
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvanic prosperity formula-set)
Devata: Dakṣiṇā (personified), with Sūrya as cosmological guarantor
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pāda structure consistent with anuṣṭubh-style Atharvanic formulas)
இந்த ஸூக்தத் தொகுப்பு அதர்வண மரபின் செழிப்பு மற்றும் பிரம்மவர்சஸுக்கான மந்திர-சூத்திரமாகச் செயல்படுகிறது; இதில் தக்ஷிணா (யாகத் தானம், மனிதரூபமாக) சூரியனின் சுற்றுப்பாதை போலவே நம்பகமான வட்டத்தில் செய்பவரிடம் ‘மீண்டும் திரும்பி வர’ வேண்டப்படுகிறது. பௌஷ்டிக நோக்கம்—செல்வம், வளம், பிரம்மவர்சஸ்—இவற்றுடன், போட்டியாளர்களை நசுக்கி அடக்குவதற்கான வலுவான தாளங்களும் இதில் உள்ளன; பிரபஞ்சப் படி/வெளியேற்றம் போன்ற உருவகங்களால் எதிரிகள் அகற்றப்படுகின்றனர், மேலும் யஜமானரின் வம்சத்திற்கு ஒளி (தேஜஸ்), பிராணன், ஆயுள் ஆகியவற்றை ‘சுற்றிப் போர்த்தி’ அணிவிப்பதுபோன்ற கருத்தும் வெளிப்படுகிறது.
Mantra 1
विजयप्राप्तिः। (१) इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य ब्रह्मयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
நீங்கள் இந்திரனின் ஓஜஸ் ஆகுங்கள்; இந்திரனின் சஹ (தாங்கும் வலிமை) ஆகுங்கள்; இந்திரனின் பலம் ஆகுங்கள்; இந்திரனின் வீர்யம் ஆகுங்கள்; இந்திரனின் ந்ரும்ணம் (ஆண்மைக் களம்சக்தி) ஆகுங்கள். வெற்றிக்காக, செயலின் யோகத்திற்காக, பிரஹ்ம-யோகங்கள் (மந்திரப் பிணைப்புகள்) மூலம் நான் உங்களை இணைக்கிறேன்.
Mantra 2
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य क्षत्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
நீங்கள் இந்திரனுடைய ஓஜஸ் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய ஸஹ (ஆட்சி-வலிமை) ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய பலம் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய வீர்யம் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய ந்ரும்ணம் (ஆண்மைத் தேஜஸ்) ஆகுங்கள். ஜிஷ்ணு—வெற்றியாளனுக்காக, யோகம் (இணைப்பு/யுக்தி) பொருட்டு, க்ஷத்ர-யோகங்கள் (அரசாட்சிச் சக்தியின் இணைப்புகள்) மூலம் உங்களை நான் யோஜிக்கிறேன்/இணைக்கிறேன்.
Mantra 3
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑येन्द्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
நீங்கள் இந்திரனுடைய ஓஜஸ் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய ஸஹ (ஆட்சி-வலிமை) ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய பலம் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய வீர்யம் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய ந்ரும்ணம் (ஆண்மைத் தேஜஸ்) ஆகுங்கள். ஜிஷ்ணு—வெற்றியாளனுக்காக, யோகம் (இணைப்பு/யுக்தி) பொருட்டு, இந்திர-யோகங்கள் மூலம் உங்களை நான் யோஜிக்கிறேன்/இணைக்கிறேன்.
Mantra 4
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य सोमयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
நீங்கள் இந்திரனுடைய ஓஜஸ் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய ஸஹ (ஆட்சி-வலிமை) ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய பலம் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய வீர்யம் ஆகுங்கள்; இந்திரனுடைய ந்ரும்ணம் (ஆண்மைத் தேஜஸ்) ஆகுங்கள். ஜிஷ்ணு—வெற்றியாளனுக்காக, யோகம் (இணைப்பு/யுக்தி) பொருட்டு, ஸோம-யோகங்கள் மூலம் உங்களை நான் யோஜிக்கிறேன்/இணைக்கிறேன்.
Mantra 5
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑याप्सुयो॒गैर्वो युनज्मि
நீங்கள் இந்திரனின் ஓஜஸ் ஆகுங்கள்; இந்திரனின் ஸஹ (ஆளுமை-வலிமை) ஆகுங்கள்; இந்திரனின் பலம் ஆகுங்கள்; இந்திரனின் வீர்யம் (பராக்கிரமம்) ஆகுங்கள்; இந்திரனின் ந்ரும்ணம் (ஆண்மை-மகிமை) ஆகுங்கள். ஜிஷ்ணு—வெற்றியாளனுக்காக, யோகம்/இணைப்புக்காக, நீர்-இணைப்புகளால் நான் உங்களை இணைத்து (யோக் செய்து) கட்டுகிறேன்.
Mantra 6
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य॒ विश्वा॑नि मा भू॒तान्युप॑ तिष्ठन्तु यु॒क्ता म॑ आप स्थ
நீங்கள் இந்திரனின் ஓஜஸ் ஆகுங்கள்; இந்திரனின் ஸஹ (ஆளுமை-வலிமை) ஆகுங்கள்; இந்திரனின் பலம் ஆகுங்கள்; இந்திரனின் வீர்யம் (பராக்கிரமம்) ஆகுங்கள்; இந்திரனின் ந்ரும்ணம் (ஆண்மை-மகிமை) ஆகுங்கள். ஜிஷ்ணு—வெற்றியாளனுக்காக, யோகம்/இணைப்புக்காக—எல்லா உயிர்களும் எனக்கு அருகில், யோக் செய்யப்பட்டவர்களாய், வந்து நிலைத்திருக்கட்டும்; மேலும், ஹே ஆபः (நீர்த் தெய்வங்கள்), நீங்கள் எனக்காக இருப்பீர்களாக.
Mantra 7
(२) अ॒ग्नेर्भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் அக்னியின் பங்கு. ஹே அபாம் ஶுக்ரம்—நீரின் ஒளிமிகு சக்திகளே; ஹே ஆபः, தேவியரே—எங்களுள் வச்சஸ் (ஒளி/மாட்சிமை) நிலைபெறச் செய்யுங்கள். பிரஜாபதியின் தாம்நா (விதி/அதிஷ்டானம்) மூலம்—உங்கள் நிலைபெற்ற வல்லமையால்—இந்த மனிதனை அந்த உலகில், அவனுக்குரிய உலகில், நான் அமர்த்துகிறேன்.
Mantra 8
इन्द्र॑स्य भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் இந்திரனின் பங்கு. ஹே அபாம் ஶுக்ரம்—நீரின் ஒளிமிகு சக்திகளே; ஹே ஆபः, தேவியரே—எங்களுள் வச்சஸ் (ஒளி/மாட்சிமை) நிலைபெறச் செய்யுங்கள். பிரஜாபதியின் தாம்நா (விதி/அதிஷ்டானம்) மூலம்—உங்கள் நிலைபெற்ற வல்லமையால்—இந்த மனிதனை அந்த உலகில், அவனுக்குரிய உலகில், நான் அமர்த்துகிறேன்.
Mantra 9
सोम॑स्य भा॒ग स्थ। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் சோமனின் பங்கு. ஹே அபாம் ஶுக்ரம்—நீரின் ஒளிமிகு சக்திகளே; ஹே ஆபः, தேவியரே—எங்களுள் வச்சஸ் (ஒளி/மாட்சிமை) நிலைபெறச் செய்யுங்கள். பிரஜாபதியின் தாம்நா (விதி/அதிஷ்டானம்) மூலம்—உங்கள் நிலைபெற்ற வல்லமையால்—இந்த மனிதனை அந்த உலகில், அவனுக்குரிய உலகில், நான் அமர்த்துகிறேன்.
Mantra 10
वरु॑णस्य भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் வருணனின் பங்கு. நீர்களின் ஒளிமிகு (ஶுக்ர) வடிவங்களே! நீர்களே, தேவியரே! எங்களுள் தேஜஸ் (வர்சஸ்) நிலைபெறச் செய்யுங்கள். பிரஜாபதியின் தாமம்/விதானத்தினால்—உங்கள் நிலைபெற்ற வல்லமையினால்—இந்த ஆணை அந்த உலகில் (அவனுக்குரிய தாமத்தில்) நான் அமர்த்துகிறேன்/நிறுத்துகிறேன்.
Mantra 11
मि॒त्रावरु॑णयोर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் மித்ர-வருணரின் பங்கு. நீர்களின் ஒளிமிகு (ஶுக்ர) வடிவங்களே! நீர்களே, தேவியரே! எங்களுள் தேஜஸ் (வர்சஸ்) நிலைபெறச் செய்யுங்கள். பிரஜாபதியின் தாமம்/விதானத்தினால்—உங்கள் நிலைபெற்ற வல்லமையினால்—இந்த ஆணை அந்த உலகில் (அவனுக்குரிய தாமத்தில்) நான் அமர்த்துகிறேன்/நிறுத்துகிறேன்.
Mantra 12
य॒मस्य॑ भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் யமனின் பங்கு. ஹே ஆபः (நீர்), தூய ஒளியில் பிரகாசிக்கும் தேவியரே, எங்களுள் வர்சஸ் (ஒளித்தேஜஸ்) நிலைநிறுத்துங்கள். பிரஜாபதியின் தாமம்/ஆணையால்—உங்கள் நிலைபெற்ற வலிமையால்—அவனை இவ்வுலகில் உறுதியாக நிறுவுகிறேன்.
Mantra 13
पि॒तॄ॒णां भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் பித்ருக்களின் பங்கு. ஹே ஆபः (நீர்), தூய ஒளிச்சாரமுடைய தேவியரே, எங்களுள் வர்ச்சஸ் (ஒளி/பிரபை) பதியச் செய்யுங்கள். பிரஜாபதியின் தாம்னா (ஆணை/நிலைத்த வல்லமை) மூலம்—இந்த லோகத்தில்—இவனை உறுதியாக அமர்த்துகிறேன்.
Mantra 14
दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
நீங்கள் தேவன் சவித்ரின் பங்கு. ஹே ஆபः (நீர்), தூய ஒளிச்சாரமுடைய தேவியரே, எங்களுள் வர்ச்சஸ் பதியச் செய்யுங்கள். பிரஜாபதியின் தாம்னா மூலம்—இந்த லோகத்தில்—இவனை உறுதியாக அமர்த்துகிறேன்.
Mantra 15
(३) यो व॑ आपो॒ऽपां भा॒गो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ஹே ஆபः (நீர்), உங்களுள்—நீரின் உள்ளே—நீரின் பங்காக இருப்பவன்; யஜுஸ்-வித்தன் (யஜுர்வேத மந்திரங்களில் தேர்ந்தவன்) ஆனாலும் தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்யாதவன்—அவனை நான் எல்லைக்கு அப்பால் தள்ளிவிடுகிறேன்; அவன் மீண்டும் வந்து என்மேல் ஒட்டாதிருக்கட்டும், என்மேல் படியாதிருக்கட்டும். அதே வலிமையால், எங்களை வெறுப்பவனிடமும், நாங்கள் வெறுப்பவனிடமும் அவனை எறிகிறோம். அவனை நான் வதம் செய்வேன்; அவனை நான் நசுக்குவேன்—இந்த பிரஹ்ம (மந்திர-வலிமை) மூலம், இந்த கர்ம (செயல்) மூலம், இந்த என் மேன்யா (கோப-சக்தி) மூலம்.
Mantra 16
यो व॑ आपो॒ऽपामू॒र्मिर॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ஓ ஆபः (நீரே)! நீர்களின் ஊர்மி (அலை) யார், நீருக்குள் இருப்பவர் யார், யஜுஸ்-விதியில் தேர்ந்தவர் யார், ஆனால் தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்யாதவர்—அவரை நான் இங்கிருந்து அப்புறம் தள்ளிவிடுகிறேன்; அவர் மீண்டும் வந்து என்மேல் ஒட்டிக்கொள்ளாதிருப்பாராக, என்மேல் திரும்பி மோதாதிருப்பாராக. அதே சக்தியால், எங்களை வெறுப்பவனிடமும், நாங்கள் வெறுப்பவனிடமும் அவரை நாங்கள் எறிகிறோம். அவனை நான் வதம் செய்வேன்; அவனை நான் நசுக்குவேன்—இந்த பிரஹ்ம (மந்திர-பலன்) மூலம், இந்த கர்ம (செயல்) மூலம், மற்றும் என் இந்த மேன்யா (கோப-சக்தி) மூலம்.
Mantra 17
यो व॑ आ॒पोऽपां व॒त्त्सो॒ऽप्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ஓ ஆபः (நீரே)! உங்களுள் ‘அபாம் வத்ஸ’ (நீரின் கன்று) யார், நீர்களின் உள்ளே உறைந்திருப்பவன், அந்தர்யஜுஸ்-க்கு உரியவன், தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்யாதவன்—அவனை நான் இங்கிருந்து அப்பால் அனுப்புகிறேன்; அவனைத் துவைத்து மீண்டும் என்மேல் திருப்பிவிடாதீர். அவனைக் கொண்டு, எங்களை வெறுப்பவனுக்கும், நாமும் வெறுப்பவனுக்கும் எதிராக அவனை நாங்கள் எறிந்து/ஏவுகிறோம். அவனை நான் வதம் செய்வேன்; அவனை நான் சிதறடிப்பேன்—இந்த பிரஹ்ம (மந்திர-வலிமை) மூலம், இந்த கர்ம (செயல்) மூலம், மற்றும் என் இந்த மேன்யா (கோப-சக்தி) மூலம்.
Mantra 18
यो व॑ आपो॒ऽपां वृ॑ष॒भो॒ऽ३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः ॥ इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ஓ ஆபः (நீரே)! உங்களுள் ‘அபாம் வ்ருஷப’ (நீரின் காளை) யார், நீர்களின் உள்ளே உறைந்திருப்பவன், அந்தர்யஜுஸ்-க்கு உரியவன், தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்யாதவன்—அவனை நான் இங்கிருந்து அப்பால் அனுப்புகிறேன்; அவனைத் துவைத்து மீண்டும் என்மேல் திருப்பிவிடாதீர். அவனைக் கொண்டு, எங்களை வெறுப்பவனுக்கும், நாமும் வெறுப்பவனுக்கும் எதிராக அவனை நாங்கள் எறிந்து/ஏவுகிறோம். அவனை நான் வதம் செய்வேன்; அவனை நான் சிதறடிப்பேன்—இந்த பிரஹ்ம (மந்திர-வலிமை) மூலம், இந்த கர்ம (செயல்) மூலம், மற்றும் என் இந்த மேன்யா (கோப-சக்தி) மூலம்.
Mantra 19
यो व॑ आपो॒ऽपां हि॑रण्यग॒र्भो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ஓ ஆபः (நீரே)! உங்களுள் ‘அபாம் ஹிரண்யகர்ப’ (நீரின் ஹிரண்யகர்ப) யார், நீர்களின் உள்ளே உறைந்திருப்பவன், அந்தர்யஜுஸ்-க்கு உரியவன், தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்யாதவன்—அவனை நான் இங்கிருந்து அப்பால் அனுப்புகிறேன்; அவனைத் துவைத்து மீண்டும் என்மேல் திருப்பிவிடாதீர். அவனைக் கொண்டு, எங்களை வெறுப்பவனுக்கும், நாமும் வெறுப்பவனுக்கும் எதிராக அவனை நாங்கள் எறிந்து/ஏவுகிறோம். அவனை நான் வதம் செய்வேன்; அவனை நான் சிதறடிப்பேன்—இந்த பிரஹ்ம (மந்திர-வலிமை) மூலம், இந்த கர்ம (செயல்) மூலம், மற்றும் என் இந்த மேன்யா (கோப-சக்தி) மூலம்.
Mantra 20
यो व॑ आपो॒ऽपामश्मा॒ पृश्नि॑र्दि॒व्यो॒३प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
நீரே (ஆபः)! உங்களுள் ‘அபாம்-அஷ்மா’—நீரின் கல்—புள்ளிப்புள்ளி நிறமுடையது, தெய்வீகமானது, நீருக்குள் தங்கியிருப்பது, அந்தர்யஜுஸ்-க்கு உரியது, தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்யாத யஜமானன்—அதனை நான் இங்கிருந்து அப்பால் அனுப்புகிறேன்; அதை மீண்டும் என்மேல் கழுவி எறியாதீர், என்மேல் திருப்பிவிடாதீர். அதனாலேயே நாம் அவனை—எங்களை வெறுப்பவனையும், நாமும் வெறுப்பவனையும்—தூரம் எறிகிறோம். அவனை நான் வதம் செய்வேன்; அவனை நான் நொறுக்குவேன்—இந்தப் பிரஹ்மத்தால், இந்தக் கர்மத்தால், இந்த என் ‘மேன்யா’ (கோப-சக்தி) யால்.
Mantra 21
यो व॑ आपो॒ऽपाम॒ग्नयो॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽ देव॒यज॑नः । इ॒दं तानति॑ सृजामि॒ तान् माभ्यव॑निक्षि । तैस्तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
நீரே! உங்களுள் ‘அபாம்-அக்னயः’—நீரின் அக்னிகள்/அக்னித் தத்துவங்கள்—நீருக்குள் தங்கியிருப்பவை, அந்தர்யஜுஸ்-க்கு உரியவை, தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்யாத யஜமானர்கள்—அவற்றை நான் இங்கிருந்து அப்பால் அனுப்புகிறேன்; அவற்றை மீண்டும் என்மேல் கழுவி எறியாதீர், என்மேல் திருப்பிவிடாதீர். அவற்றாலேயே நாம் அவனை—எங்களை வெறுப்பவனையும், நாமும் வெறுப்பவனையும்—தூரம் எறிகிறோம். அவனை நான் வதம் செய்வேன்; அவனை நான் நொறுக்குவேன்—இந்தப் பிரஹ்மத்தால், இந்தக் கர்மத்தால், இந்த என் ‘மேன்யா’ (கோப-சக்தி) யால்.
Mantra 22
(४) यद॑र्वा॒चीनं॑ त्रैहाय॒णादनृ॑तं॒ किं चो॑दि॒म। आपो॑ मा॒ तस्मा॒त् सर्व॑स्माद् दुरि॒तात् पा॒न्त्वंह॑सः
திரைஹாயணப் பாதையிலிருந்து வந்த எந்தத் தவறும், எந்தப் பொய்யும்—அல்லது நாம் எதையாவது சொல்லி விட்டதும்கூட—ஓ ஆபः (நீர்த் தேவியரே), அதிலிருந்து, எல்லா துரிதம் (அசுபச் செல்லல்) இலிருந்து, மேலும் பாவத்தால் உண்டாகும் அம்ʼஹஸ் (வேதனை/களங்கக் கிளேசம்) இலிருந்து என்னைக் காத்தருளுங்கள்.
Mantra 23
स॒मु॒द्रं वः॒ प्र हि॑णोमि॒ स्वां योनि॒मपी॑तन । अरि॑ष्टाः॒ सर्व॑हायसो॒ मा च॑ नः॒ किं च॒नाम॑मत्
உங்களை நான் சமுத்திரத்திற்கே அனுப்புகிறேன்—உங்கள் சொந்த யோனி (உரிய தங்குமிடம்) நோக்கி; அங்கே சென்று அமைதியாய் தங்குங்கள். எல்லா குறை/இழப்பையும் பின்னே விட்டுவிட்டு, அரிஷ்டா (அழிவிலா/அகாயம்) ஆக இருங்கள்—எங்களை எதுவும் எவ்விதத்திலும் காயப்படுத்தாதிருக்கட்டும்.
Mantra 24
अ॒रि॒प्रा आपो॒ अप॑ रि॒प्रम॒स्मत्। प्रास्मदेनो॑ दुरि॒तं सु॒प्रती॑काः॒ प्र दु॒ष्वप्न्यं॒ प्र मलं॑ वहन्तु
ஓ ஆபः! அரிப்ரா (எதிரியைத் தடுக்கின்ற) நீர்கள், எங்களிடமிருந்து இந்த ரிப்ரம் (களங்கம்/குறை) அகற்றி எடுத்துச் செல்லுங்கள். ஓ ஸுப்ரதீகாஃ (அழகிய முகத்தையுடைய) நீர்கள், எங்களிடமிருந்து பாபமும் துரிதமும் (தீங்கு) வெளியே கொண்டு செல்லுங்கள்; துஷ்வப்ந்யம் (தீய கனவுகளால் வரும் தீங்கு) அகற்றுங்கள்; மேலும் மலம் (அசுத்தம்) அனைத்தையும் பாய்ந்து எடுத்துச் செல்லுங்கள்.
Mantra 25
(५) ५-३५ (१-११) कौशिकः। विष्णुक्रमः, मन्त्रोक्ताः। २५-३५ त्र्यवसाना षट्-पदा यथाक्षरं शक्वर्यतिशक्वरी। विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा पृ॑थि॒वीसं॑शितो॒ऽग्निते॑जाः । पृ॒थि॒वीमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं पृ॑थि॒व्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मा॑न् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணோः க்ரமः (விஷ்ணுவின் அடியடி/விரிவு)—ஸபத்நஹா (போட்டியாளரை அழிப்பவன்), பூமியில் கூர்மையாக்கப்பட்டவன், அக்னியின் தேஜஸால் ஒளிர்வவன். நான் பூமியைத் தொடர்ந்து (அதன் மீது) முன்னே அடியெடுத்து நடக்கிறேன்; பூமியிலிருந்து நாம் அவனைப் பிரிக்கிறோம்—எங்களை வெறுப்பவன், நாம் வெறுப்பவன். அவன் வாழாதிருக்கட்டும்; அவனுடைய பிராணன் அவனை விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 26
१॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हान्तरि॑क्षसंशितो वा॒युते॑जाः । अ॒न्तरि॑क्ष॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒न्तरि॑क्षा॒त् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணோः க்ரமः (விஷ்ணுவின் அடியடி/விரிவு)—ஸபத்நஹா (போட்டியாளரை அழிப்பவன்), அந்தரிக்ஷத்தில் கூர்மையாக்கப்பட்டவன், வாயுவின் தேஜஸால் வலிமையுடையவன். நான் அந்தரிக்ஷத்தைத் தொடர்ந்து (அதில்) முன்னே அடியெடுத்து நடக்கிறேன்; அந்தரிக்ஷத்திலிருந்து நாம் அவனைப் பிரிக்கிறோம்—எங்களை வெறுப்பவன், நாம் வெறுப்பவன். அவன் வாழாதிருக்கட்டும்; அவனுடைய பிராணன் அவனை விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 27
२॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा द्यौसं॑शितः॒ सूर्य॑तेजाः । दिव॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒वस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः। स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் ‘க்ரம’ம்—பகைவரை அழிப்பவன்; த்யௌ (வானம்) கொண்டு கூர்மையாக்கப்பட்டவன்; சூரியத் தேஜஸால் ஒளிர்வவன். நான் த்யௌவின் வழியே முன்னே நடக்கிறேன்; த்யௌவிலிருந்து அவனை நாம் வெளியே தள்ளுகிறோம்—எங்களை வெறுப்பவன், நாம் வெறுப்பவன். அவன் வாழாதிருக்கட்டும்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 28
३॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा दिक्सं॑शितो॒ मन॑स्तेजाः । दिशोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் ‘க்ரம’ம்—பகைவரை அழிப்பவன்; திசைகளால் கூர்மையாக்கப்பட்டவன்; மனத்தின் தேஜஸால் ஒளிர்வவன். நான் திசைகளின் வழியே முன்னே நடக்கிறேன்; திசைகளிலிருந்து அவனை நாம் வெளியே தள்ளுகிறோம்—எங்களை வெறுப்பவன், நாம் வெறுப்பவன். அவன் வாழாதிருக்கட்டும்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 29
४॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाशा॑संशितो॒ वात॑तेजाः । आशा॒ अनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमाशा॑भ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் ‘க்ரமம்’—எதிரிகளை அழிப்பவன்; ‘ஆஶா’வால் கூர்மையாக்கப்பட்டவன், வாயுவின் வேக-தீவிரத் தேஜஸால் நிறைந்தவன். ஆஶாக்களைத் தொடர்ந்து நான் முன்னே முன்னே அடியெடுத்து செல்கிறேன்; ஆஶாக்களிலிருந்தே நாம் அவனை வெளியே தள்ளுகிறோம்—எங்களை வெறுப்பவன், நாம் வெறுப்பவனாகிய அவனை. அவன் உயிர்வாழ வேண்டாம்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 30
५॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा ऋक्सं॑शितः॒ साम॑तेजाः । ऋचोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमृ॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் ‘க்ரமம்’—எதிரிகளை அழிப்பவன்; ‘ருக்’ (ருசா) மூலம் கூர்மையாக்கப்பட்டவன், ‘ஸாமன்’ எனும் தேஜஸால் ஒளிர்வவன். ருசாக்களைத் தொடர்ந்து நான் முன்னே அடியெடுத்து செல்கிறேன்; ருசாக்களிலிருந்தே நாம் அவனை வெளியே தள்ளுகிறோம்—எங்களை வெறுப்பவன், நாம் வெறுப்பவனாகிய அவனை. அவன் உயிர்வாழ வேண்டாம்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 31
६॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा य॒ज्ञसं॑शितो॒ ब्रह्म॑तेजाः । य॒ज्ञमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं य॒ज्ञात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் ‘க்ரமம்’—எதிரிகளை அழிப்பவன்; யஜ்ஞத்தால் கூர்மையாக்கப்பட்டவன், ‘ப்ரஹ்ம’ தேஜஸால் நிறைந்தவன். யஜ்ஞத்தைத் தொடர்ந்து நான் முன்னே அடியெடுத்து செல்கிறேன்; யஜ்ஞத்திலிருந்தே நாம் அவனை வெளியே தள்ளுகிறோம்—எங்களை வெறுப்பவன், நாம் வெறுப்பவனாகிய அவனை. அவன் உயிர்வாழ வேண்டாம்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 32
७॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हौष॑धीसंशितः॒ सोम॑तेजाः । ओष॑धी॒रनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमोष॑धीभ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் ‘க்ரம’ (அடிச்சுவடு/அடிப்படைச் செயல்) — சபத்நஹன்; ஓஷதிகளால் கூர்மையாக்கப்பட்டவன், சோம-தேஜஸால் ஒளிர்வவன். நான் ஓஷதிகளைத் தொடர்ந்து முன்னே க்ரமம் செய்கிறேன்; ஓஷதிகளின் வலிமையால் நம்மை வெறுப்பவனையும், நாமும் வெறுப்பவனையும் பிரித்து அகற்றி எறிகிறோம். அவன் உயிர்வாழ வேண்டாம்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 33
८॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाप्सुसं॑शितो॒ वरु॑णतेजाः । अ॒पोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒द्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் க்ரமம் — சபத்நஹன்; அப்ஸு (நீரில்) கூர்மையாக்கப்பட்டவன், வருண-தேஜஸால் ஒளிர்வவன். நான் நீரைத் தொடர்ந்து முன்னே க்ரமம் செய்கிறேன்; நீரின் வலிமையால் நம்மை வெறுப்பவனையும், நாமும் வெறுப்பவனையும் பிரித்து அகற்றி எறிகிறோம். அவன் உயிர்வாழ வேண்டாம்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 34
९॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा कृ॒षिसं॑शि॒तोऽन्न॑तेजाः । कृ॒षिमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं कृ॒ष्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் க்ரமம் — சபத்நஹன்; க்ருஷி (உழவு/விவசாயம்) மூலம் கூர்மையாக்கப்பட்டவன், அன்ன-தேஜஸால் ஒளிர்வவன். நான் க்ருஷியைத் தொடர்ந்து முன்னே க்ரமம் செய்கிறேன்; வயல்/உழவின் வலிமையால் நம்மை வெறுப்பவனையும், நாமும் வெறுப்பவனையும் பிரித்து அகற்றி எறிகிறோம். அவன் உயிர்வாழ வேண்டாம்; அவனைப் பிராணன் விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 35
१०॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा प्रा॒णसं॑शितः॒ पुरु॑षतेजाः । प्रा॒णमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं प्रा॒णात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
நீ விஷ்ணுவின் ‘க்ரமம்’—பகைவரை அழிப்பவன், பிராணனால் கூர்மையடைந்தவன், புருஷ-தேஜஸால் நிறைந்தவன். நான் பிராணனைத் தொடர்ந்து முன்னே க்ரமிக்கிறேன்; பிராணத்தின் வலிமையால் நம்மை வெறுப்பவனையும், நாமும் வெறுப்பவனையும் பிரித்து அகற்றி எறிகிறோம். அவன் வாழாதிருக்கட்டும்—பிராணன் அவனை விட்டு நீங்கட்டும்.
Mantra 36
११॥ (६) ३६-४१ (१-६) ब्रह्मा। मन्त्रोक्ताः। ३६ मार्त्वी पञ्चपदातिशाक्वरातिजागतगर्भाष्टिः, ३७ विराट् पुरस्ताद्बृहती, ३८ पुर उष्णिक्, ३९, ४० आर्षी गायत्री, ४० विराड् विषमा गायत्री। जि॒तम॒स्माक॒मुद्भि॑न्नम॒स्माक॑म॒भ्यऽष्ठां॒ विश्वाः॒ पृत॑ना॒ अरा॑तीः । इ॒दम॒हमा॑मुष्याय॒णस्या॒मुष्याः॑ पु॒त्रस्य॒ वर्च॒स्तेजः॑ प्रा॒णमायु॒र्नि वे॑ष्टयामी॒दमे॑नमध॒राञ्चं॑ पादयामि
வெற்றி நமதே; உடைக்கப்பட்டதும் நமதே; எல்லாப் போர்களிலும் எல்லா தாக்குதல்களிலும் நாம் மேலோங்கினோம். இன்னாரின் இன்னாள் தாயின் இன்னான் மகன் மீது—இதனை நான் சுற்றி கட்டுகிறேன்: வர்சஸ்-தேஜஸ், பிராணன், ஆயுள். இவனை நான் கீழ்நோக்கச் செய்கிறேன்; கீழே அழுத்துகிறேன்.
Mantra 37
१॥ सूर्य॑स्या॒वृत॑म॒न्वाव॑र्ते॒ दक्षि॑णा॒मन्वा॒वृत॑म्। सा मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु॒ सा मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
சூரியனின் ஒழுங்கான சுற்றைத் தொடர்ந்து அது மீண்டும் திரும்பி வருகிறது—அந்தச் சுற்றைப் பின்பற்றியே தக்ஷிணா. அவள் எனக்கு திரவிணம் (செல்வம்) அளிக்கட்டும்; அவள் எனக்கு பிராஹ்மணவர்ச்சஸ் அளிக்கட்டும்.
Mantra 38
२॥ दिशो॒ ज्योति॑ष्मतीर॒भ्याव॑र्ते । ता मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ता मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
ஒளிமிக்க திசைகள் இங்கே நோக்கித் திரும்பி வருகின்றன. அவை எனக்கு திரவிணம் (செல்வம்) அளிக்கட்டும்; அவை எனக்கு பிராஹ்மணவர்ச்சஸ் அளிக்கட்டும்.
Mantra 39
३॥ स॒प्त॒ऋ॒षीन॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
ஏழு ரிஷிகள் இங்கே என்நோக்கி திரும்பி வருக. அவர்கள் எனக்கு திரவிணம் (செல்வம்) அளிக்கட்டும்; அவர்கள் எனக்கு பிராஹ்மண-வர்ச்சஸ் (பிரம்மதேஜஸ்) அளிக்கட்டும்.
Mantra 40
४॥ ब्रह्मा॒भ्याव॑र्ते । तन्मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु तन्मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
பிரஹ்மா இங்கே என்நோக்கி திரும்பி வருக. அவர் எனக்கு திரவிணம் (செல்வம்) அளிக்கட்டும்; அவர் எனக்கு பிராஹ்மண-வர்ச்சஸ் (பிரம்மதேஜஸ்) அளிக்கட்டும்.
Mantra 41
५॥ ब्रा॒ह्म॒णाँ अ॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
பிராஹ்மணர்கள் இங்கே என்நோக்கி திரும்பி வருக. அவர்கள் எனக்கு திரவிணம் (செல்வம்) அளிக்கட்டும்; அவர்கள் எனக்கு பிராஹ்மண-வர்ச்சஸ் (பிரம்மதேஜஸ்) அளிக்கட்டும்.
Mantra 42
६॥ (७) ४२-५० (१-९) विहव्यः। प्राजापत्या अनुष्टुप्, ४४ त्रिपदा गायत्रीगर्भानुष्टुप्, ५० त्रिष्टुप्। यं व॒यं मृ॒गया॑महे॒ तं व॒धै स्तृ॑णवामहै । व्यात्ते॑ परमे॒ष्ठिनो॒ ब्रह्म॒णापी॑पदाम॒ तम्
நாம் வேட்டையாடி நாடுகின்றவனை, அவனை வதங்களால் தாழ்த்தி வீழ்த்துவோம். பரமேஷ்டியின் விரிந்த, திறந்த வல்லமையில்—பிரஹ்ம-மந்திரத்தால்—அந்த மனிதனை நாம் வீழ்த்தினோம்.
Mantra 43
वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ दंष्ट्रा॑भ्यां हे॒तिस्तं सम॑धाद॒भि। इ॒यं तं प्सा॒त्वाहु॑तिः स॒मिद् दे॒वी सही॑यसी
வைஶ்வானரனின் தம்ஷ்ட்ரை (கடிப்புப் பற்கள்) மூலம் அந்த ஆயுதம் அவன் மீது முழுமையாகப் பதிக்கப்பட்டது. இந்த ஆஹுதி அவனை விழுங்கட்டும்; இந்த சமித்—தேவி—மேலும் வலிமை பெற்று வெல்லட்டும்.
Mantra 44
राज्ञो॒ वरु॑णस्य ब॒न्धोऽसि । सो॒३मुमा॑मुष्याय॒णम॒मुष्याः॑ पु॒त्रमन्ने॑ प्रा॒णे ब॑धान
நீ அரசன் வருணனின் பந்தம். ஹே (பந்தமே), உண்மையாகவே அந்த அமுக மனிதனை—அமுகத் தாயின் மகனை—அன்னத்திலும் பிராணனிலும் கட்டிவிடு.
Mantra 45
यत् ते॒ अन्नं॑ भुवस्पत आक्षि॒यति॑ पृथि॒वीमनु॑ । तस्य॑ न॒स्त्वं भु॑वस्पते सं॒प्रय॑च्छ प्रजापते
உயிர்களின் ஆண்டவனே, புவஸ்பதே, பிரஜாபதே! உன் அன்னத்தில் பூமியெங்கும் செலவாகி (குறைந்து) போவது எதுவோ, அதிலிருந்து எங்களுக்கு, புவஸ்பதே, நிறைவான பங்கினை அருள்வாயாக.
Mantra 46
अ॒पो दि॒व्या अ॑चायिषं॒ रसे॑न॒ सम॑पृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा
தெய்வீகமான ஆபः (நீர்களை) நான் சேகரித்தேன்; ரசத்தால் அவற்றை நாம் ஒன்றாகக் கலந்தோம். பால்-செழிப்புடையவனே அக்னியே, நான் இங்கு வந்தேன்—ஒளி/தேஜஸுடன் என்னை முழுமையாக இணைத்தருள்வாயாக.
Mantra 47
सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् स॒ह ऋषि॑भिः
ஹே அக்னியே, என்னை வர்சஸ் (ஒளி/தீப்தி) உடன் ஒன்றாக்கு; என்னை பிரஜை (சந்ததி) உடன் ஒன்றாக்கு; என்னை நீண்ட ஆயுள் உடன் ஒன்றாக்கு. என் இதை (செயல்/சங்கல்பம்) தேவர்கள் அறியட்டும்; ரிஷிகளுடன் இந்திரன் இதை அறியட்டும்.
Mantra 48
यद॑ग्ने अ॒द्य मि॑थु॒ना शपा॑तो॒ यद् वा॒चस्तृ॒ष्टं ज॒नय॑न्त रे॒भाः । म॒न्योर्मन॑सः शर॒व्या॒३ जाय॑ते॒ या तया॑ विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न्
அக்னியே! இன்று பரஸ்பர சாபமிடுதலால், நிந்தகர்கள் உருவாக்குவது—முனைபோல் கூர்மையாக்கப்பட்ட சொல்—; கோபத்திலும் மனத்திலும் இருந்து பிறக்கும் அம்பு எதுவோ, அதனால் யாதுதானர்களை இதயத்தில் குத்தி வீழ்த்து.
Mantra 49
परा॑ शृणीहि॒ तप॑सा यातु॒धाना॒न् परा॑ग्ने॒ रक्षो॒ हर॑सा शृणीहि । परा॒र्चिषा॒ मूर॑देवां छृणीहि॒ परा॑सु॒तृपः॒ शोशु॑चतः शृणीहि
தவத்தின் வெப்பத்தால் யாதுதானர்களை அப்புறம் நசுக்கு; அக்னியே, உன் வேகமிகு வலிமையால் ரக்ஷஸ்களை அப்புறம் நசுக்கு. உன் ஜ்வாலையால் மூரதேவம் (பொய்-தேவன்) அப்புறம் நசுக்கு; திருப்தியில்லாத, கொந்தளித்து எரிவோரைவும் அப்புறம் நசுக்கு.
Mantra 50
अ॒पाम॑स्मै॒ वज्रं॒ प्र ह॑रामि॒ चतु॑र्भृष्टिं शीर्ष॒भिद्या॑य वि॒द्वान्। सो अ॒स्याङ्गा॑नि॒ प्र शृ॑णातु॒ सर्वा॒ तन्मे॑ दे॒वा अनु॑ जानन्तु॒ विश्वे॑
அவனுக்கு எதிராக நான் வஜ்ரத்தை முன்னே செலுத்துகிறேன்—நான்கு முனையுடையது, அறிவுடன், தலை பிளப்பதற்காக. அது அவனுடைய எல்லா அங்கங்களையும் சிதறடிக்கட்டும்; இதை எனக்காக எல்லா தேவர்களும் ஒப்புக்கொள்ளட்டும்.
Dakṣiṇā is the ritual gift/fee personified as a power that sustains sacrifice and social order. In AV 10.5 she is asked to circulate back to the performer like the Sun’s dependable course.
Primarily it is paustika—meant to secure wealth and brahmanic prestige. But it also contains strong protective and rival-expulsion elements (sapatnahana/abhicārika), aimed at removing obstacles to that prosperity.
It is a ritual way of ‘investing’ a person with radiance, strength, life-breath, and longevity. The wording suggests an envelopment act (veṣṭana), often performed with a cloth or cord as a symbolic carrier of the blessing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.