Opening the text

Sukta 4.22
Vāmadeva Gautama
Indra
Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)
Этот гимн Вамадевы восхваляет Индру как могучего вершителя, принимающего молитву, сому и хвалу и затем силой исполняющего замыслы почитателя. Он напоминает о переполняющей мужественной мощи Индры и его силе, утверждающей мировой порядок: он изливает изобилие, как молоко из вымени быка, и гонит реки вперёд; и просит, чтобы поэтическое вдохновение и действенность певца разрастались, как реки, под благоволением Индры.
Mantra 1
यन्न इन्द्रो जुजुषे यच्च वष्टि तन्नो महान्करति शुष्म्या चित् । ब्रह्म स्तोमं मघवा सोममुक्था यो अश्मानं शवसा बिभ्रदेति ॥
Что бы ни принял от нас Индра и чего бы ни пожелал — то Великий совершает для нас, даже своей стремительной мощью. Он, щедрый, поддерживает брахман, стому, Сому, укхтху — он, кто идёт, неся камень силою.
Mantra 2
वृषा वृषन्धिं चतुरश्रिमस्यन्नुग्रो बाहुभ्यां नृतमः शचीवान् । श्रिये परुष्णीमुषमाण ऊर्णां यस्याः पर्वाणि सख्याय विव्ये ॥
Бык, метающий четырёхгранное, крепкосочленённое (оружие), грозный, самый мужественный, могучий руками, исполненный шакти; ради сияния он обвивает многопотокую (реку) словно шерстью — её сочленения он сплёл для дружбы.
Mantra 3
यो देवो देवतमो जायमानो महो वाजेभिर्महद्भिश्च शुष्मैः । दधानो वज्रं बाह्वोरुशन्तं द्याममेन रेजयत्प्र भूम ॥
Тот бог, рождённый, — бог наибожественный, великий великими ваджами и могучими порывами силы; держа в объятиях желанный ваджра, он заставил дрожать небо и выдвинул вперёд землю.
Mantra 4
विश्वा रोधांसि प्रवतश्च पूर्वीर्द्यौॠष्वाज्जनिमन्रेजत क्षाः । आ मातरा भरति शुष्म्या गोर्नृवत्परिज्मन्नोनुवन्त वाताः ॥
Все преграды и древние склоны — небо, с высоты своего рождения, содрогнулось, и земля. Он выводит вперёд двух Матерей с порывистым светом; ветры, по-мужски, в своём круговом беге, гонят дальше.
Mantra 5
ता तू त इन्द्र महतो महानि विश्वेष्वित्सवनेषु प्रवाच्या । यच्छूर धृष्णो धृषता दधृष्वानहिं वज्रेण शवसाविवेषीः ॥
Эти, воистину, о Индра, — твои великие деяния Великого, о которых должно возглашать во всех выжиманиях (сомы). Ибо ты, о герой, дерзкий дерзновенной силой, всецело отважный, поразил змея ваджрой — своей мощью.
Mantra 6
ता तू ते सत्या तुविनृम्ण विश्वा प्र धेनवः सिस्रते वृष्ण ऊध्नः । अधा ह त्वद्वृषमणो भियानाः प्र सिन्धवो जवसा चक्रमन्त ॥
Это, воистину, твои истинные силы, о могучий в мужестве: все дойные коровы струятся из вымени Быка. Тогда реки, движимые твоей стремительной мощью, бегут вперёд в быстроте, словно в трепете пред тобою.
Mantra 7
अत्राह ते हरिवस्ता उ देवीरवोभिरिन्द्र स्तवन्त स्वसारः । यत्सीमनु प्र मुचो बद्बधाना दीर्घामनु प्रसितिं स्यन्दयध्यै ॥
Здесь, о владыка рыжих коней, божественные Сёстры восхваляют тебя своими подмогами, о Индра, — когда, следуя за ним, ты освобождаешь связанного, дабы долгий, протянутый исток был пущен течь.
Mantra 8
पिपीळे अंशुर्मद्यो न सिन्धुरा त्वा शमी शशमानस्य शक्तिः । अस्मद्र्यक्छुशुचानस्य यम्या आशुर्न रश्मिं तुव्योजसं गोः ॥
Стебель Сомы, как опьяняющая река, наполнился; к тебе он приходит — эта сила ищущего, что подвизается. И он влечёт к нам упряжь пылающей энергии, как быстрый луч Коровы, могучей в силе.
Mantra 9
अस्मे वर्षिष्ठा कृणुहि ज्येष्ठा नृम्णानि सत्रा सहुरे सहांसि । अस्मभ्यं वृत्रा सुहनानि रन्धि जहि वधर्वनुषो मर्त्यस्य ॥
В нас сотвори, о щедро-льющий, силы наивысшие, силы старшие — героические мощи, что побеждают в непрестанной брани. Для нас, о Вритрахан, даруй благие поражения; порази оружие смертного, что ищет ранить.
Mantra 10
अस्माकमित्सु शृणुहि त्वमिन्द्रास्मभ्यं चित्राँ उप माहि वाजान् । अस्मभ्यं विश्वा इषणः पुरंधीरस्माकं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥
Нас одних услышь, о Индра; к нам приблизь многоцветные изобилия силы. Для нас приведи в движение все вдохновения и свершения; для нас, о щедрый, пробудись как даритель Света — коров.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Ныне, восхваленный, о Индра, ныне воспетый, да умножишь ты порыв в воспевающем, как реки разливаются. Для тебя, о владыка рыжих коней, сотворено новое священное слово (брахман); да будем мы зрением всегда пригодны к колесничному пути — постоянные соучастники.
It praises Indra as the mighty power who accepts the worshipper’s prayer and Soma and then makes results happen—releasing abundance and driving the world’s energies into motion.
These are Vedic images for “flow” and abundance: Indra’s strength makes nourishment stream forth and makes the rivers surge, symbolizing the removal of blockage and the return of prosperity.
It means the poet fashions a fresh, inspired formulation of sacred speech—an original hymn/insight—so that Indra is invoked more effectively and the praiser’s inspiration grows strong.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.