Opening the text

Sukta 8.4
Kaṇva (Kaṇva lineage; Kaṇvāḥ)
Indra
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Этот гимн Индре призывает бога со всех сторон света, побуждая его стремительно прийти к выжиманию Сомы, и прославляет его как победоносного сокрушителя преград. В нём соединяются ритуальная неотложность (адхварью побуждают дать Соме течь) и космическая роль Индры как убийцы Вритры; завершается же он образами изобилия, где даже устойчивые силы природы словно «раздают» приумножение.
Mantra 1
यदिन्द्र प्रागपागुदङ्न्यग्वा हूयसे नृभिः । सिमा पुरू नृषूतो अस्यानवेऽसि प्रशर्ध तुर्वशे ॥
О Индра, зовут ли тебя с востока или с запада, сверху или снизу — людьми, ты воистину тот Единый, что многолик; рождённый из человеческой силы души. Ты — победоносный натиск для ищущего: приди как торжествующая мощь для Турваши, для души, что стремится.
Mantra 2
यद्वा रुमे रुशमे श्यावके कृप इन्द्र मादयसे सचा । कण्वासस्त्वा ब्रह्मभिः स्तोमवाहस इन्द्रा यच्छन्त्या गहि ॥
Будь то с Румой, с Рушамой, со Шьявакой, с Крипой ты радуешься в общении, о Индра, — но Канвы, несущие гимны и мантры, влекут тебя сюда: приди; наши вдохновенные слова — твоя колесница.
Mantra 3
यथा गौरो अपा कृतं तृष्यन्नेत्यवेरिणम् । आपित्वे नः प्रपित्वे तूयमा गहि कण्वेषु सु सचा पिब ॥
Как бледно-золотой, томимый жаждой, идёт к приготовленной воде, к неоскудевающему потоку, — так приди быстро к нашему приближению и к нашей полной встрече; среди Канв пей в тесном содружестве: да насытится внутреннее блаженство.
Mantra 4
मन्दन्तु त्वा मघवन्निन्द्रेन्दवो राधोदेयाय सुन्वते । आमुष्या सोममपिबश्चमू सुतं ज्येष्ठं तद्दधिषे सहः ॥
Да возрадуют тебя, о щедрый Индра, капли Сомы — ради дарования богатства тому, кто выжимает (Сому). Ту Сому «иного», древнего образца, ты пил — выжатую в чаше, старшую; тем ты утвердил в себе силу.
Mantra 5
प्र चक्रे सहसा सहो बभञ्ज मन्युमोजसा । विश्वे त इन्द्र पृतनायवो यहो नि वृक्षा इव येमिरे ॥
Ты привёл в движение силу — силою; мощью ты сокрушил ярость. Все твои искатели битвы, о Индра, оседают вниз, словно срубленные деревья, когда сходятся с напором твоего победного наступления.
Mantra 6
सहस्रेणेव सचते यवीयुधा यस्त आनळुपस्तुतिम् । पुत्रं प्रावर्गं कृणुते सुवीर्ये दाश्नोति नमउक्तिभिः ॥
Кто следует за тобой, словно с тысячью юными оружиями, и простирает к тебе близкую хвалу, — тот творит сына, ведущего вперёд, в сфере доблестной силы; словами благоговейного утверждения он достигает исполнения.
Mantra 7
मा भेम मा श्रमिष्मोग्रस्य सख्ये तव । महत्ते वृष्णो अभिचक्ष्यं कृतं पश्येम तुर्वशं यदुम् ॥
Да не устрашимся мы; да не утомимся в твоём грозном товариществе. О Вришан, Бык силы, да узрим мы великий подвиг, явленный внутреннему взору: (обретение) Турваши и Яду — сил, что должны быть приведены на нашу сторону.
Mantra 8
सव्यामनु स्फिग्यं वावसे वृषा न दानो अस्य रोषति । मध्वा सम्पृक्ताः सारघेण धेनवस्तूयमेहि द्रवा पिब ॥
По левому пути приходит в движение вздувшееся изобилие; как бык, его дарение изливается радостным напором. Потоки, смешанные с мёдом и соком-эссенцией, — о дойные коровы полноты, — придите быстро; бегите сюда и пейте.
Mantra 9
अश्वी रथी सुरूप इद्गोमाँ इदिन्द्र ते सखा । श्वात्रभाजा वयसा सचते सदा चन्द्रो याति सभामुप ॥
Конями владеющий, на колеснице, прекрасного облика, богатый светлыми стадами — таков твой спутник, о Индра. Доля ему — в героической мощи; он сопутствует тебе ростом жизненной силы; всегда сияющий, он восходит к собранию.
Mantra 10
ऋश्यो न तृष्यन्नवपानमा गहि पिबा सोमं वशाँ अनु । निमेघमानो मघवन्दिवेदिव ओजिष्ठं दधिषे सहः ॥
Как зверь-риши, жаждущий, приди к возлиянию; пей Сому, следуя влечению, что ведёт тебя. Собираясь внутрь себя, о щедрый, изо дня в день ты утверждаешь мощь наимогущественнейшую.
Mantra 11
अध्वर्यो द्रावया त्वं सोममिन्द्रः पिपासति । उप नूनं युयुजे वृषणा हरी आ च जगाम वृत्रहा ॥
О Адхварью, дай Соме течь: Индра жаждет его. Ныне он запряг двух могучих гнедых коней; близко подошёл Вритрахан — убийца Вритры, Сокрывающего.
Mantra 12
स्वयं चित्स मन्यते दाशुरिर्जनो यत्रा सोमस्य तृम्पसि । इदं ते अन्नं युज्यं समुक्षितं तस्येहि प्र द्रवा पिब ॥
И сам даритель так думает: там, где ты находишь насыщение Сомой. Вот твоя подобающая пища, хорошо окроплённая и приготовленная; иди к ней — устремись вперёд и пей.
Mantra 13
रथेष्ठायाध्वर्यवः सोममिन्द्राय सोतन । अधि ब्रध्नस्याद्रयो वि चक्षते सुन्वन्तो दाश्वध्वरम् ॥
О адхварью, выжимайте Сому для Индры, стойкого на колесничном пути. На сияющем основании видны в работе давильные камни; выжимающие, принося жертву, являют обряд.
Mantra 14
उप ब्रध्नं वावाता वृषणा हरी इन्द्रमपसु वक्षतः । अर्वाञ्चं त्वा सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप ॥
К сияющему — фыркая — два могучих гнедых коня везут Индру через воды. К нам пусть Семеро — славы жертвоприношения — несут тебя, при каждом выжимании, сюда.
Mantra 15
प्र पूषणं वृणीमहे युज्याय पुरूवसुम् । स शक्र शिक्ष पुरुहूत नो धिया तुजे राये विमोचन ॥
Мы избираем впереди Пушана, пригодного к упряжи, богатого многими дарами. О могучий, многопризываемый, наставь нас вдохновенной мыслью — о Освободитель — к устремлению богатства и полноты.
Mantra 16
सं नः शिशीहि भुरिजोरिव क्षुरं रास्व रायो विमोचन । त्वे तन्नः सुवेदमुस्रियं वसु यं त्वं हिनोषि मर्त्यम् ॥
Соточи и отточи нас вместе, как бритву в руке кожевника; даруй нам, о Освободитель, богатство полноты. В тебе — то верно-обретённое, рассветное сокровище, которое ты приводишь в движение в смертном.
Mantra 17
वेमि त्वा पूषन्नृञ्जसे वेमि स्तोतव आघृणे । न तस्य वेम्यरणं हि तद्वसो स्तुषे पज्राय साम्ने ॥
Я знаю тебя, о Пушан, в твоём прямом водительстве; я знаю, как воспевать тебя, о тёпло-сияющий. Не знаю я предела твоему изобилию; потому восхваляю тебя крепким, твёрдым напевом Паджры.
Mantra 18
परा गावो यवसं कच्चिदाघृणे नित्यं रेक्णो अमर्त्य । अस्माकं पूषन्नविता शिवो भव मंहिष्ठो वाजसातये ॥
Пусть даже лучи-коровы уходят далеко на своё пастбище, о тёпло-сияющий Бессмертный, — твоё богатство неизменно. Будь нам, о Пушан, блаженным защитником; будь щедрейшим для добывания полноты силы.
Mantra 19
स्थूरं राधः शताश्वं कुरुङ्गस्य दिविष्टिषु । राज्ञस्त्वेषस्य सुभगस्य रातिषु तुर्वशेष्वमन्महि ॥
Мы признали и удержали в сердце крепкое изобилие — богатство со ста конями — среди небесных устремлений Куруṅги; в дарах стремительного и счастливого царя, в раздаяниях среди Турваśей мы его почитаем.
Mantra 20
धीभिः सातानि काण्वस्य वाजिनः प्रियमेधैरभिद्युभिः । षष्टिं सहस्रानु निर्मजामजे निर्यूथानि गवामृषिः ॥
Мыслью вдохновенной — добычами Каṇвы, силовыми, миломудрыми, небопокоряющими — мы извлекаем, по порядку, шестьдесят тысяч; риши выводит из сокрытия стада лучей‑коров.
Mantra 21
वृक्षाश्चिन्मे अभिपित्वे अरारणुः । गां भजन्त मेहनाश्वं भजन्त मेहना ॥
Даже деревья откликнулись мне в моём близком обитании; они раздают мне корову‑луч, раздают мне коня‑силу — дарители приумножения.
It is an invocation of Indra to come quickly to the Soma sacrifice, praised as the obstacle-slayer who brings victory and material increase like cattle and horses.
Because the hymn is tied to the Soma-pressing ritual: the Adhvaryu’s action of pressing and letting Soma run is the moment that draws Indra near, since Indra is said to thirst for Soma.
In Vedic language, cows and horses symbolize wealth, light, and strength; the hymn asks that Indra’s presence convert the sacrifice into tangible prosperity and sustained power for the worshipper and community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.