Opening the text
यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या—‘अयोध्या’ (अ-युद्ध) प्रतीक है उस अंतःपुर की जहाँ इच्छा/लोभ के साथ युद्ध नहीं, बल्कि विवेक से शमन होता है। इस काण्ड में राम का युवराज-टीका प्रस्ताव भक्ति के लिए ‘मंगल’ है, पर वही मंगल आगे चलकर वैराग्य की कसौटी बनता है। अतः यह चरण साधक को सिखाता है कि ईश्वर-सान्निध्य का शिखर राजसुख नहीं, गुरु-वचन, पितृ-वचन और लोक-कल्याण के लिए स्वेच्छा से कष्ट स्वीकार करना है—यही मुक्ति की सीढ़ी का निर्णायक पायदान है।
অযোধ্যা কাণ্ডের প্রধান রস করুণ, কিন্তু তার উৎস কেবল শোক নয়—ধর্মের কঠোরতা ও প্রেমের কোমলতার সংঘর্ষে জন্ম নেওয়া ‘ধর্ম-করুণা’। এই খণ্ডে মঙ্গলাচরণ (শংকর- বন্দনা, রঘুনন্দন-মুখশ্রী, রাম-ধনুর্ধর রূপ) পরে নগর-ঐশ্বর্য ও লোক-হর্ষের বিস্তার আসে: ‘নিত নব মঙ্গল’ ও ‘সুকৃত মেঘ’ প্রভৃতি উপমা অযোধ্যাকে পুণ্য-সমৃদ্ধ মানস-প্রদেশ করে তোলে। তারপর কাহিনির ধুরা তৎক্ষণাৎ ‘যুবরাজ’ সিদ্ধান্তে স্থির হয়—দশরথের বার্ধক্য-বোধ (শ্বেত কেশ) এবং গুরু-আজ্ঞা-প্রাপ্তি। এই গঠন ইচ্ছাকৃতভাবে ‘উৎসব’কে ‘বৈরাগ্য-বীজ’-এর পাশে রাখে: অভিষেক-প্রস্তুতি যত মহিমান্বিত, ততই আসন্ন ত্যাগের পটভূমি গভীর। তুলসী এখানে সগুণ-লীলা (রাজ্যাভিষেক)কে নির্গুণ-সত্য (অনাসক্তি, আজ্ঞাপালন, সমত্ব) অভিমুখে ঘুরিয়ে দেন—এটাই কাণ্ড-স্থিতিযোগের ধর্মশাস্ত্রীয় স্থান।
Verse 1 (श्लोक)
यस्याङ्के च विभाति भूधरसुता देवापगा मस्तके भाले बालविधुर्गले च गरलं यस्योरसि व्यालराट्। सोऽयं भूतिविभूषणः सुरवरः सर्वाधिपः सर्वदा शर्वः सर्वगतः शिवः शशिनिभः श्रीशङ्करः पातु माम्।।1।। प्रसन्नतां या न गताभिषेकतस्तथा न मम्ले वनवासदुःखतः। मुखाम्बुजश्री रघुनन्दनस्य मे सदास्तु सा मञ्जुलमंगलप्रदा।।2।। नीलाम्बुजश्यामलकोमलाङ्गं सीतासमारोपितवामभागम्। पाणौ महासायकचारुचापं नमामि रामं रघुवंशनाथम्।।3।।
[মূল পাঠ অনুপস্থিত/ফিল্টার করা হয়েছে—অনুবাদ প্রদান সম্ভব নয়। অনুগ্রহ করে শ্লোকের মূল পাঠ দিন।]
Verse 2 (दोहा/सोरठा)
श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि। बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि।।
শ্রীগুরুর চরণকমলের রজে আমি আমার হৃদয়ের দর্পণ পরিষ্কার করেছি; এখন আমি রঘুবরের নিষ্কলুষ যশ বর্ণনা করব, যা চার পুরুষার্থের ফলদায়ক।
Verse 3 (चौपाई)
जब तें रामु ब्याहि घर आए। नित नव मंगल मोद बधाए।। भुवन चारिदस भूधर भारी। सुकृत मेघ बरषहि सुख बारी।। रिधि सिधि संपति नदीं सुहाई। उमगि अवध अंबुधि कहुँ आई।। मनिगन पुर नर नारि सुजाती। सुचि अमोल सुंदर सब भाँती।। कहि न जाइ कछु नगर बिभूती। जनु एतनिअ बिरंचि करतूती।। सब बिधि सब पुर लोग सुखारी। रामचंद मुख चंदु निहारी।। मुदित मातु सब सखीं सहेली। फलित बिलोकि मनोरथ बेली।। राम रूपु गुनसीलु सुभाऊ। प्रमुदित होइ देखि सुनि राऊ।।
রাম বিবাহের পর যখন গৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন, প্রতিদিন নতুন মঙ্গল ও বর্ধমান আনন্দ আসতে লাগল। সমগ্র বিশ্ব, চতুর্দশ লোক ও মহাদেশগুলি পুণ্যের মেঘ দ্বারা সুখের বৃষ্টিতে সিক্ত হতে লাগল। ঐশ্বর্য, সিদ্ধি ও সকল সম্পদ নদীর ন্যায় বৃদ্ধি পেতে লাগল; অযোধ্যা সমুদ্রের ন্যায় পরিপূর্ণ হয়ে উঠল। সেই নগরে সুজাত পুরুষ ও নারীরা রত্নের মতো পবিত্র, অমূল্য ও সর্বপ্রকারে সুন্দর ছিলেন। নগরের ঐশ্বর্য বর্ণনা করা যায় না; এটি যেন ব্রহ্মা স্বয়ং সৃষ্টি করেছেন। নগরের সকল লোক সর্বপ্রকারে সুখী ছিলেন, রামচন্দ্রের মুখচন্দ্র নিরীক্ষণ করে। সকল মাতা ও সখীরা আনন্দিত হলেন, দর্শনে তাঁদের মনোরথ পূর্ণ হল। রামের রূপ, গুণ ও সুস্বভাব দেখে ও শুনে রাজা স্বয়ং পরমানন্দে পূর্ণ হলেন।
Verse 4 (दोहा/सोरठा)
सब कें उर अभिलाषु अस कहहिं मनाइ महेसु। आप अछत जुबराज पद रामहि देउ नरेसु।।1।।
সকলের হৃদয়ে এই একটি কামনা রয়েছে, এবং তারা শিবকে সন্তুষ্ট করে এই কথা বলেন: রাজা স্বয়ং রামকে যুবরাজ পদে অভিষিক্ত করুন, কারণ তিনি নিজের জন্য কিছুই কামনা করেন না।
Verse 5 (चौपाई)
एक समय सब सहित समाजा। राजसभाँ रघुराजु बिराजा।। सकल सुकृत मूरति नरनाहू। राम सुजसु सुनि अतिहि उछाहू।। नृप सब रहहिं कृपा अभिलाषें। लोकप करहिं प्रीति रुख राखें।। तिभुवन तीनि काल जग माहीं। भूरि भाग दसरथ सम नाहीं।। मंगलमूल रामु सुत जासू। जो कछु कहिज थोर सबु तासू।। रायँ सुभायँ मुकुरु कर लीन्हा। बदनु बिलोकि मुकुट सम कीन्हा।। श्रवन समीप भए सित केसा। मनहुँ जरठपनु अस उपदेसा।। नृप जुबराज राम कहुँ देहू। जीवन जनम लाहु किन लेहू।।
এক সময় সকলে একত্রিত হলেন, এবং রঘুরাজ রাজসভায় সমাসীন হলেন। তিনি সকল পুণ্যের মূর্তি, নরনাথ; রামের সুযশ শুনে তিনি মহান আনন্দ অনুভব করলেন। সকল রাজা করুণা ও শুভকামনায় পূর্ণ থাকলেন, এবং প্রজাদের প্রতি প্রেম দেখালেন, তাঁদের বিশ্বাস রক্ষা করলেন। তিন লোকে, তিন কালে, সমগ্র জগতে দশরথের মতো মহান ভাগ্য আর কারো নেই। রাম, সকল মঙ্গলের মূল, তাঁর পুত্র; যা কিছু বলা হোক, তাঁর তুলনায় সবই নগণ্য। রাজা তাঁর স্বাভাবিক দয়ায় হাতে আয়না নিলেন; তাঁর মুখ নিরীক্ষণ করে মনে হল তিনি মুকুট ধারণ করেছেন। তাঁর কানের কাছে শ্বেতকেশ দেখা দিল, যেন বার্ধক্য তাঁকে এই উপদেশ দিচ্ছে। হে রাজন, রামকে যুবরাজ পদে অভিষিক্ত করুন; জীবন ও জন্ম থেকে আপনি কী লাভ নিচ্ছেন?
Verse 6 (दोहा/सोरठा)
यह बिचारु उर आनि नृप सुदिनु सुअवसरु पाइ। प्रेम पुलकि तन मुदित मन गुरहि सुनायउ जाइ।।2।।
এই চিন্তা হৃদয়ে ধারণ করে, এবং একটি শুভ দিন ও উপযুক্ত সময় পেয়ে, রাজা, তাঁর দেহ প্রেমে সিক্ত ও হৃদয় আনন্দে পূর্ণ করে, গুরুর নিকট গিয়ে এই বিষয় জানালেন।
Verse 7 (चौपाई)
कहइ भुआलु सुनिअ मुनिनायक। भए राम सब बिधि सब लायक।। सेवक सचिव सकल पुरबासी। जे हमारे अरि मित्र उदासी।। सबहि रामु प्रिय जेहि बिधि मोही। प्रभु असीस जनु तनु धरि सोही।। बिप्र सहित परिवार गोसाईं। करहिं छोहु सब रौरिहि नाई।। जे गुर चरन रेनु सिर धरहीं। ते जनु सकल बिभव बस करहीं।। मोहि सम यहु अनुभयउ न दूजें। सबु पायउँ रज पावनि पूजें।। अब अभिलाषु एकु मन मोरें। पूजहि नाथ अनुग्रह तोरें।। मुनि प्रसन्न लखि सहज सनेहू। कहेउ नरेस रजायसु देहू।।
ভূপতি বললেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শুনুন। রাম সব বিধিতে সব প্রকারে যোগ্য হয়েছেন। আমার সেবক, মন্ত্রী এবং সকল নগরবাসী, যারা আমার শত্রু, মিত্র বা উদাসীন, তারা সকলেই রামকে যেভাবে আমাকে ভালোবাসে, সেইভাবে ভালোবাসে; তিনি এমন আচরণ করেন যেন তিনি আমার আশীর্বাদের শারীরিক রূপ। ব্রাহ্মণরা তাদের পরিবার ও গৃহসহ সকলেই তাঁর প্রতি স্নেহ অনুভব করেন এবং আপনাদের আজ্ঞা পালন করবেন। যারা গুরুর চরণরজ মস্তকে ধারণ করেন, তারা যেন সকল সমৃদ্ধির অধিকারী হন। অন্য কেউ আমার মতো এমন প্রেম অনুভব করেনি; আমি তাঁর চরণরজ পূজা করে সব পেয়েছি। এখন আমার মনে একটিই ইচ্ছা: হে নাথ, আপনি কৃপা করে আশীর্বাদ দিন। মুনি স্বাভাবিক প্রীতি ও স্নেহে প্রসন্ন দেখে রাজা তাঁকে যা ইচ্ছা তা চাইতে বললেন।
Verse 8 (दोहा/सोरठा)
राजन राउर नामु जसु सब अभिमत दातार। फल अनुगामी महिप मनि मन अभिलाषु तुम्हार।।3।।
হে রাজন, আপনার নাম ও যশ সকল কাম্য বস্তুদাতা। হে রাজাদের রত্ন, আপনার মনের অভিলাষ পূর্ণ হোক।
Verse 9 (चौपाई)
सब बिधि गुरु प्रसन्न जियँ जानी। बोलेउ राउ रहँसि मृदु बानी।। नाथ रामु करिअहिं जुबराजू। कहिअ कृपा करि करिअ समाजू।। मोहि अछत यहु होइ उछाहू। लहहिं लोग सब लोचन लाहू।। प्रभु प्रसाद सिव सबइ निबाहीं। यह लालसा एक मन माहीं।। पुनि न सोच तनु रहउ कि जाऊ। जेहिं न होइ पाछें पछिताऊ।। सुनि मुनि दसरथ बचन सुहाए। मंगल मोद मूल मन भाए।। सुनु नृप जासु बिमुख पछिताहीं। जासु भजन बिनु जरनि न जाहीं।। भयउ तुम्हार तनय सोइ स्वामी। रामु पुनीत प्रेम अनुगामी।।
সব বিধিতে গুরু প্রসন্ন মনে জেনে রাজা মৃদু হাস্যমুখে কথা বললেন। হে নাথ, রামকে যুবরাজ করুন। কৃপা করে সভার আয়োজন করুন। এটাই আমার হৃদয়ের আনন্দ; সকল লোক তাদের নয়নের আনন্দ পাবে। প্রভুর কৃপায় সব সম্পন্ন হবে; এটাই আমার মনের একমাত্র কামনা। পরে যেন আমাকে চিন্তা করতে না হয় যে কেন করিনি, কারণ যা করা হয় না তার জন্য অনুশোচনা হয়। দশরথের সুন্দর বাক্য শুনে মুনির মন আনন্দ ও মঙ্গলে ভরে গেল। শুনুন হে রাজা, যারা তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তারা অনুশোচনা করবে; যাঁর ভজন বিপদেও ত্যাগ করা যায় না। তিনিই আপনার পুত্র হয়েছেন, সেই স্বামী, পবিত্র রাম, যিনি প্রেমের অনুগামী।
Verse 10 (दोहा/सोरठा)
बेगि बिलंबु न करिअ नृप साजिअ सबुइ समाजु। सुदिन सुमंगलु तबहिं जब रामु होहिं जुबराजु।।4।।
হে রাজা, বিলম্ব করবেন না, সম্পূর্ণ সভার আয়োজন করুন। যেদিন রাম যুবরাজ হবেন সেদিনই শুভ ও মঙ্গলময়।
Verse 11 (चौपाई)
मुदित महिपति मंदिर आए। सेवक सचिव सुमंत्रु बोलाए।। कहि जयजीव सीस तिन्ह नाए। भूप सुमंगल बचन सुनाए।। जौं पाँचहि मत लागै नीका। करहु हरषि हियँ रामहि टीका।। मंत्री मुदित सुनत प्रिय बानी। अभिमत बिरवँ परेउ जनु पानी।। बिनती सचिव करहि कर जोरी। जिअहु जगतपति बरिस करोरी।। जग मंगल भल काजु बिचारा। बेगिअ नाथ न लाइअ बारा।। नृपहि मोदु सुनि सचिव सुभाषा। बढ़त बौंड़ जनु लही सुसाखा।।
আনন্দিত রাজা প্রাসাদে এসে সেবক, মন্ত্রী ও সুমন্ত্রকে ডাকলেন। তাদের জয় ও দীর্ঘজীবন কামনা করলেন এবং তারা মস্তক নত করল; রাজা শুভবাক্য বললেন। যদি আপনাদের সকলের পরামর্শ ভালো হয়, তবে আনন্দের সাথে রামের কপালে তিলক দিন। মন্ত্রীরা তাঁর মধুর বাক্য শুনে আনন্দিত হলেন; তাঁদের মনের ইচ্ছা পূর্ণ হল, যেন শুষ্ক ভূমিতে জল পড়ল। মন্ত্রীরা অঞ্জলি বদ্ধ করে প্রার্থনা করলেন: হে জগতপতি, আপনি কোটি কোটি বছর জীবিত থাকুন। জগতের কল্যাণ ও ভালো কাজের জন্য এই বিবেচনা করা হয়েছে; হে নাথ, বিলম্ব করবেন না, দেরি করবেন না। মন্ত্রীদের সুন্দর বাক্য শুনে রাজার আনন্দ বাড়ল, যেন গাছে নতুন কুঁড়ি এল।
Verse 12 (दोहा/सोरठा)
कहेउ भूप मुनिराज कर जोइ जोइ आयसु होइ। राम राज अभिषेक हित बेगि करहु सोइ सोइ।।5।।
রাজা বললেন, হে মুনিরাজ, যা যা আজ্ঞা দেওয়া হয়, রামের রাজ্যাভিষেকের জন্য তা তা শীঘ্রই করুন।
Verse 13 (चौपाई)
हरषि मुनीस कहेउ मृदु बानी। आनहु सकल सुतीरथ पानी।। औषध मूल फूल फल पाना। कहे नाम गनि मंगल नाना।। चामर चरम बसन बहु भाँती। रोम पाट पट अगनित जाती।। मनिगन मंगल बस्तु अनेका। जो जग जोगु भूप अभिषेका।। बेद बिदित कहि सकल बिधाना। कहेउ रचहु पुर बिबिध बिताना।। सफल रसाल पूगफल केरा। रोपहु बीथिन्ह पुर चहुँ फेरा।। रचहु मंजु मनि चौकें चारू। कहहु बनावन बेगि बजारू।। पूजहु गनपति गुर कुलदेवा। सब बिधि करहु भूमिसुर सेवा।।
আনন্দের সাথে মুনি মৃদু বাক্যে বললেন: যা যা দুর্লভ তা সব আনুন। ঔষধি, মূল, ফুল, ফল ও বস্ত্র; অনেক শুভ বস্তুর নাম গণনা করুন। চামর, বস্ত্র অনেক প্রকার, রেশম ও অসংখ্য জাতের সূক্ষ্ম বস্ত্র। রত্ন ও অনেক শুভ বস্তু, রাজার অভিষেকের যা যা প্রয়োজন। বেদে বর্ণিত সকল বিধান বলে দিয়ে নগরে বিভিন্ন মণ্ডপ তৈরি করতে বললেন। ফলপূর্ণ আম্রগাছ, সুপারি গাছ ও কদলীগাছ নগরের চারদিকের রাস্তায় রোপণ করুন। সুন্দর রত্নখচিত চত্বর ও মনোরম প্রাঙ্গণ তৈরি করুন; বাজার শীঘ্র সাজাতে বলুন। গণেশ, গুরু ও কুলদেবতাদের পূজা করুন; রাজার সেবায় সব বিধি পালন করুন।
Verse 14 (दोहा/सोरठा)
ध्वज पताक तोरन कलस सजहु तुरग रथ नाग। सिर धरि मुनिबर बचन सबु निज निज काजहिं लाग।।6।।
ধ্বজ, পতাকা, তোরণ ও কলস স্থাপন করুন; অশ্ব, রথ ও হস্তী সাজান। মুনিশ্রেষ্ঠের বাক্য মস্তকে ধারণ করে প্রত্যেকে নিজ নিজ কাজে লেগে গেল।
Verse 15 (चौपाई)
जो मुनीस जेहि आयसु दीन्हा। सो तेहिं काजु प्रथम जनु कीन्हा।। बिप्र साधु सुर पूजत राजा। करत राम हित मंगल काजा।। सुनत राम अभिषेक सुहावा। बाज गहागह अवध बधावा।। राम सीय तन सगुन जनाए। फरकहिं मंगल अंग सुहाए।। पुलकि सप्रेम परसपर कहहीं। भरत आगमनु सूचक अहहीं।। भए बहुत दिन अति अवसेरी। सगुन प्रतीति भेंट प्रिय केरी।। भरत सरिस प्रिय को जग माहीं। इहइ सगुन फलु दूसर नाहीं।। रामहि बंधु सोच दिन राती। अंडन्हि कमठ ह्रदउ जेहि भाँती।।
মুনিশ্রেষ্ঠ যাকে যা আজ্ঞা দিলেন, সেই কাজটিই সে প্রথমে করল। রাজা ব্রাহ্মণ, সাধু ও দেবতাদের পূজা করলেন এবং রামের কল্যাণে মঙ্গলকর কাজ করলেন। রামের শুভ অভিষেকের কথা শুনে অযোধ্যা বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি ও মহান আনন্দে ভরে উঠল। রাম ও সীতার শরীরে শুভ লক্ষণ প্রকাশ পেল; তাঁদের সুন্দর অঙ্গগুলি শুভ সংকেতে কম্পিত হল। প্রেমে উদ্বেলিত হয়ে তারা পরস্পরকে বললেন; এগুলি ভরতের আগমনের সূচনা। অনেক দিন অতিশয় প্রতীক্ষায় কেটেছে; শুভ সংকেতগুলি প্রিয়তমের সাক্ষাৎের আশ্বাস দিল। জগতে ভরতের সমান প্রিয় আর কেউ নেই; এই শুভ সংকেতের এটাই ফল, অন্য কিছু নয়। রাম দিনরাত ভ্রাতার কথা ভাবেন, যেমন কচ্ছপ তার অণ্ডগুলি হৃদয়ে ধারণ করে।
Verse 16 (दोहा/सोरठा)
एहि अवसर मंगलु परम सुनि रहँसेउ रनिवासु। सोभत लखि बिधु बढ़त जनु बारिधि बीचि बिलासु।।7।।
এই শুভ মুহূর্তে পরম মঙ্গলের কথা শুনে রাজপ্রাসাদ আনন্দে উদ্বেলিত হল; তা সুন্দরভাবে উজ্জ্বল হল, যেন চন্দ্র তার কান্তি বাড়াচ্ছে, যেন সমুদ্র তার তরঙ্গমালায় ক্রীড়া করছে।
Verse 17 (चौपाई)
प्रथम जाइ जिन्ह बचन सुनाए। भूषन बसन भूरि तिन्ह पाए।। प्रेम पुलकि तन मन अनुरागीं। मंगल कलस सजन सब लागीं।। चौकें चारु सुमित्राँ पुरी। मनिमय बिबिध भाँति अति रुरी।। आनँद मगन राम महतारी। दिए दान बहु बिप्र हँकारी।। पूजीं ग्रामदेबि सुर नागा। कहेउ बहोरि देन बलिभागा।। जेहि बिधि होइ राम कल्यानू। देहु दया करि सो बरदानू।। गावहिं मंगल कोकिलबयनीं। बिधुबदनीं मृगसावकनयनीं।।
যাঁরা প্রথমে গিয়ে সংবাদ দিলেন, তাঁরা প্রচুর অলংকার ও বস্ত্র পেলেন। প্রেমে অভিভূত হয়ে তাঁদের শরীর ও মন আনন্দে পূর্ণ হল, তাঁরা সকলেই মঙ্গলের পাত্র হলেন। সুমিত্রার আবাস সুন্দরভাবে সজ্জিত হল, বিভিন্ন রত্নখচিত অলংকরণে অত্যন্ত মনোরম। রামের মাতা আনন্দে মগ্ন হয়ে বহু ব্রাহ্মণকে দান দিলেন এবং তাঁদের আনন্দিত করলেন। তিনি গ্রামদেবতা, দেবতা ও নাগদের পূজা করলেন এবং আবার বললেন, আমাকে এক ভাগ্যবান পুত্র দিন। যেভাবেই রামের কল্যাণ হোক, দয়া করে সেই আশীর্বাদ দিন। কোকিল ও অন্যান্য পক্ষীরা মঙ্গলগান গাইল, চন্দ্রমুখী নারী ও মৃগনয়না রমণীরা আনন্দিত হলেন।
Verse 18 (दोहा/सोरठा)
राम राज अभिषेकु सुनि हियँ हरषे नर नारि। लगे सुमंगल सजन सब बिधि अनुकूल बिचारि।।8।।
রামের রাজ্যাভিষেকের কথা শুনে নর-নারীরা হৃদয়ে আনন্দিত হলেন; সকল সজ্জন মঙ্গল উৎসব শুরু করলেন, প্রতিটি বিষয়ে কল্যাণকর বিবেচনা করে।
Verse 19 (चौपाई)
तब नरनाहँ बसिष्ठु बोलाए। रामधाम सिख देन पठाए।। गुर आगमनु सुनत रघुनाथा। द्वार आइ पद नायउ माथा।। सादर अरघ देइ घर आने। सोरह भाँति पूजि सनमाने।। गहे चरन सिय सहित बहोरी। बोले रामु कमल कर जोरी।। सेवक सदन स्वामि आगमनू। मंगल मूल अमंगल दमनू।। तदपि उचित जनु बोलि सप्रीती। पठइअ काज नाथ असि नीती।। प्रभुता तजि प्रभु कीन्ह सनेहू। भयउ पुनीत आजु यहु गेहू।। आयसु होइ सो करौं गोसाई। सेवक लहइ स्वामि सेवकाई।।
তখন রাজা বশিষ্ঠকে ডাকলেন এবং রামের আবাসে উপদেশ দিতে পাঠালেন। গুরুর আগমনের কথা শুনে রঘুনাথ দ্বারে এসে তাঁর চরণে মস্তক নত করলেন। শ্রদ্ধার সাথে অর্ঘ্য দিয়ে তাঁকে গৃহে নিয়ে এসে ষোলো প্রকারে পূজা ও সম্মান করলেন। তারপর সীতাসহ তাঁর চরণ ধরলেন এবং রাম কমলহস্ত যুক্ত করে বললেন, স্বামীর সেবকের গৃহে আগমন সকল মঙ্গলের মূল এবং সকল অমঙ্গলের নাশকারী। তবুও প্রীতিসহ জিজ্ঞাসা করা উচিত, সেবক কী কাজ করবে? এটাই স্বামীর নীতি। আপনি প্রভুত্ব ত্যাগ করে স্নেহ দেখিয়েছেন; আজ এই গৃহ পবিত্র হয়েছে। যা আজ্ঞা হোক, আমি তাই করব হে স্বামী; সেবক স্বামীর সেবায় নিয়োজিত থাকে।
Verse 20 (दोहा/सोरठा)
सुनि सनेह साने बचन मुनि रघुबरहि प्रसंस। राम कस न तुम्ह कहहु अस हंस बंस अवतंस।।9।।
মুনির স্নেহপূর্ণ ও কোমল বাক্য শুনে, রঘুবরের প্রশংসা করে সীতা বললেন, আপনারা এভাবে রামের কথা বলছেন না কেন? তিনি রঘুকুলের হংসের মতো বংশের অলংকার।
परंपरा में अयोध्या काण्ड के ‘अभिषेक-मंगल’ प्रसंग का पाठ गृह-शांति, राज्य/कार्य-सिद्धि, तथा गुरु-आज्ञा के प्रति दृढ़ता देने वाला माना जाता है; विशेषतः ‘मंगल’ और ‘धर्म-निश्चय’ की बुद्धि जाग्रत होती है—जो आगे के वनवास-त्याग को समझने की पात्रता बनती है।
अभिषेक/मंगल-प्रसंग में कई रामानंदी परंपराओं में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-जप को समपुट रूप में जोड़ा जाता है; शिव-वंदना के संदर्भ में कुछ पाठ-परंपराएँ ‘ॐ नमः शिवाय’ का संक्षिप्त समपुट भी रखती हैं (स्थानीय/सम्प्रदायानुसार भेद)।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.