Opening the text

Sukta 3.4
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.4)
Agni (as Hotṛ and inviter of the gods)
Triṣṭubh
Is mantra mein Agni ko bulaya ja raha hai. Use Hotr ke roop mein lagaya ja raha hai jo puja ka kaam karta hai. Jab bhi aag sulagti hai, Agni ko jagana hai. Wo devtaon ko yagya ke paas bulaye. Subah ki roshni mein ye sab hota hai. Kai devta ek saath bulaye ja rahe hain. Yeh sab milke ashirwad aur sukh lauta de.
Mantra 1
समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥
Har lakdi se aag jal aur hamare andar jaag ja. Saaf mann se hamen acchi soch de, jo dhan mein rehta hai. Hey bhagwan, bhagwano ko yagya ke liye la. Dosto ka dost ban ke khushi se yagya karo, hey Agni.
Mantra 2
यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥
Bhagwan use teen baar din mein puja karte hain, Varun, Mitra aur Agni. Hamari yagya ko meetha bana do. Hey Tanunapat, ise ghee se bhara hua aur sahi tarike se sthapit kar do.
Mantra 3
प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥
Ujjwal soch aage badh rahi hai, jo har vardaan deti hai. Woh pujari ke paas ja rahi hai jo sabse pehle hai. Jhuk ke us bail ki prashansa karni hai. Woh bhagwano ko prasad chadha chuka hai, kyunki use yagya ke liye bheja gaya tha.
Mantra 4
ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥
Yagya ka raasta seedha upar jaata hai. Aag ki laatein upar uth rahi hain, aasman khula hai. Pujari aasman ke beech se aake baith gaya hai. Humne deviyon ke liye ghaas bichha di hai jo sab jagah phaili hai.
Mantra 5
सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥
Saat pujari apne mann se sahi kaam chunte hain. Woh sachchai ki taraf sab ko le jaate hain. Insaan ki soch banate hain, sabke saamne paida hote hain. Yagya ke aas paas alag-alag tarah se chalte hain.
Mantra 6
आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥
Jaise subah ki roshni aati hai, dono alag-alag roop mein muskuraati hain. Mitra aur Varun humse khush hon. Indra bhi apne saathiyon ke saath aaye, apni badi taakat ke saath.
Mantra 7
दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥
Bhagwan ke pujari sabse pehle aake baithte hain. Saat taakatwale log apne kaano se khush rehte hain. Woh sachchai bolte hain, sachchai hi kahte hain. Apne vrat ko sambhaalte hain, ichcha se jalte hain.
Mantra 8
आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥
Bharati apne logon ke saath aaye, sab milkar ek ho ke. Ila bhagwan aur insaan ke saath aaye, Agni ke zariye. Saraswati apne logon ke saath paas aaye. Yeh teen deviyan is ghaas par baithen, hamare andar.
Mantra 9
तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥
Bhagwan, humare liye woh tez badhao wali shakti bano jo sabko khush rakhe. Tvashta, tum devta ho, humare liye itne bade dil wale bano. Tumse ek aisa veer paida hota hai jo kaam mein expert hai. Woh samajhdar hai, kaam ke liye taiyaar hai, aur devtaon ki taraf dhyan rakhta hai.
Mantra 10
वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥
Agni, tum vanaspati ke ho, yeh ped-paudhe jo hum use karte hain. Unse devtaon ko bulao, yahan lao. Agni jo havan samajhta hai, woh saman taiyaar kar deta hai. Phir jo pandit puja karta hai, woh sachche dil se karta hai kyunki woh devtaon ke baare mein sab jaanta hai.
Mantra 11
आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥
Agni, aao, tum jal chuke ho. Indra aur baaki devtaon ke saath ek rath mein aao, tezi se. Humari puja ki jagah bani rahe. Aditi, jiske ache bacche hain, woh yahan ho. Svaha, devta jo amar hain, woh khush hon.
It establishes Agni as the active priest of the sacrifice (Hotṛ), asking him to awaken when kindled, bring the gods to the ritual, and grant clear, auspicious thought and well-being.
Agni is the one who gathers the gods to the offering. The hymn names dawn (Uṣas), cosmic order (Mitra–Varuṇa), and victorious force (Indra with the Maruts) to make the sacrifice complete and balanced.
“Svāhā” is the ritual exclamation that seals an oblation. Here it also expresses the wish that the immortal gods accept the offering and rejoice, confirming the rite’s success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.