Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

ഓരോ സമിത്തിലും നീ സ്വയം ജ്വലിക്ക; സന്തോഷമുള്ള മനസ്സോടെ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് ഉണരുക. ഹേ ശുചി, ശുചിസ്വരൂപനേ, ഞങ്ങൾക്ക് സുമതി—ശ്രേഷ്ഠചിന്ത—നൽകുക; ഹേ വസുവിന്റെ (സമ്പത്തിന്റെ) അധിവസിതനേ. ഹേ ദേവ, യജ്ഞത്തിനായി ദേവന്മാരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക; സഖന്മാരുടെ സഖാവായി, പ്രസന്നമനസ്സോടെ, ഹേ അഗ്നേ, യജനമർപ്പിക്ക.

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

ദേവന്മാർ ദിനത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആരാധിക്കുന്നവനെ—ദിവേദിവേ വരുണൻ, മിത്രൻ, അഗ്നി—അവൻ നമ്മുടെ ഈ യജ്ഞത്തെ മധുമയമാക്കട്ടെ. ഹേ തനൂനപാത്, ഘൃതയോനി (നെയ്യിന്റെ ഗർഭം)യായ, വിധിപൂർവം ക്രമപ്പെടുത്തിയ ഈ കർമത്തെ സ്ഥാപിക്ക.

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

വിശ്വവാര (എല്ലാ വരങ്ങളാലും സമൃദ്ധ) ദീധിതി—പ്രകാശമയ പ്രചോദനം—മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, യജനത്തിനായി ആദ്യ പുരോഹിതനായ ഹോതൃവിലേയ്ക്ക്. നമസ്കാരങ്ങളോടെ അത് വൃഷഭനെ (ബലവാനെ) വന്ദിക്കാൻ എത്തുന്നു; പ്രേരിതനും യജ്ഞാർഹരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ അവൻ ദേവന്മാർക്ക് യജനമർപ്പിച്ചു.

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

അധ്വരമായ യജ്ഞത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പഥം ഊർദ്ധ്വമാണ്; ജ്വാലകൾ ഉയർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രജാംസി (ആകാശീയ വ്യാപ്തികൾ) തങ്ങളുടെ പഥങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. ദിവത്തിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഹോതൃ ആസനം ഏറ്റെടുത്തു; ദേവവ്യചാ—ദേവന്മാർക്ക് എല്ലായിടത്തും വ്യാപിക്കുന്ന—വിശാലമായ ബർഹി (പവിത്ര കുശാസനം) ഞങ്ങൾ വിരിക്കുന്നു.

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

ഏഴ് ഹോതൃശക്തികൾ മനസ്സാൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഋത (സത്യ-ക്രമം) അനുസരിച്ച് സഞ്ചരിച്ച്, എല്ലാം സത്യത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വിദഥങ്ങളിൽ ജനിച്ച നൃപേശസുകൾ (മനുഷ്യ-നേതാക്കൾ/രക്ഷകർ) ആയി, അവർ ഈ യജ്ഞത്തെ ചുറ്റി പൂർവീഃ (പലവിധമായി) വിഹരിക്കുന്നു.

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

ഭന്ദമാന (പ്രകാശമാന) ആയ രണ്ടു ഉഷസ്സുകൾ സമീപിക്കുന്നു; വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളോടെ ദേഹത്താൽ തന്നെ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു. മിത്രനും വരുണനും ഞങ്ങളിൽ പ്രസന്നരാകട്ടെ; അതുപോലെ മഹോഭിഃ (മഹാശക്തികളാൽ) മരുത്വാൻ ഇന്ദ്രനും ഞങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കട്ടെ.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

ദൈവ്യ ഹോതൃപുരോഹിതർ—ആദ്യമായി—ആസനം ഏൽക്കുന്നു; സ്വധാ (സ്വസ്വഭാവനിയമം)യിൽ മദിച്ച ഏഴ് ബലവാന്മാർ (പൃക്ഷാസ) ആനന്ദിക്കുന്നു. അവർ ഋതത്തെ പാടുന്നു; ഋതം തന്നെയെന്ന് ഉറപ്പായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. വ്രതപാലകരായി നിയമങ്ങളെ കാത്തുകൊണ്ട്, വ്രതത്തെ അനുഗമിച്ച്, ദീധ്യമാനമായി (തപോജ്വാലയിൽ) പ്രകാശിക്കുന്നു.

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

ഭാരതി, ഭാരതിമാരോടൊപ്പം ഏകസുരത്തിൽ ഇവിടെ വരിക; ഇളാ, അഗ്നിയിലൂടെ ദേവന്മാരോടും മനുഷ്യരോടും കൂടെ വരിക. സരസ്വതി, സാരസ്വതന്മാരോടൊപ്പം സമീപിക്കട്ടെ; ഈ മൂന്ന് ദേവിമാർ ഈ ബർഹിസ് (പവിത്രാസനം)മേൽ ഇവിടെ ഇരിക്കട്ടെ.

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

ഞങ്ങൾക്കായി ആ തൂരീപ (വേഗം പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന) വർദ്ധന—ഹേ പോഷകനെ—പോഷിതമാകട്ടെ; ഹേ ദൈവ ത്വഷ്ടൃ, വിശാലാനന്ദത്തിൽ വ്യാപ്തനായി ഞങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളുക. നിന്നിൽ നിന്നുതന്നെ കർമ്മയോഗ്യൻ, സുദക്ഷൻ, യുക്തഗ്രാവാ (പീഡനത്തിനായി ബന്ധിച്ച കല്ലുകളുള്ള) ദേവകാമൻ (ദേവങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന) വീരൻ ജനിക്കുന്നു.

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

ഹേ വനസ്പതി (പവിത്രമായ കാഷ്ഠം) — വിടുവിക്ക; ദേവന്മാരെ സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരിക. ഹവിഷിന്റെ ശമിതാ ആയ അഗ്നി അർപ്പണം ഒരുക്കുന്നു. അപ്പോൾ സത്യത്തിൽ സത്യതരനായ ഹോതൃ യജ്ഞം നിർവഹിക്കുന്നു; കാരണം അവൻ ദേവന്മാരുടെ ജന്മങ്ങളെ (ഉദ്ഭവവും യഥാവിധി മാർഗങ്ങളും) അറിയുന്നു.

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

ഹേ അഗ്നേ, സമിധയാൽ ജ്വലിപ്പിക്കപ്പെട്ടവനായി, ഇവിടെ വരിക; ഇന്ദ്രനോടും ദേവന്മാരോടും കൂടി ഒരേ രഥത്തിൽ, വേഗശക്തികളോടൊപ്പം. ഞങ്ങളുടെ ബർഹിസ് (പവിത്രാസനം) സ്ഥാപിതമാകട്ടെ; സൂപുത്രയായ അദിതി ഇവിടെ ഇരിക്കട്ടെ. സ്വാഹാ—അമൃത ദേവന്മാർ (അർപ്പണത്തിലും അന്തർവൃദ്ധിയിലും) ആനന്ദിക്കട്ടെ.