Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

அக்னியே! ஒவ்வொரு சமித்திலும் நீயே எரிந்து எழு; எங்களுள் சுமனஸுடன் விழித்தெழு. தூயவனே! தூய்மையோடு எங்களுக்கு சுமதியை அருள்வாயாக; வசுவே (செல்வத்தில் வாசிப்பவனே)! தேவனே! யாகத்திற்காக தேவர்களை இங்கே கொண்டு வா; நண்பர்களின் நண்பனாய், சுமனஸுடன், அக்னியே, யஜனம் செய்.

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

தேவர்கள் நாள்தோறும் மூன்று வேளைகளிலும் யாரை வழிபடுகிறார்களோ—வருணன், மித்ரன், அக்னி—அவர்கள் எங்கள் இந்த யாகத்தை மதுமயமாக ஆக்குவாராக. தனூனபாதே! நெய்-யோனி (நெய் ஆதாரம்) கொண்ட, விதிப்படி ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட இந்த கர்மத்தை எங்களுக்காக நிறுவுவாயாக.

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

எல்லா வரங்களாலும் செழித்த ஒளிமிகு ஊக்கம் முன்னே செல்கிறது—யஜனத்திற்காக முதன்மை ஆசாரியன், இளா-சார்ந்த ஹோதரிடம். வணக்கங்களுடன் அது வृषபன் (வலிமைமிகு) புகழை நாடுகிறது. அவர் தூண்டப்பட்டவர்; யாகத்திற்கே மிகத் தகுதியானவர்; தேவர்களுக்கு யஜனம் செய்துள்ளார்.

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

அத்வர யாகத்தில் உங்கள் பாதை உயர்ந்தது; உயர்ந்து எழுந்துள்ளன சோசீம்ஷி (ஜ்வாலைகள்), மேலும் ரஜாஂஸி (வான்வெளிப் பரப்புகள்) தத்தம் வழிகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. திவத்தின் நாபியிலிருந்து ஹோதா தம் ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்; தேவர்களுக்கான தேவவ்யசா—எங்கும் விரியும் ஆசனமாகிய பர்ஹிஸ் (குசப் புல் விரிப்பு) நாங்கள் விரிக்கிறோம்.

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

மனத்தால் தேர்ந்தெடுத்து, சப்த ஹோத்ராணி (ஏழு ஹோத்ர சக்திகள்) ருதத்தின் வழியில் சென்று, அனைத்தையும் சத்தியத்தின் நோக்கி உந்துகின்றன. மனிதனை வடிவமைக்கும் ந்ருபேஷஸः, விததங்களில் (சபைகளில்) பிறந்து, இந்த யாகத்தைச் சுற்றி பலவகையாகச் சஞ்சரிக்கின்றன—பழமையான சக்திகளாய்.

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

இரு உஷஸ்கள் அருகே வந்து, வேறுபட்ட வடிவங்களில் தம் உடலால் புன்னகைப்பதுபோல் தோன்றும் போது, மித்ரனும் வருணனும் எம்மில் மகிழ்வாராக; மேலும் இந்திரனும் மருத்களுடன், தன் மஹத்தான வலிமைகளால் (எம்மை) அருள்வானாக.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

தெய்வீக ஹோத்ரு-புரோஹிதர்கள் முதலில் வந்து அமர்கிறார்கள்; ஸ்வதா/ஸ்வதர்மத்தில் ஏழு வலிமைமிக்கோர் மகிழ்கிறார்கள். அவர்கள் ‘ருதம்’ (ṛta) என்பதையேப் புகழ்ந்து, ‘ருதமே’ என்று உரைக்கிறார்கள்; விரதத்தைப் பாதுகாத்து, விரதத்தைப் பின்பற்றி, தீவிரத் தியான-வேட்கையில் ஒளிர்கிறார்கள்.

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

பாரதி, பாரதிகளுடன் ஒருமனத்தோடு இங்கே வருக; இளா, அக்னியின் வழியாக தேவர்களுடனும் மனிதர்களுடனும் வருக. சரஸ்வதி, சாரஸ்வதர்களுடன் அருகே வருக; இம்மூன்று தேவியரும் எங்கள் இந்தப் பர்ஹிஸ் (barhis—புனித ஆசனம்) மீது இங்கே அமர்வாராக.

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

போஷிப்பவனே! அந்த ‘துரீப’ (விரைவூட்டும்) வளர்ச்சி எங்களுக்கு வளமாகட்டும்; தெய்வத் த்வஷ்ட்ரே! எங்கும் மகிழ்ந்து விரிந்தவனாய் எங்களுக்காக அப்படியே ஆகுக. உன்னிடமிருந்தே செயலுக்கு ஏற்ற, நற்கருத்தறிவு கொண்ட வீரன் பிறக்கிறான்—யுக்த-க்ராவா (சோமப் பிழிப்புக் கற்கள்) தயார் நிலையில், தேவகாமன் (தேவர்களை நாடுபவன்).

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

ஓ வனஸ்பதி (யாகச் சமித்து), தேவர்களை விடுவித்து அருகே வரச் செய்; அக்னி—ஹவிஸின் நிபுண ஶமிதா—அர்ப்பணத்தைச் சீராக்குகிறான். அப்பொழுது அந்த ஹோதா, மேலும் உண்மையுடையவன், யாகத்தை நடத்துகிறான்; ஏனெனில் தேவர்களின் பிறப்புகளையும் (தோற்றமும் முறையும்) அவன் அறிந்தவன்.

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

ஓ அக்னியே, சமித்தால் எரியூட்டப்பட்டவனாய், இந்திரனும் தேவர்களும் உடன் ஒரே ரதத்தில், வேகமிகு சக்திகளோடு இங்கே வா. எங்கள் பர்ஹிஸ் (யாகாசனம்) நிலைபெறுக; நல்ல புதல்வர்பேறு தரும் அதிதி இங்கே அமர்க. ஸ்வாஹா—அமர தேவர்கள் மகிழ்வாராக.