Adhyaya 77

Verse 1

सुकर्मोवाच । कामस्य गीतलास्येन हास्येन ललितेन च । मोहितो राजराजेंद्रो नटरूपेण पिप्पल

สุกรรมะกล่าวว่า: ด้วยบทเพลงและร่ายรำอันอ่อนช้อยของกามเทพ ด้วยเสียงหัวเราะและเสน่ห์อันละมุน ทำให้พระราชาเหนือราชาทั้งปวงหลงมัวเมา; กามเทพปรากฏในคราบนาฏกร ใกล้ต้นปิปปล (โพธิ์ศักดิ์สิทธิ์)

Verse 2

कृत्वा मूत्रं पुरीषं च स राजा नहुषात्मजः । अकृत्वा पादयोः शौचमासने उपविष्टवान्

ครั้นถ่ายปัสสาวะและอุจจาระแล้ว พระราชานั้น—โอรสแห่งนะหุษะ—กลับประทับนั่งบนอาสนะโดยมิได้ชำระเท้าให้บริสุทธิ์

Verse 3

तदंतरं तु संप्राप्य संचचार जरा नृपम् । कामेनापि नृपश्रेष्ठ इंद्रकार्यं कृतं हितम्

ครั้นกาลล่วงไปไม่นาน ชราก็เข้ามาใกล้พระราชาและเริ่มแผ่ซ่านอยู่ภายในพระองค์ ถึงกระนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ แม้โดยอาศัยกามเทพ พระอินทร์ก็ได้บรรลุภารกิจอันเป็นประโยชน์แล้ว

Verse 4

निवृत्ते नाटके तस्मिन्गतेषु तेषु भूपतिः । जराभिभूतो धर्मात्मा कामसंसक्तमानसः

เมื่อการแสดงนั้นสิ้นสุดและพวกเขาจากไปแล้ว พระราชาผู้ทรงธรรมก็ถูกชราครอบงำ จิตของพระองค์พันผูกอยู่กับกามคุณ

Verse 5

मोहितः काममोहेन विह्वलो विकलेंद्रियः । अतीव मुग्धो धर्मात्मा विषयैश्चापवाहितः

เมื่อถูกความหลงแห่งกามครอบงำ เขาก็ฟุ้งซ่าน สัมผัสทั้งหลายพร่าเลือน แม้โดยสันดานเป็นผู้ทรงธรรม ก็ยังงงงันยิ่งนัก และถูกกระแสแห่งอารมณ์กามพัดพาไป

Verse 6

एकदा तु गतो राजा मृगया व्यसनातुरः । वने च क्रीडते सोपि मोहरागवशं गतः

ครั้งหนึ่งพระราชาเสด็จออกไป ด้วยทุกข์เพราะความติดการล่า ในป่านั้นพระองค์ก็เที่ยวเล่นไปมา เพราะตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความหลงและราคะ

Verse 7

सरसं क्रीडमानस्य नृपतेश्च महात्मनः । मृगश्चैकः समायातश्चतुःशृंगो ह्यनौपमः

ขณะที่พระราชาผู้มหาตมะกำลังรื่นเริงอยู่ในสระน้ำ ก็มีเนื้อผู้หนึ่งอันหาที่เปรียบมิได้เข้ามาใกล้—มีเขาสี่กิ่ง

Verse 8

सर्वांगसुंदरो राजन्हेमरूपतनूरुहः । रत्नज्योतिः सुचित्रांगो दर्शनीयो मनोहरः

ข้าแต่พระราชา เขางามทุกอวัยวะ กายและขนส่องประกายดุจทองคำ เปล่งรัศมีดั่งรัตนะ รูปกายมีลวดลายวิจิตร น่าชมยิ่งและชวนให้ใจหลงใหล

Verse 9

अभ्यधावत्स वेगेन बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । इत्यमन्यत मेधावी कोपि दैत्यः समागतः

เขาพุ่งเข้าไปด้วยความเร็วแรง มือกำลูกศรและทรงคันธนูพร้อมรบ ผู้มีปัญญาคิดว่า “แน่แท้มีไทตยะตนหนึ่งมาถึงแล้ว”

Verse 10

मृगेण च स तेनापि दूरमाकर्षितो नृपः । गतः सरथवेगेन श्रमेण परिखेदितः

พระราชาถูกกวางนั้นลากไปไกล ทรงเร่งรถศึกด้วยกำลังเต็มที่ และด้วยความเหน็ดเหนื่อยจากความเพียร ก็อ่อนล้าอย่างยิ่ง

Verse 11

वीक्षमाणस्य तस्यापि मृगश्चांतरधीयत । स पश्यति वनं तत्र नंदंनोपममद्भुतम्

แม้ทรงเพ่งมองอยู่ กวางนั้นก็อันตรธานหายไปจากสายตา แล้วพระองค์ทอดพระเนตรเห็นพนาลีอัศจรรย์ งดงามประหนึ่งสวนนันทนะ

Verse 12

चारुवृक्षसमाकीर्णं भूतपंचकशोभितम् । गुरुभिश्चंदनैः पुण्यैः कदलीखंडमंडितैः

พนานั้นแน่นด้วยพฤกษางาม โสภาด้วยความรุ่งเรืองแห่งมหาภูตทั้งห้า ประดับด้วยไม้กฤษณาอันศักดิ์สิทธิ์และจันทน์หอม พร้อมหมู่กอ กล้วยนานาพรรณ

Verse 13

बकुलाशोकपुंनागैर्नालिकेरैश्च तिंदुकैः । पूगीफलैश्च खर्जूरैः कुमुदैः सप्तपर्णकैः

ที่นั่นมีต้นบกุละ อโศก และปุมนาค มีมะพร้าวและตินทุกะ มีผลหมากและอินทผลัม มีดอกกุมุทขาว และต้นสัตตปัณณะ

Verse 14

पुष्पितैः कर्णिकारैश्च नानावृक्षैः सदाफलैः । पुष्पितामोदसंयुक्तैः केतकैः पाटलैस्ततः

พนานั้นประดับด้วยต้นกรรณิการะที่บานสะพรั่ง และด้วยไม้หลากชนิดที่ออกผลไม่ขาด; ต่อมามีต้นเกตกะและปาฏละ อบอวลด้วยกลิ่นหอมและความรื่นรมย์แห่งดอกไม้

Verse 15

वीक्षमाणो महाराज ददर्श सर उत्तमम् । पुण्योदकेन संपूर्णं विस्तीर्णं पंचयोजनम्

ข้าแต่มหาราช เมื่อเขามองไปรอบด้าน ก็ได้เห็นสระอันประเสริฐ—เต็มเปี่ยมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ และแผ่กว้างถึงห้าโยชนะ

Verse 16

हंसकारंडवाकीर्णं जलपक्षिविनादितम् । कमलैश्चापि मुदितं श्वेतोत्पलविराजितम्

สระนั้นแน่นด้วยหงส์และเป็ดการัณฑวะ กังวานด้วยเสียงนกน้ำ; ชื่นบานด้วยดอกบัว และรุ่งเรืองด้วยบัวขาว (อุตปละ)

Verse 17

रक्तोत्पलैः शोभमानं हाटकोत्पलमंडितम् । नीलोत्पलैः प्रकाशितं कल्हारैरतिशोभितम्

สระนั้นงามส่องด้วยอุตปละสีแดง ประดับด้วยดอกบัวดุจทอง; สว่างด้วยอุตปละสีน้ำเงิน และงดงามยิ่งด้วยดอกกัลหาระ

Verse 18

मत्तैर्मधुकरैश्चपि सर्वत्र परिनादितम् । एवं सर्वगुणोपेतं ददर्श सर उत्तमम्

ทั่วทุกแห่งก้องด้วยเสียงหึ่งของภมรผู้เมามธุ; เขาจึงได้เห็นสระอันประเสริฐนั้น ซึ่งพร้อมด้วยคุณและความงามทุกประการ

Verse 19

पंचयोजनविस्तीर्णं दशयोजनदीर्घकम् । तडागं सर्वतोभद्रं दिव्यभावैरलंकृतम्

ตะทากะนั้นกว้างห้าโยชนะ ยาวสิบโยชนะ; เป็นมงคลและงามทุกทิศทุกทาง ประดับด้วยภาวะอันเป็นทิพย์

Verse 20

रथवेगेन संखिन्नः किंचिच्छ्रमनिपीडितः । निषसाद तटे तस्य चूतच्छायां सुशीतलाम्

ครั้นอ่อนล้าด้วยความเร็วแห่งราชรถ และถูกความเหน็ดเหนื่อยกดทับอยู่บ้าง เขาจึงนั่งลง ณ ริมฝั่งนั้น ใต้ร่มเงามะม่วงอันเย็นฉ่ำยิ่ง

Verse 21

स्नात्वा पीत्वा जलं शीतं पद्मसौगंध्यवासितम् । सर्वश्रमोपशमनममृतोपममेव तत्

ครั้นสรงสนานแล้วดื่มน้ำเย็นอันอบอวลด้วยกลิ่นหอมแห่งดอกบัว ความเหน็ดเหนื่อยทั้งปวงก็สงบลง; แท้จริงประหนึ่งน้ำอมฤต

Verse 22

वृक्षच्छाये ततस्तस्मिन्नुपविष्टेन भूभृता । गीतध्वनिः समाकर्णि गीयमानो यथा तथा

ครั้นแล้ว เมื่อพระราชาประทับนั่งใต้ร่มไม้ ก็ได้ยินเสียงขับร้องกังวาน—ขับบ้างอย่างนี้ บ้างอย่างนั้น

Verse 23

यथा स्त्री गायते दिव्या तथायं श्रूयते ध्वनिः । गीतप्रियो महाराज एव चिंतां परां गतः

ดุจสตรีทิพย์ขับขาน ฉันใด เสียงนี้ก็ได้ยินฉันนั้น มหาราชผู้รักบทเพลงกลับตกสู่ความกังวลลึกยิ่ง

Verse 24

चिंताकुलस्तु धर्मात्मा यावच्चिंतयते क्षणम् । तावन्नारी वरा काचित्पीनश्रोणी पयोधरा

ครั้นธรรมात्मาผู้ว้าวุ่นด้วยความกังวลครุ่นคิดอยู่เพียงชั่วขณะ ในห้วงนั้นเองก็ปรากฏสตรีผู้ประเสริฐนางหนึ่ง—สะโพกผายและทรวงอกอิ่มเต็ม

Verse 25

नृपतेः पश्यतस्तस्य वने तस्मिन्समागता । सर्वाभरणशोभांगी शीललक्षणसंपदा

ขณะพระราชาทอดพระเนตร นางก็เสด็จมาถึงป่านั้น กายของนางรุ่งเรืองด้วยเครื่องประดับทั้งปวง และเพียบพร้อมด้วยศีลจรรยาและลักษณะมงคล

Verse 26

तस्मिन्वने समायाता नृपतेः पुरतः स्थिता । तामुवाच महाराजः का हि कस्य भविष्यसि

เมื่อมาถึงป่านั้น นางยืนอยู่เบื้องหน้าพระราชา แล้วมหาราชตรัสว่า “เจ้าคือผู้ใด และจะเป็นของผู้ใด (ภรรยา/ธิดา)?”

Verse 27

किमर्थं हि समायाता तन्मे त्वं कारणं वद । पृष्टा सती तदा तेन न किंचिदपि पिप्पल

“เจ้ามาที่นี่ด้วยเหตุใด จงบอกเหตุแก่เรา” แม้ถูกถามเช่นนั้นในเวลานั้น ปิ๊ปปลาก็มิได้กล่าวสิ่งใดเลย

Verse 28

शुभाशुभं च भूपालं प्रत्यवोचद्वरानना । प्रहस्यैव गता शीघ्रं वीणादंडकराऽबला

นางผู้มีพักตร์งามได้ทูลตอบพระภูบาลถึงสิ่งมงคลและอัปมงคล แล้วนางก็หัวเราะเบา ๆ มือถือคอพิณวีณา และจากไปอย่างรวดเร็ว

Verse 29

विस्मयेनापि राजेंद्रो महता व्यापितस्तदा । मया संभाषिता चेयं मां न ब्रूते स्म सोत्तरम्

ครั้งนั้นพระราชาถูกความพิศวงอันใหญ่หลวงครอบงำ; แม้ข้าพเจ้าจะกล่าวกับพระองค์ พระองค์ก็มิได้ตรัสตอบข้าพเจ้าเลย

Verse 30

पुनश्चिंतां समापेदे ययातिः पृथिवीपतिः । यो वै मृगो मया दृष्टश्चतुःशृंगः सुवर्णकः

ครั้งนั้นพระเจ้ายยาติ ผู้เป็นเจ้าแห่งปฐพี ก็กลับตกอยู่ในความครุ่นคิดกังวลอีกว่า “กวางที่เราเห็นนั้นแท้จริงมีเขาสี่ง่าม และเป็นสีทองอร่าม”

Verse 31

तस्मान्नारी समुद्भूता तत्सत्यं प्रतिभाति मे । मायारूपमिदं सत्यं दानवानां भविष्यति

เพราะเหตุนั้น จึงมีสตรีบังเกิดขึ้นจากสิ่งนั้น; ข้อนี้ปรากฏแก่เราว่าเป็นความจริงแท้ และความจริงนี้ในรูปแห่งมายา จักบังเกิดแก่เหล่าทานวะในกาลหน้า

Verse 32

चिंतयित्वा क्षणं राजा ययातिर्नहुषात्मजः । यावच्चिंतयते राजा तावन्नारी महावने

พระเจ้ายยาติ โอรสแห่งนะหุษะ ทรงใคร่ครวญอยู่ชั่วขณะ และตราบใดที่พระราชายังทรงพิจารณาอยู่ นางนั้นก็ยังคงอยู่ในมหาพนานั้น

Verse 33

अंतर्धानं गता विप्र प्रहस्य नृपनंदनम् । एतस्मिन्नंतरे गीतं सुस्वरं पुनरेव तत्

โอ้พราหมณ์ นางได้หัวเราะเยาะราชกุมารแล้วอันตรธานหายไปจากสายตา ในระหว่างนั้นเอง บทเพลงเดิมอันไพเราะก็ได้ยินขึ้นอีกครั้ง

Verse 34

शुश्रुवे परमं दिव्यं मूर्छनातानसंयुतम् । जगाम सत्वरं राजा यत्र गीतध्वनिर्महान्

พระองค์ทรงสดับเสียงอันประเสริฐยิ่งและเป็นทิพย์ พร้อมด้วยมูรฉนาและทำนองทานต่าง ๆ แล้วพระราชาก็รีบเสด็จไปยังที่ซึ่งก้องกังวานด้วยเสียงเพลงอันยิ่งใหญ่นั้น

Verse 35

जलांते पुष्करं चैव सहस्रदलमुत्तमम् । तस्योपरि वरा नारी शीलरूपगुणान्विता

ณ ริมสายน้ำมีดอกบัวอันประเสริฐ กลีบพันกลีบงามยิ่งนัก บนดอกบัวนั้นมีสตรีผู้ประเสริฐยืนอยู่ เพียบพร้อมด้วยศีล ความงาม และคุณธรรม

Verse 36

दिव्यलक्षणसंपन्ना दिव्याभरणभूषिता । दिव्यैर्भावैः प्रभात्येका वीणादंडकराविला

นางเพียบพร้อมด้วยลักษณะทิพย์ และประดับด้วยเครื่องอลังการสวรรค์ ด้วยภาวะอันประณีตนางส่องประกายเพียงผู้เดียว มือของนางเคลื่อนไปบนคอพิณวีณา

Verse 37

गायंती सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम् । तेन गीतप्रभावेण मोहयंती चराचरान्

นางขับร้องบทเพลงอันไพเราะ ด้วยเสียงอันกังวาน พร้อมด้วยตาละ มานะ และลยะอันกลมกลืน ด้วยอานุภาพแห่งเพลงนั้น นางทำให้สรรพสัตว์ทั้งเคลื่อนไหวและนิ่งสงบหลงใหล

Verse 38

देवान्मुनिगणान्सर्वान्दैत्यान्गंधर्वकिन्नरान् । तां दृष्ट्वा स विशालाक्षीं रूपतेजोपशालिनीम्

เขาได้เห็นเหล่าเทวะ หมู่มุนีทั้งปวง เหล่าไทตยะ ตลอดจนคันธรรพะและกินนระ และเมื่อได้เห็นสตรีตากว้างผู้นั้น ผู้เปี่ยมด้วยความงามและรัศมีรุ่งโรจน์ เขาก็พิศวงยิ่งนัก

Verse 39

संसारे नास्ति चैवान्या नारीदृशी चराचरे । पुरा नटो जरायुक्तो नृपतेः कायमेव हि

ในสรรพโลกทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ไม่มีสตรีใดเสมอเหมือนนางเลย แต่ก่อนนั้น นักแสดงชราก็เป็นเพียงร่างกายของพระราชาเท่านั้น ราวกับเป็นเพียงรูปกายที่ปรากฏ

Verse 40

संचारितो महाकामस्तदासौ प्रकटोभवत् । घृतं स्पृष्ट्वा यथा वह्नी रश्मिवान्संप्रजायते

ครั้นเมื่อกามอันยิ่งใหญ่นั้นถูกปลุกเร้า ก็ปรากฏเด่นชัดขึ้น—ดุจไฟเมื่อแตะต้องเนยใส (ฆี) ก็ลุกโพลงด้วยเปลวอันรุ่งเรือง

Verse 41

तां च दृष्ट्वा तथा कामस्तत्कायात्प्रकटोऽभवत् । मन्मथाविष्टचित्तोसौ तां दृष्ट्वा चारुलोचनाम्

ครั้นเห็นนางแล้ว กาม (กามเทพ) ก็ปรากฏขึ้นจากกายของเขาในทันใด จิตของเขาถูกมันทมถะครอบงำ จึงเพ่งมองนางผู้มีดวงตางามนั้น

Verse 42

ईदृग्रूपा न दृष्टा मे युवती विश्वमोहिनी । चिंतयित्वा क्षणं राजा कामसंसक्तमानसः

“เราไม่เคยเห็นหญิงสาวรูปงามเช่นนี้ ผู้ทำให้ทั้งโลกหลงใหล” ครั้นตรึกตรองชั่วขณะ พระราชาผู้มีจิตพัวพันด้วยกามก็ (กล่าว/กระทำ)

Verse 43

तस्याः सविरहेणापि लुब्धोभून्नृपतिस्तदा । कामाग्निना दह्यमानः कामज्वरेणपीडितः

แม้ยามพรากจากนาง พระราชาก็ยังถูกความใคร่ครอบงำ ถูกเผาไหม้ด้วยไฟแห่งกาม และถูกทรมานด้วยไข้แห่งราคะ

Verse 44

कथं स्यान्मम चैवेयं कथं भावो भविष्यति । यदा मां गूहते बाला पद्मास्या पद्मलोचना

“นางจะเป็นของเราได้อย่างไร และความรู้สึกนี้จะบังเกิดอย่างไร—เมื่อสาวน้อยผู้มีพักตร์ดุจดอกบัวและนัยน์ตาดุจดอกบัวนั้นโอบกอดเรา?”

Verse 45

यदीयं प्राप्यते तर्हि सफलं जीवितं भवेत् । एवं विचिंत्य धर्मात्मा ययातिः पृथिवीपतिः

“หากได้สิ่งนี้แล้ว ชีวิตย่อมเป็นผลสำเร็จแท้จริง” ครั้นใคร่ครวญดังนี้ พระยยาติผู้ทรงธรรม ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน จึงทรงตั้งพระทัยตามนั้น

Verse 46

तामुवाच वरारोहां का त्वं कस्यापि वा शुभे । पूर्वं दृष्टा तु या नारी सा दृष्टा पुनरेव च

พระองค์ตรัสแก่นางผู้สูงศักดิ์นั้นว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล เจ้าเป็นใคร และเป็นของผู้ใด? สตรีที่เคยเห็นก่อนนั้น บัดนี้ได้เห็นอีกครั้ง”

Verse 47

तां पप्रच्छ स धर्मात्मा का चेयं तव पार्श्वगा । सर्वं कथय कल्याणि अहं हि नहुषात्मजः

บุรุษผู้ทรงธรรมผู้นั้นจึงถามนางว่า “สตรีผู้อยู่เคียงข้างเจ้าผู้นี้เป็นใคร? โอ้กัลยาณี จงเล่าทุกสิ่งเถิด เพราะเราคือโอรสแห่งนะหุษะ”

Verse 48

सोमवंशप्रसूतोहं सप्तद्वीपाधिपः शुभे । ययातिर्नाम मे देवि ख्यातोहं भुवनत्रये

โอ้ผู้เป็นมงคล เราบังเกิดในโสมวงศ์ และเป็นเจ้าเหนือเจ็ดทวีป โอ้เทวี นามของเราคือยยาติ เป็นที่เลื่องลือในไตรโลก

Verse 49

तव संगमने चेतो भावमेवं प्रवांछते । देहि मे संगमं भद्रे कुरु सुप्रियमेव हि

ดวงใจของเราปรารถนาการได้ร่วมสมาคมกับเจ้าเช่นนี้ โอ้ผู้เจริญ จงประทานการร่วมสมาคมนั้นแก่เรา และจงกระทำสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยยิ่ง

Verse 50

यं यं हि वांछसे भद्रे तद्ददामि न संशयः । दुर्जयेनापि कामेन हतोहं वरवर्णिनि

โอ้สตรีผู้แสนอ่อนโยน สิ่งใดที่เจ้าปรารถนา เราจักประทานให้แน่นอนมิให้สงสัย โอ้ผู้ผิวพรรณงาม แม้กามปรารถนาซึ่งยากจะชนะ ก็ยังครอบงำเราได้

Verse 51

तस्मात्त्राहि सुदीनं मां प्रपन्नं शरणं तव । राज्यं च सकलामुर्वीं शरीरमपि चात्मनः

ฉะนั้นขอทรงคุ้มครองเรา ผู้ยากไร้ทุกข์ระทม ผู้มอบตนเป็นผู้พึ่งพาในพระองค์ เราขอน้อมถวายทั้งราชอาณาจักร แผ่นดินทั้งสิ้น และแม้กายกับอาตมันของตน

Verse 52

संगमे तव दास्यामि त्रैलोक्यमिदमेव ते । तस्य राज्ञो वचः श्रुत्वा सा स्त्री पद्मनिभानना

“เมื่อถึงคราวสมาคม เราจักมอบไตรโลกนี้เองแก่เจ้า” ครั้นนางผู้มีพักตร์ดุจดอกบัวได้ฟังถ้อยคำของพระราชา ก็ (สะเทือนใจ/คล้อยตาม)

Verse 53

विशालां स्वसखीं प्राह ब्रूहि राजानमागतम् । नाम चोत्पत्तिस्थानं च पितरं मातरं शुभे

นางกล่าวแก่สหายของตนชื่อวิศาลา: “จงบอกเรื่องพระราชาผู้มาถึง—พระนาม แคว้นกำเนิด และโอ้ผู้เป็นมงคล บิดาและมารดาของพระองค์ด้วย”

Verse 54

ममापि भावमेकाग्रमस्याग्रे च निवेदय । तस्याश्च वांछितं ज्ञात्वा विशाला भूपतिं तदा

“จงทูลแจ้งต่อหน้าเขาด้วยถึงความตั้งมั่นหนึ่งเดียวในใจของเรา” ครั้นวิศาลารู้ความปรารถนาของนางแล้ว ก็ได้ (กราบทูล/ดำเนินการ) ต่อพระราชาในกาลนั้น

Verse 55

उवाच मधुरालापैः श्रूयतां नृपनंदन । विशालोवाच । काम एष पुरा दग्धो देवदेवेन शंभुना

เขากล่าวด้วยถ้อยคำอ่อนหวานว่า “จงฟังเถิด โอรสแห่งพระราชา” วิศาละกล่าวว่า “กามเทพองค์นี้ ครั้งกาลก่อนถูกพระศัมภู ผู้เป็นเทพเหนือเทพ เผาผลาญจนสิ้น”

Verse 56

रुरोद सा रतिर्दुःखाद्भर्त्राहीनापि सुस्वरम् । अस्मिन्सरसि राजेंद्र सा रतिर्न्यवसत्तदा

รตีแม้ไร้สามี ก็ร่ำไห้ด้วยความทุกข์ด้วยเสียงอ่อนหวาน โอ้มหาราชาแห่งราชาทั้งหลาย ครั้นแล้วรตีก็พำนักอยู่ ณ สระนี้ในกาลนั้น

Verse 57

तस्य प्रलापमेवं सा सुस्वरं करुणान्वितम् । समाकर्ण्य ततो देवाः कृपया परयान्विताः

ครั้นเหล่าเทพได้ยินคำคร่ำครวญของนาง อันมีเสียงไพเราะแต่เปี่ยมด้วยความกรุณา ก็พลันสะเทือนใจด้วยเมตตาอันยิ่ง

Verse 58

संजाता राजराजेंद्र शंकरं वाक्यमब्रुवन् । जीवयस्व महादेव पुनरेव मनोभवम्

แล้วนางก็ลุกขึ้น โอ้ราชาเหนือราชาทั้งหลาย และกราบทูลพระศังกรว่า “ข้าแต่มหาเทวะ โปรดชุบชีวิตมโนภวะให้คืนมาอีกครั้ง”

Verse 59

वराकीयं महाभाग भर्तृहीना हि कीदृशी । कामेनापि समायुक्तामस्मत्स्नेहात्कुरुष्व हि

“โอ้ผู้มีบุญยิ่ง นางผู้น่าสงสารนี้จะทำอย่างไรเมื่อไร้สามี? แม้นางจะยังเกี่ยวข้องกับกามะก็ตาม ด้วยความรักเมตตาต่อข้า โปรดประทานเถิด—เป็นแน่แท้”

Verse 60

तच्छ्रुत्वा च वचः प्राह जीवयामि मनोभवम् । कायेनापि विहीनोयं पंचबाणो मनोभवः

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น เขาจึงกล่าวว่า “เราจักชุบชีวิตมโนภวะให้คืนมา แม้ปราศจากกาย แต่มโนภวะผู้มีศรห้าดอกนั้นยังดำรงอยู่”

Verse 61

भविष्यति न संदेहो माधवस्य सखा पुनः । दिव्येनापि शरीरेण वर्तयिष्यति नान्यथा

หาได้มีข้อสงสัยไม่ เขาจักกลับเป็นสหายของมาธวะอีกครั้ง แม้มีเรือนกายทิพย์ ก็จักดำรงชีวิตเช่นนั้นเท่านั้น มิใช่อย่างอื่น

Verse 62

महादेवप्रसादाच्च मीनकेतुः स जीवितः । आशीर्भिरभिनंद्यैवं देव्याः कामं नरोत्तम

ด้วยพระกรุณาแห่งมหาเทวะ มีนเกตุผู้นั้นยังคงมีชีวิตอยู่ ครั้นรับพรของพระเทวีด้วยความปีติแล้ว บุรุษผู้ประเสริฐก็สำเร็จความปรารถนาของตน

Verse 63

गच्छ काम प्रवर्तस्व प्रियया सह नित्यशः । एवमाह महातेजाः स्थितिसंहारकारकः

“ไปเถิด โอ้กามะ จงดำเนินกิจของตน และอยู่ร่วมกับนางผู้เป็นที่รักเสมอ” ดังนี้ผู้มีรัศมีใหญ่ ผู้ทรงกำหนดการดำรงและการล่มสลาย ได้ตรัสไว้

Verse 64

पुनः कामः सरःप्राप्तो यत्रास्ते दुःखिता रतिः । इदं कामसरो राजन्रतिरत्र सुसंस्थिता

กามะกลับมายังสระที่รตีผู้โศกเศร้านั่งอยู่ แล้วกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา นี่คือสระนามกามสรัส ณ ที่นี้รตีสถิตมั่น”

Verse 65

दग्धे सति महाभागे मन्मथे दुःखधर्षिता । रत्याः कोपात्समुत्पन्नः पावको दारुणाकृतिः

เมื่อมันทมถะผู้รุ่งเรืองถูกเผาไหม้แล้ว รตีผู้ถูกความทุกข์ครอบงำ ได้บังเกิดเพลิงอันน่าสะพรึงกลัวขึ้นด้วยโทสะของนาง

Verse 66

अतीवदग्धा तेनापि सा रतिर्मोहमूर्छिता । अश्रुपातं मुमोचाथ भर्तृहीना नरोत्तम

แม้ด้วยเพลิงนั้นเอง รตีก็ถูกเผาไหม้อย่างยิ่ง และสลบไสลด้วยความหลงมัว; แล้วนางผู้ไร้สามี—โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ—ก็หลั่งธารน้ำตา

Verse 67

नेत्राभ्यां हि जले तस्याः पतिता अश्रुबिंदवः । तेभ्यो जातो महाशोकः सर्वसौख्यप्रणाशकः

แท้จริงแล้ว หยดน้ำตาจากดวงตาของนางตกลงสู่สายน้ำ; จากหยดนั้นบังเกิดมหาโศก อันทำลายสุขทั้งปวง

Verse 68

जरा पश्चात्समुत्पन्ना अश्रुभ्यो नृपसत्तम । वियोगो नाम दुर्मेधास्तेभ्यो जज्ञे प्रणाशकः

โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ภายหลังจากน้ำตาได้บังเกิดชรา; และจากน้ำตานั้นก็ถือกำเนิดผู้ทำลายชื่อว่า ‘วิโยคะ’ คือความพลัดพราก อันโง่เขลาและอัปมงคล

Verse 69

दुःखसंतापकौ चोभौ जज्ञाते दारुणौ तदा । मूर्छा नाम ततो जज्ञे दारुणा सुखनाशिनी

ครั้นนั้นได้บังเกิดพลังอันน่ากลัวสองประการ—โศกและความร้อนรุ่มแห่งทุกข์; ต่อจากนั้นจึงเกิด ‘มูรฉา’ คือความสลบไสล อันดุร้ายและทำลายสุข

Verse 70

शोकाज्जज्ञे महाराज कामज्वरोथ विभ्रमः । प्रलापो विह्वलश्चैव उन्मादो मृत्युरेव च

ข้าแต่มหาราช ด้วยความโศกจึงบังเกิดไข้แห่งกาม แล้วตามด้วยความหลงสับสน; เพ้อพร่ำและความกระสับกระส่ายสิ้นเรี่ยวแรง อีกทั้งความคลุ้มคลั่ง—จนถึงความตายเอง

Verse 71

तस्याश्च अश्रुबिंदुभ्यो जज्ञिरे विश्वनाशकाः । रत्याः पार्श्वे समुत्पन्नाः सर्वे तापांगधारिणः

จากหยดน้ำตาของนาง บังเกิดเหล่าผู้ทำลายโลก; อุบัติขึ้นเคียงข้างพระนางรตี ทั้งหมดมีรอยตราแห่งความร้อนรุ่มทรมานประทับบนกาย

Verse 72

मूर्तिमंतो महाराज सद्भावगुणसंयुताः । काम एष समायातः केनाप्युक्तं तदा नृप

ข้าแต่มหาราช ผู้ประกอบด้วยจิตอันประเสริฐและคุณธรรม กามเทพองค์นี้ได้ปรากฏในรูปกายแล้ว—โอ้พระราชา ในกาลนั้นมีผู้หนึ่งได้อัญเชิญเรียกมา

Verse 73

महानंदेन संयुक्ता दृष्ट्वा कामं समागतम् । नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां पतिता अश्रुबिन्दवः

เมื่อปีติยินดีอย่างยิ่ง ครั้นเห็นกามเทพเสด็จมา น้ำตาเอ่อท่วมทั้งสองนัยน์ตา แล้วหยดลงเป็นเม็ดๆ

Verse 74

अप्सु मध्ये महाराज चापल्याज्जज्ञिरे प्रजाः । प्रीतिर्नाम तदा जज्ञे ख्यातिर्लज्जा नरोत्तम

ข้าแต่มหาราช ท่ามกลางสายน้ำ เหล่าสรรพชีวิตบังเกิดจากความแปรปรวนฉับพลัน; ครั้นนั้นจึงอุบัติผู้มีนามว่า ‘ปรีติ’ และยังมี ‘คฺยายติ’ กับ ‘ลัชฺชา’ ด้วย โอ้ยอดมนุษย์

Verse 75

तेभ्यो जज्ञे महानंद शांतिश्चान्या नृपोत्तम । जज्ञाते द्वे शुभे कन्ये सुखसंभोगदायिके

จากทั้งสองนั้นได้ประสูติ มหานันทะ และอีกองค์หนึ่งนามว่า ศานติ โอ้ราชาผู้ประเสริฐ อีกทั้งมีธิดามงคลสองนางบังเกิด ผู้ประทานสุขและความรื่นรมย์

Verse 76

लीलाक्रीडा मनोभाव संयोगस्तु महान्नृप । रत्यास्तु वामनेत्राद्वै आनंदादश्रुबिंदवः

โอ้มหาราช การละเล่นอันเป็นลีลาและการประสานใจของทั้งสองลึกซึ้งยิ่งนัก และจากดวงตาซ้ายของรตี แท้จริงมีหยาดน้ำตาเกิดขึ้นด้วยความปีติสุข

Verse 77

जलांते पतिता राजंस्तस्माज्जज्ञे सुपंकजम् । तस्मात्सुपंकजाज्जाता इयं नारी वरानना

ข้าแต่พระราชา เมื่อหล่อนตกลง ณ ริมน้ำนั้น จากที่นั่นได้บังเกิดดอกบัวงาม และจากดอกบัวงามนั้นเอง ได้กำเนิดสตรีผู้งามพักตร์ผู้นี้

Verse 78

अश्रुबिंदुमती नाम रतिपुत्री नरोत्तम । तस्याः प्रीत्या सुखं कृत्वा नित्यं वर्त्ते समीपगा

โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ มีสตรีนามว่า อัศรุบินทุมตี เป็นธิดาของรตี ด้วยความรักต่อเธอ นางจึงอยู่ใกล้ชิดเสมอ คอยมอบความสบายและความสุขให้

Verse 79

सखीभावस्वभावेन संहृष्टा सर्वदा शुभा । विशाला नाम मे ख्यातं वरुणस्य सुता नृप

ด้วยสันดานแห่งมิตรภาพ นางยินดีร่าเริงและเป็นมงคลอยู่เสมอ โอ้พระราชา นางเป็นที่รู้จักแก่ข้าว่า ‘วิศาลา’ ธิดาแห่งเทพวรุณ

Verse 80

अस्याश्चांते प्रवर्तामि स्नेहात्स्निग्धास्मि सर्वदा । एतत्ते सर्वमाख्यातमस्याश्चात्मन एव ते

ด้วยความรักและเมตตา ข้าพเจ้าจึงยังคงภักดีต่อเธอจนถึงที่สุด และผูกพันอย่างอ่อนโยนอยู่เสมอ บัดนี้ข้าพเจ้าได้บอกท่านทั้งหมดแล้ว—แท้จริงคือสิ่งทั้งปวงอันเป็นตัวตนของนางเอง

Verse 81

तपश्चचार राजेंद्र पतिकामा वरानना । राजोवाच । सर्वमेव त्वयाख्यातं मया ज्ञातं शुभे शृणु

ข้าแต่พระราชา ผู้มีพระพักตร์งามนั้น ปรารถนาจะได้สามี จึงบำเพ็ญตบะเคร่งครัด พระราชาตรัสว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล สิ่งที่เจ้ากล่าวมาทั้งหมด เราเข้าใจแล้ว บัดนี้จงฟังเถิด”

Verse 82

मामेवं हि भजत्वेषा रतिपुत्री वरानना । यमेषा वांछते बाला तत्सर्वं तु ददाम्यहम्

“ให้ธิดาแห่งรตีผู้มีพักตร์งามนี้ บูชาข้าพเจ้าโดยวิธีนี้เถิด; นางเยาว์วัยปรารถนาสิ่งใด ข้าพเจ้าจักประทานให้ทั้งหมดโดยแท้”

Verse 83

तथा कुरुष्व कल्याणि यथा मे वश्यतां व्रजेत् । विशालोवाच । अस्या व्रतं प्रवक्ष्यामि तदाकर्णय भूपते

“โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงกระทำให้เป็นเช่นนั้น เพื่อให้เขามาอยู่ในอำนาจของเรา” วิศาลกล่าวว่า “เราจักกล่าวถึงวัตรของนาง; ข้าแต่พระราชา โปรดสดับเถิด”

Verse 84

पुरुषं यौवनोपेतं सर्वज्ञं वीरलक्षणम् । देवराजसमं राजन्धर्माचारसमन्वितम्

“เขาเป็นบุรุษผู้ประกอบด้วยวัยหนุ่ม รู้ทั่วสิ่งทั้งปวง มีลักษณะวีรบุรุษ; ข้าแต่พระราชา เสมอด้วยราชาแห่งเทวะ และพร้อมด้วยความประพฤติธรรมกับจารีตอันถูกต้อง”

Verse 85

तेजस्विनं महाप्राज्ञं दातारं यज्विनां वरम् । गुणानां धर्मभावस्य ज्ञातारं पुण्यभाजनम्

ผู้รุ่งเรืองดุจรัศมี ผู้มีปัญญายิ่ง ผู้ให้ทานอันเอื้อเฟื้อ ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ประกอบยัญ—ผู้รู้คุณธรรมและเจตนารมณ์แห่งธรรม เป็นภาชนะอันควรแก่บุญกุศล

Verse 86

लोक इंद्रसमं राजन्सुयज्ञैर्धर्मतत्परम् । सर्वैश्वर्यसमोपेतं नारायणमिवापरम्

ข้าแต่พระราชา ในสายตาโลกเขาเสมอด้วยพระอินทร์—มุ่งมั่นในธรรมด้วยยัญอันประเสริฐ—พร้อมด้วยความรุ่งเรืองทุกประการ ประหนึ่งนารายณ์อีกองค์หนึ่ง

Verse 87

देवानां सुप्रियं नित्यं ब्राह्मणानामतिप्रियम् । ब्रह्मण्यं वेदतत्त्वज्ञं त्रैलोक्ये ख्यातविक्रमम्

เขาเป็นที่รักของเหล่าเทวะเสมอ เป็นที่รักยิ่งของพราหมณ์ทั้งหลาย—ผู้เทิดทูนพรหมันและพราหมณ์ รู้แก่นแท้แห่งพระเวท และเลื่องลือในไตรโลกด้วยวีรกรรม

Verse 88

एवंगुणैः समुपेतं त्रैलोक्येन प्रपूजितम् । सुमतिं सुप्रियं कांतं मनसा वरमीप्सति

เมื่อเขาพร้อมด้วยคุณธรรมเช่นนี้ และได้รับการสักการะทั่วไตรโลก นางจึงปรารถนาในดวงใจถึงพรประเสริฐ: บุรุษผู้มีปัญญาดี เป็นที่รัก และงดงามน่าชม

Verse 89

ययातिरुवाच । एवं गुणैः समुपेतं विद्धि मामिह चागतम् । अस्यानुरूपो भर्त्ताहं सृष्टो धात्रा न संशयः

ยยาติกล่าวว่า: จงรู้เถิดว่าเรามาที่นี่พร้อมด้วยคุณสมบัติเหล่านี้เอง มิเป็นที่สงสัยเลยว่า พระธาตฤ (ผู้ทรงสร้าง) ได้รังสรรค์เราให้เป็นสามีที่เหมาะสมแก่นาง

Verse 90

विशालोवाच । भवंतं पुण्यसंवृद्धं जाने राजञ्जगत्त्रये । पूर्वोक्ता ये गुणाः सर्वे मयोक्ताः संति ते त्वयि

วิศาลกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้ารู้ว่าพระองค์สั่งสมบุญกุศลอย่างยิ่งยวดไปทั่วไตรโลก คุณธรรมทั้งปวงที่ข้าพเจ้าเคยกล่าวไว้ก่อนนั้น ล้วนมีอยู่ในพระองค์แท้จริง

Verse 91

एकेनापि च दोषेण त्वामेषा हि न मन्यते । एष मे संशयो जातो भवान्विष्णुमयो नृप

แม้เพราะความบกพร่องเพียงประการเดียว นางก็ไม่ยอมรับพระองค์ ข้าแต่พระราชา ความสงสัยเกิดขึ้นในข้าพเจ้า—พระองค์เป็นผู้วิษณุมยะหรือไม่ คือซึมซาบด้วยสภาวะแห่งพระวิษณุ?

Verse 92

ययातिरुवाच । समाचक्ष्व महादोषं यमेषा नानुमन्यते । तत्त्वेन चारुसर्वांगी प्रसादसुमुखी भव

ยยาติกล่าวว่า: “จงบอกแก่เราด้วยความชัดเจนถึงโทษใหญ่ที่สตรีผู้เลอโฉม กายงามครบถ้วนผู้นี้ไม่ยอมรับ กล่าวตามสัจจะโดยแท้ และจงสงบผ่องใส—ให้ใบหน้าของเจ้าละมุนด้วยพระกรุณา”

Verse 93

विशालोवाच । आत्मदोषं न जानासि कस्मात्त्वं जगतीपते । जरया व्याप्तकायस्त्वमनेनेयं न मन्यते

วิศาลกล่าวว่า: “ไฉนเลย ข้าแต่เจ้าแห่งโลก พระองค์ไม่รู้โทษของตนเอง? พระวรกายของพระองค์ถูกชราครอบงำ; เพราะเหตุนั้นนางจึงไม่ยอมรับพระองค์”

Verse 94

एवं श्रुत्वा महद्वाक्यमप्रियं जगतीपतिः । दुःखेन महताविष्टस्तामुवाच पुनर्नृपः

ครั้นได้สดับถ้อยคำหนักแน่นนั้น—อันไม่น่าฟังยิ่ง—เจ้าแห่งแผ่นดินก็ถูกความโศกใหญ่ครอบงำ แล้วพระราชาจึงตรัสกับนางอีกครั้ง

Verse 95

जरादोषो न मे भद्रे संसर्गात्कस्यचित्कदा । समुद्भूतं ममांगे वै तं न जाने जरागमम्

โอ้สตรีผู้สุภาพผู้เป็นมงคล ความด่างพร้อยแห่งชรามิได้เกิดแก่ข้าพเจ้าเลยในกาลใด ๆ เพราะคบหาผู้ใด แม้บัดนี้มันปรากฏในกายของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าความชรานี้มาถึงได้อย่างไร

Verse 96

यं यं हि वांछते चैषा त्रैलोक्ये दुर्लभं शुभे । तमस्यै दातुकामोहं व्रियतां वर उत्तमः

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล สิ่งใดก็ตามที่นางปรารถนา แม้จะหายากในไตรโลก ข้าพเจ้าก็พร้อมจะประทานให้นาง ดังนั้นจงเลือกพรอันประเสริฐที่สุดเถิด

Verse 97

विशालोवाच । जराहीनो यदा स्यास्त्वं तदा ते सुप्रिया भवेत् । एतद्विनिश्चितं राजन्सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

วิศาลกล่าวว่า: “เมื่อท่านพ้นจากชราแล้ว นางจักเป็นที่รักยิ่งของท่าน โอ้พระราชา เรื่องนี้กำหนดแน่นอนแล้ว ข้าพเจ้ากล่าวความจริง จริงแท้”

Verse 98

श्रुतिरेवं वदेद्राजन्पुत्रे भ्रातरि भृत्यके । जरा संक्राम्यते यस्य तस्यांगे परिसंचरेत्

โอ้พระราชา ศรุติกล่าวไว้ดังนี้: ไม่ว่าจะเป็นบุตร พี่น้อง หรือแม้แต่คนรับใช้—ชราย่อมย้ายไปสู่ผู้ที่ถูกกำหนดไว้ และเคลื่อนไหวเวียนอยู่ในอวัยวะของผู้นั้น

Verse 99

तारुण्यं तस्य वै गृह्य तस्मै दत्वा जरां पुनः । उभयोः प्रीतिसंवादः सुरुच्या जायते शुभः

เมื่อสรุจีพรากความหนุ่มสาวของเขาไป และมอบชราให้เขาอีกครั้ง นางก่อให้เกิดการแลกเปลี่ยนแห่งความรักใคร่ที่เป็นมงคลระหว่างทั้งสอง

Verse 100

यथात्मदानपुण्यस्य कृपया यो ददाति च । फलं राजन्हि तत्तस्य जायते नात्र संशयः

ข้าแต่พระราชา ผู้ใดถวายทานด้วยความกรุณา ย่อมได้ผลบุญเสมอด้วยบุญแห่งการมอบตนเอง; ข้อนี้หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 101

दुःखेनोपार्जितं पुण्यमन्यस्मै हि प्रदीयते । सुपुण्यं तद्भवेत्तस्य पुण्यस्य फलमश्नुते

บุญที่สั่งสมด้วยความลำบาก เมื่อมอบให้ผู้อื่น ย่อมเป็นมหาบุญแก่ผู้นั้น และผู้นั้นย่อมเสวยผลแห่งบุญนั้น

Verse 102

पुत्राय दीयतां राजंस्तस्मात्तारुण्यमेव च । प्रगृह्यैव समागच्छ सुंदरत्वेन भूपते

ฉะนั้น ข้าแต่พระราชา จงมอบราชอาณาจักรแก่พระโอรส—พร้อมทั้งความเยาว์วัยด้วยเถิด โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน ครั้นรับไว้แล้วจงกลับมาโดยพลัน พร้อมด้วยความงามผุดผ่อง

Verse 103

यदा त्वमिच्छसे भोक्तुं तदा त्वं कुरुभूपते । एवमाभाष्य सा भूपं विशाला विरराम ह

“เมื่อใดพระองค์ปรารถนาจะเสวย โอ้กษัตริย์แห่งวงศ์กุรุ เมื่อนั้นพระองค์จึงเสวยได้” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว วิศาลาก็สงบนิ่งต่อหน้าพระราชา

Verse 104

सुकर्मोवाच । एवमाकर्ण्य राजेंद्रो विशालामवदत्तदा । राजोवाच । एवमस्तु महाभागे करिष्ये वचनं तव

สุกรรมะกล่าวว่า: ครั้นได้สดับดังนั้น พระราชาผู้เป็นใหญ่เหนือราชาทั้งหลายจึงตรัสกับวิศาลา พระราชาตรัสว่า: “เป็นเช่นนั้นเถิด แม่ผู้มีบุญยิ่ง เราจักกระทำตามวาจาของเจ้า”

Verse 105

कामासक्तः समूढस्तु ययातिः पृथिवीपतिः । गृहं गत्वा समाहूय सुतान्वाक्यमुवाच ह

พระเจ้ายยาติ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน—หลงมัวเมาและติดข้องในกามคุณ—เสด็จกลับสู่เรือน แล้วทรงเรียกพระโอรสทั้งหลายมา และตรัสถ้อยคำนี้แก่พวกเขา

Verse 106

तुरुं पूरुं कुरुं राजा यदुं च पितृवत्सलम् । कुरुध्वं पुत्रकाः सौख्यं यूयं हि मम शासनात्

พระราชาตรัสว่า “จงทำให้ ตุรุ ปูรุ กุรุ และยะทุ—ผู้กตัญญูต่อบิดา—รุ่งเรืองผาสุกเถิด ลูกเอ๋ย จงธำรงความผาสุกของตน เพราะพวกเจ้าดำเนินตามพระบัญชาของเรา”

Verse 107

पुत्रा ऊचुः । पितृवाक्यं प्रकर्तव्यं पुत्रैश्चापि शुभाशुभम् । उच्यतां तात तच्छीघ्रं कृतं विद्धि न संशयः

เหล่าพระโอรสทูลว่า “พระดำรัสของบิดา บุตรทั้งหลายพึงกระทำให้สำเร็จ แม้จะเป็นสิริมงคลหรืออัปมงคลก็ตาม ขอพระบิดาตรัสมาโดยเร็วเถิด โปรดทรงทราบว่าได้สำเร็จแล้วแน่นอน ไร้ข้อสงสัย”

Verse 108

एवमाकर्ण्यतद्वाक्यं पुत्राणां पृथिवीपतिः । आचचक्षे पुनस्तेषु हर्षेणाकुलमानसः

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพระโอรสทั้งหลายแล้ว เจ้าแห่งแผ่นดินก็ตรัสกับพวกเขาอีกครั้ง พระทัยเอิบอิ่มด้วยความยินดี แต่จิตก็สั่นไหวและไม่สงบด้วยปีติ