Opening the text

रामाभिषेकपूर्वसज्जा · Preparations for Rama’s Coronation
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ ๖ แสดงภาพสองด้านควบคู่กัน คือ (๑)วัตรปฏิบัติและพิธีกรรมส่วนพระองค์ของพระราม และ (๒)การตระเตรียมของชาวอโยธยาเพื่อพิธียุวราชาภิเษกที่ใกล้จะมาถึง ครั้นวสิษฐะจากไปแล้ว พระรามทรงสรงน้ำ เข้าเฝ้านารายณ์ และประกอบอาชยะโหมะถวายเนยใสตามแบบพิธี จากนั้นทรงเสวยฮวิษที่เหลือ แล้วทรงสงบวาจาเจริญสมาธิ ณ สถานศักดิ์สิทธิ์ของพระวิษณุ และทรงบรรทมบนหญ้ากุศะร่วมกับนางสีดา ยามสุดท้ายแห่งราตรี พระรามทรงตื่นและมีพระบัญชาให้ตกแต่งพระนิเวศให้พร้อมสรรพ ทรงประกอบกิจยามรุ่งอรุณ และทรงสดับพราหมณ์สวดมนต์ชำระมลทิน เสียงประกาศมงคล “ปุณยาหะ” ประสานกับเสียงแตรสังข์กึกก้องไปทั่วนคร แล้วเรื่องราวขยายสู่ภาพเมือง: ครั้นฟ้าสาง ชาวเมืองเริ่มประดับประดา ชูธงและปฏากะตามเทวสถาน สี่แยก ถนน หอคอย ตลาด เรือน และศาลาประชุม นักแสดงและนักขับร้องทำให้บรรยากาศครึกครื้น ทั้งผู้ใหญ่และเด็กต่างสนทนาถึงพิธีราชาภิเษก ถนนหลวงโปรยด้วยดอกไม้ อบอวลด้วยควันธูป และจัด “ต้นประทีป” ไว้เพื่อให้สว่างไสวหากค่ำคืนมาถึง ชาวบ้านจากทุกทิศพากันมาชมพิธี จนอโยธยาดังก้องดุจมหาสมุทร ในลานและศาลาต่าง ๆ ผู้คนรวมกลุ่มสรรเสริญพระดำริของทศรถที่ทรงตั้งพระราม ผู้ทรงคุณธรรม ทรงปัญญา และปราศจากความโอหัง ให้เป็นกษัตริย์ผู้พิทักษ์ปวงชน
Verse 1
गते पुरोहिते रामः स्नातो नियतमानसः।सह पत्न्या विशालाक्ष्या नारायणमुपागमत्।।2.6.1।।
ครั้นพราหมณ์ปุโรหิตล่วงไปแล้ว พระรามทรงสรงสนาน มีจิตตั้งมั่นสำรวม แล้วเสด็จพร้อมพระชายาผู้มีเนตรกว้าง คือพระสีดา เข้าเฝ้าพระนารายณ์
Verse 2
प्रगृह्य शिरसा पात्रीं हविषो विधिवत्तदा।महते दैवतायाज्यं जुहाव ज्वलितेऽनले।।2.6.2।।
แล้วตามพิธีกรรมโดยชอบ เขายกภาชนะเครื่องบูชาขึ้นเหนือเศียร แล้วถวายเนยใสเป็นอาหุติลงในไฟยัญอันลุกโชติช่วง แด่เทวะผู้ยิ่งใหญ่ (พระวิษณุ)
Verse 3
शेषं च हविषस्तस्य प्राश्याशास्यात्मनः प्रियम्।ध्यायन्नारायणं देवं स्वास्तीर्णे कुशसंस्तरे।।2.6.3।।वाग्यत स्सह वैदेह्या भूत्वा नियतमानसः।श्रीमत्यायतने विष्णो श्शिश्ये नरवरात्मजः।।2.6.4।।
ครั้นเสวยส่วนที่เหลือแห่งฮวิษ (เครื่องบูชายัญ) เป็นประสาทแล้ว ทรงอธิษฐานเพื่อความสวัสดีแก่ตน และทรงเพ่งภาวนาพระนารายณ์ผู้เป็นเทพเจ้า แล้วบรรทมบนที่รองหญ้ากุศะซึ่งปูไว้เรียบร้อย
Verse 4
शेषं च हविषस्तस्य प्राश्याशास्यात्मनः प्रियम्।ध्यायन्नारायणं देवं स्वास्तीर्णे कुशसंस्तरे।।2.6.3।।वाग्यत स्सह वैदेह्या भूत्वा नियतमानसः।श्रीमत्यायतने विष्णो श्शिश्ये नरवरात्मजः।।2.6.4।।
พระราชโอรสทรงอยู่ร่วมกับไวเทหี ทรงสำรวมวาจาและควบคุมจิตให้มั่นคง แล้วบรรทมในสถานศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคลของพระวิษณุ
Verse 5
एकयामावशिष्टायां रात्र्यां प्रतिविबुद्ध्य सः।अलङ्कारविधिं कृत्स्नं कारयामास वेश्मनः।।2.6.5।।
ครั้นเมื่อราตรีเหลือเพียงหนึ่งยาม พระองค์ทรงตื่นขึ้น แล้วโปรดให้จัดการตกแต่งประดับประดาเรือนพำนักทั้งหมดให้พร้อมสรรพ
Verse 6
तत्र श्रृण्वन्सुखा वाच स्सूतमागधवन्दिनाम्।पूर्वां सध्यामुपासीनो जजाप यतमानसः।।2.6.6।।
ณ ที่นั้น เมื่อทรงสดับถ้อยคำอันไพเราะของสุตะ มาคธะ และวันทินผู้สรรเสริญ พระองค์ทรงนั่งประกอบพิธีสันธยาบูชาตอนรุ่งอรุณ และทรงสวดชปะมนตร์ด้วยจิตที่สำรวมมั่นคง
Verse 7
तुष्टाव प्रणतश्चैव शिरसा मधुसूदनम्।विमलक्षौमसंवीतो वाचयामास स द्विजान्।।2.6.7।।
พระองค์ทรงก้มเศียรนอบน้อมสรรเสริญพระมธุสูทนะ และทรงนุ่งห่มผ้ากษौมะอันขาวบริสุทธิ์ไร้มลทิน แล้วโปรดให้พราหมณ์ผู้เป็นทวิชาสวดมนตร์ชำระมลทิน
Verse 8
तेषां पुण्याहघोषोऽथ गम्भीरमधुरस्तदा।अयोध्यां पूरयामास तूर्यघोषानुनादितः।।2.6.8।।
แล้วเสียงประกาศ “วันมงคลอันศักดิ์สิทธิ์!” อันกังวานลึกและไพเราะของพวกเขา ประสานเสียงดุริยางค์ ก้องกังวานจนเต็มทั่วอโยธยา
Verse 9
कृतोपवासं तु तदा वैदेह्या सह राघवम्।अयोध्यानिलयश्श्रुत्वा सर्वः प्रमुदितो जनः।।2.6.9।।
ครั้นชาวอโยธยาได้ยินว่า พระราฆวะพร้อมด้วยพระไวเทหีทรงถืออุโปสถ (การอดอาหารอันศักดิ์สิทธิ์) ชนทั้งปวงในอโยธยาก็ปลาบปลื้มยินดี
Verse 10
ततः पौरजनस्सर्वश्श्रुत्वा रामाभिषेचनम्।प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा चक्रे शोभयितुं पुरीम्।।2.6.10।।
ต่อมา ชาวเมืองทั้งปวง ครั้นได้สดับข่าวพิธีอภิเษกพระราม และเห็นราตรีคลี่คลายเป็นรุ่งอรุณ ก็พากันเริ่มประดับตกแต่งพระนครให้รุ่งเรือง
Verse 11
सिताभ्रशिखराभेषु देवतायतनेषु च।चतुष्पथेषु रथ्यासु चैत्येष्वट्टालकेषु च।।2.6.11।।नानापण्यसमृद्धेषु वणिजामापणेषु च।कुटुम्बिनां समृद्धेषु श्रीमत्सु भवनेषु च।।2.6.12।।सभासु चैव सर्वासु वृक्षेष्वालक्षितेषु च।ध्वजा स्समुच्छ्रिताश्चित्राः पताकाश्चाभवंस्तदा।।2.6.13।।
ณ เทวสถานทั้งหลายที่ส่องประกายดุจยอดเขาห่มเมฆขาว ตามสี่แยกและถนนหลวง ตามไจตยะและหอคอย ก็ได้ปักธงและป้ายชัยไว้ทั่วกัน
Verse 12
सिताभ्रशिखराभेषु देवतायतनेषु च।चतुष्पथेषु रथ्यासु चैत्येष्वट्टालकेषु च।।2.6.11।।नानापण्यसमृद्धेषु वणिजामापणेषु च।कुटुम्बिनां समृद्धेषु श्रीमत्सु भवनेषु च।।2.6.12।।सभासु चैव सर्वासु वृक्षेष्वालक्षितेषु च।ध्वजा स्समुच्छ्रिताश्चित्राः पताकाश्चाभवंस्तदा।।2.6.13।।
ในร้านค้าของพ่อค้าที่อุดมด้วยสินค้านานาชนิด และในเรือนของคฤหบดีผู้มั่งคั่งรุ่งเรือง ก็ประดับตกแต่งไว้เพื่อมหามงคลพิธีอภิเษกอันศักดิ์สิทธิ์นั้น
Verse 13
सिताभ्रशिखराभेषु देवतायतनेषु च।चतुष्पथेषु रथ्यासु चैत्येष्वट्टालकेषु च।।2.6.11।।नानापण्यसमृद्धेषु वणिजामापणेषु च।कुटुम्बिनां समृद्धेषु श्रीमत्सु भवनेषु च।।2.6.12।।सभासु चैव सर्वासु वृक्षेष्वालक्षितेषु च।ध्वजा स्समुच्छ्रिताश्चित्राः पताकाश्चाभवंस्तदा।।2.6.13।।
ครั้งนั้น ในศาลาประชุมทั้งปวง และบนต้นไม้ที่มองเห็นได้แต่ไกล ได้ชูธงชัยหลากสีขึ้นสูง และธงแพรพัดโบกสะบัดไปทั่ว
Verse 14
नटनर्तकसङ्घानां गायकानां च गायताम्।मनः कर्णसुखा वाच श्शुशृवुश्च ततस्ततः।।2.6.14।।
ตามที่ต่างๆ ได้ยินเสียงอันไพเราะรื่นรมย์ ทั้งชื่นใจและเสนาะหู จากหมู่นักแสดงและนาฏกร ตลอดจนเหล่านักขับร้องที่กำลังขับขาน
Verse 15
रामाभिषेकयुक्ताश्च कथाश्चक्रुर्मिथो जनाः।रामाभिषेके सम्प्राप्ते चत्वरेषु गृहेषु च।।2.6.15।।
เมื่อพิธีอภิเษกของพระรามใกล้จะมาถึง ผู้คนทั้งในลานสาธารณะและในเรือน ต่างสนทนากันถึงการราชาภิเษกที่กำลังจะบังเกิด
Verse 16
बाला अपि क्रीडमाना गृहद्वारेषु सङ्घशः।रामाभिषवसंयुक्ताश्चक्रुरेवं मिथः कथाः।।2.6.16।।
แม้เหล่าเด็กๆ ที่เล่นกันเป็นหมู่ ณ หน้าประตูเรือน ก็ยังพูดคุยกันถึงเรื่องที่เกี่ยวเนื่องกับพิธีอภิเษกของพระรามเช่นกัน
Verse 17
कृतपुष्पोपहारश्च धूपगन्धाधिवासितः।राजमार्गः कृतः श्रीमान्पौरै रामाभिषेचने।।2.6.17।।
เพื่อพิธีอภิเษกของพระราม ชาวเมืองได้ทำถนนหลวงให้รุ่งเรืองงดงาม โปรยเครื่องบูชาดอกไม้ และอบอวลด้วยกลิ่นธูปหอม
Verse 18
प्रकाशकरणार्थं च निशागमनशङ्कया।दीपवृक्षां स्तथा चक्रुरनु रथ्यासु सर्वशः।।2.6.18।।
และด้วยเกรงว่าราตรีจะมาเยือน เพื่อให้เกิดความสว่าง เขาทั้งหลายจึงตั้ง “ต้นประทีป” ไว้ตามตรอกถนนทุกแห่งหน
Verse 19
अलङ्कारं पुरस्यैवं कृत्वा तत्पुरवासिनः।आकाङ्क्षमाणा रामस्य यौवराज्याभिषेचनम्।।2.6.19।।समेत्य सङ्घशस्सर्वे चत्वरेषु सभासु च।कथयन्तो मिथस्तत्र प्रशशंसुर्जनाधिपम्।।2.6.20।।
ครั้นชาวเมืองตกแต่งพระนครดังนี้แล้ว ต่างเฝ้าคอยด้วยใจปรารถนา พิธีอภิเษกพระรามให้เป็นยุวราช
Verse 20
अलङ्कारं पुरस्यैवं कृत्वा तत्पुरवासिनः।आकाङ्क्षमाणा रामस्य यौवराज्याभिषेचनम्।।2.6.19।।समेत्य सङ्घशस्सर्वे चत्वरेषु सभासु च।कथयन्तो मिथस्तत्र प्रशशंसुर्जनाधिपम्।।2.6.20।।
ครั้นคนทั้งหลายมาชุมนุมเป็นหมู่ ณ ลานสาธารณะและศาลาประชุม ต่างสนทนากัน ณ ที่นั้น พร้อมทั้งสรรเสริญพระราชาผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ คือท้าวทศรถ
Verse 21
अहो महात्मा राजाऽयमिक्ष्वाकुकुलनन्दनः।ज्ञात्वा यो वृद्धमात्मानं रामं राज्येऽभिषेक्ष्यति।।2.6.21।।
โอ้หนอ พระราชาผู้มหาตมะนี้ ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์อิกษวากุ ครั้นทรงทราบว่าพระองค์ชราภาพแล้ว ก็จักประกอบพิธีอภิเษกพระรามให้ครองราชอาณาจักร
Verse 22
सर्वेप्यनुगृहीता स्मो यन्नो रामो महीपतिः।चिराय भविता गोप्ता दृष्टलोकपरावरः।।2.6.22।।
พวกเราทั้งปวงล้วนได้รับพระกรุณาแท้จริง เพราะพระราม—ผู้รู้แจ้งสภาพโลกทั้งสูงและต่ำ—จักเป็นพระมหากษัตริย์และผู้พิทักษ์ของเรายาวนาน
Verse 23
अनुद्धतमनाः विद्वान्धर्मात्मा भ्रातृवत्सलः।यथा च भ्रातृषु स्निग्धस्तथाऽस्मास्वपि राघवः।।2.6.23।।
พระราฆวะทรงมีพระทัยอ่อนน้อม ทรงปราชญ์และทรงตั้งมั่นในธรรม ทรงรักใคร่พี่น้องยิ่งนัก; ดังทรงเมตตาต่อพี่น้องฉันใด ก็ทรงเมตตาต่อพวกเราฉันนั้นด้วย
Verse 24
चिरं जीवतु धर्मात्मा राजा दशरथोऽनघः।यत्प्रसादोनभिषिक्तं तु रामं द्रक्ष्यामहे वयम्।।2.6.24।।
ขอพระเจ้าทศรถ ผู้ทรงธรรมและปราศจากมลทิน จงทรงพระชนม์ยืนนานเถิด; ด้วยพระกรุณาของพระองค์ เราทั้งหลายจักได้เห็นพระรามทรงรับพิธีอภิเษก
Verse 25
एवंविधं कथयतां पौराणां शुश्रुवु स्तदा।दिग्भ्योपि श्रुतवृत्तान्ता: प्राप्ता जानपदा जनाः।।2.6.25।।
ครั้นชาวพระนครกล่าวกันดังนี้แล้ว ชาวชนบทผู้ได้ยินข่าวคราวก็พากันมาจากทุกทิศ และรับฟังเรื่องราวนั้นในกาลนั้น
Verse 26
ते तु दिग्भ्यः पुरीं प्राप्ता द्रष्टुं रामाभिषेचनम्।रामस्य पूरयामासुः पुरीं जानपदा जनाः।।2.6.26।।
แต่ชาวชนบทพากันมาถึงนครจากทุกทิศ เพื่อชมพิธีอภิษेक (ราชาภิเษกอันศักดิ์สิทธิ์) ของพระราม และได้หลั่งไหลจนเต็มพระนครของพระราม
Verse 27
जनौघैस्तैर्विसर्पद्भिः शुश्रुवे तत्र निस्वनः।पर्वसूदीर्णवेगस्य सागरस्येव निस्वनः।।2.6.27।।
จากมหาชนอันหลั่งไหลเคลื่อนไหวไปมา ณ ที่นั้น ได้ยินเสียงอื้ออึงก้องกังวาน ดุจเสียงคำรามแห่งมหาสมุทรเมื่อกำลังคลื่นพองแรงในยามน้ำขึ้นตามกาลแห่งดิถีจันทร์
Verse 28
ततस्तदिन्द्रक्षयसन्निभं पुरंदिदृक्षुभिर्जानपदैरुपागतैः।समन्तत स्सस्वनमाकुलं बभौसमुद्रयादोभिरिवार्णवोदकम्।।2.6.28।।
ครั้นแล้วนครนั้นซึ่งประหนึ่งวิมานแห่งพระอินทร์ ก็แน่นขนัดและอึกทึกก้องไปทั่วทุกด้าน ด้วยชาวชนบทผู้มาด้วยความใคร่เห็น และนครนั้นแลดูรุ่งเรืองดุจผืนน้ำมหาสมุทรที่มีหมู่สัตว์น้ำแหวกว่ายอยู่
The chapter foregrounds disciplined kingship-in-formation: Rāma undertakes ritual purity (snāna), correct oblation (homa), controlled mind (niyata-mānasa), and a vow of silence (vāg-yama), presenting political elevation as grounded in restraint and sacred duty rather than celebration alone.
Private worship and public order are shown as mutually reinforcing: personal ācāra and devotion generate moral authority, while communal participation (decoration, praise, collective discourse) generates legitimacy. The Sarga models how auspicious ritual and civic cohesion frame ethical governance.
Key mapped nodes include Ayodhyā’s Viṣṇu shrine, crossroads (catuṣpatha), thoroughfares (rathyā), royal road (rājamārga), market stalls (āpaṇa), towers (aṭṭālaka), public squares (catvara), and assembly halls (sabhā), along with cultural markers such as puṇyāha proclamations, dhvaja/patākā installations, incense-perfumed roads, and dīpavṛkṣa street lighting.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.