
Sukta 1.104
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.104)
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 1.104; verse-length and cadence consistent)
یہ منتر اندر کو قربان گاہ میں آکر بیٹھنے اور تازہ نچڑے ہوئے سوما پینے کی دعوت دیتا ہے تاکہ ان کی طاقت حفاظت اور فتح کے لیے بیدار ہو۔ اس میں ایک قریبی استقبال ہے - شام اور صبح کے وقت آرام کے لیے الہی گھوڑوں کی لگام کھولنا - اور ساتھ ہی داسیوں، ٹیڑھی دشمنی اور عبادت گزاروں کے حصے کے نقصان کو دور کرنے کی فوری التجائیں شامل ہیں۔
Mantra 1
योनिष्ट इन्द्र निषदे अकारि तमा नि षीद स्वानो नार्वा । विमुच्या वयोऽवसायाश्वान्दोषा वस्तोर्वहीयसः प्रपित्वे ॥
اے اندر، تیرے آرام کے لیے ایک ٹھہرنے کی جگہ بنائی گئی ہے؛ آؤ، وہاں بیٹھو - گھوڑے کی طرح ہنستے ہوئے۔ زندگی کی طاقتوں کو آزاد گام کے لیے چھوڑ کر، گھوڑوں کو شام اور صبح میں آرام کے لیے کھول دو، وجود کے قریبی تعلق میں۔
Mantra 2
ओ त्ये नर इन्द्रमूतये गुर्नू चित्तान्त्सद्यो अध्वनो जगम्यात् । देवासो मन्युं दासस्य श्चम्नन्ते न आ वक्षन्त्सुविताय वर्णम् ॥
یہ بہادر طاقتیں اندر سے مدد کے لیے پکارتی ہیں؛ ابھی وہ راستے سے سیدھے ان کے پاس آئے۔ دیوتا، داس کے غصے کو کچل کر، ہمیں خوش گام کے لیے روشن رنگ لائیں گے - صحیح حرکت کا کھلا راستہ۔
Mantra 3
अव त्मना भरते केतवेदा अव त्मना भरते फेनमुदन् । क्षीरेण स्नातः कुयवस्य योषे हते ते स्यातां प्रवणे शिफायाः ॥
کیتویدا اپنی فطرت سے نیچے جاتا ہے؛ پانیوں پر جھاگ اپنی فطرت سے نیچے جاتا ہے۔ دودھ میں نہایا ہوا، اے کویو کی بیوی، وہ دونوں مارے جائیں اور شیفا کی ڈھلوان پر گر جائیں - جھوٹی چمک اپنے ہی گراؤ میں ہلاک ہو۔
Mantra 4
युयोप नाभिरुपरस्यायोः प्र पूर्वाभिस्तिरते राष्टि शूरः । अञ्जसी कुलिशी वीरपत्नी पयो हिन्वाना उदभिर्भरन्ते ॥
اوپر کی دھات کی نابی حرکت میں آئی ہے؛ بہادر پرانا طاقتوں کے ساتھ لاٹھی آگے بڑھاتا ہے۔ بجلی کا ہتھیار سیدھا ہے، بہادر کی مضبوط ساتھی؛ بھرپور دودھ کو بڑھاتے ہوئے، وہ پانیوں کے ساتھ لاتے ہیں - وجود کی ندیوں سے پہنچایا ہوا غذایاب۔
Mantra 5
प्रति यत्स्या नीथादर्शि दस्योरोको नाच्छा सदनं जानती गात् । अध स्मा नो मघवञ्चर्कृतादिन्मा नो मघेव निष्षपी परा दाः ॥
جب رہنمائی کا راستہ پیچھے مڑتا ہوا دکھائی دیتا ہے، اور دسیو کا گھر قریب نہیں آتا، تب اے سخاوت والے اندر، ہمیں ٹیڑھے کے شور سے بچا؛ ہمیں ایسا نہ چھوڑ جیسا کوئی دے کر پھر واپس لے لے، ہمارا حق ہمارا حصہ مت چھین۔
Mantra 6
स त्वं न इन्द्र सूर्ये सो अप्स्वनागास्त्व आ भज जीवशंसे । मान्तरां भुजमा रीरिषो नः श्रद्धितं ते महत इन्द्रियाय ॥
اے اندر، سورج میں ہمارے لیے وہ بن؛ پانیوں میں ہمارے لیے وہ بن - زندگی کی امید کے لیے اپنی بے عیب حفاظت میں ہمیں شریک کر۔ درمیانی پکڑ میں ہمیں زخمی نہ کر؛ ہم نے تیری عظیم اندری طاقت پر بھروسہ رکھا ہے۔
Mantra 7
अधा मन्ये श्रत्ते अस्मा अधायि वृषा चोदस्व महते धनाय । मा नो अकृते पुरुहूत योनाविन्द्र क्षुध्यद्भ्यो वय आसुतिं दाः ॥
پھر میں محسوس کرتا ہوں کہ تجھ پر اس کا یقین رکھا گیا ہے؛ اے بیل، ہمیں عظیم خزانے کی طرف دھکیل۔ اے بہت پکارے جانے والے، ہمیں بنائے نہ گئے گروہ میں نہ چھوڑ؛ اے اندر، بھوکی طاقتوں کو زندگی کی طاقت اور نچوڑ دے - نذرانے کی غذایت۔
Mantra 8
मा नो वधीरिन्द्र मा परा दा मा नः प्रिया भोजनानि प्र मोषीः । आण्डा मा नो मघवञ्छक्र निर्भेन्मा नः पात्रा भेत्सहजानुषाणि ॥
اے اندر، ہمیں مات نہ کر؛ ہمیں دور نہ پھینک؛ ہماری پیاری غذاؤں کو ہم سے نہ چھین۔ اے سخاوت والے شکرا، ہمارے بننے کے بیج نہ توڑ؛ ہمارے برتن، ہمارے ساتھ پیدا ہوئے سہارے نہ توڑ - سفر کے پیدائشی آلات۔
Mantra 9
अर्वाङेहि सोमकामं त्वाहुरयं सुतस्तस्य पिबा मदाय । उरुव्यचा जठर आ वृषस्व पितेव नः शृणुहि हूयमानः ॥
اے سوم کے محب، یہاں آ - وہ تجھے پکارتے ہیں؛ یہ سوم نچوڑا گیا ہے، اسے نشے کے لیے پی۔ اے وسیع پھیلا ہوا، پیٹ میں طاقتور ہو؛ باپ کی طرح، ہماری پکار سن - تلاش کرنے والے آواز کا جواب دے۔
It asks Indra to come close, sit at the sacrifice, drink the pressed Soma, and then protect the worshippers by defeating hostile forces and ensuring their rightful share.
It is a poetic way to welcome Indra as a swift charioteer: he arrives with speed, then is invited to settle, rest, and remain near the ritual at the key times of transition—dusk and dawn.
In this context, “Dasyu” refers to hostile or obstructive forces—often rival groups or symbolic powers of disorder—that threaten the community’s safety, ritual success, and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.