Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः व्यास उवाच न हिंस्यात् सर्वभूतानिनानृतं वावदेत् क्वचित् / नाहितं नाप्रियं वाक्यं न स्तेनः स्याद् कदाचन

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สังหิตาหกพันโศลก ส่วนปลาย บทที่สิบห้าสิ้นสุดลง. ฤๅษีวยาสกล่าวว่า “อย่าทำร้ายสรรพสัตว์ใด ๆ อย่าเอ่ยคำเท็จไม่ว่าเมื่อใด อย่ากล่าววาจาที่ไม่เป็นประโยชน์ หรือวาจาที่ฟังไพเราะแต่ก่อโทษ และอย่าเป็นขโมยเป็นอันขาด”

Verse 2

तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव वा / परस्यापहरञ्जन्तुर्नरकं प्रतिपद्यते

ไม่ว่าจะเป็นใบหญ้า ผัก ก้อนดิน หรือแม้แต่น้ำ ผู้ใดลักเอาของผู้อื่นไป ย่อมตกสู่นรก

Verse 3

न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रपतितादपि / न चान्यस्मादशक्तश्च निन्दितान् वर्जयेद् बुधः

บัณฑิตไม่พึงรับทานจากพระราชา จากศูทร จากผู้ประพฤติหลุดจากธรรม หรือจากผู้ให้ที่ไม่สมควร; พึงเว้นทานของผู้ถูกติเตียนเสมอ।

Verse 4

नित्यं याचनको न स्यात् पुनस्तं नैव याचयेत् / प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतिः

ไม่พึงเป็นผู้ขอทานเป็นนิตย์ และไม่พึงขอซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากคนเดิม; เพราะผู้ขอที่มีใจชั่วเช่นนั้นประหนึ่งลักเอาลมหายใจของเขาไป।

Verse 5

न देवद्रव्यहारी स्याद् विशेषेण द्विजोत्तमः / ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापद्यपि कदाचन

โดยเฉพาะทวิชผู้ประเสริฐไม่พึงเป็นผู้ลักทรัพย์ที่อุทิศแด่เทพ; และไม่พึงยึดทรัพย์ของพราหมณ์ แม้ยามคับขันก็ตาม।

Verse 6

न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते / देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः

เขากล่าวกันว่า พิษธรรมดาไม่ใช่พิษที่ร้ายที่สุด; ทรัพย์ของพราหมณ์ (เมื่อยักยอก) นั่นแลคือพิษร้ายยิ่ง ดังนั้นทรัพย์ของเทพก็พึงหลีกเลี่ยงด้วยความระมัดระวังเสมอ।

Verse 7

पुष्पे शाक्रोदके काष्ठे तथा मूले फले तृणे / अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः

ดอกไม้ ผัก น้ำ ไม้ฟืน ราก ผล และหญ้า—หากหยิบเอาโดยมิได้ให้ นั่นคือการลักขโมย; ประชาบดีมานุประกาศว่านี่แลคือ ‘อัสเตยะ’ คือความไม่ลักขโมย।

Verse 8

ग्रहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजाः / नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्

โอ ทวิชะทั้งหลาย ในพิธีบูชาเทพ พึงเก็บดอกไม้ตามกฎระเบียบ; ไม่พึงเก็บยึดเอาแต่จากที่เดียวโดยมิได้ขออนุญาตก่อน

Verse 9

तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद् बुधः / धर्मार्थं केवलं विप्रा ह्यन्यथा पतितो भवेत्

โอ พราหมณ์ทั้งหลาย ผู้มีปัญญาอาจนำหญ้า ฟืน ผลไม้ ดอกไม้ และเชื้อไฟ/แสงสว่างเพียงเล็กน้อยไปได้ เฉพาะเพื่อธรรมเท่านั้น; หากทำอย่างอื่นย่อมเป็นผู้ตกต่ำ

Verse 10

तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथि स्थितैः / क्षुधार्तैर्नान्यथा विप्रा धर्मविद्भिरिति स्थितिः

โอ พราหมณ์ทั้งหลาย ผู้เดินทางที่ถูกความหิวทรมานบนหนทาง พึงหยิบงา ถั่วเขียว ข้าวบาร์เลย์ และสิ่งคล้ายกันได้เพียงหนึ่งกำมือเท่านั้น ไม่พึงมากกว่านั้น—นี่คือข้อกำหนดที่ผู้รู้ธรรมตั้งไว้

Verse 11

न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् / व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्

ไม่พึงทำบาปโดยอ้างว่า “ธรรม” แล้วจึงถือพรต; และไม่พึงใช้พรตปกปิดบาป พร้อมกระทำการหลอกลวงด้วยความหน้าซื่อใจคด โดยเฉพาะการแสดงความเคร่งต่อหน้าสตรีและศูทร

Verse 12

प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः / छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति

พราหมณ์ผู้เป็นเช่นนั้น ทั้งหลังความตายและแม้ในชาตินี้ ย่อมถูกผู้ประกาศพรหมตำหนิ; และพรตใดที่เขาปฏิบัติด้วยการเสแสร้ง ย่อมตกแก่พวกยักษ์รากษส—ให้ผลอสูร มิใช่บุญอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 13

अलिङ्गी लिङ्गिवेषेण यो वृत्तिमुपजीवति / स लिङ्गिनां हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते

ผู้ใดมิใช่นักบวชแท้ แต่เลี้ยงชีพด้วยการสวมคราบนักบวช ผู้นั้นย่อมลักเอาบุญของตบะผู้แท้จริง; ด้วยบาปนั้นย่อมไปเกิดในครรภ์สัตว์ (ติรยักโยนิ) ด้วย

Verse 14

बैडालव्रतिनः पापा लोके धर्मविनाशकाः / सद्यः पतन्ति पापेषु कर्मणस्तस्य तत् फलम्

ผู้ที่ถือ ‘พรตดุจแมว’ (ไบดาลพรต) อันเป็นคนบาป ผู้ทำลายธรรมในโลก ย่อมตกลงสู่บาปโดยฉับพลัน; นี่แลคือผลแห่งกรรมเช่นนั้น

Verse 15

पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वामाचारांस्तथैव च / पञ्चरात्रान् पाशुपतान् वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्

ไม่พึงถวายความนอบน้อมแม้เพียงด้วยวาจา แก่พวกปาษัณฑ์ ผู้ตั้งมั่นในกรรมต้องห้าม และผู้ดำเนินวามาจาร; อีกทั้งในบริบทแห่งการบูชาตามบัญญัตินี้ ไม่พึงแสดงความเคารพต่อผู้ถือปัญจราตระหรือพาศุปตะด้วย

Verse 16

वेदनिन्दारतान् मर्त्यान् देवनिन्दारतांस्तथा / द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत्

ไม่พึงแม้แต่ในใจระลึกถึงผู้คนผู้ยินดีในการหมิ่นพระเวท ยินดีในการหมิ่นเทพ และยินดีในการหมิ่นทวิชะ (ผู้เกิดสองครั้ง)

Verse 17

याजनं योनिसंबन्धं सहवासं च भाषणम् / कुर्वाणः पतते जन्तुस्तस्माद् यत्नेन वर्जयेत्

ผู้ใดประกอบยาชนะ (เป็นพราหมณ์ประกอบยัญแก่ผู้ไม่สมควร) มีความสัมพันธ์ทางโยนิ อยู่ร่วมใกล้ชิด และสนทนาอย่างสนิทสนม (กับผู้ไม่ควรคบ) ผู้นั้นย่อมตกจากธรรม; เพราะฉะนั้นพึงหลีกเว้นด้วยความเพียร

Verse 18

देवद्रोहाद् गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः / ज्ञानापवादो नास्तिक्यं तस्मात् कोटिगुणाधिकम्

เมื่อเทียบกับการเป็นปฏิปักษ์ต่อเหล่าเทวะ การทรยศต่อคุรุหนักยิ่งกว่านับโกฏิโกฏิเท่า; และการหมิ่นประมาทญาณแท้—คือการปฏิเสธแบบนาสติก—ยิ่งหนักกว่านั้นอีกนับโกฏิเท่า।

Verse 19

गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया / कुलान्यकुलतां यान्ति यानि हीनानि धर्मतः

ด้วยการเลี้ยงโค การรับใช้เทวะในพิธี (ยัญญะ), คบหาพราหมณ์, ทำกสิกรรม และรับใช้พระราชา แม้ตระกูลที่พร่องในธรรมก็สูญศักดิ์ศรี ตกสู่ภาวะ ‘ไร้ตระกูล’ คือถูกสังคมติฉินนินทา।

Verse 20

कुविवाहैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च / कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च

ด้วยการแต่งงานอันไม่สมควร การละเลยพิธีที่กำหนด การไม่ศึกษาพระเวท และการล่วงเกินพราหมณ์ ตระกูลย่อมตกจากวงศ์อันประเสริฐสู่ภาวะ ‘ไร้ตระกูล’ คือความเสื่อมต่ำ۔

Verse 21

अनृतात् पारदार्याच्च तथाभक्ष्यस्य भक्षणात् / अश्रौतधर्माचरणात् क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

ด้วยความเท็จ การล่วงประเวณีกับภรรยาผู้อื่น การกินสิ่งต้องห้าม และการประพฤติธรรมที่ไม่เป็นไปตามพระเวท ตระกูลย่อมพินาศโดยเร็วแท้।

Verse 22

अश्रोत्रियेषु वै दानाद् वृषलेषु तथैव च / विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्

การให้ทานแก่ผู้ไม่เป็นศฺโรตริยะ (มิได้ฝึกพระเวท), แก่วฤษละ (ผู้ต่ำ/ไม่ควร), และแก่ผู้ไร้จรรยาที่กำหนด ย่อมทำให้ตระกูลเสื่อมสูญโดยเร็วแท้।

Verse 23

नाधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले भृशम् / न शूद्रराज्ये निवसेन्न पाषण्डजनैर्वृते

ไม่ควรพำนักในหมู่บ้านที่ถูกห้อมล้อมด้วยผู้ไร้ธรรม ในถิ่นที่โรคภัยชุกชุมยิ่ง ในแว่นแคว้นที่ศูทรปกครอง หรือในแดนที่พวกปาษัณฑะครอบงำ

Verse 24

हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्ये पूर्वपश्चिमयोः शुभम् / मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद् द्विजः

ทวิชพึงพำนักในแดนอันเป็นมงคลซึ่งอยู่ระหว่างหิมาลัยกับวินธยะ จากตะวันออกถึงตะวันตก; เว้นถิ่นชายฝั่งของสองสมุทรแล้ว ไม่ควรอยู่ที่อื่น

Verse 25

कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः / पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः

ทวิชพึงอยู่ในถิ่นที่กวางดำ (กฤษณมฤค) เที่ยวไปมาเป็นนิตย์ตามธรรมชาติ หรือในถิ่นที่มีแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์อันเลื่องชื่อไหลผ่าน

Verse 26

अर्धक्रोशान्नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः / नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसन्निधौ

ทวิชผู้ประเสริฐพึงเว้นการอยู่ภายในระยะครึ่งโกรศจากตลิ่งแม่น้ำ; แม้เป็นถิ่นที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ หากอยู่ใกล้หมู่บ้านของอันตยชะ ก็ไม่ควรพำนัก

Verse 27

न संवसेच्च पतितैर्न चण्डालैर्न पुक्कसैः / न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः

ไม่ควรอยู่ร่วมใกล้ชิดกับผู้เสื่อมจากธรรม กับจัณฑาลหรือปุกกสะ กับคนเขลาและผู้หยิ่งผยอง และกับผู้เป็นอันตยชะหรือผู้เลี้ยงชีพด้วยอาชีพของอันตยชะ

Verse 28

एकशय्यासनं पङ्क्तिर्भाण्डपक्वान्नमिश्रणम् / याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम्

การร่วมเตียงหรือที่นั่งเดียวกัน การนั่งร่วมแถวรับประทาน การปะปนภาชนะและอาหารที่ปรุงแล้ว การทำหน้าที่พราหมณ์ประกอบยัญหรือเป็นครูข้ามขอบเขตที่ห้าม และการกินร่วมกัน—ทั้งหมดนี้ถือเป็นเหตุแห่งสางกรยะ คือความปะปนที่ไม่สมควร

Verse 29

सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च / एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः

ข้อที่สิบคือ ‘สหาธยายะ’ คือการสวด/เรียนร่วมกันอย่างไม่สมควร และ ‘สหะยาชนะ’ คือการประกอบยัญร่วมกันอย่างผิดครรลอง; รวมแล้วกล่าวไว้สิบเอ็ดประการ เรียกรวมว่า ‘สางกรยะ’ คือความสับสนจากการปะปน

Verse 30

समीपे वा व्यवस्थानात् पापं संक्रमते नृणाम् / तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्

เพียงยืนอยู่ใกล้หรืออาศัยอยู่ชิดกัน บาปก็อาจแพร่สู่ผู้คนดุจการติดต่อได้; เพราะฉะนั้นพึงหลีกเลี่ยง ‘สางกรยะ’ คือการปะปนที่เป็นโทษ ด้วยความเพียรทุกประการ

Verse 31

एकपङ्क्त्युपविष्टा ये न स्पृशन्ति परस्परम् / भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्

ผู้ที่นั่งในแถวเดียวกันแต่ไม่แตะต้องกัน และกำหนดเขตด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์)—ในหมู่เขาย่อมไม่เกิดสางกรยะ

Verse 32

अग्निना भस्मना चैव सलिलेनावसेकतः / द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते

ด้วยไฟ ด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) และด้วยการประพรมด้วยน้ำ; อีกทั้งด้วยประตู และด้วยทางเดินที่แนวเดียวกับเสา—ด้วยหกประการนี้จึงแบ่งแถว (ขอบเขตพิธี) ให้แยกออก

Verse 33

न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं च न पैशुनम् / परक्षेत्रे गां धयन्तीं न चाचक्षीत कस्यचित् / न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्

อย่าก่อเวรที่ไร้สาระ อย่าทะเลาะวิวาทและอย่ากล่าวร้ายผู้อื่น อย่าชี้บอกใครถึงแม่โคที่กำลังให้นมลูกในนาของผู้อื่น ในคราวสุตกะ (มลทินพิธีกรรม) ไม่ควรสนทนา และไม่ควรแตะต้องจุดลับหรือจุดเจ็บของผู้ใด

Verse 34

न सूर्यपरिवेषं वा नेन्द्रचापं शवाग्निकम् / परस्मै कथयेद् विद्वान् शशिनं वा कदाचन

ผู้รู้ไม่ควรบอกผู้อื่นไม่ว่าเมื่อใดถึงลางต่าง ๆ เช่น วงแหวนรอบดวงอาทิตย์ สายรุ้ง ไฟเผาศพ หรือแม้แต่ดวงจันทร์ (ในฐานะลางอัปมงคล)

Verse 35

न कुर्याद् बहुभिः सार्धं विरोधं बन्धुभिस्तथा / आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्

อย่าก่อความขัดแย้งกับคนมากมาย และอย่าทะเลาะแม้กับญาติพี่น้อง สิ่งใดที่เป็นโทษแก่ตน ก็อย่ากระทำสิ่งนั้นต่อผู้อื่น

Verse 36

तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात् न नक्षत्राणि निर्दिशेत् / नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः

พราหมณ์ผู้ประเสริฐไม่ควรประกาศตถิและปักษ์ ไม่ควรชี้บอกหมู่ดาว และไม่ควรสนทนากับสตรีมีระดูหรือผู้ที่อยู่ในภาวะไม่บริสุทธิ์

Verse 37

न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् / न चात्मानं प्रशंसेद् वा परनिन्दां च वर्जयेत् / वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्

ไม่ควรขัดขวางทานที่กำลังถวายแด่เทพเจ้า แก่ครู และแก่พราหมณ์ ไม่ควรสรรเสริญตนเอง และควรละเว้นการนินทาผู้อื่น อีกทั้งพึงเพียรหลีกเลี่ยงการหมิ่นพระเวทและการหมิ่นเทพเจ้า

Verse 38

यस्तु देवानृषीन् विप्रान्वेदान् वा निन्दति द्विजः / न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः

โอ้มุนีศวร! ผู้เป็นทวิชะผู้ใดหมิ่นประมาทเหล่าเทวะ ฤๅษี พราหมณ์ หรือพระเวท ในคัมภีร์ศาสตรา ณ ที่นี้ไม่ปรากฏการไถ่บาปใด ๆ สำหรับเขาเลย

Verse 39

निन्दयेद् वै गुरुं देवं वेदं वा सोपबृंहणम् / कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः

ผู้ใดหมิ่นประมาทครู (คุรุ) เทวะ หรือพระเวท พร้อมทั้งอุปพฤṃหณะ (คัมภีร์เสริมและคำอธิบายอันเป็นหลัก) ผู้นั้นย่อมถูกทรมานในนรกเราُรวะตลอดร้อยโกฏิกัลป์และยิ่งกว่านั้น

Verse 40

तूष्णीमासीत निन्दायां न ब्रूयात् किञ्चिदुत्तरम् / कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चैतानवलोकयेत्

เมื่อประสบคำหมิ่นประมาท พึงนั่งสงบเงียบ ไม่กล่าวโต้ตอบแม้แต่น้อย ปิดหูแล้วจากไป และไม่ควรแม้แต่จะเหลียวมองคนเช่นนั้น

Verse 41

वर्जयेद् वै रहस्यानि परेषां गूहयेद् बुधः / विवादं स्वजनैः सार्धं न कुर्याद् वै कदाचन

ผู้มีปัญญาพึงเว้นจากการเปิดเผยความลับของผู้อื่น และพึงปกปิดสิ่งที่เขาฝากไว้เป็นความลับ ไม่ควรวิวาทกับญาติพี่น้องของตนไม่ว่าเมื่อใด

Verse 42

न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजात्तमाः / सतेनतुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विर्देषवान् भवेत्

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ! อย่าเที่ยวประกาศบาปของคนบาป และอย่ากล่าวหาผู้ไร้บาปว่าเป็นคนบาป การกระทำนั้นมีโทษเสมอการลักขโมย; หากเป็นคำเท็จ โทษยิ่งทวีเป็นสองเท่า

Verse 43

यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि रोदनात् / तानिपुत्रान् पशून्घ्निन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम्

น้ำตาที่หลั่งจากผู้ถูกกล่าวหาเท็จยามร่ำไห้ ย่อมกลับเป็นผู้ทำลายบุตรและปศุสัตว์ของผู้ใส่ร้ายเท็จนั้นเอง।

Verse 44

ब्रिह्महत्यासुरापाने स्तेयगुर्वङ्गनागमे / दृष्टं विशोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने

สำหรับการฆ่าพราหมณ์ การดื่มสุรา การลักขโมย และการล่วงละเมิดภรรยาครู บัณฑิตผู้เฒ่าได้ยอมรับว่ามีการชดใช้บาปเพื่อชำระได้; แต่สำหรับการใส่ร้ายเท็จ ท่านทั้งหลายไม่เห็นหนทางชำระเช่นนั้นเลย।

Verse 45

नेक्षेतोद्यन्तमादित्यं शशिनं चानिमित्ततः / नास्तं यान्तं न वारिस्थं नोपसृष्टं न मघ्यगम् / तिरोहितं वाससा वा नादर्शान्तरगामिनम्

ไม่ควรจ้องมองดวงอาทิตย์ยามอุทัย และไม่ควรมองดวงจันทร์โดยไร้เหตุอันสมควร; ไม่ควรมองดวงอาทิตย์ยามอัสดง ยามสะท้อนในน้ำ ยามถูกคราส ยามอยู่กลางวัน; ไม่ควรมองเมื่อถูกผ้าบัง หรือเมื่อเห็นผ่านกระจกและผิวสะท้อนอื่นใด।

Verse 46

न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन / न च मूत्रं पुरीषं वा न च संस्पृष्टमैथुनम् / नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहानालोकयेद् बुधः

ไม่ควรมองหญิงหรือชายที่เปลือยกายเลย; ไม่ควรมองปัสสาวะ อุจจาระ หรือการร่วมเพศที่กำลังกระทำอยู่. และเมื่ออยู่ในภาวะไม่บริสุทธิ์ ผู้รู้ไม่ควรมองสุริยะ จันทรา และดวงดาวเคราะห์อื่นๆ।

Verse 47

पतितव्यङ्गचण्डालानुच्छिष्टान् नावलोकयेत् / नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुण्ठितः

ผู้ตกต่ำ ผู้พิการ และจัณฑาล—เมื่ออยู่ในสภาพอุจฉิษฏะ (ไม่บริสุทธิ์) ไม่ควรแม้แต่จะมอง; และไม่ควรสนทนาด้วย—ยิ่งเมื่อผู้ปฏิบัติเองอยู่ในความไม่บริสุทธิ์อย่างยิ่ง หรืออยู่ในสภาพถูกคลุม/ปกปิดตามพิธีแห่งอศุจิ।

Verse 48

न पश्येत् प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् / न तैलोदकयोश्छायां न पत्नीं भोजने सति / नामुक्तबन्धनाङ्गां वा नोन्मत्तं मत्तमेव वा

ไม่ควรมองผู้ที่มัวหมองเพราะสัมผัสศพ และไม่ควรมองใบหน้าครูเมื่อท่านกำลังพิโรธ ไม่ควรมองเงาตนในน้ำมันหรือน้ำ และไม่ควรมองภรรยาในขณะตนกำลังกิน ไม่ควรมองผู้ที่อวัยวะยังถูกผูกมัด คนบ้า หรือผู้มึนเมาเช่นกัน.

Verse 49

नाश्नीयात् भार्यया सार्धंनैनामीक्षेत चाश्नतीम् / क्षुवन्तीं जृम्भमाणां वा नासनस्थां यथासुखम्

ไม่ควรกินอาหารร่วมกับภรรยา และไม่ควรมองเธอขณะเธอกำลังกิน ไม่ควรมองเมื่อเธอจามหรือหาว หรือเมื่อเธอนั่งอย่างสบายๆ แบบไม่เป็นทางการ.

Verse 50

नोदके चात्मनो रूपं न कूलं श्वभ्रमेव वा / न लङ्घयेच्च मूत्रं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

ไม่ควรมองเงาตนในน้ำ และไม่ควรเหยียบย่ำริมตลิ่งหรือขอบหลุม ไม่ควรกระโดดข้ามปัสสาวะ และไม่ควรยืนบนสิ่งนั้นไม่ว่าเมื่อใด.

Verse 51

न शूद्राय मतिं दद्यात् कृशरं पायसं दधि / नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः

ไม่ควรมอบคำสอนลับ (มติ) แก่ศูทร และไม่ควรให้ข้าวคฤศระ ปายาส หรือดธิ (นมเปรี้ยว) แก่เขา ไม่ควรให้ของเหลือจากอาหาร น้ำผึ้ง และเนยใส และไม่ควรให้หนังละมั่งดำ (กฤษณาชินะ) หรือหวิส (เครื่องบูชายัญ) แก่เขา.

Verse 52

न चैवास्मै व्रतं दद्यान्न च धर्मं वदेद् बुधः / न च क्रोधवशं गच्छेद् द्वेषं रागं च वर्जयेत्

ผู้มีปัญญาไม่ควรกำหนดว्रตให้เขา และไม่ควรสั่งสอนธรรมแก่เขา ไม่ควรตกอยู่ใต้อำนาจความโกรธ และควรละทั้งความเกลียดชังกับความยึดติด.

Verse 53

लोभं दम्भं तथा यत्नादसूयां ज्ञानकुत्सनम् / ईर्ष्यां मदं तथा शोकं मोहं च परिवर्जयेत्

ด้วยความเพียรพยายาม จงละความโลภ ความเสแสร้ง ความริษยาอาฆาต และการดูหมิ่นญาณแท้; อีกทั้งจงสละความอิจฉา ความทะนง ความโศก และความหลงด้วยเถิด।

Verse 54

न कुर्यात् कस्यचित् पीडां सुतं शिष्यं च ताडयेत् / न हीनानुपसेवेत न च तीक्ष्णमतीन् क्वचित्

อย่าก่อความทุกข์แก่ผู้ใด แม้จะอบรมบุตรหรือศิษย์ก็อย่าตีจนเป็นความโหดร้าย อย่าคบคนจิตต่ำ และอย่าคบผู้มีปัญญาแหลมคมแต่แข็งกร้าวบาดใจในกาลใดๆ।

Verse 55

नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत् / न विशिष्टानसत्कुर्यात् नात्मानं वा शपेद् बुधः

อย่าดูหมิ่นตนเอง จงเพียรละความรู้สึกต่ำต้อย ผู้มีปัญญาไม่ดูแคลนผู้ประเสริฐ และไม่สาปแช่งตนเองเลย।

Verse 56

न नखैर्विलिखेद् भूमिं गां च संवेशयेन्न हि / न नदीषु नदीं ब्रूयात् पर्वतेषु च पर्वतान्

อย่าขีดข่วนแผ่นดินด้วยเล็บ และอย่ากักขังผูกมัดโคด้วยกำลัง เมื่ออยู่ในสายน้ำอย่าเอ่ยนามแม่น้ำ และเมื่ออยู่ท่ามกลางภูผาอย่าเอ่ยถึงภูเขาเหล่านั้น।

Verse 57

आवासे भोजने वापि न त्यजेत् हसयायिनम् / नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत् पदा

ไม่ว่าในที่พักหรือในยามรับประทาน อย่าทอดทิ้งผู้ร่วมที่นอนซึ่งอยู่ในความคุ้มครองของตน อย่าลงน้ำทั้งเปลือยกาย และอย่าก้าวข้ามกองไฟด้วยเท้า।

Verse 58

शिरो ऽभ्यङ्गावशिष्टेन तैलेनाङ्गं न लेपयेत् / न सर्पशस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् / रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्

อย่าใช้น้ำมันที่เหลือจากการชโลมศีรษะไปทาทั่วกาย อย่าเล่นกับงูหรืออาวุธ และอย่าแตะต้องช่องทวารของตนเอง อย่าเดินไปพร้อมของเหลืออาหารอุจฉิษฏะ และอย่ากระทำลับ ๆ อย่างไม่บริสุทธิ์ เช่น ถอนขนกาย

Verse 59

न पाणिपादवाङ्नेत्रचापल्यं समुपाश्रयेत् / न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्

อย่าปล่อยให้มือ เท้า วาจา และดวงตาฟุ้งซ่าน อย่ายอมตามความหุนหันของอวัยวะเพศและท้อง และอย่าให้หูเที่ยวฟังไปทั่ว

Verse 60

न चाङ्गनखवादं वै कुर्यान्नाञ्जलिना पिबेत् / नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन

อย่าขูดเกาหรือแคะร่างกาย และอย่าขูดเล็บ อย่าดื่มน้ำด้วยมือที่รองเป็นอัญชลี อย่าเตะหรือตีน้ำด้วยเท้า และอย่าสาดน้ำด้วยมือไม่ว่าเมื่อใด

Verse 61

न शातयेदिष्टकाभिः फलानि न फलेन च / न म्लेच्छभाषां शिक्षेत नाकर्षेच्च पदासनम्

อย่าใช้ก้อนอิฐเขกให้ผลไม้ร่วง และอย่าใช้ผลไม้เขกผลไม้อื่น อย่าเรียนวาจามเลจฉะที่ไม่บริสุทธิ์ และอย่าลากที่วางเท้าหรือที่นั่งไปมา

Verse 62

न भेदनमवस्फोटं छेदनं वा विलेखनम् / कुर्याद् विमर्दनं धीमान् नाकस्मादेव निष्फलम्

ผู้มีปัญญาไม่ควรทำให้แตก ไม่ควรทุบให้ร้าว ไม่ควรตัดหรือขูด และไม่ควรถูอย่างหยาบคาย อย่ากระทำโดยหุนหันจนทำให้พิธีกรรมไร้ผล

Verse 63

नोत्सङ्गेभक्षयेद् भक्ष्यं वृथा चेष्टां च नाचरेत् / न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्

ไม่ควรรับประทานอาหารโดยวางไว้บนตัก และไม่ควรกระทำการอันไร้สาระ ไม่ควรเต้นรำหรือขับร้อง และไม่ควรบรรเลงดนตรีอย่างเลินเล่อไร้วินัย

Verse 64

न संहताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः / न लौकिकैः स्तवैर्देवांस्तोषयेद् बाह्यजैरपि

ไม่ควรเกาศีรษะด้วยฝ่ามือทั้งสองที่ประกบกัน และไม่ควรพยายามทำให้เหล่าเทพพอใจด้วยคำสรรเสริญทางโลกหรือด้วยพิธีภายนอกเพียงอย่างเดียว

Verse 65

नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् / नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्

ไม่ควรเล่นลูกเต๋า ไม่ควรวิ่งวุ่นไปมา และไม่ควรถ่ายอุจจาระหรือปัสสาวะลงในน้ำ ไม่ควรเอนกายในสภาพมีเศษอาหารติดค้าง และไม่ควรอาบน้ำเปลือยกาย

Verse 66

न गच्छेन्न पठेद् वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् / न दन्तैर्नखरोमाणि छिन्द्यात् सुप्तं न बोधयेत्

ไม่ควรเดินไปมาหรือสวดท่องในสภาพที่ไม่เหมาะสม และไม่ควรแตะศีรษะตนเองด้วยความไม่เคารพ ไม่ควรกัดตัดเล็บหรือเส้นผมด้วยฟัน และไม่ควรปลุกผู้ที่กำลังหลับ

Verse 67

न बालातपमासेवेत् प्रेतधूमं विवर्जयेत् / नैकः सुप्याच्छून्यगृहे स्वयं नोपानहौ हरेत्

ไม่ควรอยู่กลางแดดจัด ควรหลีกเลี่ยงควันจากเชิงตะกอน และไม่ควรนอนคนเดียวในเรือนว่าง อีกทั้งไม่ควรถอดรองเท้าของตนเองโดยลำพัง (ให้รักษามารยาท)

Verse 68

नाकारणाद् वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् / न पादक्षालनं कुर्यात् पादेनैव कदाचन

ไม่ควรถ่มน้ำลายโดยไร้เหตุอันควร ไม่ควรข้ามแม่น้ำด้วยการว่ายโดยอาศัยเพียงแขน และไม่ควรล้างเท้าข้างหนึ่งด้วยเท้าอีกข้างเป็นอันขาด.

Verse 69

नाग्नौ प्रतापयेत् पादौ न कांस्ये धावयेद् बुधः / नाभिप्रासरयेद् देवं ब्राह्मणान् गामथापि वा / वाय्वग्निगुरुविप्रान् वा सूर्यं वा शशिनं प्रति

ผู้มีปัญญาไม่ควรผิงเท้าเหนือไฟ และไม่ควรล้างเท้าในภาชนะสำริด ไม่ควรเหยียดเท้าไปทางเทวะ พราหมณ์ หรือโค อีกทั้งไม่ควรเหยียดไปทางลม ไฟ ครู พราหมณ์ผู้รู้ พระอาทิตย์ หรือพระจันทร์.

Verse 70

अशुद्धः शयनं यानं स्वाध्यायं स्नानवाहनम् / बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वोत कथञ्चन

เมื่ออยู่ในภาวะไม่บริสุทธิ์ ไม่ควรทำสิ่งใด ๆ เลย เช่น นอนพัก เดินทาง/ขี่พาหนะ สวดทบทวนพระเวท (สวาธยายะ) อาบน้ำ ขึ้นพาหนะ หรือออกไปภายนอก.

Verse 71

स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम् / उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत्

ในยามสนธยา ทั้งยามรุ่งอรุณและยามอาทิตย์อัสดง รวมทั้งเวลาเที่ยงวัน ควรหลีกเว้นเสมอจากการนอน การศึกษา การอาบน้ำ การขัดถูร่างกาย การกิน และการเดินไปมาโดยไม่จำเป็น.

Verse 72

न स्पृशेत् पाणिनोच्छिष्टो विप्रोगोब्राह्मणानलान् / न चासनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत्

พราหมณ์ผู้มีมือเปื้อนเศษอาหาร (อุจฉิษฏะ) ไม่ควรแตะต้องโค พราหมณ์ หรือไฟ ไม่ควรใช้เท้าแตะอาสนะ และไม่ควรแตะต้องเทวรูปด้วย.

Verse 73

नाशुद्धो ऽग्निं परिचरेन्न देवान् कीर्तयेदृषीन् / नावगाहेदगाधाम्बु धारयेन्नानिमित्ततः

เมื่ออยู่ในภาวะไม่บริสุทธิ์ ไม่พึงปรนนิบัติไฟศักดิ์สิทธิ์ ไม่พึงบูชาเทพ ไม่พึงสวดนามฤๅษีทั้งหลาย ไม่พึงลงอาบในน้ำลึก และไม่พึงถืออุโบสถโดยไร้เหตุอันสมควร

Verse 74

न वामहस्तेनोद्धत्य पिबेद् वक्त्रेण वा जलम् / नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत्

ไม่พึงดื่มน้ำที่ตักด้วยมือซ้าย และไม่พึงดื่มโดยเอาปากแนบภาชนะโดยตรง ไม่พึงถ่ายโดยไม่แตะน้ำเพื่อชำระ และไม่พึงปล่อยน้ำกามลงในน้ำ

Verse 75

अमेध्यलिप्तमन्यद् वा लोहितं वा विषाणि वा / व्यतिक्रमेन्न स्त्रवन्तीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् / चैत्यं वृक्षं न वै छिन्द्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्

ไม่พึงก้าวข้ามสิ่งที่เปื้อนมลทิน เลือด หรือเขาสัตว์ ไม่พึงก้าวข้ามสตรีมีระดู และไม่พึงร่วมเพศในน้ำ ไม่พึงตัดต้นไม้ที่เป็นของสถานศักดิ์สิทธิ์ (ไจตยะ) และไม่พึงถ่มน้ำลายในน้ำ

Verse 76

नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कण्टकान् / तुषाङ्गारकरीषं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन

ไม่พึงเหยียบกระดูก เถ้า หรือกะโหลกศีรษะ ไม่พึงเหยียบเส้นผมหรือหนาม และไม่พึงเหยียบแกลบ ถ่านคุกรุ่น หรือมูลสัตว์ในกาลใดๆ

Verse 77

न चाग्निं लङ्घयेद् धीमान् नोपदध्यादधः क्वचित् / न चैनं पादतः कुर्यान्मुखेन न धमेद् बुधः

ผู้มีปัญญาไม่พึงก้าวข้ามไฟศักดิ์สิทธิ์ และไม่พึงวางสิ่งใดไว้ใต้ไฟนั้นในกาลใดๆ ไม่พึงลบหลู่ด้วยเท้า และผู้รู้ไม่พึงเป่าด้วยปาก

Verse 78

न कूपमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् / अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत् तथा

ไม่พึงลงไปในบ่อ; ผู้ไม่บริสุทธิ์ไม่พึงชะโงกมองลงไปไม่ว่าเมื่อใด. ไม่พึงโยนสิ่งใดลงในไฟ และไม่พึงดับไฟด้วยน้ำในทำนองนั้น

Verse 79

सुहृन्मरणमार्तिं वा न स्वयं श्रावयेत् परान् / अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रये न प्रयोजयेत्

ไม่พึงเป็นผู้ประกาศเองถึงความตายหรือความทุกข์ของมิตรแก่ผู้อื่น. และไม่พึงนำของที่ไม่ควรขาย หรือสินค้าปลอมและหลอกลวงไปค้าขาย

Verse 80

न वह्निं मुखनिश्वासैर् ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः / पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमान्तं वा कृषेन्न तु

ผู้มีปัญญาเมื่อยังไม่บริสุทธิ์ไม่พึงจุดไฟด้วยการเป่าจากปาก. ไม่พึงไถในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่แหล่งน้ำแห่งตirtha หรือบนแนวเขตแดน

Verse 81

न भिन्द्यात् पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन / परस्परं पशून् व्यालान् पक्षिणो नावबोधयेत्

ไม่พึงผิดคำมั่นที่ได้ยอมรับไว้ก่อนแล้วไม่ว่าเมื่อใด. และไม่พึงยุยงสัตว์เลี้ยง สัตว์ป่า หรือหมู่นกให้ประจันกันเอง

Verse 82

परबाधं न कुर्वोत जलवातातपादिभिः / कारयित्वा स्वकर्माणि कारून् पश्चान्न वञ्चयेत् / सायंप्रातर् गृहद्वारान् भिक्षार्थं नावघट्टयेत्

ไม่พึงเบียดเบียนผู้อื่นด้วยการใช้น้ำ ลม ความร้อน แดด และสิ่งทำนองนั้นในทางผิด. เมื่อให้ช่างทำงานของตนแล้ว ไม่พึงโกงเขาภายหลัง. และไม่พึงเที่ยวเคาะประตูเรือนยามเย็นและยามรุ่งเพื่อขอทาน

Verse 83

बहिर्माल्यं बहिर्गन्धं भार्यया सह भोजनम् / विगृह्य वादं कुद्वारप्रवेशं च विवर्जयेत्

ไม่ควรสวมพวงมาลัยและน้ำหอมภายนอกเรือนเพื่อโอ้อวด; ไม่ควรรับประทานร่วมกับภรรยาในลักษณะอันไม่สมควร. พึงละเว้นการวิวาท และการเข้าออกทางประตูหรือทางลับอันไม่ชอบธรรม

Verse 84

न खादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद् वा हसन् बुधः / स्वमग्निं नैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सु चिरं वसेत्

พราหมณ์ไม่ควรยืนกิน; ผู้รู้ไม่ควรพูดเพ้อเจ้อหรือหัวเราะในขณะนั้น. ไม่ควรใช้มือแตะไฟบูชาของตน และไม่ควรอยู่ในน้ำเป็นเวลานาน

Verse 85

न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण न पाणिना / मुखे नैव धमेदग्निं मुखादग्निरजायत

ไม่ควรพัดไฟด้วยปีก ด้วยกระด้งฝัดข้าว หรือด้วยมือ. และไม่ควรเป่าไฟด้วยปาก—เพราะกล่าวกันว่าไฟบังเกิดจากปาก

Verse 86

परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद् द्विजः / नैकश्चरेत् सभां विप्रः समवायं च वर्जयेत्

ผู้เกิดสองครั้งไม่ควรสนทนากับภรรยาของผู้อื่น; พราหมณ์ไม่ควรประกอบยัญแก่ผู้ไม่สมควร. วิปรผู้รู้ไม่ควรเข้าสภาเพียงลำพัง และพึงหลีกเลี่ยงการรวมกลุ่มเป็นพรรคพวกหรือการสมคบลับ

Verse 87

न देवायतनं गच्छेत् कदाचिद् वाप्रदक्षिणम् / न वीजयेद् वा वस्त्रेण न देवायतने स्वपेत्

ไม่ควรเวียนประทักษิณรอบเทวสถานอย่างไม่ถูกต้องไม่ว่าเมื่อใด. ไม่ควรโบกพัดด้วยผ้า และไม่ควรนอนภายในหรือบริเวณเทวสถาน

Verse 88

नैको ऽध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनैः सह / न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा

ไม่ควรออกเดินทางเพียงลำพัง และไม่ควรไปกับคนอธรรม; ไม่ควรไปกับผู้ที่โรคภัยทำให้มัวหมอง และไม่ควรไปกับศูทรผู้ตกต่ำ (ถูกขับออก) ด้วยเช่นกัน।

Verse 89

नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा / न रात्रौ नारिणा सार्धं न विना च कमण्डलुम् / नाग्निगोब्राह्मणादीनामन्तरेण व्रजेत् क्वचित्

ไม่ควรไปโดยปราศจากรองเท้า และไม่ควรไปโดยปราศจากน้ำและสิ่งจำเป็นอื่น ๆ ไม่ควรเดินทางในยามราตรี ไม่ควรไปพร้อมสตรี และไม่ควรไปโดยไม่มีคมณฑลุ (หม้อน้ำบวช) ทั้งไม่ควรไปที่ใดโดยละเลยไฟศักดิ์สิทธิ์ โค และพราหมณ์เป็นต้นผู้ควรบูชา।

Verse 90

न वत्सतन्त्रीं विततामतिक्रामेत् क्वचिद् द्विजः / न निन्देद् योगिनः सिद्धान् व्रतिनो वायतींस्तथा

ผู้เป็นทวิชะไม่ควรก้าวล่วงเชือกที่ขึงไว้เป็นเขตแดน (วัตสตันตรี) ไม่ว่าแห่งใด และไม่ควรกล่าวร้ายโยคี ผู้สำเร็จ (สิทธะ) ผู้ถือพรต และยติ (นักบวชสละโลก) ด้วยเช่นกัน।

Verse 91

देवतायतनं प्राज्ञो देवानां चैव सत्रिणाम् / नाक्रामेत् कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि

ผู้มีปัญญาไม่ควรลบหลู่เทวสถาน (ที่ประทับของเทพ) และไม่ควรลบหลู่เขตศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าเทพและของผู้ประกอบสัตรยัญญะ และไม่ควรด้วยความตามใจไปเหยียบเงาของพราหมณ์ หรือแม้แต่เงาของโคด้วยเช่นกัน।

Verse 92

स्वां तु नाक्रमयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः / नाङ्गारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत् कदाचन

ไม่ควรปล่อยให้เงาของตนถูกเหยียบย่ำโดยผู้ตกต่ำเป็นต้นหรือโดยผู้เจ็บป่วย และไม่ควรยืนบนถ่านคุกรุ่น เถ้า เส้นผม และสิ่งตกค้างไม่บริสุทธิ์ทำนองนั้นไม่ว่าเมื่อใด।

Verse 93

वर्जयेन्मार्जनीरेणुं स्नानवस्त्रघचोदकम् / न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद् द्विजः

ผู้เป็นทวิชะพึงหลีกเลี่ยงฝุ่นที่ฟุ้งจากการกวาด และน้ำที่ใช้แล้วในการอาบและซักผ้า ไม่พึงกินของต้องห้าม และไม่พึงดื่มของต้องห้ามเช่นกัน.