनत प्रिय बानी।अभिमत बिरवँ परेउ जनु पानी।।
बिनती सचिव करहि कर जोरी।जिअहु जगतपति बरिस करोरी।।
जग मंगल भल काजु बिचारा।बेगिअ नाथ न लाइअ बारा।।
नृपहि मोदु सुनि सचिव सुभाषा।बढ़त बौंड़ जनु लही सुसाखा।।
mudita mahipati maṁdira āe |sevaka saciva sumaṁtru bolāe ||
kahi jayajīva sīsa tinha nāe |bhūpa sumaṁgala bacana sunāe ||
jauṁ pā̃cahi mata lāgai nīkā |karahu haraṣi hiyã rāmahi ṭīkā ||
maṁtrī mudita sunata priya bānī |abhimata biravã pareu janu pānī ||
binatī saciva karahi kara jorī |jiahu jagatapati barisa karorī ||
jaga maṁgala bhala kāju bicārā |begia nātha na lāia bārā ||
nṛpahi modu suni saciva subhāṣā |baṛhata bauṁṛa janu lahī susākhā ||
พระราชาเสด็จกลับสู่พระราชวังด้วยความปีติ และทรงเรียกประชุมข้าราชบริพารและอัครมหาเสนาบดีสุมันตระ ท่านทั้งหลายก้มศีรษะถวายบังคมทูลว่า ขอทรงพระเจริญ ขอพระองค์ทรงพระเจริญยืนยาว และพระราชาทรงบอกข่าวมงคลอันประเสริฐแก่ท่านทั้งหลาย หากข้อเสนอนี้เป็นที่เห็นชอบแก่สภาทั้งห้า ก็จงประดับเครื่องหมายอิสริยยศแด่พระรามาด้วยใจยินดีและเต็มใจ อัครเสนาบดีทรงยินดีเมื่อได้ยินถ้อยคำอันเป็นที่พอพระทัยเช่นนั้น ดังฝนตกลงบนต้นอ่อนแห่งความปรารถนา อัครเสนาบดีทำคำถวายพระด้วยพนมมือว่า ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกจงทรงพระเจริญยืนยาวถึงสิบล้านปี พระองค์ทรงตัดสินใจในกุศลกรรมอันเป็นมงคลแก่โลก ขอพระองค์จงรีดเร่งเถิดพระเจ้าข้า อย่าได้ทรงทำให้ล่าช้าเลย พระราชาทรงปีติยินดีเมื่อได้ยินถ้อยคำอันงดงามของอัครเสนาบดี ดังเถาวัลย์ที่เจริญเติบโตพบกับกิ่งก้านอันแข็งแรง
โทหา 5
कहेउ भूप मुनिराज कर जोइ जोइ आयसु होइ।राम राज अभिषेक हित बेगि करहु सोइ सोइ।।5।।
kaheu bhūpa munirāja kara joi joi āyasu hoi |rāma rāja abhiṣeka hita begi karahu soi soi ||5||
กษัตริย์ตรัสแด่มุนีราชว่า สิ่งใดที่ท่านสั่ง จงรีบทำสิ่งนั้นทั้งหมดเพื่อพระราชพิธีราชาภิเษกของพระราม
เจาปาอี 6.1-4
हरषि मुनीस कहेउ मृदु बानी।आनहु सकल सुतीरथ पानी।।
औषध मूल फूल फल पाना।कहे नाम गनि मंगल नाना।।
चामर चरम बसन बहु भाँती।रोम पाट पट अगनित जाती।।
मनिगन मंगल बस्तु अनेका।जो जग जोगु भूप अभिषेका।।
बेद बिदित कहि सकल बिधाना।कहेउ रचहु पुर बिबिध बिताना।।
सफल रसाल पूगफल केरा।रोपहु बीथिन्ह पुर चहुँ फेरा।।
रचहु मंजु मनि चौकें चारू।कहहु बनावन बेगि बजारू।।
पूजहु गनपति गुर कुलदेवा।सब बिधि करहु भूमिसुर सेवा।।
haraṣi munīsa kaheu mṛdu bānī |ānahu sakala sutīratha pānī ||
auṣadha mūla phūla phala pānā |kahe nāma gani maṁgala nānā ||
cāmara carama basana bahu bhā̃tī |roma pāṭa paṭa aganita jātī ||
manigana maṁgala bastu anekā |jo jaga jogu bhūpa abhiṣekā ||
beda bidita kahi sakala bidhānā |kaheu racahu pura bibidha bitānā ||
saphala rasāla pūgaphala kerā |ropahu bīthinha pura cahũ pherā ||
racahu maṁju mani caukeṁ cārū |kahahu banāvana begi bajārū ||
pūjahu ganapati gura kuladevā |saba bidhi karahu bhūmisura sevā ||
มุนีสูงปรีโดยตรัสด้วยวาจาอ่อนโยนว่า จงนำน้ำจากสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงมา สมุนไพร ราก ดอกไม้ ผลไม้ และใบเต้าหมาก ท่านระบุชื่อทีละอย่าง นับคุณของสิ่งมงคลนานาประการ พัดวาวิน หนังสัตว์ และเครื่องนุ่งห่มนานาชนิด ผ้าขนสัตว์ ขนแกะ และผ้าไหมนับไม่ถ้วนประเภท อัญมณีกองประดับและของมงคลานุภาพนานา ซึ่งใดในโลกที่สมควรแก่พระราชาภิเษก ท่านแจ้งพิธีทั้งปวงตามที่เวทระบุไว้ แล้วตรัสว่า จงตั้งเพิงพะไล้และม่านวิจิตรนานาชนิดในกรุง จงปลูกต้นมะม่วงที่มีผล ต้นหมาก และต้นกล้วยตามถนนรอบพระนครทั้งสี่ด้าน จงจัดทำลานอันงดงามประดับด้วยอัญมณี และรับสั่งให้ตกแต่งตลาดโดยเร็ว จงบูชาพระคเณศ ครูอาจารย์ และเทวตระกูล และจงอุปถัมภ์พราหมณ์ทุกประการ
โทหา 6
ध्वज पताक तोरन कलस सजहु तुरग रथ नाग।सिर धरि मुनिबर बचन सबु निज निज काजहिं लाग।।6।।
dhvaja patāka torana kalasa sajahu turaga ratha nāga |sira dhari munibara bacana sabu nija nija kājahiṁ lāga ||6||
จงปักธง ป้าย ซุ้มประตู และยอดบนสิ่งก่อสร้าง จงประดับม้า รถ และช้าง ทรงจดจำพระวาจาของพระฤาษีผู้ยิ่งใหญ่ แต่ละคนจึงเริ่มทำงานของตน
เจาปาอี 7.1-4
जो मुनीस जेहि आयसु दीन्हा।सो तेहिं काजु प्रथम जनु कीन्हा।।
बिप्र साधु सुर पूजत राजा।करत राम हित मंगल काजा।।
सुनत राम अभिषेक सुहावा।बाज गहागह अवध बधावा।।
राम सीय तन सगुन जनाए।फरकहिं मंगल अंग सुहाए।।
पुलकि सप्रेम परसपर कहहीं।भरत आगमनु सूचक अहहीं।।
भए बहुत दिन अति अवसेरी।सगुन प्रतीति भेंट प्रिय केरी।।
भरत सरिस प्रिय को जग माहीं।इहइ सगुन फलु दूसर नाहीं।।
रामहि बंधु सोच दिन राती।अंडन्हि कमठ हृदउ जेहि भाँती।।
jo munīsa jehi āyasu dīnhā |so tehiṁ kāju prathama janu kīnhā ||
bipra sādhu sura pūjata rājā |karata rāma hita maṁgala kājā ||
sunata rāma abhiṣeka suhāvā |bāja gahāgaha avadha badhāvā ||
rāma sīya tana saguna janāe |pharakahiṁ maṁgala aṁga suhāe ||
pulaki saprema parasapara kahahīṁ |bharata āgamanu sūcaka ahahīṁ ||
bhae bahuta dina ati avaserī |saguna pratīti bheṁṭa priya kerī ||
bharata sarisa priya ko jaga māhīṁ |ihai saguna phalu dūsara nāhīṁ ||
rāmahi baṁdhu soca dina rātī |aṁḍanhi kamaṭha hṛdau jehi bhā̃tī ||
สิ่งใดที่เจ้าแห่งพระฤาษีทรงมีพระบัญชาแก่ผู้ใด ผู้นั้นก็กระทำกิจนั้นก่อนสิ่งอื่น พระราชาทรงบูชาพราหมณ์ นักบุญ และเทวดา และทรงปฏิบัติกิจที่นำความเจริญและประโยชน์แก่พระราม เมื่อได้ยินข่าวการบรมราชาภิเษกของพระรามอันเป็นมงคล นครอโยธยาเต็มไปด้วยเสียงดนตรีและความยินดีอย่างยิ่ง พระวรกายของพระรามและนางสีดาแสดงนิมิตอันเป็นมงคล พระอวัยวะอันงดงามของทั้งสองพระองค์สั่นไหวด้วยนิมิตดี ทรงปลาบปลื้มด้วยความรัก ตรัสกันและกัน นี่เป็นเครื่องหมายบ่งชี้การเสด็จมาของภรตะ ผ่านไปหลายวันด้วยความคาดหวังอย่างยิ่ง นิมิตนั้นให้ความมั่นใจว่าจะได้พบกับผู้เป็นที่รัก ไม่มีผู้ใดในโลกนี้เป็นที่รักเท่าภรตะ นี่คือผลของนิมิต ไม่มีสิ่งอื่น พระรามทรงคิดถึงพระอนุชาทั้งวันทั้งคืน ดั่งเต่าที่เก็บไข่ไว้ในใจ
โทหา 7
एहि अवसर मंगलु परम सुनि रहँसेउ रनिवासु।सोभत लखि बिधु बढ़त जनु बारिधि बीचि बिलासु।।7।।
ehi avasara maṁgalu parama suni rahãseu ranivāsu |sobhata lakhi bidhu baṛhata janu bāridhi bīci bilāsu ||7||
ในเวลานี้ ครัวเรือนหลวงได้ยินข่าวมงคลอันประเสริฐยิ่งแล้วย่อมประกอบด้วยความปิติยินดี งดงามราวกับคลื่นในมหาสมุทรที่เพิ่มพูนขึ้นอย่างสำราญเมื่อเห็นพระจันทร์เต็มดวงขึ้นมา
เจาปาอี 8.1-4
प्रथम जाइ जिन्ह बचन सुनाए।भूषन बसन भूरि तिन्ह पाए।।
प्रेम पुलकि तन मन अनुरागीं।मंगल कलस सजन सब लागीं।।
चौकें चारु सुमित्राँ पुरी।मनिमय बिबिध भाँति अति रुरी।।
आनँद मगन राम महतारी।दिए दान बहु बिप्र हँकारी।।
पूजीं ग्रामदेबि सुर नागा।कहेउ बहोरि देन बलिभागा।।
जेहि बिधि होइ राम कल्यानू।देहु दया करि सो बरदानू।।
गावहिं मंगल कोकिलबयनीं।बिधुबदनीं मृगसावकनयनीं।।
prathama jāi jinha bacana sunāe |bhūṣana basana bhūri tinha pāe ||
prema pulaki tana mana anurāgīṁ |maṁgala kalasa sajana saba lāgīṁ ||
caukeṁ cāru sumitrā̃ purī |manimaya bibidha bhā̃ti ati rurī ||
ānãda magana rāma mahatārī |die dāna bahu bipra hãkārī ||
pūjīṁ grāmadebi sura nāgā |kaheu bahori dena balibhāgā ||
jehi bidhi hoi rāma kalyānū |dehu dayā kari so baradānū ||
gāvahiṁ maṁgala kokilabayanīṁ |bidhubadanīṁ mṛgasāvakanayanīṁ ||
ผู้ที่ไปแจ้งข่าวก่อนเป็นคนแรก ได้รับเครื่องประดับและเสื้อผ้าอย่างล้นหลาม ด้วยกายและใจเต็มเปี่ยมด้วยความรักและความเลื่อมใส สตรีทั้งหลายต่างจัดตั้งหม้อมงคล สุมิตราจัดลานพิธีอันงดงาม ประดับด้วยอัญมณีนานาชนิด อันวิจิตรงดงามยิ่ง พระมารดาของพระราม มีพระทัยเปี่ยมด้วยความปิติ ทรงอัญเชิญพราหมณ์มาและพระราชทานของมากมาย พระนางบูชาเทวีแห่งหมู่บ้าน เทพเจ้าและนาค และทรงสัญญาว่าจะถวายเครื่องบูชาตอบแทน พระนางทรงอธิษฐานว่า โปรดประทานพรแก่ข้าพเจ้าด้วยความเมตตา เพื่อให้พระรามทรงพระเจริญ สตรีผู้มีเสียงดังนกกาเหว่า พระพักตร์ดังพระจันทร์ และพระเนตรดังเนตรกวาง ร้องขับบทมงคล
โทหา 8
राम राज अभिषेकु सुनि हियँ हरषे नर नारि।लगे सुमंगल सजन सब बिधि अनुकूल बिचारि।।8।।
rāma rāja abhiṣeku suni hiyã haraṣe nara nāri |lage sumaṁgala sajana saba bidhi anukūla bicāri ||8||
เมื่อได้ยินข่าวพิธีราชาภิเษกของพระราม บุรุษและสตรีต่างปลาบปลื้มยินดีในหัวใจ ผู้คนผู้มีจิตใจดีทั้งหลายเริ่มจัดงานมงคล โดยพิจารณาสิ่งที่เป็นมงคลในทุกประการ
เจาปาอี 9.1-4
तब नरनाहँ बसिष्ठु बोलाए।रामधाम सिख देन पठाए।।
गुर आगमनु सुनत रघुनाथा।द्वार आइ पद नायउ माथा।।
सादर अरघ देइ घर आने।सोरह भाँति पूजि सनमाने।।
गहे चरन सिय सहित बहोरी।बोले रामु कमल कर जोरी।।
सेवक सदन स्वामि आगमनू।मंगल मूल अमंगल दमनू।।
तदपि उचित जनु बोलि सप्रीती।पठइअ काज नाथ असि नीती।।
प्रभुता तजि प्रभु कीन्ह सनेहू।भयउ पुनीत आजु यहु गेहू।।
आयसु होइ सो करौं गोसाई।सेवक लहइ स्वामि सेवकाई।।
taba naranāhã basiṣṭhu bolāe |rāmadhāma sikha dena paṭhāe ||
gura āgamanu sunata raghunāthā |dvāra āi pada nāyau māthā ||
sādara aragha dei ghara āne |soraha bhā̃ti pūji sanamāne ||
gahe carana siya sahita bahorī |bole rāmu kamala kara jorī ||
sevaka sadana svāmi āgamanū |maṁgala mūla amaṁgala damanū ||
tadapi ucita janu boli saprītī |paṭhaia kāja nātha asi nītī ||
prabhutā taji prabhu kīnha sanehū |bhayau punīta āju yahu gehū ||
āyasu hoi so karauṁ gosāī |sevaka lahai svāmi sevakāī ||
ครั้นนั้น พระราชาทรงเรียกวสิษฐ์มา แล้วทรงส่งท่านไปยังวิมานของพระรามเพื่อสั่งสอนพระองค์ เมื่อได้ยินว่าครูกำลังเสด็จมา พระรามผู้เป็นใหญ่แห่งราคู ทรงออกไปยังประตูและทรงก้มพระเศียรแตะพระบาทของท่าน ทรงอัญเชิญด้วยความเคารพ ถวายน้ำอาคมย์ นำท่านเข้าสู่วิมาน และทรงเคารพสักการะด้วยเครื่องบูชาสิบหกอย่าง แล้วพระองค์และพระสีตาทรงจับพระบาทของท่านพร้อมกัน พระรามทรงประนมพระหัตถ์ดังดอกบัวแล้วตรัสว่า เมื่อนายทรงเสด็จมายังวิมานของผู้รับใช้ ย่อมเป็นรากแห่งมงคลทั้งปวง และเป็นผู้ปราบอัปมงคลทั้งมวล ถึงกระนั้นก็สมควรแล้ว ข้าแต่พระนาย ที่จะทรงเรียกผู้รับใช้ด้วยความรัก แล้วส่งไปทำกิจ นี่เป็นกฎแห่งความประพฤติ แต่พระองค์ทรงละความเป็นนาย แล้วทรงแสดงความรักต่อข้า ดังนั้นวิมานแห่งนี้จึงบริสุทธิ์ในวันนี้ ข้าแต่พระนาย พระองค์ทรงมีพระบัญชาใด ข้าจักปฏิบัติตามนั้น เพราะผู้รับใช้ย่อมได้รับผลแห่งการรับใช้เมื่อได้รับใช้นายของตน
โทหา 9
सुनि सनेह साने बचन मुनि रघुबरहि प्रसंस।राम कस न तुम्ह कहहु अस हंस बंस अवतंस।।9।।
suni saneha sāne bacana muni raghubarahi prasaṁsa |rāma kasa na tumha kahahu asa haṁsa baṁsa avataṁsa ||9||
ได้ยินถ้อยคำที่ซาบซึ้งด้วยความรัก พระมุนีได้สรรเสริญพระรามผู้เป็นยอดแห่งราชวงศ์ราคู ว่า พระรามเจ้า ทำไมพระองค์จะไม่ตรัสเช่นนี้ พระองค์เป็นเครื่องประดับแห่งวงศ์สุริยะ อันเปรียบดังหงส์ผู้บริสุทธิ์และเฉลียวฉลาด
Inside Prakarana 1
The dialogue
- Listenerमानस-पाठक/‘मन’ (श्रवणकर्ता-साधक)
Frequently Asked Questions
परंपरा में अयोध्या काण्ड के ‘अभिषेक-मंगल’ प्रसंग का पाठ गृह-शांति, राज्य/कार्य-सिद्धि, तथा गुरु-आज्ञा के प्रति दृढ़ता देने वाला माना जाता है; विशेषतः ‘मंगल’ और ‘धर्म-निश्चय’ की बुद्धि जाग्रत होती है—जो आगे के वनवास-त्याग को समझने की पात्रता बनती है।
अभिषेक/मंगल-प्रसंग में कई रामानंदी परंपराओं में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-जप को समपुट रूप में जोड़ा जाता है; शिव-वंदना के संदर्भ में कुछ पाठ-परंपराएँ ‘ॐ नमः शिवाय’ का संक्षिप्त समपुट भी रखती हैं (स्थानीय/सम्प्रदायानुसार भेद)।
Ask anything about Prakarana 1 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
