
Sukta 1.104
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.104)
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 1.104; verse-length and cadence consistent)
अयं सूक्तः इन्द्रं समीपम् आह्वयति—यज्ञे उपविशतु, नवपीडितं सोमं पिबतु—यथा तस्य बलं जागर्ति रक्षणाय जयाय च। सायं प्रातश्च देवाश्वान् विश्रमाय विमोच्य सख्येन स्वागतं करोति; तथा दास्यून्, कुटिलं द्वेषम्, उपासकानां स्वभागहरणं च निराकर्तुं त्वरितं प्रार्थयते।
Mantra 1
योनिष्ट इन्द्र निषदे अकारि तमा नि षीद स्वानो नार्वा । विमुच्या वयोऽवसायाश्वान्दोषा वस्तोर्वहीयसः प्रपित्वे ॥
योनिष्ट इन्द्र निषदे अकारि तमा नि षीद स्वानो नार्वा। विमुच्या वयोऽवसायाश्वान्दोषा वस्तोर् वहीयसः प्रपित्वे॥
Mantra 2
ओ त्ये नर इन्द्रमूतये गुर्नू चित्तान्त्सद्यो अध्वनो जगम्यात् । देवासो मन्युं दासस्य श्चम्नन्ते न आ वक्षन्त्सुविताय वर्णम् ॥
ओ ते नर इन्द्रम् ऊतये गुर्नू चित्तान्त् सद्योऽध्वनो जगम्यात्। देवासो मन्युं दासस्य शमयन्तः नः सुविताय वर्णं दीप्तम् आ वक्षन्तु—ऋतस्य सुमार्गम्।
Mantra 3
अव त्मना भरते केतवेदा अव त्मना भरते फेनमुदन् । क्षीरेण स्नातः कुयवस्य योषे हते ते स्यातां प्रवणे शिफायाः ॥
अव त्मना भरते केतवेदाः, अव त्मना भरते फेनम् उदन्। क्षीरेण स्नाता: कुयवस्य योषे, हते ते स्यातां प्रवणे शिफायाः—मृषा-दीप्तिः स्वपाते नश्यतु।
Mantra 4
युयोप नाभिरुपरस्यायोः प्र पूर्वाभिस्तिरते राष्टि शूरः । अञ्जसी कुलिशी वीरपत्नी पयो हिन्वाना उदभिर्भरन्ते ॥
युयोप नाभिरुपरस्यायोः; शूरः पूर्वाभिः शक्तिभिः राष्टिं प्र तिरते। अञ्जसी कुलिशी वीरपत्नी; पयो हिन्वाना उदभिर्भरन्ते—सत्तास्रोतः-वाह्यं पोषणम्।
Mantra 5
प्रति यत्स्या नीथादर्शि दस्योरोको नाच्छा सदनं जानती गात् । अध स्मा नो मघवञ्चर्कृतादिन्मा नो मघेव निष्षपी परा दाः ॥
यदा नीथादर्शिः प्रत्यग्दृश्यते, दस्योश्च ओकः नाच्छा सदनं गच्छति, तदा हे मघवन् इन्द्र, वक्रकृतानां कलकलात् अस्मान् त्राहि। मा नः मघेव निष्षपी परा दाः; मा नः स्वधाभागं परित्यजः।
Mantra 6
स त्वं न इन्द्र सूर्ये सो अप्स्वनागास्त्व आ भज जीवशंसे । मान्तरां भुजमा रीरिषो नः श्रद्धितं ते महत इन्द्रियाय ॥
स त्वं न इन्द्र सूर्येऽसि, स त्वं अप्स्वपि नः। जीवशंसाय अनागास्त्वं रक्षां नः आ भज। मा नः अन्तरां भुजम् आ रीरिषः; महति ते इन्द्रियाय श्रद्धितं नः।
Mantra 7
अधा मन्ये श्रत्ते अस्मा अधायि वृषा चोदस्व महते धनाय । मा नो अकृते पुरुहूत योनाविन्द्र क्षुध्यद्भ्यो वय आसुतिं दाः ॥
अधा मन्ये श्रत्ते अस्मा अधायि; वृषा चोदस्व महते धनाय। मा नः अकृते पुरुहूत योनौ त्याक्षीः। इन्द्र, क्षुध्यद्भ्यो वयः आसुतिं च दाः।
Mantra 8
मा नो वधीरिन्द्र मा परा दा मा नः प्रिया भोजनानि प्र मोषीः । आण्डा मा नो मघवञ्छक्र निर्भेन्मा नः पात्रा भेत्सहजानुषाणि ॥
मा नो वधीः इन्द्र, मा परा दाः, मा नः प्रिया भोजनानि प्रमोषीः। आण्डा मा नो मघवञ्छक्र निर्भेः, मा नः पात्रा भेत्सहजानुषाणि॥
Mantra 9
अर्वाङेहि सोमकामं त्वाहुरयं सुतस्तस्य पिबा मदाय । उरुव्यचा जठर आ वृषस्व पितेव नः शृणुहि हूयमानः ॥
अर्वाङेहि सोमकामं त्वाहुरयं सुतस्तस्य पिबा मदाय। उरुव्यचा जठर आ वृषस्व पितेव नः शृणुहि हूयमानः॥
It asks Indra to come close, sit at the sacrifice, drink the pressed Soma, and then protect the worshippers by defeating hostile forces and ensuring their rightful share.
It is a poetic way to welcome Indra as a swift charioteer: he arrives with speed, then is invited to settle, rest, and remain near the ritual at the key times of transition—dusk and dawn.
In this context, “Dasyu” refers to hostile or obstructive forces—often rival groups or symbolic powers of disorder—that threaten the community’s safety, ritual success, and prosperity.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.