Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

হে অগ্নি! প্রতিটি সমিধায়-সমিধায় তুমি নিজে প্রজ্বলিত হও; আমাদের মধ্যে সুমনা হয়ে জাগ্রত হও। হে শুচি! শুচি হয়ে আমাদের সুমতি দাও; হে বসু (ঐশ্বর্য-নিবাসী)! হে দেব! যজ্ঞের জন্য দেবগণকে এখানে নিয়ে এসো; বন্ধুদের বন্ধু হয়ে, সুমনা হয়ে, হে অগ্নি, যজন করো।

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

যাঁদের ত্রিকালে (দিনে তিনবার) দেবগণ উপাসনা করেন—বরুণ, মিত্র ও অগ্নি—তাঁরা আমাদের এই যজ্ঞকে মধুময় করুন। হে তনূনপাৎ! ঘৃত-যোনি (ঘি-আধার) এই বিধিবদ্ধ কর্মকে আমাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত করো।

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

সকল বরদানে সমৃদ্ধ দীপ্ত প্রেরণা অগ্রসর হয়—যজনের জন্য প্রথম পুরোহিত, ইळা-সম্পৃক্ত হোতার দিকে। নমস্কারসহ সে বৃষভ (বলবান)-এর বন্দনা করতে যায়। তিনি প্রেরিত, যজ্ঞে সর্বাধিক যোগ্য, দেবগণকে যজন করেছেন।

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

অধ্বরে (যজ্ঞে) তোমাদের পথ ঊর্ধ্বমুখী; ঊর্ধ্বে উঠেছে শোচিষ্ (জ্বালা), আর রজাংসি (লোক-অন্তরাল) নিজ নিজ গতিতে প্রতিষ্ঠিত। দ্যৌর নাভি-স্থান থেকে হোতা আসন গ্রহণ করেছেন; আমরা দেবদের জন্য দেবব্যচা—সর্বব্যাপী আসনরূপ বর্হি (কুশাসন) বিস্তৃত করি।

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

মন দিয়ে বেছে নিয়ে সপ্ত হোত্র (সপ্ত-হোত্র) ঋত অনুসারে চলতে চলতে সমগ্রকে সত্যের দিকে প্রেরণা দেয়। নৃপেশসঃ—মানবকে গড়ে তোলা শক্তিগণ—বিদথ (সভা)-সমূহে জন্ম নিয়ে, এই যজ্ঞের চারদিকে নানাভাবে বিচরণ করে—প্রাচীন শক্তিরূপে।

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

যখন দুই উষা নিকটে আসে—ভিন্ন ভিন্ন রূপে দেহে যেন হাস্যোজ্জ্বল—তখন মিত্র ও বরুণ আমাদের প্রতি প্রসন্ন হোন; আর ইন্দ্রও মরুতদের সহিত, তাঁর মহান শক্তিসমূহ দ্বারা (আমাদের) অনুগ্রহ করুন।

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

দৈব হোতৃ-পুরোহিতেরা সর্বপ্রথম এসে আসন গ্রহণ করেন; স্বধা/স্বধর্মে সাত শক্তিমান (ঋষি-শক্তি) আনন্দিত হয়। তারা ঋত ঘোষণা করে, ঋতই বলে; ব্রতরক্ষকরা ব্রত অনুসরণ করে দীপ্ত সাধনায় প্রজ্বলিত থাকে।

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

ভারতী, ভারতীদের সঙ্গে একসুরে এখানে আসুন; ইলা, অগ্নির মাধ্যমে দেব ও মানুষের সঙ্গে আসুন। সরস্বতী, সারস্বতদের সঙ্গে নিকটে আসুন; এই তিন দেবী আমাদের এই বরহি (পবিত্র আসন)-এ এখানে অধিষ্ঠান করুন।

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

হে পোষণকারী! সেই তুরীপ (দ্রুত-প্রেরক) বৃদ্ধি আমাদের জন্য পুষ্ট হোক; হে দেব ত্বষ্টৃ! সর্বদিকে আনন্দে রমণ করে আমাদের জন্য তেমনই হও। তোমার থেকেই কর্মযোগ্য, সুদক্ষ বীর জন্মায়—যুগ্মিত গ্রাবা (সোম-পেষণের পাথর) সহ, দেবকাম (দেবদের আকাঙ্ক্ষী)।

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

হে বনস্পতী (যজ্ঞের সমিধা), দেবগণকে মুক্ত করে নিকটে আনো; অগ্নি—হবির কুশলী শমিতা—আহুতি প্রস্তুত করেন। তখন সেই হোতা, অধিক সত্যবান, যজন সম্পন্ন করেন, কারণ তিনি দেবগণের জন্ম-রহস্য (উৎপত্তি ও বিধি) জানেন।

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

হে অগ্নে, সমিধায় প্রজ্বলিত হয়ে ইন্দ্র ও দেবগণের সঙ্গে এক রথে, তীব্র শক্তিসহ, আমাদের দিকে এসো। আমাদের বর্হি (যজ্ঞাসন) প্রতিষ্ঠিত হোক; সুপুত্রা অদিতি এখানে বিরাজ করুন। স্বাহা—অমৃত দেবগণ আনন্দিত হোন।