
Sukta 7.31
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Indra (context of RV 7.31 as Indra-hymn)
Triṣṭubh (dominant meter in RV 7.31; this verse conforms to the Indra-Triṣṭubh style)
RV 7.31 వసిష్ఠుని ఇంద్రస్తుతి. మహాబలమైన “వృషభుడు” అయిన ఇంద్రుడు కులపు అత్యవసర అవసరాన్ని వినాలని, శత్రువుల దుష్టవాక్యాలు, నిందలు, బలవంతం/అణచివేతల నుండి వారిని రక్షించాలని ప్రార్థిస్తుంది. ఇంద్రుని సర్వవ్యాప్తుడిగా, తన వ్రతాలలో (కార్యనియమాలలో) స్థిరుడిగా స్తుతిస్తూ, నిజమైన ఋషులు ఆయన ఋత/ఆదేశానికి అనుగుణంగా ఫలప్రదమైన బ్రహ్మన్ (మంత్రశక్తి)ను నిర్మిస్తారని ధృవీకరిస్తుంది. ఈ సూక్తం ఆహ్వానం కూడా, కవచం కూడా: సహాయార్థం ఇంద్రుని పిలుస్తూ, ఉపాసకుని క్రతు (సంకల్పం/వివేకం)ను ఆయనలో స్థిరపరుస్తుంది.
Mantra 1
प्र व इन्द्राय मादनं हर्यश्वाय गायत । सखायः सोमपाव्ने ॥
హే సఖులారా, హర్యశ్వ ఇంద్రునికి—సోమపావన్కు—మత్తునిచ్చే ఆనంద-రూప స్తుతిని పాడండి.
Mantra 2
शंसेदुक्थं सुदानव उत द्युक्षं यथा नरः । चकृमा सत्यराधसे ॥
సుదాను (సత్దాత) కొరకు మనం ఉక్థాన్ని శంసిద్దాం; నరులు చేయునట్లు ద్యుక్ష (దీప్తిమయ) వాక్యాన్ని పలుకుదాం; ఎందుకంటే సత్య-రాధస్—య whose దానం సత్యం—అతనికోసం మనం కృషి చేశాం.
Mantra 3
त्वं न इन्द्र वाजयुस्त्वं गव्युः शतक्रतो । त्वं हिरण्ययुर्वसो ॥
ఓ ఇంద్రా, నీవే మా వాజయు (బల-సమృద్ధిని అన్వేషించి అందించేవాడు); ఓ శతక్రతో, నీవే మా గవ్యు (దీప్త గోమయ కిరణాల/ప్రకాశ గోవుల అన్వేషకుడు, దాత). ఓ వసో (ధనాధిపతీ), నీవే మా హిరణ్యయు (సువర్ణ-ప్రకాశాన్ని అన్వేషించి అందించేవాడు).
Mantra 4
वयमिन्द्र त्वायवोऽभि प्र णोनुमो वृषन् । विद्धी त्वस्य नो वसो ॥
ఓ ఇంద్రా, నీకే చెందిన మేము, ఓ వృషన్, నిన్ను ముందుకు నడిపించి ప్రేరేపిస్తున్నాము. ఓ వసో (సమృద్ధి-అధిపతి), మా ఈ అవసరాన్ని పూర్తిగా గమనించు; నీ సత్యబల అంతరంగం నుండి స్పందించు.
Mantra 5
मा नो निदे च वक्तवेऽर्यो रन्धीरराव्णे । त्वे अपि क्रतुर्मम ॥
హే (ఇంద్ర)! శత్రుత్వంతో హక్కు కోరువాడు మమ్మల్ని నిందలోనికి గాని ‘కాదు’ అని నిరాకరించే వాక్యంలోనికి గాని బంధించనీయకుము; హే అపహరించలేని సంపూర్ణత కలవాడా, నా సంకల్పమూ వివేకశక్తీ నీలోనే స్థిరపడుగాక.
Mantra 6
त्वं वर्मासि सप्रथः पुरोयोधश्च वृत्रहन् । त्वया प्रति ब्रुवे युजा ॥
హే వృత్రహన్! నీవు విస్తారమైన కవచము, ముందువరుస యోధుడవు; నీతో యుక్తుడనై (సహచర-శక్తిగా నిన్ను తోడుగా చేసుకొని) నేను ప్రత్యుత్తర వాక్యాన్ని పలుకుతాను.
Mantra 7
महाँ उतासि यस्य तेऽनु स्वधावरी सहः । मम्नाते इन्द्र रोदसी ॥
నీవు మహానవు; ఎందుకంటే నీ స్వధా-ధారిణి శక్తి నీ వెంట అనుసరిస్తుంది; ఆ శక్తిచేతనే, హే ఇంద్ర, రెండు లోకాలు (రోదసీ) వంగి సమ్మతిస్తాయి.
Mantra 8
तं त्वा मरुत्वती परि भुवद्वाणी सयावरी । नक्षमाणा सह द्युभिः ॥
హే (దేవా), మరుతులతో నిండిన, దూరదూరాలకు సంచరించే వాణి నిన్ను చుట్టూ పరిభ్రమిస్తుంది. అది ద్యుతులతో (ప్రకాశాలతో) కలిసి విస్తరిస్తూ, ప్రకటన క్రియలో నిన్ను ఆవరించుతుంది.
Mantra 9
ऊर्ध्वासस्त्वान्विन्दवो भुवन्दस्ममुप द्यवि । सं ते नमन्त कृष्टयः ॥
హే ఆశ్చర్యకరుడా, పైకి లేచే సోమబిందువులు నిన్ను అనుసరిస్తాయి; ప్రకాశమయ ద్యులోకమునకు పైకి ఎగసిపోతూ. మా లోని ప్రజలు (కృష్టయః) ఒకే సమ్మతితో కలిసి నీకు నమస్కరిస్తారు.
Mantra 10
प्र वो महे महिवृधे भरध्वं प्रचेतसे प्र सुमतिं कृणुध्वम् । विशः पूर्वीः प्र चरा चर्षणिप्राः ॥
మహానునికి—మహిమను వృద్ధి చేయువానికి—మీ హవిస్సును ముందుకు తెచ్చండి; స్పష్టదర్శి (ప్రచేతస్) కొరకు సుమతిని ముందుగా నిర్మించండి. ప్రాచీన విశః ముందుకు సాగనివ్వండి—వారు చర్షణిప్రాః, మానవత్వాన్ని నడిపించే శక్తితో నిండినవారు.
Mantra 11
उरुव्यचसे महिने सुवृक्तिमिन्द्राय ब्रह्म जनयन्त विप्राः । तस्य व्रतानि न मिनन्ति धीराः ॥
విస్తారంగా వ్యాపించే, మహిమాన్విత ఇంద్రునికై విప్రులు సుగఠితమైన స్తుతివాణిని—మంత్రశక్తిరూపమైన బ్రహ్మాన్ని—ఉత్పన్నం చేస్తారు. అతని వ్రతాలను (నియత కార్యమార్గాన్ని) ధీరులు, స్థిరచిత్తులు అతిక్రమించరు.
Mantra 12
इन्द्रं वाणीरनुत्तमन्युमेव सत्रा राजानं दधिरे सहध्यै । हर्यश्वाय बर्हया समापीन् ॥
వాణులు ఇంద్రుని—అనుత్తమ ఉత్సాహబలముగలవానిని—సదా రాజుగా స్థాపిస్తాయి, విజయసాధక సహచర్యార్థం. హర్యశ్వునికై వారు బర్హి (యజ్ఞాసనం) పరచి, సమృద్ధి-పూర్ణతలను సమీకరిస్తారు.
It asks Indra to notice the worshippers’ need, grant strength and abundance, and protect them—especially from hostility, blame, and harmful or denying speech.
Kratu here is the power of right intention and discernment—steady will guided by insight. The hymn prays that this inner capacity may rest in Indra, so it becomes strong and protected.
It highlights that Indra’s ways of working are reliable and not to be violated. The hymn teaches that effective prayer and success come when one’s speech and conduct align with that divine order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.