
Sukta 2.34
Gṛtsamada (Gṛtsamada Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.34)
Maruts (Rudriyas)
Triṣṭubh (probable for RV 2.34; each pāda ~11 syllables)
Этот гимн восхваляет Марутов как свирепые, сияющие силы бури, которые несутся, подобно диким существам, пылают, как огни, и отгоняют препятствие, чтобы высвободить сокрытые «лучи/коровы» света. Он просит их приблизиться с защитой, благополучием и правомыслием, особенно к жертвователю, приносящему возлияние. Тон переходит от ярких эпитетов их мощи к прямой молитве о спасительной помощи, что переносит человека за пределы бедствия и порицания.
Mantra 1
धारावरा मरुतो धृष्ण्वोजसो मृगा न भीमास्तविषीभिरर्चिनः । अग्नयो न शुशुचाना ऋजीषिणो भृमिं धमन्तो अप गा अवृण्वत ॥
Маруты, изливающие струящиеся силы, дерзновенно-мощные, как грозные дикие звери, пылают своими мощами. Как разожжённые Огни, пламенея и прямо несущиеся, они раздувают прочь преграду и открывают Лучи — Коров — из сокрытия.
Mantra 2
द्यावो न स्तृभिश्चितयन्त खादिनो व्यभ्रिया न द्युतयन्त वृष्टयः । रुद्रो यद्वो मरुतो रुक्मवक्षसो वृषाजनि पृश्न्याः शुक्र ऊधनि ॥
Как само небо со своими столпами, они воздвигают свою мощь; как разметанные облака, вспыхивают дожди. Когда Рудра, Бык, породил вас, о Маруты с золотыми грудями, в светлом вымени Пṛшни, он влил в вас сияющий сок силы.
Mantra 3
उक्षन्ते अश्वाँ अत्याँ इवाजिषु नदस्य कर्णैस्तुरयन्त आशुभिः । हिरण्यशिप्रा मरुतो दविध्वतः पृक्षं याथ पृषतीभिः समन्यवः ॥
Они подгоняют коней, как бегунов на состязаниях; ушами ревущего (грома) они гонят вперёд стремительными силами. О Маруты с золотыми челюстями, дрожащие от мощи, вы едете на пёстрых скакунах, единые в воле и пыле.
Mantra 4
पृक्षे ता विश्वा भुवना ववक्षिरे मित्राय वा सदमा जीरदानवः । पृषदश्वासो अनवभ्रराधस ऋजिप्यासो न वयुनेषु धूर्षदः ॥
Для укрепления они понесли все миры, вечно движущиеся; ради согласия Митры они приходят к седалищу. На пёстрых конях, с богатствами безоблачными, прямоводящие, они становятся в деяниях распознавания.
Mantra 5
इन्धन्वभिर्धेनुभी रप्शदूधभिरध्वस्मभिः पथिभिर्भ्राजदृष्टयः । आ हंसासो न स्वसराणि गन्तन मधोर्मदाय मरुतः समन्यवः ॥
С силами возжигания, с питающими потоками, с тугими выменами, по путям странствия, с копьями, что сияют, — придите; как лебеди к своим водам, о Маруты единого пыла, — к упоению медовой сладости.
Mantra 6
आ नो ब्रह्माणि मरुतः समन्यवो नरां न शंसः सवनानि गन्तन । अश्वामिव पिप्यत धेनुमूधनि कर्ता धियं जरित्रे वाजपेशसम् ॥
Придите к нашим брахманам, о Маруты единого пыла; придите к выжиманиям (сомы), как хвала мужей-героев. Наполните дойную корову у вымени, как наполняют кобылу; сотворите для певца мысль, изваянную из изобилий силы.
Mantra 7
तं नो दात मरुतो वाजिनं रथ आपानं ब्रह्म चितयद्दिवेदिवे । इषं स्तोतृभ्यो वृजनेषु कारवे सनिं मेधामरिष्टं दुष्टरं सहः ॥
Дайте нам то, о Маруты: колесницу, несущую мощь, поддерживающий напиток и вдохновенное слово, что пробуждает день за днём. Дайте певцам в борьбе — порыв, победный выигрыш, разум невредимый и силу, трудноодолимую.
Mantra 8
यद्युञ्जते मरुतो रुक्मवक्षसोऽश्वान्रथेषु भग आ सुदानवः । धेनुर्न शिश्वे स्वसरेषु पिन्वते जनाय रातहविषे महीमिषम् ॥
Когда Маруты, златогрудые, впрягают коней в колесницы, тогда Бхага — Удача — приближается с благими дарами. Как корова к своему телёнку, она раздувается в собственных потоках, даруя людям, приносящим возлияние, великую мощь-импульс силы.
Mantra 9
यो नो मरुतो वृकताति मर्त्यो रिपुर्दधे वसवो रक्षता रिषः । वर्तयत तपुषा चक्रियाभि तमव रुद्रा अशसो हन्तना वधः ॥
Кто бы ни был, о Маруты, смертный враг, что воздвигает против нас волчье нападение, — о Васу, храните нас от вреда. Отвратите его вашей сотворённой мощью и вашим жгучим жаром; о Рудры, поразите того лживого — убийцу — ударом.
Mantra 10
चित्रं तद्वो मरुतो याम चेकिते पृश्न्या यदूधरप्यापयो दुहुः । यद्वा निदे नवमानस्य रुद्रियास्त्रितं जराय जुरतामदाभ्याः ॥
Дивно ваше шествие, о Маруты, — оно становится явным, когда из вымени Пṛшни выдаиваются воды. Или когда, о Рудрии, ради упрёка к вечно обновляющемуся, вы избавляете Триту от старения, что изнуряет, — о непобедимые.
Mantra 11
तान्वो महो मरुत एवयाव्नो विष्णोरेषस्य प्रभृथे हवामहे । हिरण्यवर्णान्ककुहान्यतस्रुचो ब्रह्मण्यन्तः शंस्यं राध ईमहे ॥
Тех могучих Марутов, вечно юных в своём устремлённом движении, мы призываем здесь — в широком излиянии побуждающей силы Вишну. Златоцветных, высокогребенных, изливающих свои потоки, — они взращивают священный жар устремления; у них мы ищем богатство, достойное провозглашения, — приумножение внутреннего дара.
Mantra 12
ते दशग्वाः प्रथमा यज्ञमूहिरे ते नो हिन्वन्तूषसो व्युष्टिषु । उषा न रामीररुणैरपोर्णुते महो ज्योतिषा शुचता गोअर्णसा ॥
Те Дашагвы первыми повели жертву (yajña) вперёд; да побудят они наши зори в их восхождениях. Как Ушас, благостная, раскрывает она алыми лучами — великим светом, чистотою, потоком просветляющих «коров» (лучей знания).
Mantra 13
ते क्षोणीभिररुणेभिर्नाञ्जिभी रुद्रा ऋतस्य सदनेषु वावृधुः । निमेघमाना अत्येन पाजसा सुश्चन्द्रं वर्णं दधिरे सुपेशसम् ॥
Они, Рудры (Маруты), с рыжеватыми просторами земли и сияющими уборами, возрастают в обителях Истины (ṛta). Громом низвергаясь, с мощью конеподобной энергии, они облекаются в светлый, прекрасно устроенный облик — красоту упорядоченной силы.
Mantra 14
ताँ इयानो महि वरूथमूतय उप घेदेना नमसा गृणीमसि । त्रितो न यान्पञ्च होतॄनभिष्टय आववर्तदवराञ्चक्रियावसे ॥
К ним, устремляясь — к великому прибежищу, к помощи, — мы приближаемся; этим поклонением мы возглашаем их хвалу. Как Трита некогда обратил пятерых хотаров к желанной цели, так да обратят эти силы наши низшие движения в деяния, пригодные для охраны и избавления.
Mantra 15
यया रध्रं पारयथात्यंहो यया निदो मुञ्चथ वन्दितारम् । अर्वाची सा मरुतो या व ऊतिरो षु वाश्रेव सुमतिर्जिगातु ॥
То помощью, которой вы переправляете сокрушённого за пределы теснины, то помощью, которой освобождаете стеснённого порицанием, хотя он достоин хвалы, — пусть эта ваша помощь, о Маруты, обратится к нам; пусть к нам придёт благая мысль, словно мычание-зов, что подводит стадо лучей.
The Maruts are Rudra’s storm-companions—bright, roaring, swift chariot-riders. The hymn portrays them as fire-like powers who break obstacles and bring strength, rain-like nourishment, and protection.
In Vedic imagery, “cows” often symbolize rays of light and life-giving abundance. Saying the Maruts uncover them means they drive away concealment and obstruction so light, clarity, and prosperity can emerge.
The hymn asks the Maruts to turn their help toward the worshipper: to carry the afflicted beyond distress, remove constricting blame, and grant ‘sumati’—a steady, auspicious, right-minded guidance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.